穆斯林的葬禮讀書筆記18篇

看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

穆斯林的葬禮讀書筆記1

安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。----------葬禮悼詞

故事發生在古老的北京：八十年代的一天，北京，一個古老滄桑的城市，在一座頹舊的四合院門前，故事便拉開了帷幕。

樑亦清，一個本分低調的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細琢的藝術品低價賣給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象徵中國廣大的任勞任怨的人民，推動著社會的進步，但卻在社會的底層掙扎。玉碎，人死。

韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養了他，從此他們輾轉流浪，朝者聖地麥加行進。這是飽經滄桑的人們在尋找精神的皈依。來到樑亦清家，因為都是回回，受到較好的接待，從此與玉結下不解之緣。這一切在動亂不安的社會背景下顯得多麼脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久，德對英發動猛烈攻勢，異鄉的硝煙刺痛遊子漂泊的心，滿世界都是戰亂，而家國在滾滾硝煙中愈發悽迷，美玉也在異國毀壞，在巨集大的社會背景下，在執拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊。無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲劇。

樑冰月，戰亂的年代，她考上了北京大學，並很快融入了時代的大潮，時代動盪，青年人思想更加動盪，她有著那個時代青年人特有的迷茫與衝動。隨著姐夫到英國留學，最終和同樣在異鄉尋找慰藉的子奇走到了一起。回國後面對姐姐的不諒解，她不得已把女兒新月留下，獨自一人再次去往他鄉。樑冰玉成為了新月名義上的母親，然而她卻把對丈夫和妹妹背叛的恨發洩在女兒身上，間接導致的最後新月的死去。

主人公韓新月，善良，聰慧。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結局方向發展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機，新月的養母強烈的反對他們的結合，只因為他不是回回，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點的毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的`悲劇。當棺門關閉，世界在亡靈面前冷得乾淨，那時他們曾經來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當事人的往事，讓憂鬱的遠天，落寞的季節來詮釋葬禮的背景吧！

這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘於自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發悽迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但願愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

而悲劇的力量，究竟再哪裡？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以癒合的疼痛，當面對巨集大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟於事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的瞭解，啟示後來的人，後來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。

那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢於去憎恨，去熱愛，去體驗！

穆斯林的葬禮讀書筆記2

我翻出早已堆滿灰塵的它，褪去它醜陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情纏繞著我的心，和它的三次邂逅，有這三種不同的心態，唯一不變的是那些堅強的人帶給我的感觸......

她，十年間獨守自己的情感，等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛，她黯然神傷。丈夫的背叛，妹妹的傷害，如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而，她選擇了原諒與包容，這樣的一個女人何不令人為之動容，為之敬佩？她是最可悲的人。她，就是樑君璧。

她，一直追尋自己的愛情，拋開繁事的枷鎖，掙脫親情和道德的牢籠。她由一個如花似玉，聰明伶俐的少女變成一位孤獨終老，白髮蒼蒼的老人。她，就是如此執著，如此灑脫，如此追尋自己的心。在那個很黑，很冷，沒有月亮的夜晚，沒有新月出來的夜晚走了，離開了她的家，離開了她的女兒。她，就是樑冰玉。

她，一個美貌與才華集聚一身的女子，精妙的英語是她華麗外衣上的.一朵牡丹花，嬌豔有美麗。她有屬於自己的夢想，有敢於和上天賭一把的勇氣，有面朝大海，春暖花開的心態，何不令人羨慕和嫉妒？她的自信允許在大學聯考自願上不給自己留一條後路，北京大學——她嚮往的殿堂。在北大校園中，她結識了志同道合的同學；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以為，她的一生充滿鮮花，可誰知，生命之花只綻放了十九個年頭。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命，她的堅強，她的不屈，一次又一次的浮現在我的腦海中。在那個雪天，她離開了。她，就是韓新月。

他，北大才子，最年輕的老師。他會拉奏小提琴，會和新月敞開心扉，他有一顆對文學熾熱的心。在那輪新月，迎來了遲到的提親......他，就是楚雁潮。

樑冰玉走到女兒葬身的果園，路過一個拉著小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲。

我合上書，抬頭望向朦朦朧朧的新月，彎彎新月，思思雁潮，伸出手想要觸控到它，一滴淚珠悄然劃過我的臉龐......

穆斯林的葬禮讀書筆記3

女兒在北京上大二時強烈向我推薦女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認真讀它。

捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我幾乎是一氣讀完的，整個人彷彿被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動過了。

這是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。作者以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的內容、深刻的內涵、冷峻的文筆，巨集觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…

掩卷長思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人並不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動與真實所深深吸引。在這本書裡，你能看到人性的弱點與人生的無奈，但你更能看到生命的價值。

書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結到了一起，而命運卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就註定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯絡在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，卻在時間長廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們經歷過的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運面前，在每個人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉而投向仇人的時候，命運的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的'感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》裡的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至於產生了我們不想看到的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。

我不明白作者為什麼要讓新月的母親做一個逃避者，因為既然她有勇氣打破世俗的常規，卻為何沒有勇氣面對女兒與現實？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰雲而已。那段悽美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。

穆斯林，對於許多人來說是一個既熟悉又陌生的名詞，在這個詞的背後，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。於是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神祕感。於是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙佈置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事裡、最終送進了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結束流浪之後，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對於任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書裡最終以葬禮為終點。或許誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終於讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因為世界上誰也無法逃脫生命最後的劫數--不論你曾經多麼燦爛或多麼悲微。

此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，因為過去從一些文章的隻言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體。現在我才明白了，其實世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強。我甚至開始喜愛他們了，因為我忽然之間覺得穆斯林（回族）這個民族要比我們乾淨許多，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制等。至少，在不吃豬肉這一點上就比我們要乾淨！

仔細想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點我可以認同。

《穆斯林的葬禮》創作完成於1987年秋，發表後引起強烈的社會反響，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價，認為這是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學地位與審美價值。《穆斯林的葬禮》於1991年獲第三屆茅盾文學獎，之後，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續出版。1996年7月號的香港《鏡報》報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。

著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最後一句是：我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦願海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！

不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之餘，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的衝動，因為，如果有人願從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情。

穆斯林的葬禮讀書筆記4

這幾天在讀霍達的《穆斯林的葬禮》，以前聽到過“回回”這個民族，但是沒有把它和穆斯林聯絡起來，讀了小說後，我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬於穆斯林。

小說寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，母女兩個發生在不同年代，有著不同內結果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。

書中的燕京大學讓我羨慕讓我向往，韓子奇生命坎坷，他的一生都在為他的“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心痛，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的`靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了，在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著的追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧則是一個讓人有點同情有點恨有點厭的人，她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結局讓人回味無長，最後那個情節也很感人，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀書筆記5

它最初是在別人的推薦下被發現的。

剛剛看到新月在書的封面上，那種神聖而肅穆，穿透全身，彷彿在尋找，彷彿在欣賞。

書中的道路崎嶇而複雜。情節就像一群人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個就像剝洋蔥，一層又一層。但簡單莊重的內容並不會讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進來，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛的幫助下，再次站起來。你最終無法擺脫它。即使一個小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而淒涼的愛情，最後讓人傷心。一個接一個的故事已經成為人們經常談論的話題。

一部充滿真情實感的文學鉅著，總是那麼優雅而神聖。世界上的`愛是什麼？它仍然以一個悲傷的遺憾結束…

比如李清照的詩：

寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂傷。珍惜春天，春天去吧，有些時間催花催雨。我俯身俯臥，但我沒有感情用事。人在哪裡？日復一日的小草，希望能破土而回。

穆斯林的葬禮讀書筆記6

《穆斯林的葬禮》，小說中的情節使我陷入了深深地同情與無奈之中。在這種看了某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。

小說中，樑亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了樑亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與樑家大女兒樑君壁的結合，與其說是一種愛情的發展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的'罪孽開始產生。在新潮思想教育下的樑君壁的妹妹樑冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月註定將要承受自己父母所留下的苦果。

新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裡。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。新月最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。

小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。

文中最令我感動的一處細節描寫是楚雁潮對新月有力的勸慰“如果看不到明天，今天也就毫無意義，牢牢地抓住今天，明天才能屬於你！誰說你不能上學、不能再做翻譯工作？積極地治療，把身體養好，一年不行，兩年，總有一天，你會健康地返回燕園！人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念，不要自暴自棄，不要消極等待。”新月雖然在花季的美好年齡逃不過命運的安排最後走向生命的終結，但她是幸福的。楚雁潮成為她精神上的巨大支持者，並且他們彼此深深愛戀。無疑，新月是幸福的。她值得擁有這樣的幸福。直到小說故事結尾時，我仍感到新月活著，她是那麼堅強、勇敢……她的樂觀勝過健康的普通人。

看過這部悽美的傑作，我感慨良久，在無形中似乎成長了許多，好的文學作品正如好茶，啜飲一口都會歷久彌香……

穆斯林的葬禮讀書筆記7

“西南天際，一彎新月升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……”

“淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴絃，述說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。樑冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。”

“天上，新月朦朧；”“地上，琴聲縹緲；”“天地之間，久久在迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”

這是我很喜歡的故事的最後那段文字，來自《穆斯林的葬禮》。美貫穿了整個故事，留給人四字印象“銘心的美”。

首先是悽美。讀完時，我已是淚流滿面了，我抱怨作者為什麼如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡呢？

其次是結構美。這是一本關於穆斯林家庭的書，作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，用了回憶交叉的方式寫出三代人的故事。每一章的名字都很特別。全是兩個字，而且第一個字都是“月”、“玉”交替出現。“月”與“玉”都會發出一種淡淡的的光。朦朦朧朧，如霧如煙，如雲如紗。只看題目就感覺很美。“月”與“玉”在我的意識裡，都會發出一種淡淡的，絲絲縷縷的光。如霧如煙，如雲如紗。兩者都是難以得到的。“月”只屬於天空，惟有深藍的天空才能襯出月光的冷與美，才有高處不勝寒的境界。有“月”字的章節都是寫小主人公新月的。

而“玉”則是適合欣賞，而不適合擁有，像玉王韓子奇，擁有了玉，成了玉王，到最後還是失去了玉。可以說，我是帶著這種朦朧的美讀下去的。讀了一大半，那種美還是附麗著，它揮之不去。序曲中的“月夢”就像夢中一樣朦朧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“磚和瓦是灰色的”，那個她，“夜夜沉醉在夢中”“不願醒來”的她，是一個謎，它彷彿是從夢中走來，全身還帶著夢一樣的水汽，眼神朦朧而憂傷，她引發了我對這個穆斯林的好奇，“一道門隔著兩個世界”。怎樣的兩個世界，答案得自己找。

那兩個世界，一章章地輪番出現，那個答案難找。其中一個世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個世界時下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個世界發現動情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個世界，調整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情讀，因此，這兩個世界不是分開的，不著邊際的。後來，我知道了單數（一，三，五……）章節是講玉王的，而雙數（二，四，六……）是講新月的。若是以前我肯定會把兩個世界分開來理解，或者說把兩個世界的情感分開來感受，但看《穆斯林的葬禮》時，我從來都不想破壞這種懸念美。

再次是自然美。書中大部分人物的美不是用醜的形象襯托出來的'，因此是很自然的，看不出刻意的雕鑿。琢玉高手樑亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。

小主人公新月有一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強，非林黛玉式的悽美，襲人式的柔美，寶釵的剛美，。喜歡新月是因為她的自信。大學聯考時，新月自信地只填了第一志願，沒有填第二志願，她不願意給自己退路，當時我就為她拍掌叫好。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔心被打敗，同時又不甘心落後，這樣新月這個形象才豐滿，真實。這樣一個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。新月的老師楚雁潮深深地愛上了新月，並默默地為她做這一切，他們之間的愛沒有轟轟烈烈，海誓山盟，但卻真摯感人，這也增加了主人公的美。

剛合上書，我曾疑惑：《穆斯林的葬禮》僅僅是想告訴世人在回族裡發生過這樣一個悽美的故事？還是像霍達所說的“無意在作品中闡發什麼主題”？書中，時時提到種族的不同。在奧立佛·亨特向樑玉冰求婚時，樑玉冰以種族的不同為藉口拒絕了。韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛；在穆斯林的葬禮上，不能有漢人蔘加。就像楚雁潮所說的“我尊重你們的宗教信仰，這其實也是人類的一個共同的美好的願望；信仰使人高尚，使人的心靈得到淨化，虔誠的信徒是令人尊重的；我並且尊重你們的生活習慣。我想，我們之間並不存在什麼障礙……”

是的，天下一家親，為什麼要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達所想要問的吧！開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。通過穆斯林的葬禮，我們希望那條界限可以抹掉。我明白這本書為什麼起名叫“穆斯林的葬禮”了。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場葬禮後，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式），這一規定的打破，不正是作者心中的呼聲？

在美的背後，是作者敏銳的眼睛，是讀者暢意的感受。霍達所挖掘的不僅僅是美，是世界要求的呼聲；讀者所感受的不僅僅是美，是來自心靈被詮釋了的暢快的感受。愛，沒有國界的。

人們本能地而並非理智地嚮往純美純情的意境，追求美是人的本性。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠，深入人心。當然並不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。人是本能的追求美的。如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。

穆斯林的葬禮讀書筆記8

很久以前，隱約聽過《穆斯林的葬禮》這本書，但一看到書的厚度，就望而卻步了，後來，學校規定讀這本書，耐著性子讀完了這本書，卻感覺彷彿接受了一次心靈的洗禮。

一本好書，真的可以讓人留連忘返。看完《穆斯林的葬禮》，看到最後，淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾。我不是一個穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善於評價,但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時候，我彷彿真的進入了另一個世界，聽不到身邊的任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，彷彿走進了一個巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的`存在。

看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎鉅著，感覺腦中一片清新。《穆》的文字維美流暢，文中用於描寫景物的文字的比較多，不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫，深深地打動了我。

霍達一個了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中瞭解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細緻描寫，使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識，有了想探究的興趣。

月是個多麼善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那麼好。她對未來的嚮往，對事業的熱愛，都在她的了心臟病後破滅了，她是個沒有未來的人。而她並沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。

我們有未來，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊每一個人，我們每個人都可以延續新月的生命。

穆斯林的葬禮讀書筆記9

偶然間得到的一本書。風吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫於這世上最美的藝術品？在翻開的這一瞬，微風佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？

一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長於心計，次女冰雪聰明。後遇麥加朝聖者帶著一個少年經過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，後戰火烽煙在此地籠罩，為謀生計樑亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，後戰火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心於於韓子奇，兩人在異國他鄉心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因為宗教的差異遭家人反對，紅顏薄命啊新月患上了絕症，樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕後在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。

文章讀來情節跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續。二悲便是社會悲劇，樑亦清韓子奇傳播玉器文化，卻因戰亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲，一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。

世界啊！是仁慈的，總是在失與舍之間遊移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮鬥過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰鬥。因為“壓死駱駝的從來不是最後一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。

也許我們的`一生如一團亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？儘管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她儘管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因為她嚮往的是未來。

玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最後一滴眼淚落下，因為它是你心中的一顆明星。

如今我只是一個新生兒，現在請接住我！

穆斯林的葬禮讀書筆記10

這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了＂轟動的效應＂。

這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分巨集大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。

我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎？

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變……似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。

我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的面板，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的'睫毛，正吃驚地看著她新月！新月！。……她一把抱住了少女似的，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱著的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。

樑冰玉輕輕地走過去，心裡只想著自己的女兒。和那個人一樣。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。

西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

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舉頭一輪明月高掛，低頭一室書香瀰漫。讀完《穆斯林的葬禮》，看明月慢慢幻化成新月明媚的臉龐，不由得思索這一家人的情感起伏，回味三代人的玉之情緣……

《穆斯林的葬禮》以玉為引線，將三代人的情感、生活，將穆斯林的風俗、文化，將社會的變遷、發展，串聯在一起，不僅僅生動地刻畫了一個個個性鮮明而又飽滿的人物形象，敘述了一個大家庭三代人玉器行業的興衰，更是將梁氏一家人不同思想觀念、不同思維方式尤其是愛情觀的衝撞體現的淋漓盡致，使穆斯林思想文化在時代的變遷、傳統與現實的矛盾衝突得以凸顯。姐姐璧兒沒受過教育，一直保持著封建舊思想，再加上丈夫與妹妹的混亂關係，以致對丈夫思想、思維方式不理解，對妹妹惱怒，對丈夫與妹妹的愛情憤恨；而妹妹玉兒，上過大學，思想相對先進，敢於主動追求自己的.愛情，但又不得不屈從於家族傳統和現實，幾年後回來一切都已成為泡影。

緣，妙不可言。書中有“奇珍齋”主人樑亦清與韓子奇因玉而結的師徒之緣；有師父之女璧兒和玉兒分別愛上韓子奇的情仇恩怨；有韓子奇與玉兒之女新月與楚雁潮的痴戀糾纏；也有孤獨的玉兒守著新月之墓、韓子奇與璧兒之子與妻兒的平凡。些許情緣之外，是韓子奇背景離鄉的為玉而為的奮鬥史，更是新舊思想的破撞與融合史，都在詮釋著這奇妙的緣份。而全書終究歸於平凡淡然的生活，道出了緣份的真諦——月華終究昇天，美玉畢竟非凡。只有生活現實才是緣之依託，無論幸福亦或悲慘。

在那個年代，愛情是否能存活，答案是不能的。新的愛情觀已經出現，舊的愛情觀依然存在，愛情何去何從？璧兒和韓子奇結婚成家，並非全都因為愛情，更多的是對家庭的責任，是韓子奇對樑亦清、是徒弟對師傅、更是將琢玉技藝傳承下去的責任，他們因愛而靠近，因責任而長久。感情和家庭因傳統的守家傳業思想而維持著。玉兒與韓子奇執手相愛，最終因世俗觀念而分手；新月與楚雁潮互生愛慕，也因傳統思想而告終。愛情，誠如美玉一般聖潔而高貴，但，在璧兒與韓子奇身上，沒有存活；在玉兒與韓子奇身上，沒有存活；在新月與楚雁潮身上，也沒有存活。明月昭昭，美玉灼灼，愛情卻暗淡無光。

玉兒回到了故鄉，面對女兒的墳墓和墓前吹奏《梁祝》的楚雁潮，留下了眼淚。新月皎潔，可慰思女之情，愛之傷痛；玉技尚存，可鑑世事滄桑，緣之奇妙。一切，都已不在，只有記憶還在，現實和記憶的距離也越來越遙遠……

一輪明月，三生玉緣，愛在前方！

穆斯林的葬禮讀書筆記12

《穆斯林的葬禮》情節一波三折，緊張，耐看，讓我拍案叫絕！人物滿是滄桑之變的厚重，世俗人情充滿了美與醜，善與惡的矛盾。全篇以月為引子，娓娓道來。樑亦清與韓子奇的師徒情義，樑君壁與樑冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與樑君壁與樑冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，四條線鋪開，寫了玉器世家，一個穆斯林家族六十年的盛衰及命運的沉浮。人世倫理的衝突和交錯扭結的愛情悲劇，最終隨著葬禮歸於沉寂。《穆斯林的葬禮》以獨特的情節和風格引起轟動。具有催肝裂膽的藝術魅力，此書獲得1991年中國作家協會第三屆茅盾文學獎。

別看霍達是個女人，文字結構，思想見識，寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到後邊，我卻流淚了：新月，一個多麼清純，多麼努力向上的女孩子，卻在豆蔻年華之際，因心臟病復發，治療無效，像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情，隨她一起葬入墳塋，後痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別誇張了它的神奇，強化了它的悲切。

讓我流淚的不是愛情，而是缺憾，是現實生活的無奈和掙扎，是家庭矛盾和爭鬥，是父母情感的糾葛，使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘，人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點，它讓人反思：家庭氣氛的優劣，對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調劑，如何把握，這很重要。為什麼男人和女人都在苦苦地尋找著愛情，尋找著自己的另一半，就是為了達到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結合的斷腸人！我深深地期盼，這個世界，每一個家庭有真情和溫暖，別在互相爭鬥、殘殺，讓子女心靈和肉體受傷！

另外，愛情的`曲折，人生的苦難寫的那麼深沉動人，讓人感慨：愛情是一種永恆的記憶，苦難是一筆珍貴的財富。有位朋友說的好：也許，有些人註定一生苦難，但是，奮鬥與自強，始終會贏得人們的尊敬和愛慕。

穆斯林的葬禮讀書筆記13

多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的.愛情雖然短暫，但那是一段永恆的隔世之情。

楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段悽美的愛情，從一開始就是個錯，卻也是個對。錯在情太痴，對在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情;若是晚了，便永遠沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般聖潔，像桃花般可愛，一個近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學，與他用英語攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時誰也不會想到後來居然在這小小世界中發生了那麼多驚天動地的事。多少困難，他們都一起走過，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個名字楚雁潮。

誰拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語都要長久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動容的感情。一聲來自九天之上，來自九泉之下，來自天地之間，長住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

穆斯林的葬禮讀書筆記14

1.那託在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤裡的瑪瑙。

賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。

2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?

賞析：這句話用了景物描寫，側面烘托了新月找不到方向，大學聯考目標懸而未決。

3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了!

賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。

4.她披著長長的秀髮，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地划動平靜的湖水。(新月死前的幻想)

賞析：這句話突出了新月嚮往過平靜，幸福，美好的日子。

5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......

賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的.父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。

寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。一個灑字用得好，為什麼不用掉，滴落呢?因為那些都不足以表現主人公內中發自內心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現了主人公那一刻的悲拗。但隨後一系列動作的描寫，平平淡淡並沒有很華麗的詞彙，卻很貼切的體現了主人公馬上又恢復了冷靜。輕輕，珍惜，等詞讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨受到冷落而與孤燈對應形成鮮明的對比。主人公是那樣的孤獨。

緊接著一連段的回憶一段細微的描寫更是深刻的體現著主人公即時受到冷落感到孤獨，卻從未放棄對母愛的回憶和對母親的眷戀。即便如此她也僅僅有些困惑不理解，可見母親在主人公的心目中。是那麼的重要和無法替代最後一組反問句直接將她的茫然不解和悲傷清晰的展現在讀者面前。

這段入木三分的場景描寫體現了作者深厚的語言文字功底和豐富細膩的情感。也為後面的劇情做了鋪墊

6、長春道人的奇特經歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補充師傅過於簡略的敘述。他也曾有過萬里跋涉啊，但那時，並沒有像長春道人那樣學藝探寶，因為他還沒有認識奇珍齋和樑亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著他。現在，他來了!

7、壁兒沒有那麼多的機會和師兄說話，她潛移默化地學著媽的樣兒、也是祖祖輩輩的穆斯林婦女的樣兒，把心中的願望融進虔誠的信仰，把要說的話說給造就萬物、無時無處不在的真主聽。“主啊!”她相信每一聲呼喚都能被真主聽見，相信真主知道她心中的一切，並且賜給她幸福與安寧。

8、壁兒領著玉兒，聞聲從奇珍齋出來，就去追賣櫻桃的車子。那小小的獨輪車上，擱著柳條大笸籮，墊著塊藍布，裝滿櫻桃，旁邊擺著一罐清例冽的井水，賣櫻桃的漢子一面吆喝“大櫻桃唻!”一面把水灑在珠圓玉潤的櫻桃上，鮮紅的玉珠還鎮著水晶似的冰塊。這景象，只消看上一眼，清涼鮮美便沁人心脾，不能不買了。

9.他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與樑冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。

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週末無事，又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經典之作仍然讓人心裡漣漪四起，難以平靜。

這是一本人物刻畫栩栩如生，情節構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內涵現實深刻，讓人初讀後便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然於腦海，樑亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、樑冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。

《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果迴圈，為我們勾勒出了一副生動、激盪的民國畫卷。

這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父樑亦清的`商海經歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。

毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的，樑亦清一生投生玉器業，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮註定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。

本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動著讀者的心絃，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最後書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶湧肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕嘆息。

結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最後他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。

《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。

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看完這本書，我心裡竟有些悵惘。從樑亦清到韓子奇，從樑冰玉到新月，從天星到清萍、結綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結的根，水面微風輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢，卻緩緩落入池沼，不復往昔。

《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個小姑娘。她被牽扯進父輩的愛恨情仇，失去生母，至死未見。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養母的宗教偏見未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。

新月有著屬於她那個年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的脣，黑中微藍的眼眸……”，當真是一彎新月，象徵著生命的美，象徵著幸福，聖潔而充滿希望。

然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來黎明變為烏雲所蔽、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點一點爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個世上還有人在為她祈禱;她明白，自己還有心願未完成——她想再見一見楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛情的支援與祝福……這個嬌弱的少女爆發出令人難以置信的生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的每一個人;她亦是小草，以稚嫩的身軀對抗可怕的病魔。

正如書中所說：“人，最可怕的`不是疾病，而是喪失了意志與信念。”

史鐵生雙腿癱瘓，他寫下了一篇篇文章，出版了一部部書籍，用筆將自己的失意與樂觀、不幸與堅強傳達給每一位讀者;霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類史上譜寫傳奇;海倫·凱勒雙目失明的同時是個聾啞人，她看不見世界，也無法聆聽世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無數人……這些，難道還不能說明什麼嗎?

“在黑白裡溫柔地愛彩色，在彩色裡朝聖黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛來回贈生活。

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我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說後的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會裡面闡述的一些道理。而這一切都是源於一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，祂給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……

怎麼也忘不了在漆黑的夜晚，房間裡只侑檯燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心繫的著作……

一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩茖發生在不同時代。侑著不同內容卻一樣交錯複雜的.愛情悲劇。回族的女作家霍達用50餘萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子樑君璧以及親手拉扯成人的妻妹樑冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能甦醒。

樑君璧：一茖深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為祂精心佈置的婚姻，祂又能怎麼辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執著。

楚雁潮的痴，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷著所侑故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……

我佩服霍達的思維，這部小酸構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最後很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前後照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閒時拿起這部著作，再次去書中的世界裡遊歷……

穆斯林的葬禮讀書筆記18

久久的不能下筆，我想可能是太久的沒有寫文章了，還有一個很重要的原因是，那麼短的時間裡讀完那麼厚重的一本書，在看了一些讀書筆記後，忽然覺得不知道自己可以以哪種姿態來記錄自己的所思所想了。我不想去重複書中的內容，不想做太多的修飾，我想這次的記錄，僅僅的作為讀這本書的一個驛站，在此處小坐休憩。捉摸著現實的生活，回味著書中那些蕩氣迴腸的故事，僅僅因此兩項原因，記下如下一些文字。

文中從中點敘事，以兩代人的愛情故事為主線條。但是，在我讀完書後，浮現在我腦海裡面最深刻的影子是在那60年的興衰社會桎梏下，在那演繹著神祕色彩的回族宗教下，平常百姓的渺小與無可奈何。

但是從中，也看到了一些不一樣的人。我想先記錄下這些不一樣的閃光點。

1、韓子奇

作為本書“玉”的線索的主人翁，韓子奇在我的心目中是一個具有爭議的人物。他的身上總是存在著兩種矛盾的性格。堅強與懦弱，創新與守舊，總體來說是一個責任心很重的角色、小說的前半部分初識韓子奇，他是一個只知道化緣的“小跟班”，在偶遇了樑玉清，看了他家精美的玉器雕琢過後，被深深的吸引，毅然決定不再跟著易卜拉欣化緣，拜樑玉清為師，這種果斷的決定，為後面將韓奇齋規模擴大，到歐洲做生意，包括後來與玉兒的結合都是一個伏筆。這點是敘述韓子奇性格的一個重要點，這期間還詳細描寫了韓子奇對玉器的痴迷，為後來在世界格局，中國格局發生了很大變化的時候，韓子奇還一心收藏著他自己做的玉器提供了重要線索。當樑玉清走後，韓子奇忍辱負重的在敵人手下幹活學本事，則體現出他身上的一種強烈的品質“忍”，“堅強”，因為能忍，經過歲月的洗禮終於重新奪回師傅的店面，咬咬牙和壁兒一起將師傅的店面發揚光大，在困難時期孤身一人到異國他鄉做買賣，這些除了他本身的開創意識之外，更需要的是一種堅忍不拔的意志。在韓子奇身上還有一種不可磨滅的性格就是“責任”，可以說在我們看到的他後來的種種懦弱和他自身對自己的責任要求是分不開的，因為對樑家老少有責任，對師傅的事業有責任，所以，他娶了壁兒，為的是能給他們更好的生活。在戰爭時代，玉兒沒有了生希望，他對玉兒的生命有責任，為了玉兒能活下來，他給了玉兒愛的希望。戰爭結束，他身上卸不下來對結髮妻子和家中兒子的責任，回到了家中。最後也是因為責任，他放棄了心中那些愛的萌芽，放走了玉兒，留在了壁兒和兒子的身邊，把對玉兒的愛意和歉意都用在了唯一的女兒新月身上。韓子奇身上有著很多優良的品行，但是，於他自身來說，他卻活得太辛苦。他對壁兒，對玉兒說了對不起，然而，我認為，他最應該對不起的是他自己。好像他從來沒有停下來看看他自己，整理清楚自己身上的責任，於他能夠開眼的看世界，但是卻無法真正的認清楚自己。

2、樑冰玉

看了很多關於冰玉的評價，大多數是誇獎他敢愛敢恨，勇敢，上進。但是，當我闔上書的那一刻，我的腦海裡面浮現出的卻是一個衝動，任性，極端，以自我為中心，脆弱，太過於要強的女孩子。相對於姐姐，她有一個溫暖的童年，考上了燕大，聰明，伶俐且美麗，這些都是她驕傲的資本。但是，在其中，我也看到了她的脆弱，她的逃避。因為脆弱，在異國他鄉的他極度依賴著姐夫，唯一能依賴的也只有姐夫。不可否認的，她心中有著新思想的流動，但是，在舊社會的當時，那股思想卻被深深的壓抑了。在戰火紛飛的歲月裡，他和姐夫相依為命，腦海裡面有著共同的信念就是活下來，唯一的親人靠著共同的信念活了下來，最後她稱這段情叫真正的愛情，但是，我卻不這麼認為。她衝動，任性，不顧一切的跟著姐夫出國，對自己今後的人生沒有什麼打算和安排，主要的目的就是逃離北京，她做事極端，一旦被傷害就不願意再相信愛情，一旦認為自己愛上了就不顧一切去爭取，永遠的將自己的感受放在了第一位。她脆弱，在防空洞裡，她認為自己沒有活下來的希望了，懇求著姐夫給她愛的溫暖。最後，她還有著從小養成的驕傲性格，孤身一人離開了生養了她20多年的家，離開了

她最愛的姐姐，女兒，為了成全她所謂的自由，獨立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的東西，但是，當她年邁時，孤身回到韓奇齋，我們看到的是被“自由”束縛了一輩子的冰玉，為了她的自由，獨立她放棄了最可貴的愛情，親情，於自己何其殘忍的度過了一身，到頭來才發現，原來最重要的東西早在30年前就被她親手丟掉了。冰玉努力的做好自己，但卻離現實越來越遙遠。

3、韓新月

新月無疑是很多人心目中的寵兒，她也是我在書中最喜愛的人物。怎麼個喜歡呢？首先，佩服她內心深處的堅強，新月生長在一個看似幸福卻充滿矛盾的家庭，有疼愛她的爸爸，哥哥，但卻缺少了最重要的母愛，但她心中一直保留著自己的小小天地，純潔，善良，充滿理想。她溫柔善良，卻有著自己的`堅持，她寬容，體貼，沒有玉兒的焦燥，她就像是一顆美麗的百合花，散發著獨有的芬芳。再有，就是她那強烈的事業心，散發著新女性的時代光彩。最後，深深打動我的還有她那顆柔軟的心，對愛情的執著，對親情的渴望。我想，新月這個人物是作者安排來撫慰讀者的角色，即使在她身上有著客觀的悲劇，但是我們在她的身上更多的看到的是希望與美好。新月就像一顆清新的明月，照亮了被現實所迫的家人，也照亮了我們讀者的心。

4、楚雁潮

這個人物的出場就給人一種沉穩平靜的感覺，他帶著剛入職場的羞澀，又帶著與生俱來的成熟，他極具責任心，有主見又有事業心，和新月一樣，在他身上我們看到的也是一種希望，同時，也從他身上看到了對愛情的執著與堅定。

在圍繞著這四個主要人物的故事中，璧兒，淑彥是被思想禁錮的犧牲者，她們做好了自己，卻忘記了，人是可以有思維的。

這部作品讀完了，我所感慨的是蕩氣迴腸的故事情節？是千姿百態的人物形象？是巨集偉莊嚴的穆斯林盛典？其實，都不是。觸動我內心的是在那樣一個社會大背景下，平常百姓的渺小，與迷茫。所以，不管怎樣，如果新月還活著，她的人生最重要的主題詞應該是希望和探索。