《給教師建議》讀後感(15篇)

當賞讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《給教師建議》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

作為一個教師，特別是一個新教師來說，對於教學，對於學生，你到底抱有什麼樣的態度，我認為應該是我們首先需要明確的。在學校裡學習的時候老師告訴我們要把關愛的陽光灑向教室的每一個角落，心裡雖然明白這點，但是真正面對學生的時候，可能就並不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收穫，讓我對如何對待學生有了更多的理解與感受。

在得知自己即將教一年級時曾經十分困惑，以前在實習時教的是三年級的學生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，於是就想著最好自己班裡的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發生的事都很難照著自己預想的發展，我們班級可以說差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經把拼音都學會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優或者是補差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閱讀了這本書之後，我才發現其實對於孩子來說，本來他們的領悟能力就存在著一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。

因此教師要善於確定：每個學生他能夠做到什麼程度，從而根據實際情況對待不同的學生，可能有的同學掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學在認知方面的差距；又或者在佈置題目時，有的同學很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因為有的同學得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學了多少，說到這裡，就談到了一個“愛”的問題。

愛，對於教師來說，我認為是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學生不僅僅是學習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導一個認知比較慢的學生，甚至在教學上也可能得過且過；但如果當成自己的孩子，就會對他們帶著一份寬容，會仔細地告訴他們怎麼學會更好，犯錯誤的時候也能進行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作為一個心理遠不成熟，剛開始試著交際的國小生來說，能否保護和培養每一個學生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和範圍，所走的道路是各不相同的。有了對學生的愛，老師就會經常去思考要通過怎麼樣的途徑，要經歷什麼樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。

但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應該學會仔細觀察每一個學生。學生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的能力方面亦不一樣。因此教師教育學生的方式也應該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學習生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特徵，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會說，學生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在於沒有摸清學生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學生屬於脾氣比較倔強的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣才是對的。我班裡就有個很倔的學生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。後來我就找他談心，告訴他怎樣才是一個聽話的好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學生的興趣在哪裡，從而將其運用到教學中。

首先對知識的興趣在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。如果教師對於教學只是抱著隨便的態度，只把知識點教完就了事，這樣教學的過程肯定是枯燥乏味的，學生的積極性會大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學時要重視把各種生活中的事物聯絡到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到所學的知識是高於事實和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發現者、探索者，只要能不斷激發和鞏固學生成為發現者的願望，就可以使他們積極地學習，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非常活躍，逐漸地體會到學習、思考帶給他們的快樂，這應該也是快樂學習的含義所在吧。除了為自己的學科教學觀察學生，學生各方面的全面、協調發展更需要觀察。只注重學生學習成績的必然無法成為一位優秀教師。教師必須去掌握自己學生的特長、興趣所在，並加以鼓勵，幫助他們能夠發揮所長。

其實作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發揮創造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻，很多責任感，很多上進心，很多道德感的職業，或者我現在真正能做到的並不多，但是在讀了這本書之後，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成為一名讓學生滿意也讓自己滿意的教師。

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

對於我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什麼經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣洩”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對於我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什麼而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教於書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊於第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

二、讀“順乎人性是最美”有感。

在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神聖化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對於我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那麼就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，儘管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以後，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什麼？我又為學生做了什麼？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”後，我深受啟發。

三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義並不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源於他童年的不幸與受到的傷害。作為一名國小教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂於學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對於學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對於這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，瞭解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學工作影響最大的一本書就是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基專為中國小教師寫的《給教師的建議》。

開啟目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前彷彿出現了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點建議”、“談談對‘後進生’的工作”、“興趣的祕密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談教師的教育素養”“關於和諧教育的一些想法”“課堂教學與課外閱讀”。這不都是我最急於知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀著……在蘇霍姆林斯基的字典裡沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費佳的故事告訴我們，要用“閱讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。

書中講到，有個叫費佳的學生，算術應用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習題集。習題集里約有二百道應用題，主要都是從民間蒐集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的小故事。其中絕大多數並不需要進行運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，並且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這麼普通的事，這一點使費佳感到驚奇。“這麼說，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳問道。於是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊用了畫習題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。

蘇霍姆林斯基還給費佳蒐集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配了另一套書。

到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。他能和別的同學一樣解答同樣的算術題。到六年級，這孩子突然對科學發生了興趣。費佳成“少年設計家小組”積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他後來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。

蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地說：“我從來沒有給費佳這樣的學生補過課。那種補課的目的就是讓學生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考，閱讀好像使思維受到一種感應，激發他的覺醒。”蘇霍姆林斯基諄諄告誡教師們說：“兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏銳。”

讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業，對待“差生”不可謂不關注：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題。可是效果始終不佳。“差生”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態中。多數“差生”即使通過教師的“日日清、週週清”，勉強完成作業，也“後勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。我們學校的幾位骨幹教師，在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養讀書興趣；通過每週辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達標。

在農村，由於經濟原因，一些智力較差的學生“隨班就讀”；由於教師照顧不周，由於教材與進度的大一統，使這樣的學生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進而提高他們的成績。

有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，於是他們就在內心以各種形式進行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重換來尊重，傷害獲得傷害。

春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨後春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關於寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創造性思維培養嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有“必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？

歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。”《給教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。

眾所周知，班主任工作繁忙而瑣碎，尤其在市裡中學當班主任，更是累上加累。首先，她們的工作時間太長了，真的是“兩頭不見太陽”。早晨到校時太陽還沒有出來，下午太陽下山了，她們還沒有回家。其次是他們的身體狀況。每次放假後第一天上班，他們都面色紅潤，神清氣爽；可是用不了兩週，個個都被學生折磨的面色蠟黃。一年到頭，很少能在他們的臉上看到笑模樣。很多女班主任的臉上由於長期焦慮、生氣、操心費神而佈滿黃褐斑。還有現在的家長也是很難纏，動不動就打12345熱線反映情況，弄得老師、學校都很被動·······凡此種種，都讓我對班主任這個職位望而生畏。他們除了評優樹先的時候能有幾個人得獎讓人覺得有點成就感以外，真的讓人覺得毫無幸福感可言。可是當我讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》後，反而有了一種強烈的想當班主任的衝動。它讓我覺得班主任的工作其實是一個施展個人才能，實踐自己教育理想的舞臺，如果方法得當，它不僅不會帶來痛苦，反而能帶給我們一種幸福感與成就感，會成為教育事業快樂的源泉。如果在自己的教育生涯中沒有當班主任的經歷，就不能算是成功，甚至這種經歷的缺失會是一種終身的遺憾。於是讀完書的這些日子裡，我的腦海裡總是浮現出我當班主任時培養學生的各種舉措。

我會在教室裡建一個讀書角，在學生觸手可及的地方放上他們喜歡的書籍。而不是像有的班級裡一樣都統一把書“密封”在講臺旁的書櫃裡，一個學期都沒人借閱。當然，這相比於農村中學來說，有書櫃也算是一大進步了。學生只有擁有自己的圖書館，班級裡有藏書，才能培養學生愛閱讀的習慣。

每天早晚會有10分鐘的讀書時間。十分鐘不長，但是如果能夠每天堅持，堅持三年，我想這早晚的閱讀量也會是驚人的。每個學生在一個學期裡都會有3到4次機會在早晨讀之前或放學前給同學們分享自己喜歡的閱讀故事。這樣做，不僅鍛鍊了學生們的膽量與自我表現力、朗讀能力，更重要的是會培養他們閱讀的習慣。找故事的準備過程本身，也是一種閱讀量很大的活動。

真正的做到對每一個學生的關懷，關注個體差異。就如班裡有一個學生A，因常年學習習慣不好、挨班主任批評漸成習慣，養成了對誰的話都“油鹽不進”的狀態，對每位老師的“軟硬兼施”都有足夠的免疫力，現在已經發展到上課就睡覺，連課本都不帶了。有一段時間，面對自暴自棄的他，我也是無計可施，採取了大多數教師的態度，對其不管不問，任其發展。可是讀完這本書後，我陷入了深深的自責與不安中。之後我就開始反思自己作為教育者的錯誤行為，制定了詳細的幫扶計劃。我看他聽不進去課，就給他找了與歷史課有關的課外書。我沒有強迫他學習、聽課，二是告訴他自己對他的關心，並不希望他在人生最寶貴的年齡階段一無所獲，我希望他能夠為自己的未來添磚加瓦，渴望他成才，讓他真正的感受到自己對他的關愛。有的時候，金玉良言說多了就變成了陳詞濫調，所以我就說這麼多不再繼續了。既然不願意聽課，那就多鼓勵他看看課外書。我相信只要他看書，看的書越多，對與歷史知識有關的背景瞭解的越多，他就會對歷史越感興趣，上課也就越有利於引起他的興趣，有利於他記住該記住的知識點。而這也可以提高他的自信與自尊。遺憾的是，我只是他的歷史老師。如果我是他的班主任，我就可以對他各科進行規劃，幫他重拾學習的信心與勇氣，進而由學困生轉化為優秀生。

組織學生參加各種勞動與活動，培養學生的責任感與情懷。現在的學生太缺乏勞動了，他們除了睡覺就是上學，上各種各樣的輔導班、特長班。他們完全沒有時間與機會參與勞動，家長也缺乏這種意識並認為這是浪費他們的學習時間。其實適度的勞動能夠培養學生的毅力與情懷。老祖宗那句“勞逸結合”是很有道理的，磨刀真的不誤砍柴功！如果學生們都經歷了良好的勞動磨鍊，就一定不會出現那節課上“不願意成為周恩來那樣的人”的事情。學生們認為像他那樣工作會被早早的累死。這是多麼可悲的事情！他們整天坐在鋼筋混泥土鑄就的小房子裡痛苦的學習，缺乏熱愛祖國、敬仰偉人的情懷。我想我如果是班主任，就一定會利用家委會去組織學生參加勞動，還會用蘇所採取的友誼日等活動讓學生親自體驗這個世界，從而樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這樣的活動可以說是意義深遠。

當然，除了班主任能做的，作為普通教師要提高的也還有很多。比如豐富並錘鍊自己的語言，用火熱的語言讚美祖國的英雄兒女，波動學生心靈的琴絃。在講到英雄人物的時候，除了以生動的語言講述外，還可以買《楊靖宇》等書籍放到教室裡，這樣就可以廣為傳閱，並激發學生去買書、讀書，增強學習歷史的興趣。同時也對學生進行了愛國主義教育，並讓他們在此過程中發現自己的明星和指路明燈。蘇氏的“思想室”真的很不錯。雖然我們學校沒有，但教師買書並穿越也將起到一定的彌補這種缺憾的作用。

除了給教師的啟迪，這本書對如何做一個合格的父母以及為了幼兒能夠順利入學所作的準備等方面也使我受益匪淺。由於時間關係，明天再寫吧！

春夏秋冬悠然輪迴，不知不覺中我們在學習蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經度過了一年多的時間。我還記得初次見到這本書，就被它深深的吸引了。我喜歡在閒暇的時候捧著它，細細揣摩，仔細研讀，把自己的所作所為進行對照和反思。

我喜歡讀文學方面的書，總覺得教育方面的書不外乎是高深的理論和空洞的說教，但自從見到這本《給教師的建議》後，我就迷上了這本書。這本書讓我激動、興奮、震撼，同時也引發了深深的共鳴。我想，如果我從踏上講臺的那一天起，就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導，那麼我會少走多少彎路呀。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

有人從這部書中讀出了教師要讀書，也有人從這本書讀出了教師要快樂教育，但給我感受最深的還是充盈於字裡行間的——愛。包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這本書撥動我心絃的還要數第75條建議——教師，要愛護兒童對你的信任。他說：請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學校裡的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。

每一個孩子，不管他來自何方，出身尊貴，也不管他的穿戴與長相千差萬別，他都是懷著一顆對未來充滿希望和憧憬的美好願望來到學校的。我們的每一個眼神，每一句話可能都會給孩子的心靈造成很大的影響。

課堂上那個性格內向的男孩在鼓足勇氣後舉起怯怯的小手，老師叫他起來回答問題，可他一言不發，同學們鬨堂大笑。老師嚴厲的說想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發生在新課改的課堂上，那個男孩在老師的親切的鼓勵下，勇敢的發表了自己的見解，老師和同學都為他祝賀。我們呵護孩子的心靈正是源自與對教育事業的愛，我們沒有理由不愛自己的工作，沒有理由不愛我們的孩子。我們給弱小以強大，給愚昧以文明，給懦弱以力量。

每天我們走進教室我都會對自己說：我愛教室裡的每雙眼睛，從調皮搗亂的宇到老實憨厚的晶，從胖乎乎的健到只得7分的超，哪個孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”深沉的愛，是學生尊敬教師的源泉，也是激發學生對教師熱愛的源泉，每個教師勞動的內涵在於塑造兒童美好的心靈。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣，同樣沒有兩個完全相同的學生，每個學生的個性各不相同，但是有一點是相同的，他們都需要教師的關心和愛護。

那麼作為教師必須熱愛每個學生，假如你厭惡學生，那麼當你工作剛開始，就已結束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經常交流。作為一名教師，如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那麼我那通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。既然我已經選擇把整個心靈獻給孩子，我願意永遠保持與擁有一顆永遠童真的心。

一個偉大的教育家，當初不過是一個鄉村國小的教師、鄉村國中的校長，和你我一樣，也是一個普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學位，不是莫測高深的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質、對孩子的深深的愛，使他獲得了事業上的成功。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施捨，不攙雜功利。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，瞭解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

同時，無論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物，時時提醒自己，我們的教育物件是孩子，你就能夠更寬容，更豁達，也能夠讓孩子更喜歡你。做一個有心人，細心的人，孩子的知心朋友，將孩子培養成具有鮮明個性，全面發展的真正的人。這是最高尚的師愛。

正如孟子所云："得天下英才而教育之，至樂也。"這種美妙的感覺驅使著我一直眷戀教育事業。在這裡，你會生出一種無名的神聖與莊嚴；在這裡，你會有一種擺脫世俗喧鬧的踏實與坦然；在這裡，你會有一種自我昇華的愉悅；在這裡，融進的是辛勞，是陶醉；融進的是師德，是師魂。別用異樣的目光看著我，就讓我“捧著一顆心來，不帶半根草去”，走進孩子們吧，就讓我一如既往的呵護孩子得心靈！

《給教師的一百條建議》全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”則是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。

教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裡表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什麼不試一試“減法”呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突著的人性而言，寬容意味著造福於自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作裡，選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項, 娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來學生這樣教會存在哪些不足，那樣教會出現什麼樣的問題。讀後我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分。同時，為自己過去的想法而慚愧。

其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到各類有差異的學生。如我班的某位同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運動會，卻讓我的感受發生了改變，我覺得她不是那麼討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時也發現她的優點——我班最會掃地的學生，學習上她沒有什麼造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個學生做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個區域性，只是許多領域的一個領域。人的心理和智慧結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由於忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育教學必須尊重學生的差異性，日常的教學活動中，應當儘可能地設計出不同版本的教學評價標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

多讀書。 我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天上課、改作業、備課、輔導、談話、開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裡面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺整天做不完的事情總在身後追著，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算做些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊！課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。

教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裡加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科裡,使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識, 在科學知識的大海里，只不過是入門的常識,讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯絡,問題意識,憂患意識流淌於字裡行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書吧！大師給我們的這100條建議，會使我們當老師的受益終身。

剛拿到《給教師的建議》這本書時，我心裡一陣鬱悶：這都什麼年代了還看蘇聯時期的書？這書符合現代素質教育嗎？……無奈校長之命難違，只得細細品味這本書。讀完後，我不禁讚歎：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恆的經典！

感悟一：閱讀的重要性。

1、閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段。

“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學生補過課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應，激發它的覺醒。”一個叫費佳的學生由令人頭疼的學困生成了一名高度熟練的機床調整技師，他的成長經歷使蘇霍姆林斯基深信“學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。”是呀，閱讀能啟迪人的心靈，但對於給後進生閱讀的指導是我教育教學中的空白，想想自己平時的做法無非是：花時間與後進生磨，然而多數時間是雙方兩敗俱傷。

蘇霍姆林斯基說“在後進生所讀的書籍裡，在他從周圍世界裡所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和讚歎的東西……用驚奇、讚歎治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”這是給我努力方向的鑰匙，我要想辦法讓書籍成為我的學生的精神食糧，伴隨他們健康成長。

2、教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。

“要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中道出了教師成長的祕訣——讀書。“教師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有餘而力不足，備課、上課、批作業、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的'教案。長此以往，周而復始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網上看了一段對特級教師李鎮西的視訊訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習慣。一語驚醒夢中人，我現在忽視了讀書，忽視這習慣的養成，等於現在放棄了充實自己的機會，也等於現在失去了提高自我的最佳機會。

我相信每個教師都渴望自己才學淵博，上課旁徵博引，學生身臨其境，要想達到這樣的境界與平時自己的廣泛涉獵是息息相關的。專業書籍的閱讀、領會以及再發揮與教育實踐相結合，對於解決工作中的困難會有裨益；非專業書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼裡看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的。”讀書是一輩子的事情，貴在持之以恆，貴在養成習慣。

感悟二：評分應當是有分量的。

“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。”“如果學生由於這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分數的。”作為班主任為管理班級，我制定了一系列評分機制，我要求學生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進行評比，有每天的值日小幹部記載情況，我根據記載情況一週總結匯總一次，對錶現好的學生進行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對於扣分多的學生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細想其實有時的評分太籠統，不夠有分量，缺乏針對性，明顯感覺這學期的效果不如上學期。再有我的英語教學方面，學生每天的口頭作業完成情況，每次檢查我都幫學生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦，現在想想真是糊塗，這樣的評分根本沒法激發學生學習的積極性，反而挫傷了學生的自尊和自信。

感悟三：正確對待後進生。

“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麵包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”對於後進生我恰恰關注的更多的是他的學習，教材中要求掌握的，我會千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經常弄得自己身心疲憊不堪，曾經多次反問自己：這樣做對嗎？對學生的發展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強迫兒童儘量長久地死摳書本”，而“要培養智慧，發展大腦，教他去觀察世界，發展兒童的智力。”

“在每一節課上，每一個學習困難的兒童都應當在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績……”這將成為我每一節課的目標。

品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學習中的導航燈。

“讀萬卷書，行萬里路”，書是我們人類精神的給養，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨遊於更廣博的天地。寒假中，在學校的指導與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨到有效，無一不對我——這名教師隊伍的新鮮血液，啟發萬千，醍醐灌頂。

書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現教師的崗位使命、精神引導與思想財富，其中不乏教師、閱讀、學生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯絡。蘇霍姆林斯基教導，“教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特徵的第一個標誌，就是教師在講課是能直接訴諸學生的理智和心靈”。我們每個人都有著強烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養的健全更為重要。教師應該學會理解孩子，懂得孩子，不斷學習與掌握踐行有效的教育技巧。於此的基石便是教師自身自我充分的進修與提升，不斷的個人努力付出，提升勞動素養、思想素養，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個人的思考，才有對自己勞動至深至切的研究精神。

“閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在讚賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和麵對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對於培養思維素養也是及其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的願望”。從古至今，書是我們進步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠遠甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些飢餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應義無反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨立思想。同時，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學生——擔當茁壯的生命力，更應以書為友，這是興趣的培養，習慣的使然，更是學生們實現智力發展、道德完善、審美提升的必採之法。

“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。蘇霍姆林斯基對孩子的培養觀念也是我們所一直堅持和秉承的，要培養德智體美勞全面發展的優秀學生，與此同時我們也要承認所有孩子的優秀。孩子們的專業、課程學習固然重要，這也是他們未來道路的重要基礎，但一個孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們去關注與教育。我們讓孩子們從知識學習中養成良好的學習、行為習慣，從豐富多彩的活動中鍛鍊能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來中提高溝通與適應能力，由此世界所需要並不是只通曉學科知識的學習者。

我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決於學校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責不僅限於學校中、課堂上、辦公室裡對孩子的教授、指導，而更重要的是讓孩子在正確、團結、一致的氛圍中接受教育，這也是一個人成長始終的重要環境因素。一位數學學習B級能力的孩子可能在A級的學生中就是“成績不理想”，但如果在同樣B級能力的孩子中，他的資訊接收是越來越快的，效果反饋是越來越好的，那麼這就是孩子的進步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養教育觀念才是孩子完整的成長環境，家庭中大到家庭文化，父母職業背景、審美情趣、事業精神等，小到家庭的傢俱擺放、陽臺的花草魚蟲、平日對話的應答習慣都是家庭在對孩子教育的過程。我們的教育應是迴歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。

由此結合我個人工作實踐，在英語的學習上，很多孩子是天賦稟然，英語句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學生單詞是什麼固然重要，但如何記憶，如何理解是什麼更能夠影響到學生的日後學習。或許教師更為高層次的職責是讓學生愛上學科，從學科走出來更加熱愛生活，在生活中看到學科，看到英語詞彙、句法表達，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

“要進入學生這個神祕之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們開啟內心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續我們的教育事業！

看到這本書的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會有什麼不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書。

這是一本好讀的書，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒有枯燥的說教，沒有高深的理論，就如一位長者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那麼貼心，那麼熱情，讓你在讀的時候不由地點頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長者，一位良師，一位充滿愛心和智慧的前輩。

這些建議，對於老教師來說，都耳熟能詳。大多數聽過，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒能做到或沒能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中湧起一個又一個決定：開學後，我就要這樣去實行。

第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點，卻在外國人的書裡讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點，可是面對班級具有參差不齊水平的學生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個班級七十幾個人，每天批作業、備課、應付各種臨時任務佔去了全部時間，幾乎沒有時間用來單獨和學生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學生，好的學生覺得太淺，失去學習興趣，差的學生聽不懂，也失去學習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學生在學，這樣的教學效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據學生的實際水平，而不是他們‘應有的水平’來展開教學的工作，所有學生的學習成績會突飛猛進！”因材施教，才可以事半功倍。

“要明白教學工作的艱難”。讀到這一條我有點樂，原來對老師的偏見在美國也有，許多人認為教師的工作太輕鬆了，一天只需工作幾小時，雙休日休息，一年有好幾個節日，還能享受長長的假期，何等的輕鬆愜意！只有做了教師，並且做一個認真負責的教師，才知道，教學工作是多麼的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做著“太陽底下最光輝的職業”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心裡想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、於漪、竇桂梅、李鎮西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個只把教書當作職業的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個生命撲在教學上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點娛樂，更多一點探究，這樣我的學生會有更多的收益，我的人生也會更厚重一些，生命更寬廣一些。

這本書中許多建議是我從前沒有聽說過，讀來讓人耳目一新的。“經常課間休息”，聽起來多奇怪，下課就是課間休息吧，怎麼個經常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時候，每上一段時間就讓學生休息一下，時間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環節，因為人的耐力都有限度，一節課四十分鐘，老師要求學生坐著別亂動，全神貫注地聽講，積極地動腦，不能分神，不能做與學習無關的事，這真的很難。上課時，孩子們不是屁股動一動，就是手裡拿著筆轉一轉，或者趴到桌子下撿拾東西。這些都是上課時間長坐不住的表現，與其讓他們一個一個地動個不停，不如全體同學每隔一段時間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時間裡，站起來，伸伸懶腰，說說話，老師喊“停”，必須馬上停下來，坐好，安靜。接下來的上課效果可想而知。小細節，體現的是大智慧。

“給學生比實際情況稍高一點的評價”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學生的優點，多表揚優點，卻從沒想過，評價時，可以稍微“誇張”一些。是的，孩子們不能客觀地認識自己，我們的“稍高評價”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會向那個程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點的評價”而進步了。“在對自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇於嘗試。”讓孩子們都做一個勇敢的探索者吧！

這本書在提出建議的過程中，更有許多切實可行的具體辦法，讓我們的教學有法有依，有章可循。“允許和鼓勵學生互相幫助，一起學習”，也就是我們的《語文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這裡，布魯肖提出的許多方法都非常實用，如“根據不同的性格特點和能力水平，把學生分組”；“事前將所有的活動都安排得一絲不苟”等等，為我們在教學實踐中開展小組合作學習指明瞭方向。在提出要“設立目標”時，布魯肖告訴我們“寫在紙上的目標要比那些儲存在腦袋裡的願望更容易變成現實。”這對於我這樣常常設立目標卻不當回事的人來說，就是良方啊。把目標寫下來，再張貼起來，每天向自己的目標前進一步，總有一天，我們都會達到自己的目的地。

“答錯題的學生也需要尊嚴”“學會心理‘戰術’”“點燃學生心中的火花”“不求完美，只求進步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無論對老教師還是對新教師都十分實用的書。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個老教師清醒地認識，怎樣就做一個有良知的教師，做一個優秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開成見，在教育的路上再出發。

最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給 教 師的建議》，感觸很深。終於知道當一個老師是多麼不容易 ，特 別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧 ，老師要不停地 引導 學生進行學習，促使學生不停地進步與發展 。

這本書裡有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以後的發展都會有一定的作用，它教會我怎麼去做一個好老師。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裡來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

其次，就是“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”

再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到後進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅侷限於背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落後的最有用方法就是擴大他們的閱讀範圍，儘可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生儘可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯絡，讓他們發出更多的疑問。隨著閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。

最後，書中還提到了不要把打個分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時， 老師習慣於給學生評分， 有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害， 以致於他們覺得自 己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。評分是一種很有分量的手段， 老師給學生的評 分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課 外閱讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評 分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。

在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。

作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？好多人都覺得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無措。而我在教學過程中遇到學生個體差異大，個別學生厭學等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當學校組織學習《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認真捧讀獲益淺。

有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。看過蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之後，帶給我的是極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認真拜讀。

蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯絡。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！

如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學科。在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們其他學科的教師來一番競賽。

在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課後，學生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。但也有一些學生對什麼都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。”那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為“自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。

當我再次品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新週期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話說得好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今，不知激勵了多少莘莘學子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界裡，我們都是最完美的自己！

1977年，前蘇聯著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書裡所傳達的真知灼見，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動，在這裡，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限於做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要儘自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規範，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善於總結才會去學習提高。

　　二、教師要繼續學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對於這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學習的迫切性。現代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。

　　三、愛惜自己的每一根羽毛

“金盃銀盃不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝於雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優秀怎麼能憑几節作秀的公開課或論文的篇數來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地讚美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今後的生活應該把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

　　四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底湧起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這麼說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放棄

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績去評價孩子的優劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對於這些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　六、“學會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和訊號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書後的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業的光明，對自己的職業有了更新的認識，我會因此更從容地走好自己的未來之路。

在師範的時候就曾翻閱過《給教師的100條建議》，當時就只是蜻蜓點水式地翻翻，沒有細讀，只留了個大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫過一本書叫《把整個心靈獻給孩子》，他把一生都獻給了教育事業，讀他的書就像是在讀他的隨筆日記，書中記錄了很多教育教學的理論及方法。你在平時教學中遇到的種種問題，都能在書中得到解答。

現在，越覺得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞，他仔細地觀察每一個不同階段的孩子思維的不同發展。讓孩子們在自然現象面前發出驚歎，發展智力是去自然界“旅行”的目的。“我們的觀察證實了兒童智力發展的一條很重要的規律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動越緊張，那末兒童就應當越經常得到知識的最初源泉——自然界裡去，周圍世界的形象和畫面就應當越鮮明的引入他的意識裡去。”孩子總喜歡提問，在大自然面前會提出無數“為什麼”的問題，特別是低年級的孩子，他們觀察的、觸控的、聞見的一切事物都留下了深刻的印象。時刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進孩子們的心裡，這樣，他們的記憶才那麼敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問題使我們深為驚訝。可我發現，越到高年級，他們這種提問的品質卻逐漸消失了。日本實行小班化，一個班才20人，他們經常周遊全國，學生每年有30天外出旅行的時間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋遊的機會，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會向你提出：“老師，為什麼花會有不同的顏色？植物的生長為什麼這麼奇妙？”又有哪個老師會和孩子們說：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰有新的發現。”孩子們對身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽等事物並不在意，他們似乎對簡單的遊戲、零食更有興趣。疲於工作的父母更是沒有時間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機會甚少，獲得的感官刺激當然也有限。什麼時候我們的孩子們也能在“思維的發源地”盡情暢遊呢？

日本的孩子在學習如何切割木頭，綁木塊，用鑽孔機打孔，他們還有上家政課。看到這些照片，我腦海裡立刻想到的是蘇老對兒童勞動方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰爭爆發前就一直熱愛著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學的校長。他特別重視兒童在複雜的、有創造性的勞動中發展智力。兒童的智慧在他的手指尖上。“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。”在帕夫雷什中學，有各種各樣的勞動試驗室。有的設計和裝配各種裝置、機械和一切的活動模型；有的是專門做物理實驗的；還有的是觀察植物和動物生命過程的實驗室。他鼓動學習有困難的孩子們積極參加這些活動小組，啟迪智慧的各種勞動教會他們思考，促進智力的發展。“這種對勞動過程中的相互作用的思考，在我看來，是一種無可比擬的發展思維的良好手段，它可以使思維終於因果聯絡、機能練習和實踐聯絡有關的那個極其重要的領域得到發展。”複雜、有創造性的勞動對孩子們智力因素的發展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學做合一"，這是生活教育理論的教學論。"事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心"。他注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。我們現在的學校裡也設有勞動課、科學課。科學課向孩子們揭示生命科學的奧祕，他們無不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動手去實驗的機會卻很少，因為沒有專職的老師，大量的實驗器材都閒置起來了，一些用語言無法解釋清楚的實驗活動能省則省。孩子們只能在腦海裡形成粗淺的、表面的知識，這對他們的腦力發展是不利的！勞動課就更別提了，紙上談兵，對現實生活基本上沒有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節課都紮紮實實去教給孩子們，讓他們在實踐中鍛鍊動手能力，那麼我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收穫到的不僅僅是課本知識了！

以上是一些淺淺的讀後感受，胡亂想到什麼就寫了。其實，每讀完一篇文章都會有一些想法閃過腦海，但都很零碎，以後要想到什麼就要把它寫下來，整理以後也許就是讀後感了。

我們提倡校園成為書香校園，讓老師寫讀後感是不錯的方式，寫讀後感的目的是為了讓教師多讀書，都能靜下心來讀書。最讓人擔憂的是大家別把讀書也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著一股書香氣吧，再把香氣薰陶給學生。讓我們一起讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。

前段時間讀了《給幼兒園教師的101條建議 數學教育》這本書，感想很多，收穫很大，很多疑惑豁然開朗，一時之間，無法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應以平和的心態從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個孩子，以苛刻的標準來要求自己的工作，永遠都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今後的工作中，我會時刻以這101條建議，來提醒自己。

這學期剛好我們也對數學情境化活動進行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和遊戲的真實情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數學感和數學意識，體驗到數學的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時間短，自由活動的願望強烈。他們的認知範圍在擴大但此時他們心中的概念是具體的，以直觀形象思維為主。只有那些生動、有趣、形象的材料才會吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識體系與情景融洽，才能激發幼兒對數學的興趣和自主參與活動的慾望，並在主動活動中促進思維的發展。

書中指出“現實生活是幼兒數學知識的來源”。幼兒數學教育不僅要通過系統化的教學活動，更要通過日常生活活動來進行，在日常生活中，我們發現幼兒無時無刻不在與數學打著交道，數學教學對幼兒的生活有著獨特的影響。在幼兒一日活動中，我們注意引導他們去發現數學、學習數學、運用數學，讓數學教育生活化。的確，我們的生活中數學毫無不在，數學教學對幼兒的生活有著獨特的影響。作為教師的我們應該注意引導孩子去發現數學、學習數學、運用數學，開展隨機的數學教育活動。比如孩子來園後，利用晨間談話時間，引導幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統計增強了幼兒的數學運用意識；幼兒進餐時，我利用分餐活動引導他們去發現眾多的一一對應關係；玩水遊戲時，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導他們感知容量的守恆；幼兒整理玩具時，啟發幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕鬆自然的一日生活中獲得了數、形、量的知識和經驗，既增強了求知慾和學習興趣，又形成了初步的數的概念。幼兒生活的環境中無時不存在著數學知識，無處不存在著數學內容，我們教師的教學目的，就是將幼兒零碎的數學經驗組織起來，形成系統的具有嚴密邏輯的數學知識，促進幼兒思維完整的發展。在家裡讓家長朋友引導幼兒數一數家裡有多少人；說一說自己鞋子的號碼、體重、身高，家裡的電話號碼等與日常生活密切相關的一些數字及其作用；看一看日曆，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……

書中建議“數學教育與其它領域的滲透”。是呀，知識本身就是一個系統，是不可分割的，尤其是對幼兒來說，對他們進行各種知識教育都是粗淺的基本知識，更是你中有我，我中有你，使各領域教育對數學教育起到補充和促進作用，讓幼兒不但能從其他領域中習得數學概念與技能，或從數學領域中習得其他各領域的重要概念，而且也能運用數學其他領域，或在數學中運用其他領域知識。比如：在藝術領域中滲透數學教育：其實在藝術活動中滲透數學教育內容，使幼兒在音樂聲中放鬆心情，以愉悅的情緒接受知識，也同時會感受到事物的數量、形狀、空間位置等特徵，體驗到事物之間的數量關係。其次在語言領域中滲透數學，在有些兒歌，故事等文學作品中就經常可以看到一些數學的知識，讓幼兒在學習語言的同時，也掌握了一些簡單的數學知識。如：“數寶寶遊戲”中，讓幼兒根據教師手中的文字及相對應的圖畫卡片，說出是什麼，並用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四隻小孩坐飛機），可以和同伴一起，邊做動作邊念兒歌，然後，讓幼兒找出“四”相對應的圖畫配成一對，成為好朋友。還會念“拍手歌”及做出相應的動作。另外，還學會了1~10的數字，以及學會圖文一一對應的數學知識。所以說，在語言領域中滲透數學教育，讓幼兒在輕鬆、愉快、自然的語言氣氛中學習數學，感受數學，積累豐富的數學經驗，對幼兒各方面的發展具有重要的意義。

因此，作為老師的我更應該注重幼兒每一天的多種活動和一日生活環節，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數學，愉快地步入數學世界，利用幼兒生活經驗相貼近的情景去刺激幼兒的數學思維，將幼兒園數學活動與現實生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關的數學經驗，構建數學概念。