《給教師的建議》讀後感
以下是聘才網編輯收集整理的《給教師的建議》讀後感範文三篇，歡迎參考借鑑：
範文一
毫不誇張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒;曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我;曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如飢似渴地閱讀著裡面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。
這裡的每一篇文章都振撼著我，看了後，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那麼失敗。 最先吸引我的是《教師的時間從哪裡來》、《談談對後進生的工作》、《關於寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙;我也想教育日記，但總是不能堅持;對後進生我更是一直認為這是智力問題和一個人的質地問題，無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發展是不可能的，要讓一個品質不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話後，觀念轉變了，從心底裡認可了這個道理，只是認為操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識裡，來不及形成關於作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學生非常相似，那我們平時對這樣的學生往往採用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反覆地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她蒐集了一套供她閱讀的書籍，都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業後，費加進了中午技術學校，後來成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今後的一生打下了紮實的基礎。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個後進生，但至少我們可以從中得到啟發，不要讓像費加這樣的孩子在短時間裡一下子記住要背的課文，一下子理解這道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習，不斷髮展打磨“腦機器”。
另外，在那麼多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等，《談談學生的智力生活》中強調的也是說閱讀對智力的重要性。 “我所說的智力生活，就是指學生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反覆閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學習的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決於兒童閱讀得怎樣，也取決於他們閱讀的數量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點後，對班裡的同學分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性迴圈。看來閱讀真的很重要，以後要多佈置一些閱讀的作業，給同學們講講故事，去報刊雜誌多投投稿等，以此來引導他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。
其實，這裡每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領域中的偶像!板凳回目錄:給教師的建議的讀後感
範文二
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，感受頗深。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記住：沒有也不可能有抽象的學生。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢?”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因?其實，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應因人而異，個別對待。對後一種孩子應以特別的關照，瞭解他們的日常生活習慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學生創造設計出能發揮他們自身能力的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術，就像蘇氏在文中提到的那位數學教師的數學課。 他認為不存在什麼對學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。如果教師善於把學生引進一種力所能及的、向他們預示著並且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調皮搗蛋的學生也能多麼勤奮地、專心致志地學習啊!在學習中取得成就——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑，教師要愛護這條蹊徑和這點火花。對於蘇霍姆林斯基的這段經典論述，對於這一點我感觸很深。在我的課堂上，對於學生的能動性、個性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學法、分層作業法，我在教學中很少運用，覺得麻煩，大量的時間是在對一部分學生講課，而對於學習沒有困難或是學生困難的學生關注不足。由此，使我想到教師角色的定位，不應是固定的，在適當的時候，把指揮棒也交給學生，更能發揮學生的主體性與能動性，使每一位學生都成為積極主動的學習主體，讓每一位學生不僅參與學習，而且都有機會參與學習有關的活動中去。在活動中輕鬆、愉快地掌握知識，增長本領，從而達到樂學、會學的境界。因此，教師在瞭解每個學生的基礎上，應給學生多提供成功的機會，創造成功的條件。使他們獲得成功的滿足感，會促進他們不斷取得進步。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”
我在教育教學中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續穩定地提高教育教學質量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養和尊重每個學生的人格，發展每個學生的個性，建立新型的師生關係，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。
本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢?”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因?
因為班裡也有遮這樣的一些“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平?是否做到了關愛每一位孩子?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的物件，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“後進生”。 蘇霍姆林斯基提到，對於那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什麼困難，提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那麼有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到。因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，比如在給一些後進生布置作業時，也減少了閱讀、寫作方面的作業，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養有關吧?
而蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》中恰恰提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。而我呢?大多數時候都忙著批改作業、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜誌在閱讀呢?只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人,我想今後我要從繁重的教學中抬起頭來,多看,多想,多實踐.這樣,才能有更大的進步.
讀著《給教師建議》這部教育著作，並不斷地把其理論和精華有選擇地應用到自己的教學實踐中，努力提高自己的教學技巧，形成一套自己的教學風格。正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。這樣有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。
《給教師建議》 讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到不足。因為，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對教育事業的熱愛、忠誠與執著，他深愛著每一個學生，他關懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細節的教育現象。我想，當你瞭解他那無私奉獻自己的人生，領略他的卓越成就，你也同樣會產生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書。相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的。
範文三
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間表，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
在這個學期裡，我在教學之餘拜讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的學術著作《給教師的建議》, 是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發現雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀後讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之後，我感觸頗深，啟發非淺。
第一、教師要愛自己所選的職業
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當的年輕，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什麼這麼年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不願意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結束，喧譁聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經受了內傷。受內傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業。否則工作會使你們感到痛苦。”
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創造性勞動的樂趣、從心愛的事業中得到滿足，都是緊密聯絡、互相制約的。如果對教育事業沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的'損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那麼這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，並且發現了自己的價值，那麼這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。所以說，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業，並願意為它奉獻出自己的一生。
第二、教師要學會控制自己的情緒
面對不同個性的孩子，我們的教育經常處於變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善於掌握自己，剋制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發的事難以控制自己的情緒，是我們教師經常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那麼，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不洩氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善於無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支援和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特徵。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
第三、培養教師的語言素養
《談談教師的教育素養》文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低階、粗俗的汙言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準確性。教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入裡，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
例如：課堂教學中語言的運用很關鍵。說什麼?怎麼說?我有這樣一個親身經歷的例子。在某節課上，有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數次，對這幾位學生都沒有用。於是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之後，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之後，這三位學生上課明顯比以前認真了。
我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎麼說才能達到應有的效果?為什麼我那樣說沒有效果呢?我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
第四、教師要學會賞識教育
賞識教育，這個思想貫穿於蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中，他時刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“學困生”。在做學困生的轉化工作時，作為教師應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發現，準確把握每個學困生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優勢”，從而正確地認識自己。
教師還要善於給他們創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變後進面貌的可能。所以賞識在轉化學困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什麼事都來做的想法時，當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時;當學生爭先恐後地勞動時;當學生有一次作業得“優”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”
馬卡連柯說：“你們應該善於發現學生比眼前所表現出來的更多的優點，這樣做永遠是正確的。”若我們不願意表揚學生，缺乏欣賞學生的眼光，那麼我們就會變得不會表場，就會使學生變得令我們無法讚美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，迴歸課堂，賞識教育把自信、創造、成功，還給學生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關愛的心橋。
第五、教師要養成寫教育日記的習慣
從事教學多半年來，我一直滿足於做好教師的基本工作，對於學校要求的寫教學總結，總是處於一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關於《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學案例，有時候都覺得無從下手，沒什麼好寫呀，寫什麼呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我為什麼總覺得無話可寫、無事可說呢?
現在看完這兩條建議後再想想：其實我們身邊並不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善於觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創意的問題。我時常看了別人寫了以後才發覺，我也有這樣的事呀，為什麼自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心，不善於觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛裡留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀後感;讀完一篇文章，一本書後，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發揮，講述自己的閱讀感受。二是觀後感;觀看或訪問一所學校、一節課、一個學生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做後感;既有學習，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做後感。
第六、教師要學會擠出時間讀書
當校長要求我們讀好某書並且還要寫讀後感時，我的第一反應就是抱怨：教師哪有那麼多的精力?時間從哪裡來?每天必須做的幾件事就佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裡，我突然之間明白了，為什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來?
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。” 古人云：“開卷有益”，常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了”。
靜下心來細細品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行於浸透了深邃哲理的字裡行間，我彷彿進行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對於在任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。它像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。這樣的一本書，應該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
