《給教師建議》讀後感集錦15篇
看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《給教師建議》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師建議》讀後感1
《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書裡面，談了關於教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑑。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下方我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：人的一生應該這樣度過。
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當你讀到：“9個剛剛在學走路的包括各種不一樣膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，衝到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時，你的心裡能不一陣波瀾起伏嗎?
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們採用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時刻。’……應對著一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而慄，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死後在人們辦喪事的時候，突然詐屍，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，屍體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中能夠看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;第二，為家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作，以防出錯;第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時刻。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種說法，課堂質量上去了，批改作業的時刻少了，等同於我們教師的生命就延長了。因此，能夠這樣說：“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改，採取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效
在探討“什麼樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女生替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不好等待‘別的女生替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”?
比喻生動形象，很能發人深省。確實，此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說：“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西就應吸收借鑑，但決不能生搬硬套。
那什麼才是真正有效的教學方法呢?我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還就應有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生潛質、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同於全社會的頂峰。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍。
《給教師建議》讀後感2
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，我走過三重境遇。第一重“看山是山，不知山有別樣”;第二重“看山不是山，山中只見雲霧”;第三重“看山，依舊是山”。“走近”蘇霍姆林斯基的教育人生，好像“走進”了教育界的“百科全說”。炎炎夏日，手捧此書，思考、閱讀、寫作，這是我從事教育工作後的第三次重讀。
第一次讀：看山是山
第一次接觸《給教師的建議》一書，是在參加工作後的第2年，學校教導主任送來此書。那時的我，初入教師行業，黃毛丫頭不知事，不能完全領會書中的涵義。但不能忘記的是，作者在書中描繪的種種美好的教育場景：在碧波盪漾、奼紫嫣紅的春季，作者帶著孩子們去郊外踏青，與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡，呼吸青草的氣息，感受泥土的溫潤，撫摸泛青的樹皮;在漫雪飛舞、玉樹銀花的冬季，作者帶著孩子們在自己修築的土屋中朗讀詩歌，排練劇本，大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺告訴我，這是一名睿智的教育者，這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活，質樸、簡單，看山是山。只是那時的我，能力和見識都未能撐起這樣的渴望。
第二次讀：看山不是山
第二次讀《給教師的建議》，大概是在工作後的第7年了。記得當時在一個月光柔和的夜晚，趁著月色，洋洋灑灑寫下了3000多字，只為紀念重讀的意義。“爭取學生熱愛你的學科”“讓每一個學生都有最喜歡做的事”“教會兒童利用自由支配的時間”“用勞動的愛好來教育學生”“閱讀是對‘學習困難的學生’進行智育的重要手段”“教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心”“要思考，不要死記”“要敢於鼓勵學生‘超大綱’”“教師，要愛護兒童對你的信任”……這無數提綱挈領的話語，無不縈繞耳邊，時時激起我對教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本質不是教和育，而是“看見”和“啟發”。看見生命，尊重生命最初的樣子;啟發生命，啟發生命從不完善走向完善，從不自由走向自由，從不美好走向美好。
第三次讀：看山，依舊是山
第三次讀《給教師的建議》是今天。對於一個有著11年教齡的教師，重讀是一堂課。第三次讀，讀到的不是話語，不是理解，不是方式，是偉大的愛。我稱之為“熱愛”。蘇霍姆林斯基的“熱愛”是我從教以來，感受到的最為純粹的、最為樸素的、最為單一的，似乎還帶著些宗教情懷與信仰的無關巨集旨，卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無以言表，唯有摘錄，附上收穫。
蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西。對一個學生來說，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生來說‘三分’就是了不起的成就。”這讓我明白：不必苛求每一個學生達到同一標準。學校不是工廠，班級不是車間，學生不是產品，不需要用“工程化”“模式化”去對待每一個鮮活的、個性不同的生命。因材施教，因人而異，不應成為教育的口號。
蘇霍姆林斯基說：“教育工作的最後結果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經過很長時間分曉。你所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。”這讓我明白：教育不可急功近利，不能心浮氣躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、靜靜等”的過程。教育是“種植花木，不問花開”的優雅藝術。教育應為每一個生命質量負責，而不為一時顯性的成就。
蘇霍姆林斯基說：“教師的創造性的最重要特徵之一是他工作的物件是兒童。兒童經常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊責任。”這讓我明白：教育面對的個體是生命，是有著創造、有著發展、有著無窮希望和未來的人的生命;教育者應該看到人性，為了人性的更美好，生命更有意義，活著更快樂而存在。教師應永葆童心，方可做國小教育。
蘇霍姆林斯基說：“在任何情況下都要按照最初的內心衝動所要求的去做。這種衝動總是最崇高的。但同時，教師還應當會用理智來控制自己的內心衝動，不要屈服於自發的情緒。在對你的學生的錯誤、冒失、一句話、不正確的行為需要作處理的時候，這一點尤為重要。”這讓我明白：在教育生活中，先控制情緒，後處理事情。控制情緒需要艱難的掙扎，但滅掉憤怒之火的永遠不是火，而是以柔取勝的水。
蘇霍姆林斯基說：“優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷地補充他們的知識的大海。”這讓我明白：教師不可以不讀書。教師不讀書，不可引導學生增長見識;教師不讀書，不可開拓學生的思維;教師不讀書，不可陶冶學生情操，不可引導學生感受人間真善美。教師不讀書，豈能要求學生讀書？因為沒有閱讀的教育不是教育。
……
看山，依舊是山。智者的教育，始終是“大道至簡”，無法一一羅列。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，可讀十餘次，或是多少教齡，讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺上，愛我的職業，愛我的學生，要感謝這本書，感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細流，漫漫教育路，總有新鮮的血液。也許我窮盡一生，無法抵達教育的盡頭，但我會警醒自己：慢慢走，靜靜愛。選擇愛，將愛進行到底;選擇教育，為最初的愛。
《給教師建議》讀後感3
“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們人類精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨遊於更廣博的天地。寒假中，在學校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發萬千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯絡。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特徵的第一個標誌，就是教師在講課是能直接訴諸學生的理智和心靈”。我們每個人都有著強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學會理解孩子，懂得孩子，不斷學習與掌握踐行有效的教育技巧。於此的基石便是教師自身自我充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在讚賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和麵對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對於培養思維素養也是及其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的願望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些飢餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學生——擔當茁壯的生命力，更應以書為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學生們實現智力發展、道德完善、審美提升的必採之法。
“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發展的優秀學生，與此同時我們也要承認所有孩子的優秀。孩子們的專業、課程學習固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們去關注與教育。我們讓孩子們從知識學習中養成良好的學習、行為習慣，從豐富多彩的活動中鍛鍊能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應能力，由此世界所需要並不是只通曉學科知識的學習者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決於學校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限於學校中、課堂上、辦公室裡對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環境因素。一位數學學習B級能力的孩子可能在A級的學生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的資訊接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那麼這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀念才是孩子完整的成長環境，家庭中大到家庭文化，父母職業背景、審美情趣、事業精神等，小到家庭的傢俱擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應是迴歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結合我個人工作實踐，在英語的學習上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學生單詞是什麼固然重要，但如何記憶，如何理解是什麼更能夠影響到學生的日後學習。或許教師更為高層次的職責是讓學生愛上學科，從學科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學科，看到英語詞彙、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進入學生這個神祕之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們開啟內心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續我們的教育事業！
《給教師建議》讀後感4
翻開鄭傑寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會丟失的幸福。
“所謂‘負責’就是每一名教師都為自己的工作崗位負責，每一位學生都為自己的學習負責……一所負責任的學校一定是由負責任的師生來貢獻的，一所向全社會作出提供優質教育服務承諾的學校，也一定是負責任的學校。”
讀書是教師的責任，閱讀是教師的幸福
一直以來稱教師為“讀書人”。鄭傑提的第32個建議：學校裡首先要“構造一個求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學習計劃，每天要閱讀一小時以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學校讀書淨土，因為書中自有濃縮的文化。”我們確實無法想象，教師不讀書了，怎麼面對學生，怎麼面對自己，怎麼有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責任，教師只有在讀書中，才會享受到閱讀的幸福，才會享受到和孩子一起學習的快樂。
朱永新說：“讀書意味著智慧。”鄭傑也認為：“師生共同學習，更是一種教學方法。”有智慧才有幸福可言，有方法才有幸福可說。
當一個教師大談自己沒有幸福感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔當起讀書的責任？
奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福
羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成為偉大，而不顯得偉大。”教師雖然是“太陽底下最光輝的職業”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭傑的第76條建議：捧著良心教書。我們教師就是捧著良心教書的人。“看在學生的分上”，看在自己的稱號上，我們要捨得拿時間、精力去奉獻，不為社會的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭傑的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業，靜下心來與每個孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。”
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時、現在的幸福。
奉獻受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因為你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。
請捫心自問：今天，我走進課堂帶了良心嗎？
感動是教師的責任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動的過程。讀鄭傑的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動。他提出“為每個孩子創造美好未來”，需要你用行動去感動學生；他建議“儲存天真”，讓教師兒童化，兒童特會感動；他認為“教師要敬畏生命”，學生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？……
第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節中，注入了“感動”的四種品質：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。
一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個會感動的教師，一定是受歡迎的教師，學生就會用語言、行動回報你，學生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會碰到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的幸福。
我也時常捫心自問：我會感動嗎？
寫作是教師的責任，記錄是教師的幸福
我每天都有寫教育日記的習慣，因為我覺得“寫作”是教師應該做的。當然，這裡的“寫作”並不是寫什麼文學作品，而是動動筆頭，寫寫學生故事、教學心得、教育案例，或者給學生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。
鄭傑的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：為自己的未來投資。第一是投在學習上，第二是投在增加個人經歷上。“增加個人經歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學的一言一行，記錄學生的思想、行為的點滴變化，記錄自己透過現象的理性思考。
鄭傑第17條建議：用自己的語言表達思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時非常精彩，卻被學術表達淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的慾望和能力。而本來，具有豐富教育經驗的教師，處於時代變革中，處於理想與現實的激烈衝突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變為事實的不可能。”其實一旦你找到了自己的方式，你的文思會如泉湧。寫作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂著、幸福著。
老師，請捫心自問：學生鮮活的語言和純真的行為，你記錄了嗎？
最後，我引用、改動鄭傑的一段話作結束語：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責任去，你的心就會那麼真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那麼富有魅力，是那麼充滿幸福。”
《給教師建議》讀後感5
《給教師的一百條建議》全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要學會做減法
如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裡表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什麼不試一試“減法”呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突著的人性而言，寬容意味著造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師建議》讀後感6
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭傑校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學生
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘裡榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好。
三、繼續學習，多帶點東西進課堂
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生髮展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段並應用到教學中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裡的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學會讚揚
正所謂“金無足赤，人無完人。”“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及後進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的汙染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧，把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，多給後進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那麼教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
《給教師建議》讀後感7
第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關的考點，想著這些偉大的教育家寫的書應該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。
但是當我真正翻開這本書的時候，我發現事實並不是我以為的那樣，裡面所列的每個標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內容都給了我很大的啟發。以下我結合自己這段時間教學的一些粗淺體會來談讀書心得：
我的指導老師說過：每上一節課之前，首先必須弄清楚我們這節課到底要教什麼，要怎麼教。教學目的必須非常明確，教師應教會孩子什麼內容，他們應掌握到什麼程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學生學習落後和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學習學的不夠好。學生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落後壓力就越小，他思想上對首次學習新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動就會越有成效。”
因此，學習教材的第一堂課，應成為特別的一課。這堂課必須進行得特別明確，我在教學到《10加幾、十幾加幾及相應減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規律的結論，我給出一部分關於十加幾的習題，讓學生去做，做完之後認真去觀察，做過的這些題目有什麼共同的地方，讓學生通過討論，自己去經歷發現規律的這個過程，最後教師再對規律進行一個總結。第一次孩子們發現規律可能比較慢，說得不夠完整，需要老師的引導。但是當我繼續出示一些關於幾加十的算式來讓他們找規律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發現規律的這個過程中，不僅感受到了收穫的喜悅，也感受到了數學的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規律的理解，對這個規律有清晰明瞭和更深刻的認識。
蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學生腦力勞動的效率，首先依賴於首次學習教材時他在課堂上當場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點腦力勞動的成果。”這個建議給了我很多啟發。原來我在講評練習題時經常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，後來發現她其實很多題目並不會做，也不提問，於是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節課之前都儘量多去預設一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，儘量先解釋清楚，一旦出現錯誤馬上糾正，那麼接下來的練習孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，儘量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接說出正確答案，應該讓他們去思考別人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個孩子說出自己的答案之後可以讓其他孩子對他提問，發揮孩子的自主性和鑽研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產生更多的見解。
這一學期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們彷彿渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強的、隨時準備出去玩耍的學生都吸引在自己的身邊呢？這令我非常苦惱！當你在上面講得口乾舌燥，然而他們的腦子裡卻在想著那些有趣的、令人神往和動人心絃的東西，不由得捫心自問：“怎麼樣才能吸引住他們呢？”
我在書中第35條建議中得到了啟發。“要掌握學生的注意力，就應深刻地瞭解兒童的心理和他們的年齡特點。”一年級的孩子剛進入國小校園，對國小生活充滿新鮮感，但又不習慣；對學習有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特徵決定了他們不可能整堂課都能認真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學老教授，學生聽著聽著就走神了，結果一節課下來花了好多時間整頓紀律。後來看書所得的啟發加上不斷去聽課的感悟和學習，我才知道，一節課中，教師可以結合相關知識設計有趣的環節和遊戲，利用直觀教具，讓孩子發自內心對教師所講的內容產生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結合起來，激起學生們的興趣，讓他們自發想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結合他自身30多年的教育實踐經驗，給我帶來啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導學生健康成長和正確學習的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學導航。
《給教師建議》讀後感8
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。如：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”、“教師的時間從哪裡來，一晝夜只有24小時”、“把基礎知識保持在學生的記憶裡”、“談談對‘後進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生積極活動的內容”、“教給學生觀察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的祕密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”、“讓每一個學生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學生注意力集中”、“怎樣學習別的教師的經驗”、“怎樣使國小生願意學習”、“必須教會少年閱讀”、“讓學生生活在思考的世界裡”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閱讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裡來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀學術著作。使我們在自己所教的那門學科裡，學校所發的那本教科書裡包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋裡，我們所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時要努力提高教育技巧，要做到持之以恆地讀書，讀不同型別、各方面知識的書籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。因此，我總是對自己說：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書!
又如書中談到這樣一個問題：要教會兒童利用自由支配的時間。“對兒童來說，時間是怎麼度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解兒童的心情，經常會碰壁。在樹林裡度過一個充滿陽光的夏季的日子，對兒童來說就像過了整整一年，而在少先隊夏令營裡度一個月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，並且看個夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個小時，讓他們各自去幹自己要乾的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維。”這段話用對比的方法提出給兒童自由支配的時間是多麼重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，佔據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的訊號，會幫助我控制時間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，要儘量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的.東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應當使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時間，並不是讓他們有可能愛幹什麼就幹什麼。放任自流會養成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動，靠示範，靠集體勞動。平時教師在教學和課餘時間要做一個有心人，儘量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點的活動，使他們養成思考的良好習慣，從而發展他們的能力。
類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以後的教育教學工作中將一直對照著靈活運用書中好的教育方法，不斷提高自身素質，並教育好學生，促進每位學生健康成長。
《給教師建議》讀後感9
對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書仰慕已久。有幸得此書一本，潛心拜讀，感觸頗深。
《給教師的建議》一書中沒有過多華麗的辭藻和引經據典，而是以比較親和的建議的形式，通過蘇霍姆林斯基在教學實踐中的大量的教學例項，針對我們實際教學中面臨的困惑循循善誘指點迷津。
閱讀的過程，猶如在與智者對話。書中每個具有理論和實踐指導意義的例項都如涓涓細流滋潤心田，書中每一條建議的真知灼見都值得我們細細品味。
一、尊重差異，傾心投入。
在第一節中，蘇霍姆林斯基就強調“沒有也不可能有抽象的學生”。蘇霍姆林斯基強調：“可以把教學和教育的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什麼對所有學生都一律適用的在學習上取的成就的先決條件。學習的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標誌，而對另一個學生的來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善於確定：每個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步發展——這就是教育技巧的一個非常重要的因素。”
我想，這段通俗樸實的語言一定會引起每位讀者的共鳴！每個學生都是一個獨立的個體，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子性格各異，理解能力、表達能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應萬物”的自然規律！
尊重個性差異，是教師必須遵循的教育教學原則！
但實際工作中，我們很多時候在課堂教學採取的是“一刀切”的方法，對學生的評價在很大程度上也側重於分數的高低，而對於後進生的補差工作也多采取“補課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認孩子間的個性差異，但我們卻沒有遵循這一規律實施有效的教學措施。
在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑑。針對像費加一樣的後進生，蘇霍姆林斯基專門為這些孩子編了一本特別的習題集，借用民間引人入勝的一個個小故事，編寫了大約有200道應用題。他還為費加收集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可以從三年級讀到七年級。
在領悟蘇霍姆林斯基真正落實因材施教的措施的同時，我想，每位讀者篤定會被蘇霍姆林斯基的這種敬業精神所折服。
二、重視閱讀，提升素質。
關於閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書中要表達的一個重要觀點，多次被提及。他不僅強調學生要加強閱讀，教師更要養成堅持閱讀的習慣。—
“閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段……”“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”“不經常閱讀科學書籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩定的興趣。”“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。”“一個優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海”……書中像這樣的句子還有很多。
閱讀，對我而言，在平時的數學教學工作中是個被忽略的環節；我也沒有養成每天堅持閱讀的習慣。即使平時閱讀時，也欠細細品味和深入反思。從現在開始，要在閱讀上對自己提出嚴格要求。
三、勤於反思，寫作提升。
蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來寫教師日記。教師日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”
像蘇霍姆林斯基和李鎮西、魏書生等這樣的教育大家，都有堅持寫教育隨筆的習慣。我曾有一段時間，堅持寫了十多篇教育隨筆，隨時記錄了自己或課堂教學中的精彩片段，或教學環節處理中的不足之處，或班級管理中的困惑和收穫。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會情境再現且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說那樣，“記日記有助於集中思想，對某一個問題進行深入思考。” 只可惜，我只堅持了很短一段時間，若能持之以恆，記錄下工作中的點滴瞬間，我想，我積累下來的一定會是許多寶貴的實踐經驗，自身也會迅速成長起來。
由於諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透於其中的許多思想精髓我還不能完全領悟，這本書還需要進一步閱讀，仔細品味和反省。
《給教師建議》讀後感10
雖然以前拜讀過鄭傑的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏於讀書，總藉口沒時間而不能夠靜下心來學習。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者採用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發。
書中有很多建議都要我讀完後能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值？從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，並且以此為生養活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那麼在書中，作者在教師作為一個自由職業這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應該怎麼樣去對待工作：在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們還要學會做“加法”，對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄！
說實在，在看這篇文章的前幾段，心裡就開始想起一些班裡的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉，直指我們某些教師出現的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎？一怪自己錯投了胎怎麼就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”；二怪命運不公，為什麼班級裡的“差生”就這麼一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優秀的學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而那一個個千差萬別生龍活虎的學困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎麼可能呢？
當然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現在或許不回領情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來會產生什麼影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我誇耀一生了。
那麼從我這次的期末考試出發，在自己的工作總結中我也有提到，關於班級中的學困生應該怎麼樣去對待？讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄！
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對於班級中一些學困生，我發現的比較晚，不過也及時的採取了一些措施。班級裡有些學生國小的數學底子就差我就單獨給他進行輔導，慢慢解除他對數學的厭棄心理。要他們首先從心態上接受數學，相信自己能夠學好數學的。有一些學生則是很有上進心，可是往往達不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課餘的輔導會比要他們回家自己死學要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學，功夫用上了，一切就皆有可能。那麼還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認真聽講，好動，沒有積極的學習態度，常常對於老師的教導不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手鐗了：耐心！對於這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對於做對的獎勵，可以減免他們認為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成後來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄！
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我帶良心了嗎？，“教師與學生要共同學習”，“儲存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演聖人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的聖人和神仙等等。我不認為自己已經掌握了書中的精華，有些東西值得多年後想起時，心裡慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭傑校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了並改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”
《給教師建議》讀後感11
有時候，太陽不能把你照亮，一本好書卻可以,它就好似一支燃著的小小蠟燭，能給你剛剛好的溫暖、光和陪伴。蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》就是這樣的一本好書。讀它，如同和這位智者在隔空對話，從對話裡我有了對教育的更多感悟和踐行的力量，從而讓教育溫暖了我和我的學生。
這是我第二次讀這本書了，曾經在我剛剛走上講臺時，有一位我敬佩的前輩推薦過這本書給我，那時面對工作中的種種困惑和不解，我從書中瞭解到了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的複雜的精神世界。在人的身上經常能發現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人——這種出色的特點就是滋養著教育工作才能的一個根子。（蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》）我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。愛和包容從那時就成為我教學生涯裡面濃重的色彩。就在昨天，我收到了一位學生家長髮給我的訊息：“程老師真是非常感謝您把璐琳當成自己的女兒，昨天又把她請回家吃飯，又和她聊了好多好多，她說她昨天是最最開心的一天。真是心情戰勝一切，今天中午我去學校看到她心情挺好，這樣我們的心情也就放鬆了，程老師沒少給您添麻煩！真是非常感謝您！”我隨即這樣回覆給家長：“璐琳是一個情感豐富和細膩的女孩子，看著她一直在穩穩的成長時我就在想：這個女孩子有這樣的沉穩氣質、一直微笑著面對生活，將來一定會有很好的發展！今年的分班對孩子來講算是一場特別的經歷吧，別人再怎麼說，最關鍵是璐琳自己要走過去，其中的努力和掙扎只有孩子能體會，很慶幸，璐琳自己走出來了！不經歷風雨怎麼見彩虹！從璐琳走出來心魔的那一刻，一輪太陽已經從東方升起了！祝璐琳快樂，也祝璐琳媽媽開心！”。
看到一個孩子又能快樂的開始她的學習生活，我的心情格外的高興。事情的起因是因為高三年級開學時，學校從教學方面考慮，進行了重新分班，這個女孩子進入新班級以後，看到周邊多數是陌生的面孔，尤其曾經在原來班級一起互幫互助的好朋友全部在另外一個班級，再加上新班級老師也是新面孔，一下子心理崩潰了，不由自主的拒絕融入新環境，甚至吃不下飯，睡不好覺……看到這個女孩子如此的情緒，班主任老師和她的同學不斷地勸說，但這個孩子始終放不下心結，孩子的媽媽急的開始找學校校長要求必須給孩子調班。一下子，學校、家長、孩子、老師的開始緊張起來，而這種不安對於進入高三的這個女孩子來講是極其不利的，並且對於新分班級的班級管理也極其不利。這種局面下，班主任老師準備不再勸說了，決定乾脆換種方式來處理這種情緒，要在班級展開討論，讓批評成為解決問題的大棒。當我瞭解到這種情況後，立刻和班主任溝通，說想再嘗試和孩子去談。從高一起我就一直帶這個孩子的地理課，從課堂到課下，已經很是瞭解這個孩子，看著這個女孩子一步步紮紮實實的走進優秀的行列，知道她是一個很懂得剋制自己情緒的學生，學習上目標明確，然後就會一直向目標奮進，絕不是恃寵而驕的性格。這才有了我把這個女孩子帶回家的事情。在中午吃飯的時候，和她談她要面對的環境和怎樣除錯自己的心態、處理新問題的方法。蘇霍姆林斯基說過“沒有和不可能有抽象的學生”，這樣自由的聊天中，我知道了孩子的擔憂：在新的班級裡面，她和同學的相處不適應，沒有原來班級的同學之間的互助和比拼，新的老師的教學風格很難適應，有些學科的教學她不認可…….知道了孩子心中的問題，我告訴她新的班級教師的特點，打消了她對教師的不信任，告訴她學會適應環境，學著和新同學融洽地相處……一頓午飯之後，孩子心情放鬆了許多。
還記得當時我和她班主任這樣聊過：“夏老師，下午上課時我和璐琳一起回學校，孩子狀態看上去已經好多了，畢竟是孩子，又複雜又簡單，對璐琳多些包容、理解，也就多了更多的期待！”現在開學已經有一段時間了，在校園裡我有不斷的遇見過這個女孩，每一次我眼裡看到的都是她積極陽光的樣子，會笑嘻嘻的和我開著玩笑，很認真的和數學老師爭論問題……
蘇霍姆林斯基告訴我們：教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。我們經常會想教育怎樣才會培養人，結論會有很多，但在種種結論中一定會有愛在；我們也常講，學會以時間換空間，對於孩子想想更要如此，作為教師的我們更應該多一份的耐心，很多問題的解決也常常是在多的一分鐘內。
《給教師建議》讀後感12
按學校的要求，本學期我精讀了《給教師的建議》，對其中的前三十三條進行了精讀。
不愧是一部教育學的經典，字裡行間流露的教育智慧，一個個生動的教育案例中滲透著對教師內心世界的深度剖析，每讀完一個章節，都感覺經歷一場精神的洗禮。
這本書一開始，便反覆教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。這讓我瞭解到，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裡，切忌“一刀切”，對孩子要個別對待。 這一觀點貫徹整本書，是一切教育教學的基調。
對這一點，我深有感觸。本學期開學伊始，為了增加孩子們的文化底蘊，我制訂了一份誦讀計劃，本想這個學期，讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩、三十首晨誦詩、一百句增廣賢文的。對於古詩和晨誦詩，多數孩子背誦很順利，在課堂上，隨時講完隨時就掌握了，可是關於賢文卻完全不是那麼回事，可能是因為孩子第一次接觸古文句式，在講解意思時興致勃勃，聽得很認真，可真正背誦起來，遠遠沒有晨誦詩容易，有的孩子反覆背誦，痛苦不堪。開始時，我很著急，逼著孩子被，覺得不肯用心，不努力...就這樣，本來是一件老師學生都受益的事，本該是高高興興地積累，積極地接受的事，卻因為這樣的逼迫，變得緊張和不安起來。
當我讀了，這本書中的第一個建議：“沒有也不可能有抽象的學生”，中一段話：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西，對一個學生來說，五分是成就的標誌，而對另一個學生來說，三分就是了不起的成就：我們要善於確定：每個學生此刻能做到什麼程度，如何使他的智力和才能得到進一步的發展---這是教育的技巧。”
我把這句話，抄錄在自己的學習筆記上，反覆讀著，漸漸感覺到自己的果斷。對一部分孩子來說，能背誦晨誦和古詩就是了不起的成就，至於賢文，他能跟著享受賢文故事中的樂趣，能流讀下來，在別人說起這句賢文時，他能夠會心一笑，這就是了不起的成就了。而對於那些記憶力好，願意背誦的孩子來說，可以作為一項挑戰，在背誦中獲得成就感。於是，在本學期後半部分，我改變了觀點，只是大力表揚背誦好的，至於背不下來的，能讀就行，這樣的規定，讓部分孩子如釋重負，我的心裡也輕鬆了許多。
沒有抽象的學生，這是前輩的經驗之談。若運用到教學中，課堂任務能夠分層次地佈置與驗收，相信孩子們會受益更多。只是孩子較多的現狀，使這一措施操作起來稍有難度。
在這本書中，我印象最深的還有第六條建議“談談對後進生的工作”。
素和姆林斯基始終主張，在傳授知識的同時呵護孩子的心靈
所謂的後進生，只是在行為習慣和知識掌握方面稍微欠缺的孩子，而對於他們的額轉化，則是我多年來頭疼的問題。如何能讓孩子們在健康成長的同時學到更多的知識與技能？素和姆林斯基以自己三十年的教學經驗告訴我：首先要賞識每一個學生，讓他們在自信與關愛中成長。
渴望被別人信任和重視，是每個人來自內心的需要。哪怕是再理智的人在聽到讚美和賞識時都會喜上眉梢，心裡會為之一動。而對於孩子來說，這種渴望更加強烈，希望得到他人的羨慕、好感與讚揚，渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識。
關於這一點，我曾嘗試著運用這個教育規律，成功轉化過幾個所謂的後進生，可是這些孩子往往會出現反覆，這段時間表現很好，可是不能堅持，這就是對我耐心和毅力的挑戰，始終相信孩子的本質是好的，再美的璞玉在雕刻的過程中也是要經歷刀刻的苦楚的，因此，當看到費盡苦心有所進步的孩子，又出現了前所未有的調皮和刁蠻時，我也學會了冷靜，你再調皮，你還是有可可以讓我抓住的小優點，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當這位孩子覺得自己被重視，被需要時，他的心思，也許會慢慢轉變。
蘇霍姆林斯基的這本書，讓我困惑許久的問題在這裡找到答案，提醒我正在做的是一項高尚的工作，不斷的結合理論加以實踐，不把工作當成一種負擔，用心去愛每一個孩子，去教每一個孩子，讓他們充分感覺到 的愛心、耐心和關懷。我相信教師鼓勵的眼神會使每一個對書本、對自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望學習的火焰。畢竟每個孩子最初都是想學、好學的，只是因為方方面面的原因使他們對學習產生了恐懼，這個時候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導，千萬不能對他們有任何表示厭棄的態度，這樣無疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害！
這讓我想起一個寓言故事，能夠爬到金字塔頂的只有兩種動物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛。看來只要堅持努力，沒有不成功的事情，看來“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話說得也不為過，如果老師能吸引學生不斷堅持，萬事就能成功。
我想：《給教師的建議》這樣的經典教育書籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
《給教師建議》讀後感13
近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格；三、懲戒應合理並公正；四、懲戒要符合相關程式。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
也許自己是師範生的緣故所以特別青睞於對如何能成為一名好老師有幫助的書。當在圖書館看到《給教師的一百條建議》這本書時，就莫名的感到它是特別的，些許是因為它的書本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎麼會有那麼多？好奇心驅使我把它從書架上拿下。
《給教師的一百條建議》是蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，所以專為中國小教師寫了這一本《給教師的一百條建議》的書。這本書足足有一百條給老師的建議，內容寫得相當充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。另外，書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來將踏上教師職業道路的師範生閱讀。
我讀後認為這是本教育經典書。我相信每個人讀完以後真的會像我一樣覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺薄，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中也用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讓人不至於會因為枯燥乾澀而放棄，反而因為其是生動的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。
雖然讀這本書是很久以前的事了但是我到現在還能夠說出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎知識保持在學生的記憶裡”，這條建議是讓身為教師的我們要牢牢的讓學生把基礎扎扎實，就像是要有經濟建設之後才能有上層建築，如果一個學生連基礎知識都不牢固那麼他將一事無成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學習最差的學生”，讀後我認為不能放棄任何一個學生，就像是許三多裡面說的一個也不能少的道理是一樣的。
除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精闢對成為一名好教師十分有實質性幫助的。我相信在每個人讀完這本書後，都會像我一樣感到這本書是令人倍感親切並且讓人深受啟發的，因為這裡的每一條建議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑑。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
《給教師建議》讀後感14
暑假看了不少書，印象最深的要數《給教師的建議》。裡面一共有100條建議，都是非常經典的。由於篇幅短小，一口氣下來，我就看了將近一半。
書中談到了很多。有關於教育研究的，有關於培養孩子習慣的，有關於家庭教育的，也有關於提高教學水平的，還有關於提高教師自身素養的……非常多。在這眾多建議中，我感受最深的是，怎樣使學校教育和家庭教育相一致。
教育不僅僅是教書，更是育人。兩者都取決於學校教育和家庭教育的一致性，尤其是育人。一旦學校教育和家庭教育出現差距，那麼學校教育很可能如同紙房子，經不起風吹，也耐不住雨打。為此，時常和家長保持聯絡，步調一致的教育孩子是我們不能忽略的。這樣一來，和家長溝通變成了一門學問。
幾個班級教下來，和我打交道的家長為數不少。每個家長的素質修養和文化層次都不同。對我們的教學工作的認識也不一樣。有的家長事事仔細，孩子生病了請假，還不忘託其他同學代為值日。遇上這樣的家長，是我們做老師的福氣。往往他們的孩子也非常優秀，讓人放心的很。有的家長隨意就好，只要你和其他孩子一樣對待他的孩子，他就夠了。有的家長心思慎密，平時只說你好，有什麼不快心中放著，你也不知道。一旦他認為你做錯了，就來指責你的不是，甚至鬧到校長室。以往，我很少碰到這類家長，要是遇上，我的做法是對這樣的家長冷處理，能避則避，儘量少接觸。
曾有一次，有位家長因為孩子生病我作為班主任沒有打電話，她覺得我不夠關愛孩子，直接告到校長室去。那時年輕氣盛的我，也一通電話過去，差點理論起來，不過最終也算是忍住了。當時我極為氣憤，孩子兩天沒到校（這兩天期間，我只有前一天上午在校上班，其餘時間在外出差），作為家長，首先有責任向我請假，可她卻沒有。她既然沒時間請假，現在怎麼就有時間去告狀，還是親自告的？而且離譜的是，一要告我不向她詢問為什麼孩子不來學校，二要告我不請其他孩子帶作業到她家。（以前帶過一次作業，由於帶作業的孩子出了點狀況，結果帶丟了，她一定要求賠償打那以後，我就沒讓其他同學給她的孩子帶過作業了）。這事之後，我知道了這個家長難相處，就用了“冷”處理，儘量不和她接觸。
讓我詫異的是，上學年輪崗到南門期間，這位家長對我還是有意見。她的孩子作業沒完成，她解釋的原因就是那次矛盾事件以後，我對孩子帶著成見，導致孩子數學興趣一落千丈。現在完成數學作業沒有興趣了，對數學這門課已經談不上喜歡，甚至有點討厭了。可事實上，在我教書的時候，她孩子的數學一直處於領先水平。而且孩子還是非常依戀我，就在我在南門期間，她還告訴我，很想我，盼著我早點回去教她。說實話，我是不喜歡這個家長，嘴上一套，背後一套。但是對這個孩子，我還是滿欣賞的。她偶爾有點懶惰，但是身上有點靈氣，基本上很聽話，也算是乖巧的一類。對這個孩子和其他同學我一向是一視同仁。就是不似以前，會時常和家長說起孩子在學校的表現。
當時聽到她媽媽的說法，我真是哭笑不得。既有氣憤，也有無語。氣她能找出這樣的藉口，來搪塞自己孩子作業沒完成事實。回來之後，該怎樣和這樣的家長繼續相處和溝通呢？在向賴老師請教了之後，她的一席話讓我豁然開朗。“做了老師，就是要高姿態一點，只要用心教育，家長最後都能接受的。碰上實在不講理的，不要和家長一把般見識，待人處事，不卑不吭就是了。”“薑還是老的辣”賴老師就是厲害，一句話就把我從憤憤不平的情緒中拉了出來，讓我頓時清醒了不少。家長有成見，我沒必要去爭執。不爭執，不意味著是退讓，是理曲，是提醒自己在必要的時候，去面對這樣的家長，要心態平和，找到癥結，對症下藥。不能太情緒化和家長相處，有時就要姿態高一點，教師這個職業就要求我們是專業人士。不僅得有專業知識，還要得有專業素養。而且賴老師還提醒，家長有很多型別，有的是為了孩子更好的成長，對教學方法，或者教育手段有意見，這樣的家長，只要能取得她的認同，那麼在與其他家長的溝通時，也會順心很多。有的家長比較懶惰，喜歡推卸家中的指導和監督職責。這樣的家長，必要時，先禮後兵，採用不同方法暗示他，讓他擔起家長應盡的職責。
這個家長，似乎兩者兼而有之。凡是有因才有果，是什麼讓這位家長一直對我心懷不滿呢？想來就是一年級開學的班幹部選舉事件了。由於班上的孩子優生比較多，而她的孩子相比較而言，只能屬於中等。為了培養孩子積極性，我特意為她孩子設定了個崗位——“儲物櫃”管理員，想培養一下她的責任心和管理能力。可這個職務在這個家長的眼裡卻成了肉刺。她認為這樣的職務不要也罷，說出去不好聽，還得讓孩子分神管這種事，影響學習，當時她也當面和我反映過這事。說孩子不想當，我也沒留意。好在我對這個孩子問心無愧，從不特殊對待。對其他孩子也一樣，不會因為孩子淘氣，或者家長與我們溝通不順，就對孩子不管不顧。
既然有了成見，有什麼辦法能消除，讓她和我坦誠相待呢？我一直以為公正是個辦法，對孩子做到一視同仁，家長遲早能認同我的教育方法。可是現在看來這樣是不夠的。那究竟該怎麼辦呢？很巧，我在這本書上找到了方法。就是要和家長及時溝通，不僅要聊他們孩子的近期表現，聊孩子的優點。還要聊我為孩子做了什麼針對性的工作。我的這些措施，在這個孩子身上，取得了哪些效果。再彼此商討下一步的做法。相信只要我工作細緻、認真負責，即使再遇上像這樣的家長，我也可以把他“軟化”。孩子喜歡我，我也熱心溝通，家長遲早會開啟心扉接受我的。
教書用心就能有收穫，溝通用心也定會有成果。只要我堅持我的心：真心、耐心和恆心。
《給教師建議》讀後感15
看了鄭傑著的《給教師的一百條新建議》，發現這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭傑說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力薰染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當教師了。當然也不會苦於生計，衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求，那就往精神方面發展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質生活有保障，幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣洩，要學會用藝術的方式表達，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術的宣洩，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創造了價值。說不定以後你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標題：比如：讓我們“現代”起來,教師要繼續學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘裡榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧著良心教書，儲存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明瞭方向。另外，書中還將教師置於改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，為孩子們當下的人生幸福服務，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”我們應該為此而努力。有了自我實現的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎麼去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭傑講到，要我們為沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過於追求外在價值而不是內在價值。只有我們的工作輕鬆，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發展，學生也會獲得更好的發展。我最欣賞裡面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。”“靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。”“靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”
最後還是能得的，所以不必擔心，我們得到的不是物質，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節日裡，學生的祝福，課堂裡，幸福的微笑。能夠收穫這些，我們還不知足嗎？
讀完之後，總之感受頗深，讓我對教師這個職業更加熱愛了。讓我在今後的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習並不是一個人關起門來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。”
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學生喜歡我的課，讓學生喜歡我任教的學科，讓學生有終身學習的意識。那麼我都做到了嗎，那麼有什麼理由不前行？
