《竇娥冤》教學設計10篇（集合）

作為一位無私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程式綱要，使教學效果最優化。那麼你有了解過教學設計嗎？下面是小編為大家收集的《竇娥冤》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

《竇娥冤》教學設計1

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典範，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

教學目的

1、初步瞭解元雜劇的特點。

2、結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。

教學重點：

1、通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

2、認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3、介紹元雜劇的體制。

教學難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

教學方法：講授與研究性閱讀相結合。

教學時數：2課時

第一課時

匯入新課

1、介紹關漢卿：

關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。”

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2、介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（)老(老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的`先後順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

指導閱讀

1、閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

2、閱讀課文。

3、提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折裡，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的衝突，竇娥在公堂上的鬥爭，都已在前兩折裡表現出來，那麼高潮為什麼出現在第三折裡？

通過閱讀課文，我們發現；第三折裡僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾衝突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕後，沒有衝突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折裡是與戲劇本身的特點分不開的。

戲劇本身的特點是什麼呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾衝突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

4、提問：在課文中一共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？

明確：共出現10個曲牌，都屬於正宮調。

5、提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心絃，催人淚下。

第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓願。

6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

7、提問：竇娥為什麼要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的衝突物件隱於幕後，而天地鬼神便成了她的指斥物件。由於內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識裡，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西。是不容侵犯的。但由於竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

8、背誦[滾繡球]一曲，然後作“思考和練習”五。

明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎麼樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

9、小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

佈置作業

1、默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。

2、結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

3、熟悉劇本的三個組成部分。

第二課時

教學要求

1、閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。

2、體會第3層中作者採用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。

教學內容和步驟

複習檢查

1、學生背誦[滾繡球]。

2、複述劇本的三個組成部分。

研究閱讀

1、提問：從“左側右偏”“前合後偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什麼還要提出堅決走後街，舍近而求遠呢？

明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

2、然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，並試作分析。

（原文略）

3、提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口裡是那樣的貼切，表現得是那麼自然、生動。

在戲劇衝突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人凶手，足見當時的統治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

4、閱讀[快活三][鮑老兒]。

5、提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什麼作用呢？

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發出的三樁誓願，說明她所希望的是什麼。

明確：第一個誓願是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓願是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓願是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6、她的三樁誓願與第1層對天地的指責是什麼關係呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7、提問：竇娥的三樁誓願明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什麼？

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者採用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的願望。

8、提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什麼關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下岩漿，衝向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。於是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

9、歸納主題。（參看[自讀提示]）

補充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉於江，萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。

2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3、“東海孝婦”出自《漢書·於定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以為此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

《竇娥冤》教學設計2

教學目標：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。

教學過程：

一、匯入

上一節課我們學習了無雜劇的一般知識，瞭解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節選的第三折共可以劃分為三個場面，那麼在這三個場面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什麼樣的情緒？

（1）第一場景：指斥天地

①為什麼要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現出她具有怎樣的性格特徵？

堅強、具有反抗性格

（2）第二場面：決別婆婆

①表現出她怎樣的性格？

善良、孝順

②哪些地方表現出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對婆婆的勸導和囑託

（3）第三場景：三樁誓願

①為什麼要了下三樁誓願？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

②表現其怎樣的性格呢？

表現其反抗性格

③為什麼發下三樁誓願就表現了她的反抗性格呢？

因為她表現了竇娥對現實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。

④首尾表現出的對天地的不同態度是否矛盾，為什麼？

前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會。後者是無助之下最後的依靠和寄託，是中國人思想深處最後的精神依靠。

因而，前後的所指不同，二者並不矛盾。

（4）總結：

通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

①題目叫作《竇娥冤》，為什麼不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會的不公。

②寫她的反抗性格對錶現主題有什麼作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發下誓願懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的`呢？

其中有：張驢兒的陷害，

有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓願明冤為什麼？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什麼關係？

不行，三者是遞進關係，感情越來越強烈。

誓願意義時間空間情感

血濺白練不落紅塵當時當場若是我竇娥委實冤枉

六月飛雪清白高潔之後楚州若竇娥我委實冤枉

亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

3、總結：

三樁誓願都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個善良溫順的子女子產生這麼大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無法承受。

4、這些誓願在現實世界裡能實現嗎？

不能

5、那為什麼在劇中一一實現？有什麼好處？

這是作者想象的奇特和誇張，表達了懲惡揚善的願望。

6、總結寫作手法

想象和誇張還有神話是浪漫主義的特徵，因而本是現實主義和浪漫方義相結合的表現手法。

五、板書

指斥天地：堅強、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順社會原因

三樁誓願：反抗性格

血濺白練不落紅塵

三樁誓願六月飛雪清白高潔想象、誇張、神話

亢旱三年懲罰世道

六、作業：

仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。

《竇娥冤》教學設計3

一、設計依據

1.課標依據

以《普通高中語文課程標準（2017年版）》中四大學科核心素養為依據，結合“新課標”第四部分“課程內容”中“學習任務群8中華傳統文化經典研習”和教學實際，希望學生通過多種形式的探究學習後，能在感受到祖國語言文字獨特之美的同時豐富自己的經驗和語言表達，形成自己對語言和文學的認識，並表達自己的審美體驗、情感態度和觀念，同時也提升自身思維品質，增強民族文化自信。

2.教材依據

戲劇文學是中國文學史上一個重要的文學樣式，產生過許多激動人心、影響深遠的作品。為了培養學生初步的文學鑑賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學習古典詩歌和古代小說，第二冊學習樂府敘事詩的基礎上，在第三冊設計了第六單元即“詞曲及鑑賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是中國古代戲曲文學的經典範例，而《竇娥冤（節選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學必修篇目，在教學上有其標本意義。

3.單元依據

本單元主題為“宋詞元曲及其鑑賞”，共五篇課文，其中關漢卿《竇娥冤（節選）》和王實甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元，在該方面的教學重點是使學生通過學習和思考，瞭解中國古代戲曲發展的大致脈絡和線索；能夠藉助對戲曲劇本情節的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特徵，進而體會作品情節設計的匠心；使學生掌握閱讀古代戲曲文學的基本方法，感受文學經典的魅力。

4.文字特點

《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標誌和中國古代悲劇的典範作品。《竇娥冤（節選）》作為該劇的高潮部分，其張弛有度的情節安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫主義的表現手法、深刻入髓的主題思想都是值得細品探究的。以其強烈的`悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節、悲劇人物形象、悲劇產生根源、悲劇藝術效果逐層深入地去體味鑑賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今後的學習和生活奠基引趣。

5.學生情況

高二（17）班學生思維活躍、求知慾望強烈、自身知識雜而無序，特別是對中國古代戲曲知識，無論是興趣還是相關知識點，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發其興趣基礎上，利用學生已有的課本劇排演經驗，令其在“演”中研讀文字，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學生一定品鑑賞析方面的方法指導，讓學生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達到自我學習、自我發展，逐步實現審美體驗，為學生開啟一扇通往古代戲曲文化的門。

二、教學目標

1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

2.探究悲劇藝術效果，逐步深化審美體驗。

三、教學方法

情境法、表演法、點撥法、誦讀法、比較法、合作學習

四、教學準備

1.資料準備

導學案、教學設計、PPT、戲曲視訊資料、拓展資料

2.活動準備

（1）課前預習：熟讀文字，查閱有關《竇娥冤》資料。

（2）課本劇排演：學生自主報名、自行選編課本劇內容並進行排演。

（3）情境創設：課前播放春晚戲曲聯唱視訊，使學生直觀體驗古典戲曲魅力。

五、教學過程

（一）匯入

（二）學習

1.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節梳理

（1）【學生活動】表演、觀看課本劇。

（2）【教師活動】（問題1）結合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什麼字眼出現得最多最頻繁？

【學生活動】迅速瀏覽課文並圈畫出文中高頻詞閃現處並回答。

【明確】怨、冤（12處）

（3）【教師活動】引導學生梳理課文情節內容。

【明確】（板書）情節情感

押赴刑場由冤生怨

冤婆媳訣別由冤生悲怨

臨刑誓願由冤生恨

【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

【設計目的】通過課本劇的角色還原幫助學生理解劇情，實現情感體驗。引導學生抓住文字中高頻詞以把握劇情情感基調，根據劇情張弛節奏來梳理情節。

2.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

（1）【教師活動】請大家結合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學生活動】快速跳讀，勾畫要點，思考交流，師生共同歸納。

【明確】傳統美德：善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸……

反抗精神：堅強、剛烈、不屈服、敢反抗……

（2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應該有許多話要說，集中體現在課文哪些地方？

【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓願

（3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什麼態度?

【學生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

【明確】反抗、不滿、憤懣、責問、控訴、無奈……

（4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的憤懣還不是最強烈的，最強烈的聲音在何處？

【明確】三樁誓願。

【學生活動】根據課文完成相關表格並交流。

內容典故應驗時間應驗範圍監斬官態度

血濺白練

六月飛雪

抗旱三年

【教師活動】（追問1）三樁誓願看似臨死前隨興而發，那麼可以互換嗎?

【明確】不能，因為三願層層深入遞進。

【設計目的】通過誦讀和對文字圈畫分析歸納人物性格，運用表格理清文字資訊，尋找相關細節之間的邏輯關係，並將之聯絡起來理解文字，有助於學生更好地把握人物形象的悲劇性特點。

3.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

（1）【教師活動】假設給竇娥一次重來的機會，那麼她的悲劇可以避免嗎？

請以“假設竇娥……，她就不會死”的假設命題格式，結合劇中已知現實條件進行推理論證自己的觀點

【學生活動】小組討論，合作學習，交流發言。

【明確】（PPT）悲劇的實質，在於衝突，即在於人心的自然慾望與不可克服的障礙之間的衝突。（別林斯基）

【設計目的】藉由假設某前提，預設竇娥不會死，再與文中導致竇娥悲劇的主客觀因素相對應後產生矛盾，無法成立，幫助學生更清楚地認識到該悲劇產生的根源及其不可避免。

4.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇藝術效果探究

（1）【教師活動】就表現主題而言，你覺得下面三種結局哪一種最好或最不好？側重一點說說原因。

為更好表現主旨，有導演認為三樁誓願的浪漫主義手法最利於表現主題，於是讓戲在高潮處（第三折）結束。

原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，託夢父親，最後洗雪了冤情。

明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫並未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

（1）【教師活動】（追問1）從全劇結局看，竇娥的三樁誓願有兩樁當場實現，第三樁三年實現，最後連冤情也得到昭雪，為什麼我們依然覺得這是一出悲劇？

【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。（恩格斯）

【教師活動】（追問2）將現實生活中實際上不可能實現的美好結局通過藝術作品來實現，是什麼創作手法？

【明確】浪漫主義手法的結局更能激起觀眾對劇中人物強烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達到的戲劇效果。

【設計目的】通過三種結局的比較閱讀和分析，理解作者所運用的浪漫主義手法，及其強化的悲劇藝術效果。

（三）總結（師生共同概括）

1．竇娥形象概括

2.課文主題概括

3.教師歸納總結

六、鞏固拓展

1.鞏固性作業

你如何看待竇娥的第三樁誓願？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

2.拓展性作業

閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇衝突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

《竇娥冤》教學設計4

教學目標：

⑴、瞭解元雜劇的特點；初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

⑵、瞭解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，賞析戲曲語言。 ⑶、鑑賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。 教學重點： 即目標之⑵、⑶、⑷

教學難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

教學方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結合。 學習方法：

1 ．課前預習，充分利用註釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，瞭解劇情； 2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3 ．瞭解中國古代戲曲的一些特點，有助於理解劇情。

4 ．鑑賞課文語言，除重點鑑賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，瞭解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5 ．鑑賞課文想像、誇張的藝術手法，著重瞭解這種藝術手法對錶現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學時數： 4 課時

教學過程：

第 一 課 時

教學步驟：

一、匯入學習：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

二、作者與元雜劇介紹：

1 、關於作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15 部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關於元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，配角有副淨，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。 ( 注：課後可查閱“宮調”知識 )

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的'組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節選的是楔子和前三折，其後情節見課文註釋①介紹。

1 、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？

明確：共出現 31 個曲牌，分別屬於仙呂、南呂、正宮三個宮調。

2 、請概括講述本課故事情節，並重點講述第三折情節。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓願，昭示清白。

四、課後自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

教學步驟：

一、 匯入本節：

上節課我們瞭解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑑賞。

二、鑑賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

1 、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

2 、老師範讀

3 、『同桌討論問題，給個說法』

明確竇娥有感於天地：

信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可為什麼又屈招呢？又怎麼甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）

『同桌討論，給個說法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走後街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 後道白最後三行，一生讀

[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多麼善良，而又多麼富有犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出反動政府的凶殘。

這裡刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學設計5

【教學分析】

1、單元分析：

本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇衝突的重要性。

2、教材分析：《竇娥冤》屬於元雜劇，有其不同於一般戲劇的特點，故也應在進入文字之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

3、文字分析：

⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的'學習，使學生對悲劇作品有初步的鑑賞常識和能力。

⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

1、由回顧國中所學戲劇匯入。

2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

3、學生(教師)複述情節，概括大意。

板書情節：

楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折(發展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。

4、突破兩個教學重點：

教師關鍵兩問

⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。

例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾衝突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的物件──地痞流氓和昏官，體會竇娥在衝突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓願，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)

⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

問題分解為：

①什麼是悲劇?

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

②本劇中最有價值的是什麼?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯絡竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

5、拓展閱讀、對比研討：

對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

6、求異思維，培養質疑精神。

你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合於常理。

7、作業：

⑴積累重點詞語

⑵背誦《滾繡球》曲詞。

推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

《竇娥冤》教學設計6

教學目標

1、瞭解作家作品，瞭解元雜劇的特點及有關知識。

2、整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、誇張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾衝突等內容，培養學生自主探究、合作、勇於創新的精神。

3、通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。

教學重點

在對“三樁誓願”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。

教學難點

鑑賞課文，感悟悲劇的藝術力量。

課時安排

2課時

教學過程

課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關於元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，蒐集整理關於“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。

第一課時

　　一、匯入新課。

話說在我國古代文學人物的殿堂裡，有這麼一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發了三樁誓願：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就藉助分組蒐集、整體彙報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。

二、瞭解元曲，走近作者。

本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較複雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。

1、元雜劇簡介。

請學生上臺介紹相關知識。對於學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：

（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。

（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑑持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

（4）雜劇角色分為末、旦、淨三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。

（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。

（6）劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科範”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

2、認識作者。

（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入於勾欄，編撰雜劇指令碼。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的瞭解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗鬥爭，塑造了眾多的典型形象。

關漢卿一生創作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十餘套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。

三、瞭解劇情，朗讀課文。

1、課文是《竇娥冤》第三折的節選，那麼全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？後來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做彙報表演。

同學1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養媳。

同學2：十年後，也就是竇娥17歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。

同學3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。

同學4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，並諷刺了婆婆的糊塗行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。於是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧願見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。

同學5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，後來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）

同學6：竇娥臨刑前發下三樁誓願，若她委實冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結果樁樁應驗。

同學7：竇娥鬼魂三年以後仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬後奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終於大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。

7個同學按照發言順序總結全劇：這真個是“苦命孩兒離爺孃”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。

2、感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們瞭解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節選的第三折內容。

角色設定：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。

　　四、課堂小結。

《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲劇！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那麼《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪裡呢？這是我們下節課要探討的話題。

　　五、佈置作業。

1、閱讀課文，積累字詞。

2、背誦【滾繡球】一段曲詞。

第二課時

　　一、匯入新課。

上節課，我們瞭解了元雜劇的相關知識，瞭解了作者關漢卿，瞭解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第

三折說起。

二、檢查預習，重點分析。

1、檢查字詞的預習情況。

劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧屍骸

2、掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）

萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜

3、請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。

（備註：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）

教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的'方式再現了劇情的結構、衝突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。

4、研討問題。（研討中要請參演同學發言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）

（備註：此環節也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環節。）

（1）選文所講的主要內容是什麼？

寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾衝突的高潮。

（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。

學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：

“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、_，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）

學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走後街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）

學生3：從“孤身隻影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。

學生4：從竇娥臨刑前發下的三樁誓願來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）

小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂裡不朽的形象，永遠會熠熠生輝。

（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？

學生1：幼年喪母，父親貧窮並且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。

學生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發悲劇。

學生3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女。

學生4：直接原因則是官吏貪汙、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。

（備註：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹。可以從張驢兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家裡為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負漢人。）

（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。

在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官汙吏的毒刑和判決。她實際上代表了當時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當時社會腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴重的社會矛盾、階級矛盾。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創作意圖之所在了——是對當時統治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！

教師小結：作者藉助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當時統治者昏庸無道，也表達了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領更多的覺醒者！

三、拓展延伸——關於“悲劇”。

《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發洩憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之於世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力，那麼悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。

1、悲劇可以解釋為：描寫主角與佔優勢的力量（如命運、環境、社會）之間衝突的發展，最後達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到淨化與宣洩。

2、魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然後又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。

3、悲劇能帶來一種悲壯的美，美得淒涼，美得震顫心絃。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的境界。《梁祝》中的雙雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死後骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。

4、存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出並實現了人類可能性。”

5、可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗並強大了生命力。悲劇無疑是藝術聖殿的王者。

6、中國十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜劇），元代關漢卿作；

《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪昇作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

7、莎士比亞中期創作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。

（備註：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）

　　四、課堂小結。

讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，醜惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的鬥爭，光明與黑暗的交鋒。若干年後，在正義和邪惡的鬥爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”

　　五、佈置作業。

1、重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。

2、請從課文十首曲詞中任選一首，鑑賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業本上。

《竇娥冤》教學設計7

教學目標：

1、瞭解戲劇及元雜劇的有關常識，傳承祖國優秀文化。

2、揣摩人物語言和作家語言，增強學生建構和運用語言的能力。

3、結合文字分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進學生思維發展與提升，培養學生審美鑑賞能力。

教學重點：

結合人物言行，概括人物形象；結合戲劇衝突，探究文章主題

教學難點：

“天”的內涵及三樁誓願中體現的浪漫主義手法

教學方法：

問題引導、討論法、比較法

學習方法：

跨媒介閱讀、合作探究、圈點勾畫

教具準備：

PPT

課時安排：

3課時

第一課時

教學重點：

瞭解戲劇及元雜劇的有關常識，梳理劇本情節。

教學過程：

一、對聯匯入

PPT顯示：

戲劇本屬虛，虛內尋實，實非為實，虛非為虛，虛虛實實，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來千秋事業，莫道當局是假；

彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂，現出萬代人情，須從戲裡傳真

明確：戲劇雖說是一門表演藝術，但它卻來源於生活，真實地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術薰陶的同時，也感悟到生活的真諦。

二、介紹戲劇的相關知識

1、什麼叫戲劇

戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術，它藉助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

戲劇文學，即劇本，是舞臺演出的基礎。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺說明，內容包括人物表、時間、地點、佈景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨白（獨唱）、旁白（旁唱）等。

2、戲劇的要素和特點：

⑴要素包括舞臺說明、戲劇衝突、人物臺詞等。

⑵特點

①空間和時間要高度集中

②矛盾衝突要尖銳集中

③語言要表現人物性格

3、戲劇的分類

中國戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是中國固有的傳統戲劇，話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。

中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富於藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也佔有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古劇。

戲劇的種類

從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

從作品內容的性質上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

從故事情節上，可分為獨幕劇、多幕劇等。

從時代分，可以分為歷史劇和現代劇。

4、元雜劇

元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產生於金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行於元代，元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲並稱。

⑴分類

散曲小令（一宮調一曲子）

套曲（一宮調數曲子）唱

元曲

雜劇（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演

例如：

散曲：小令：只含一支曲子

〈天靜沙·秋思〉

套曲：合一個曲調中的多個曲子

〈般涉調·哨遍·高祖還鄉〉

音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當於現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調，就好比詞有詞牌。

⑵結構

元雜劇，雖說盛行於元代，但在金朝末年就已經產生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、淨、醜四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能唸白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標明“xx科” 。

劇本的構成：唱、科、白

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

⑶角色末、旦、淨、醜等。

元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠（lái）兒（小廝）。

⑷元雜劇四大愛情劇

關漢卿《拜月亭》

白樸《牆頭馬上》

王實甫《西廂記》

鄭光祖《倩女離魂》

⑸元雜劇的四大悲劇

關漢卿《竇娥冤》

馬致遠《漢宮秋》

白樸《梧桐雨》

紀君祥《趙氏孤兒》

⑹元曲四大家

關漢卿四大家之首

馬致遠散曲《天淨沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

白樸雜劇《牆頭馬上》《梧桐雨》

鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

三、關漢卿

關漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生於金末或元太宗時，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據記載，他編有雜劇67部，現存18部。其中有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等。被譽為“梨園領袖”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

所作雜劇六十餘種，今存十八種；所作套曲十餘套，小令五十餘首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗鬥爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和後來戲曲的發展有很大影響。

四、預習檢測

1、識記語音

當壚、（）臨邛（）變徵（）

知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

孛老（）繡闥（）剗的（）

罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

提防（）盜跖（）屍骸（）

錯勘（）杳無（）瀽（）

前合後偃（）石陌荒阡（）（）

哥哥行（）鰥寡孤獨（）（）亢旱（）

鞍韉（）鞍鞴（bèi）

2、瞭解詞義

渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責備

知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

看覷：照看，照顧剗的：平白無故的，怎的執料：照料，料理

糊突：混淆則是：只當是葫蘆提：糊塗

暄：炎熱幹家緣：操勞家務亢旱：大旱

搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長

恓惶：煩惱不安的樣子

錯勘：錯誤的判斷

滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分

昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊塗，不明是非

負屈銜冤：揹負委屈，心中懷著怨恨或冤枉

人到中年萬事休：人到中年就沒什麼前途了

一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次

覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈

黃金浮世寶，白髮故人稀：黃金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

五、整體感知課文

這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節。

1、通讀全文，思考

2、明確

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨白開始。

四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。

課文情節：

楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養媳，然後進京趕考去了。

課文情節：

第一折：庸醫賽盧醫欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家後遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

第二折：張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。於是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折：在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，並在行刑前許下三樁誓願：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死後誓言一一應驗。

第四折：寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

六、佈置作業

完成《成長資源》第一課預習案

第二課時

教學重點：

探究竇娥形象及挖掘作品現實意義

教學過程：

一、回顧劇情匯入

二、以竇娥為主語總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。

⑴被抵作童養媳。

⑵拒絕改嫁。

⑶蒙冤入獄。

⑷含冤被斬。解赴刑場，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓願，昭示清白，有反抗精神。

三、重點探究：把握竇娥的性格特徵

1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現了竇娥什麼品性？

明確：

竇娥：知書達禮，孝順父母，謹守節操，威武不屈。

2、在押赴刑場時，竇娥要求走後街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象和表現主題有什麼作用？

明確：

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

四、難點突破：結合戲劇的矛盾衝突理解主題

1、思考：竇娥的”冤"是誰造成的？

明確：

蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，軟弱。

張驢兒：厚顏無恥，貪財好色，地痞流氓，無所不為。

張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。

縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊塗，作風武斷，認錢不講理。

賽盧醫：表裡不一，心術不正；既是造惡者，又是助惡者。

2、竇娥與現實生活有哪些矛盾衝突？這些矛盾衝突表現了什麼？

明確：竇娥與現實生活的矛盾衝突有：

①張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情願擔當死罪。

反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；

反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

表現了竇娥的孝順和善良。

小結：

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。

造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

五、佈置作業

完成《課時規範練》第一課

第三課時

教學重點：

賞析第三折，體會人物情感，學習文章浪漫主義手法。

教學過程：

一、問題匯入

竇娥原指望誰主持正義？申冤無門，竇娥是怎樣抗爭的？

二、初讀文字，感知人物悲情。

㈠在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇衝突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？體現竇娥什麼情感？

1、研讀第三折

2、學生髮言

3、明確

綁赴刑場指斥天地

鳴冤叫屈憤

竇娥婆媳訣別后街相見

訴說冤情悲

臨刑發誓怨氣沖天

冤情昭然怒

㈡合作探究：最能體現竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

1、思考討論

2、 參考

《滾繡球》：

竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。

“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公平，這是竇娥用生命換來的認識，流淌著包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶湧著對作惡多端卻不遭報應之徒的無比憤怒。

“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多麼悲恨，多麼無奈，又多麼痛快淋漓。

3、難點突破：理解“天”這個意象。

思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？

明確：

（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

——《屈原列傳》司馬遷

譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、悽慘、驚懼時，沒有不呼父母的。

（2）在這裡“天”隱喻的是什麼？

明確：統治者

在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自喻。

竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的.強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

三、難點突突破：體會劇本浪漫主義手法。

1、竇娥臨刑前發出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓願表現了竇娥什麼樣的願望？

明確：

3、她的三樁誓願與第1層對天地的指責是否矛盾呢？

明確：

這顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

4、竇娥所發的三樁誓願在現實情況下能夠應驗嗎？作者為什麼要這樣寫？

明確：

這一超現實的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現出強大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進步的事物的肯定和支援，也寄託了作者鮮明的愛憎。再次，超現實的情節使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富於奇異的浪漫色彩。

四、比較鑑賞

善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心願終於在明代人葉憲祖那兒得到實現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫並沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的願望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什麼？

明確：

不好。因為如此一改，雖然符合了人們的願望，但削弱了原劇的戰鬥性，而流於一般戲曲的大團圓結局的俗套。

這樣改，說明葉憲祖老先生並沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統治者的馬屁，把一出控訴封建統治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

五、課堂小結

魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

六、作業

1、試將《竇娥冤》改寫成現代話劇。

2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。

《竇娥冤》教學設計8

【三維目標】

1、知識與能力：

⑴瞭解元雜劇的特點及相關知識。

⑵把握全劇的故事情節並分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。

⑶理解劇中想象奇特的浪漫主義的表現手法。

2、過程與方法：

⑴實踐活動，通過分角色飾演激發興趣。

⑵品味鑑賞戲劇語語言。

3、情感態度與價值觀：

正確認識竇娥的反抗精神。

【教學重點】

1、理解戲劇衝突的主要方面，分析人物形象。

2、理解浪漫主義的表現手法。

【教學難點】

竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點〗

整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，瞭解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

〖教學步驟〗

一、導語

欣賞一副對聯：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學談一談其中蘊含的道理。

明確：戲劇是生活的真實反映，它來源於生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術薰陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們開啟課本，學習一部真實反映當時社會生活、展現當時社會矛盾的現實主義作品：元代戲曲大師關漢卿的代表作──《竇娥冤》。

二、解題

1、元雜劇介紹：

⑴結構—楔子，一本四折。

⑵角色—末、旦、淨、雜（上三類不能包括的雜角。

⑶劇本的構成──唱、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。

2、關漢卿介紹：元雜劇界的領袖，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）

三、整體感知，概括劇情

請學生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、

四、把握竇娥形象

提問：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什麼樣的人呢？（學生討論後發言）

提示：從人物語言入手把握人物性格

明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）

五、主題

誰之過也？

學生結合劇情思考並討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這麼美好的人為何最終落得個身首異處的悲慘結局，是誰之過呢？

明確：人人有責──社會環境（暗無天日，是非顛倒的社會）

本劇的主要矛盾屬於人與社會環境的衝突。

六、作業

思考研討與練習一，完成練習二。

第二課時

〖教學要點〗

1、重點賞析第三折，進一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性。

2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。

3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

〖教學步驟〗

一、理清本折戲劇情節

三個場景：

赴法場

情節結構──見蔡婆

在刑場

（分角色飾演本折）

二、具體分析每一場景

1、第一場景──赴法場：

⑴朗讀[端正好][滾繡球]並思考，寫了什麼內容──控訴天地

置疑1：天地在古代人的意識裡，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西，是不容侵犯的，現在怎麼卻成了斥罵的物件呢？

明確：既抒發了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神

⑵這兩首曲子感情如此激昂，作者用了什麼修辭手法去營造這種效果？

2、第二個場景──見蔡婆：

問題1：這一場景著力表現竇娥的什麼性格特點？──善良孝順

問題2：作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良，這對錶達主題有什麼幫助？

（結合第一場景）通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個社會制度的揭露與否定。

3、第三個場景──誓願：

⑴用最簡潔的.詞語概括這三樁誓願明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

⑵三樁誓願向誰發下？—天地

置疑2：豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾？

明確：竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的侷限。

三、理解戲劇中浪漫手法的運用

1、課文寫竇娥臨刑前發出三樁誓願，她的冤屈和抗爭感天動地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現實生活中都是不可能的。這是什麼表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫法談談你的看法。

2、同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？

四、組織學生探究式閱讀

解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無法企及的。

五、課堂小結

六、作業

解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，並表述為文字。

《竇娥冤》教學設計9

從容說課

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典範，具有極高的藝術成就本文教學要在整體把握全劇的基礎上，把重點放在高潮部分第三折，要扣住情節發展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個人物形象及其性格特徵的對【滾繡球】及三樁誓願要仔細體味，認真研究，學會辯證分析，全面準確地把握形象的社會意義及其人物性格中所體現出來的矛盾性，從而深刻認識當時社會的黑暗和法制的腐朽性對【滾繡球】一段，要反覆吟誦，力爭會背會默寫，並從深層含義上去理解、把握。

本文將採取活動式、探討式、鑑賞式相結合的教學方法擬定三課時

第一課時：簡介作者、背景及元雜劇的相關知識，整體感知全劇，把握故事情節，瞭解主要矛盾衝突，分析悲劇產生的根源

第二課時：重點欣賞高潮部分第三折的一、二場戲，通過表演帶動氣氛，鑑賞曲詞，分析人物

第三課時：分析第三折的第三場戲，解讀戲劇主題，品味關漢卿的“本色化”戲劇語言

教學重點

理清戲劇衝突的主要方面，分析人物形象

教學難點

竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性

教具準備

多媒體課件

課時安排

3課時

三維目標

知識與能力

1、瞭解元雜劇的特點及相關知識

2、把握全劇的故事情節並分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題

3、品味“本色化”戲劇語言

過程與方法

1、合作探究，透過戲劇衝突分析人物形象

2、實踐活動，通過表演激發興趣

3、鑑賞品味，領略戲劇語言藝術

情感態度與價值觀

感受竇娥身上的人性美，認識惡劣社會秩序對人性的摧殘，培養學生向善的心靈

教學過程

第一課時

匯入新課

師 同學們喜歡看連續劇嗎？

生 （齊聲）喜歡

師 當你看的連續劇中的主人公以悲劇告終，你們會有什麼感受呢？

（學生七嘴八舌地小聲議論）

生 老師，當我看到心愛的主人公死去時會很痛苦，彷彿世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點，甚至會痛哭流涕

生 老師，我倒不會那麼投入，因為我會提醒自己那僅僅是一部戲，但我會思考悲劇後面的原因

師 看來前一位同學比較感性，感情豐富；後一位同學比較理性，善於思考悲劇在眾多的藝術品中是最具震撼力的藝術形式之一，它能使欣賞者在感情激盪中得到淨化，並更加深刻地認識現實生活，因此，很受藝術家的歡迎，從而創作出了許多膾炙人口的經典作品，比如英國莎士比亞的四大悲劇，中國的十大悲劇今天我們就來欣賞一部由元代戲劇大師關漢卿創作的經典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網查詢元雜劇和關漢卿的相關資料，現在就請同學來展示自己的成果。

推進新課

生 老師，我來介紹元雜劇

多媒體課件展示：

元雜劇是我國元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴格的體制

1、結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子演出時一本四折都由正末或正旦獨唱（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”

2、角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）

3、劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定科是戲劇動作的總稱包括舞臺的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說白部分賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心裡話；帶白：唱詞中的插話賓白是元雜劇中重要的有機組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點

師 非常感謝這位同學為我們提供了這麼詳細的資料，在眾多的元雜劇作家中，關漢卿堪稱一絕哪位同學來介紹一下

生 關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，具有多種多樣的才藝當時由於元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關漢卿不滿當時的社會現實，他不願做官而進入社會底層他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，藉助元雜劇藝術來揭露現實黑暗，寄託自己的情感和願望

關漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個多世紀，共創作雜劇六十多種，現僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》《魯齋郎》等關漢卿劇作具有深刻的社會內容他同情弱小，憎惡強權在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿著智慧；而上層統治階級總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現實，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛關漢卿劇作之所以有生命力，還在於它的巨大的藝術魅力他善於塑造典型人物形象，刻畫出人物深邃複雜的內心世界他的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其樸實自然的本色，又有藝術韻味，也被歷代評論家稱為本色派之首

師 好，掌聲感謝這位同學下面我們就來欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節，五分鐘時間

（學生瀏覽課文並動筆概括）

師 時間到，請同學們展示自己的成果

生 楔子部分的情節是，書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養媳，然後進京趕考去了

生 第一折的情節是，庸醫賽盧醫欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家後遭到生性剛烈的竇娥的責罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下

生 第二折的情節是，張驢兒為達目的心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，於是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑

生 第三折的情節是，在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，並在行刑前許下三樁誓願——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死後誓願一一應驗

師 這幾位同學概括得很精練，課前預習效果很好那麼，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什麼樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下

（學生熱烈討論）

師 好，現在就請同學們踴躍發表自己的看法，注意，要言之有據喲！

生 她很堅貞剛烈，當蔡婆勸她將就嫁給張驢兒時，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得”，而且當面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那裡，更休說百步相隨”

生 竇娥還是一個善良孝順的女子，她寧願自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情願我招了罷，是我藥死公公來”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場的路上，她要求走後街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，枉將他氣殺也麼哥”

生 她還具有很強的反抗性，在去法場的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓願以示冤屈

師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅強的女性形象，但這麼美好的人卻最終落了個身首異處的悲慘結局，是誰之過錯呢？

（學生議論紛紛）

生 老師，這都是那個無賴張驢兒造的孽

生 不對，我覺得那個昏官桃杌應該負更大的責任，要不是他昏庸無能，草菅人命，竇娥才不會落得屈打成招，身首兩處的下場

生 我覺得蔡婆也有很大責任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根

生 竇娥她父親也該算上一個，他為了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運的促成者之一

師 看來是“人人有責”了，（笑）同學們說的都很有道理，但還沒抓住本質，不夠全面，再想想……

（學生沉默做思考狀）

生 老師，可能是當時的社會環境吧！

師 有點不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責”，這“人人”不就構成了一個社會嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會是什麼樣的狀況？

（學生熱烈討論）

生 惡劣

生 荒謬

師 何以見得？

生 首先，竇天章是一介書生，卻落魄到賣女還債的地步；其次，一個“死的醫不活，活的`醫死了”的江湖庸醫卻成了“人道我一手好醫，都叫做賽盧醫”，欠人十兩銀子就想著勒死債主；再者，張驢兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴，涎著臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門裡坐的竟是念叨著“我做官人勝別人，告狀來的要金銀若是上司當刷卷，在家推病不出門”“你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母”這一類話的官員所以，竇娥很不幸地生活在一個暗無天日、是非顛倒的社會

師 很好，戲劇一般是通過矛盾衝突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇衝突一般有三類：人物之間的衝突，人與環境的衝突，人物內心的衝突那麼，本劇的主要矛盾屬於什麼型別？

生 （齊聲）人與社會環境的衝突

師 對，正是無賴張驢兒和昏官桃杌所代表的社會的黑暗勢力無情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子隨著劇情發展，眼見著善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什麼感受呢？

生 既痛苦又無奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺

師 真情流露，魯迅先生說：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看”《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會吞噬人的過程，使觀眾的情感得到滌盪，激起人們對黑暗社會的痛恨課堂小結

師 本節課我們從整體上把握了戲劇情節，並分析了戲劇的矛盾衝突，初步領略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學們課後繼續欣賞關漢卿筆下的悲劇世界

佈置作業

師 同學們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過癮的，我們應該向關漢卿學習，“躬踐排場，面敷粉墨”親自登臺演出，今天的課後作業就是，以學習小組為單位排演第三折戲下課

第二課時

匯入新課

師 （微笑）上節課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來重點品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇衝突中被塑造得感人至深，催人淚下同學們先思考一下：本折可以分為幾個場景？

推進新課

生 可分為三個場景

情節結構

師 很準確，我們先朗讀第一個場景的兩段曲子，讀的時候要充分體現竇娥當時的激憤情感

（學生有感情地朗讀）

師 好，讀得很不錯，說明同學們已能體會竇娥當時的心情了那麼這兩段曲子寫了什麼內容呢？

生 寫了竇娥的憤怒控訴

師 控訴什麼？

生 控訴天地不公

師 天地，在古代人的意識裡，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西，是不容侵犯的現在怎麼卻成了斥罵的物件呢？

生 善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，難道不該罵？所以當竇娥痛快淋漓地唱出“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，我心裡痛快極了

師 說得好，竇娥是真的要罵天地嗎？

生 老師，我覺得這裡的“天”指的是封建統治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實際上，這是對整個社會秩序的懷疑，是對當時社會的黑暗的激烈控訴

師 深刻，那麼，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？

生 有一股怨氣，“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”平白無故地被送上斷頭臺，當然怨了

生 還有恨，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”

生 很無奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的

師 看來同學們是用心去讀了，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什麼藝術手法去營造這種效果的？大家不妨討論討論

師 哪位同學先來發表高見啊？

生 這裡用了對偶，“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天”，句式整齊，語氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓

生 還用了對比，“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對比強烈，具有鮮明的感情色彩

生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強烈的情感噴薄而出，有極強的感染力

師 看來討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會產生火花嘛，幾位同學分析得都很有見地，這正反映了關漢卿語言大師的英雄本色（學生笑）這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫人民的反動本質又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，有一種強烈的感人力量因此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來我們來看第二個場景，先請幾位同學來表演“訣別婆婆”這幕戲好不好？

生 （齊聲）好

【創設氛圍，合作學習】

（學生表演，氣氛熱烈）

師 從掌聲中聽出，這幾位同學的即興表演還是很成功的，哪位同學來點評一下

生 我來說說吧，首先很難為這幾位能在這麼短的時間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現出人物的身份情感特點，特別是那個劊子手就演得出神入化，（學生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動人的情感沒有表現出來，演員表演有點造作，不是發自內心的

師 很中肯，那麼你認為這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調是什麼呢？

生 悲徹痛楚，哀婉悽惻

師 非常準確，這一場景彙總表現了竇娥的什麼性格特點呢？

生 （齊聲）善良、孝順

師 很好，作者實際上有意通過這一場景著力刻畫竇娥的善良，這對錶達主題有什麼幫助？

生 我認為，作者在這裡是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻

師 真是一語中的

課堂小結

師 今天，我們重點欣賞了第三折戲的前兩個場景，領略了竇娥身上散發出的人性美，更進一步體會到黑暗社會吞噬善良的悲劇性

佈置作業

師 關漢卿是以“本色化”著稱於世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊涵著鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境，請同學們課後仔細閱讀劇本找出例句加以鑑賞點評

第三課時

匯入新課

師 （微笑）上節課，我們就開始進入《竇娥冤》高潮部分，這節課呢，我們將進入高潮中的高潮了，（學生大笑），第三個場景寫了什麼？

推進新課

生 寫竇娥在臨刑前發下三樁誓願

師 哪三樁？分別說明了她的什麼願望？

生 第一個誓願是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓願是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓願是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡

師 三樁誓願在程度上……

生 （搶答）逐步加深

師 情感也逐步達到高潮，非常好，這三樁誓願是向誰發下的？

生 （齊聲）向天地

師 這就奇怪了，在第一個場景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個狗血淋頭嗎？幹嗎現在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？

（學生議論紛紛）

生 我認為並不矛盾，在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏為了愚民，也每每以青天自況竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和否定她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓願則希望上天來主持公道

生 我不同意，竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的這說明竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望；另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案

師 不錯嘛，能夠聯絡作家背景去分析，還會透過作品去分析作家思想，見解深刻這誓願在現實世界裡能實現嗎？

生 不能，是幻想

師 那為什麼它們在劇中還能一一兌現？

（學生熱烈討論，老師巡視答疑）

生 這裡作者運用了浪漫主義手法，通過奇特的構思，藉助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心願

師 分析得很好啊，在第四折裡，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最後終於真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫得到應有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫被流放

（學生鼓掌）

師 （笑）真是大快人心！關漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首請同學們從文中找出例子來證明

（學生仔細閱讀文章，將找出的語段畫出來，時間23分鐘）

師 下面，請同學們結合例子評點一下

生 我要評的是竇娥對婆婆的一段說白，那些話出自這個封建社會小媳婦的口裡是那樣的貼切，表現得是那麼自然、生動，可見竇娥對婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美

生 張驢兒俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆說：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言兩語，卻活現出一副惡棍無賴的口吻

師 評得不錯啊，戲劇大師關漢卿既立足於戲劇語言性格化，又博採現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等，融合於作品之中，形成了一個自然真切、色彩斑斕的語言世界，希望同學們課後繼續欣賞

課堂小結

師 在本課中，我們結識了一個善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會了遭受醜惡社會勢力吞噬的孤獨無助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們憎惡邪惡，嚮往善良，希望我們在戲劇的藝術世界中沐浴，洗去心靈的塵埃

佈置作業

師 在文學世界裡，我們閱讀一個人物應該深入他的內心，用自己的心去觸控他的心，然後，我們就能成就一顆善感的心靈，請課後繼續揣摩竇娥這個人物，以“竇娥，我對你說”為題寫一篇短文

板書設計

第二課時

情節結構

第三課時

三樁誓願

活動與探究

一、閱讀劇本第四折，思考問題：作者為什麼要安排竇娥的父親為她平冤昭雪？

二、劇本里竇娥三樁誓願一一實現，這是關漢卿採用了浪漫主義手法假設，把這部分情節還原為現實主義，情節應該怎麼發展？會有什麼樣的結局？

《竇娥冤》教學設計10

教學目的：

品味語言，認識曲文的藝術手法

把握劇本的主題思想和人物形象

瞭解元雜劇的有關知識

教學過程：兩課時。

第一課時：

一、朗讀全文（曲文）

正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱

二、劇情分析

（一）問：本折故事分為幾個場景？從哪裡劃分？為什麼？

1、[端正好][滾繡球]

2、[倘秀才]——[鮑老兒]

3、[耍孩兒]至[煞尾]

（二）分析曲詞的內容和情感

齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

1、這兩段曲詞寫了什麼內容？

憤怒控訴。（板書）

————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

⑴怨——天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”

⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

⑶哀——自己：“哎，只落得兩淚漣連。”

3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什麼藝術手法達到這種效果的？

⑴對偶句：整齊，語氣連貫，適於表達暢達的情感。

⑵對比手法：鮮明的'情感色彩。

⑶呼告：情感噴發式的直抒胸臆。

⑷“字句皆無忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

分角色朗讀第二個場景。

1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什麼？

哀婉悽惻。（板書）

2、這一場景表現了竇娥的什麼性格？

善良，孝順。（板書）

3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？

以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

第二課時

一、齊讀“三樁誓願”曲詞。

1、“三樁誓願”，反映了竇娥怎樣的情感？

抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書）

2、為什麼要發三樁誓願？一樁不行嗎？

不行。

⑴因為歷史上和冤有關的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

⑵三個誓願有不同的程度。

①血灑白練：不落紅塵。

②六月飛雪：潔白不染。

③亢旱三年：懲罰世道。

顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。

3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？

理想的寄託。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗並未夭折，而是於上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年後，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場當刑時，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。後竇天章為肅政廉訪使，為竇娥平反冤情，父女進京，於舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。

這兩種結局有什麼不同的效果？

二、最後“煞尾”一節，曲詞有什麼特點？

景物渲染。

三、元雜劇基本知識（略）

四、背誦《滾繡球》