扁鵲見蔡桓公讀後感範文6篇

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讀完一本書以後,相信大家一定領會了不少東西,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編收集整理的扁鵲見蔡桓公讀後感範文,歡迎大家分享。

扁鵲見蔡桓公讀後感範文6篇

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文1

惡雖小,勿為之!

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功。”

居十日,扁鵲復見曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲復見曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”

居五日,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。

故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地,故曰:“聖人早從事焉。”

這個故事大家都不陌生吧?!蔡桓公若能早聽勸去就醫,豈能落得那樣的結果?當他的病進入骨髓的時候,就是扁鵲這樣好的名醫也無濟於事。

人們常常犯一個錯誤,總是當事情惡化到一定程度的時候,去亡羊補牢。這樣的做法雖然會起到一定的作用,但是常規下,虧損也不會小。我們應當時刻保持一個清醒的頭腦,當任何一件事情有不良的苗頭時,就應將其消滅在萌芽狀態,免得出現“千里之堤毀於蟻穴”的慘狀。

在我們的信仰中也是如此,需要防微杜漸。不管是耶穌,還是保羅和彼得,都曾經教導我們要警醒,就是警戒我們要遠避那些惡事。雅各甚至很形象的說:“私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。”每每讀到這句經文時,總覺得很有意思。身體的死是我們避免不了的,不過雅各這裡所說的是靈性的死。我們運用一下逆向思維:死由罪而生,罪由私慾而來,但是雅各提到了一個私慾和罪之間的一個“橋樑”??胎。這便是問題的癥結,在我個人看來,私慾是每個人都有而且是避免不了的,只是看在每個個體當中是不是將私慾演變成罪。從雅各的這句話可看出,私慾並不是一下子就能成為罪的,甚至說私慾根本就不是罪,而是要經過懷胎??就是培育,為私慾提供生存的土壤之後,才成為罪的。假如一個人不給私慾提供生存空間,即或是有私慾,它也不會對人造成任何傷害,並且很好消滅。就像我們不想讓一顆麥粒發芽,你可以將它磨成面是一樣的。而當一個人給私慾提供了生存空間的時候,就會成為罪。就像一顆種子被放在土壤裡,會發芽生根一樣。雖然我們在此時可以除掉它,但是還會給土壤裡留下痕跡,使周圍的事物受到影響。罪也是如此,當有罪之後,只要誠懇在主面前認罪,必會得著赦免,但主會傷心的,也必成為曾經發生過的一個事實。因此我覺得,雅各說此話的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態。

在侍奉的過程中,曾多次聽到有人說:“大罪不犯,小罪不斷。”開始覺得很有道理,但最近我越想越覺得這句話有問題。經上說:“罪的工價乃是死。”沒有大罪與小罪之分,只要是罪,工價是一樣的,所以這句話是不成立的。即或是成立,無論大罪還是小罪,它們的來源還是私慾懷了胎之後的結果。有了胎就得生,沒有胎就無所謂生,私慾沒有懷胎就不可能生出罪來,所以我們不要等有了罪去消滅罪,而要當有私慾的時候,就應將其毀滅,讓罪無法產生。

最後用六個字共勉,“惡雖小,勿為之!”

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文2

讀完《扁鵲見蔡桓公》這篇文言課文以後我很有感觸,從中也受到了啟發。

《扁鵲見蔡桓公》這篇文章主要講述了扁鵲在進見蔡桓公的時候就發現了蔡桓公身上存在的一些小病,當時蔡桓公身上的小病尚且輕微可以醫治。扁鵲就直言進諫,可是蔡桓公認為是扁鵲喜歡沒病給人找病,就不理睬扁鵲。就這樣,在蔡桓公身上病症還有機會治癒的情況下,扁鵲兩三回前去進見蔡桓公,希望治癒蔡桓公的病。可是直到蔡桓公的病已經深入骨髓以後,扁鵲也已經無能為力,扁鵲就逃到了秦國,而蔡桓公最後就病發而死了。

從這篇文言文當中我受到了很大啟發,告訴我們一切禍患可能在剛開始的時候很輕微,也不容易引起人的覺察。可是這些不覺察的禍患可能逐步在發展,直至最後一發不可收拾,導致了最終無法挽回的局面。

總的來說,我們應該從《扁鵲見蔡桓公》當中受到啟迪,凡是要注重聽取他人意見,不可剛愎自用,要善於觀察,知道從危險事物剛開始萌芽的時候就加以防範。

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文3

疾病既然存在,就應該正視它,然後治療它。只有這樣,才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫只會延誤治療,最後一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公,我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上,而在心裡。他們的疾病是自己的缺點和錯誤,而別人的批評就好像是扁鵲關於病情的診斷。從這則“寓言”裡不難看出,對待別人的批評是應該虛心接受的,諱疾忌醫只會給自己造成危害,絲毫不利於“疾病"的治療。

人孰無過?過而能改,善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的,它存在著,你不承認並不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處,那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發現那些不足,而不斷的改進就可以實現一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發現錯誤和不足的,因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中,眼睛所注意的幾乎全部都是優點和長處。忠言逆耳,大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病”,被忽略的意見背後往往隱藏著憂患,就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實,只要多聽“扁鵲’’們的意見,就可以儘量避免錯誤了。

如果錯誤已經帶來了損失,也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認錯誤、糾正錯誤,從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷,旁觀者清,你的錯誤別人看得更清楚,他們的意見最珍貴,何不敞開胸懷,去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之後依然固執地堅持,就會陷人這樣的境地:由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。

願天下人不要再犯諱疾忌醫的錯誤,不要再讓後人覺得他們的行為是多麼的可悲。

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文4

《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公,發現其病情不斷惡化,並屢屢勸其醫治,都遭到對方傲慢拒絕,蔡桓公從而病入膏肓,不可救藥。

各位讀了這則寓言故事,恐怕都認為蔡桓公太蠢,蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中,像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫治”?可謂多矣。對待缺點和錯誤,應防微杜漸,及早改正,否則將釀成不禍。後果不堪設想,後悔莫及。

歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數不勝數。商紂王剛愎自用,荒淫無恥,不聽忠諫,陷害忠良,最後不僅毀了自己,也毀了商朝。三國時,馬稷因不聽諸葛亮之勸阻,王平之美言而痛失街亭。最後被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿中不聽楊稱虎、張學良規勸,消極抗日,最後落得個身敗名裂的下場,這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理:要善於聽取別人的批評與建議,勿以惡小而為之。

我們有些同學性格好強,對老師的教育不屑一致,對家長的勸告置之不理,對同學的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事,以不拘小節為瀟灑,以不求上進為榮耀,最後陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小,也能沉沒一艘大船。”積少成多,小錯鑄成大錯,所以要在自己小錯時就加以改正。

我們說:“金無足赤,人無完人”,每個人都不能做到十全十美,都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤,問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然,一個人的缺點並非可以一日之間改正過來,這首先需要有頑強的毅力,其次要善於聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到,如若別人發現並加以勸告,就要認真聽取並及時改正。還要取人之長,補己之短,要善於發現別人的閃光點,,對照自己的缺點,並引以為借鑑。

人生是一個不斷探索、不斷髮現、不斷奮進的過程。執迷不悟者,固執己見者,其結果都會像蔡桓公一樣。但願生活中的人都能幡然醒悟,“千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文5

最近我們學了一篇課文叫做《扁鵲見蔡桓公》,覺得這篇課文講的是一個很有意思而有令人深思的故事。

《扁鵲見蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事,圍繞這個中心,文章主要寫了扁鵲連續四次為蔡桓公治病,但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲,覺得醫生都是給沒有病的人治病,結果蔡桓公因耽擱了治病的'最佳時間最後病死了。

讀了《扁鵲見蔡桓公》這篇文章,我不明白蔡桓公為什麼不聽扁鵲所說的話,而總是一意孤行,不理睬扁鵲,扁鵲難道不是一位神醫麼?這些對我來說都是很不瞭解,蔡桓公這樣做就是自作自受,要不是因為他拒絕扁鵲為他治病,他也不會一直到這樣下場。

《扁鵲見蔡桓公》這篇文章教給我們一個道理,那就是人們不要學習蔡桓公,要防微杜漸,善於聽取別人的正確意見,否則後果將不堪設想,假如我是蔡桓公,一定會讓扁鵲為我治病,而絕不會拒絕他。

  扁鵲見蔡桓公讀後感範文6

“今人有過,不喜人規,如護疾忌醫,寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤,不能一味堅持自己的意見和想法。

在《扁鵲見蔡桓公》一文中,蔡桓公諱疾忌醫,不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見,蔡桓公——一個諱疾忌醫的人是多麼的可鄙,可悲。

但是,如果一個人認識到自己的錯誤後,聽取了別人的意見,那麼你就能從這次錯誤中吸取經驗,逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中,呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功,就是因為他聽取了孫權對自己的建議,發奮讀書,從而由一介武夫成為一個學識淵博的人,等到魯肅到尋陽的時候刮目相看,與之深交。試想,如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告,那麼將會怎麼樣呢?呂蒙只會仍然我行我素,永遠都只能作為一介武夫,魯肅當然也不願與他深交,因為呂蒙沒有學問,甚至會看不起他。

在現實生活中,我們一旦有了缺點與錯誤,就要及時聽取大家的批評,認認真真地改過。否則,一誤再誤,那麼錯誤將會越來越嚴重,以至於發展到無法挽救的地步。人非聖賢,孰能無過,作為一名學生,錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯,有人指出了,那麼這是一件值得慶幸的事。但是,如果你拒絕了別人的幫助,不肯面對錯誤,只越陷越深,錯誤也會慢慢變大,以致於無法挽救,後果十分可怕。

有時,錯誤也許只是一個不經意的動作;有時,錯誤也許是一句不經意間吐露的話語;有時,錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在於你身邊的。也許,沒有人會發現它,但大多數,會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你,只是想讓你及時發現並糾正,不想讓你繼續墜入錯誤的深淵。

每個人都會犯錯誤,關鍵在於你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救,還是轉換為你成功的又一個“墊腳石”,完完全全取決於你對它的態度。

犯過錯的人不一定成功,但是成功的人肯定犯過錯,然而,他們會虛心接受別人的意見,作為衡量自己的一個標杆,使自己成功。

一個諱疾忌醫的人是不會成功的,他們離成功總有一段距離,倘若不及時糾正,只會使自己繼續停留在失敗中。想要成功,聽取別人的批評建議,認真彌補自己的不足是最重要的。

聞過則喜,知錯就改。朋友,你做到了嗎?

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