課文扁鵲見蔡桓公的教學設計

名師導學

1理清結構:

2語言特色:

本文的語言簡練而又善於傳情達意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一 次見面時，扁鵲說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經加重了。為表現扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態度是“又不悅”，一個“又”字既寫出這次的心理狀態，又寫出第一次見面時的心理狀態，很不高興的 情緒有增無減。後來，桓侯體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現他急迫 的 心情和蠻橫的態度，他認為自己的病還可以醫治呢。

3把握重點:

對比，是這篇的主要藝術特色，利用對比刻畫人物是的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規勸與蔡桓公的諱疾忌醫進行對比，揭示諱疾忌醫者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”“君有疾在腠理”寫扁鵲細心觀察，準確診斷出蔡桓公的病情，並用和緩的語氣規勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態度固執、自負，對醫生的規勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓侯病情加重，在 規勸中含有警告語 氣。而桓侯“不應”，“又不悅”，對醫生的態度冷冰冰，諱疾忌醫的神態躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴重，達到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還 走”感到不解。最後，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟於事了。扁鵲的高明醫術、耐心規勸和桓公的愚昧固執、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。

4攻克難點:

準確順暢地用現代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文:

扁鵲拜見蔡桓公。站了一會兒，扁鵲說:“您的面板 有點小毛病，不 醫治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲走後，桓侯說:“醫生喜歡給沒病的人治病，把這當做功勞!”

過了十天，扁鵲又去覲見，(對桓侯)說:“您的病已到肌肉裡，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯沒有理睬。扁鵲走後，桓侯又一次不高興。

過了十天，扁鵲再去覲見，說:“您的'病已到腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯還是不理睬他。扁鵲走後，桓侯再一次不高興。

過了十天，扁鵲望見桓侯轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說:“疾病在皮表，用熱水焐，用藥物熱敷 能夠治療；在肌肉裡，用鍼灸能夠治療；在腸胃裡，用火齊能夠治療；在骨髓裡，那是司命 的事了，醫藥是沒有辦法的。現在他的病在骨髓裡，所以我不再見他了。”

過了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，(他)已經逃到秦國去了。桓侯就死了。

5質詢疑點:

扁鵲在第四次見到桓侯時為什麼“還走”?最後他為什麼要離開蔡國，逃到秦國去?

扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，已不可救藥，桓侯本 是可以得救的，疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應”“不悅”，拒絕醫生治病。這突出了桓侯諱疾忌醫的本 性。寫扁鵲“還走”，結構上使故事情節起伏，自然引出後邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫術高超，遠遠就 看出蔡桓公已經不可救藥了。

扁鵲醫術那麼高明，但當桓侯病情惡化時，他卻逃到秦國去了，這是不是說明他不負責任呢?

不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現了他作為一個醫生已盡忠盡責。為避免遭迫害，他採取了果斷行動，可見其精明。同時從側面寫出蔡桓公的蠻橫、殘暴。