《穆斯林的葬禮》有感
《穆斯林的葬禮》有感1
也許，每個人死後都會成為天上的流星，成為最唯美的基調。
——題記
暗紅的封面，白色的大字。《穆斯林的葬禮 》，彰顯出淡淡的憂傷與苦澀的愁，這已埋下伏筆，這是一部悲傷作。當翻開這本書，心潮澎湃。當合上這本書，我哭得那份傷心，是為韓新月的人生，讓人同情與憐憫。
韓新月，19歲的女孩，想法特別單純，彷彿清清的水，一點雜質也沒有。長得白白淨淨，很漂亮，心地善良。門門功課優秀，因此憑藉著自己的努力考上了北大。在那裡，她知道了競爭，可她對競爭並不敏感，當時，新月班上一個叫謝秋思的女生和她成績平起平坐，面對謝秋思的嫉妒，新月沒想什麼，她只是覺得只有付出就有回報的簡單道理罷了。根本談不上嫉妒。
因得知爸爸韓子奇肋骨斷裂，新月淋浴發燒去醫院，在過於激動，被醫生診斷為一種罕見性心臟病，不能過於激動。新月雖回來了，可她的人生早已不完整了。
第2次住院，因得知自己並不是冰壁所生，而是小姨冰玉所生時，新月才明白，為什麼“媽媽”對自己不冷不熱，為什麼不讓自己上大學和爸爸大吵了，為什麼不記得自己的生日，還是姑媽想起自己的生日給自己做打滷麵吃，她很無耐與無助，充滿悲傷的眼睛一時間盈滿了淚水，是啊，病魔已經讓她心力憔悴，為什麼還要給她那麼大的打擊，她昏死過去，當家人再次抱著僥倖心理，希望新月重歸人間時，可是，遲了，一切都遲了，新月累了，她不想在人間有那麼多痛苦的回憶，她只想飛，當天國的一束流星，她是神女，死神要留住她，天堂要留住她，只可惜給家人留住的是陣陣悲傷，19歲的生命如此短暫，就如流星飛逝了，先是照亮了整個天空，又給天空一片又黑又大的烏雲。
但欣慰的是，新月的這束流星是唯美的，像一朵白百合開放的那麼美，那花兒上晶瑩的淚珠猶如她清澈的眼睛一般，晶瑩剔透，飛吧，新月。別怕，我相信唯美的你會飛得更高。
看，一束流星劃破天際，我知道那是韓新月在飛翔。
《穆斯林的葬禮》有感2
年輕的我們一起哭，只因為我們不敢笑。
——題記
當合上它時，我無數遍問自己，為什麼美麗的東西都只是幻影？為什麼愛情之間非得站著一個死亡？為什麼那種痛會成為永恆？痛在回憶裡一遍遍地倒騰，卻又揉碎在寂靜的琴聲中，當耳旁響起《梁祝》，它是否絲絲撥弄著你的心絃？是否愀然帶來了你那高貴的苦難？是否絮語呻吟著曾經的幸福？
哀莫大於心死，有些事情註定會淒涼，我不想過多地介紹書裡的內容，也許我根本就說不清。小說以1979年陰曆六月初五開頭，又以這一天結尾。也許中間的一切都好像是一個夢，夢的起點與夢的終點重合在一起，在她生日的那一天，當然，也是她的祭日。一切都好像在歸於零，歸於飄渺，歸於虛幻。就好像新月從來就沒有有血有肉地站在我們的面前，她只是夢的使者，告訴我們，當我走時，夢就醒了。但她確實真真切切地活在我們的眼前，她很幸福，她是有才學而極具靈氣的女孩，有轟轟烈烈的愛情，有疼她的爸爸媽媽，包括那個永遠愛她卻又不得不扔下她的母親。但她又很不幸福，她有穆斯林本身就有的軟弱，他們膽小，有強烈的自我保護心理。宿命逼走了她的母親，又讓她不能與心愛的人結合。她很不幸，因為她是回回；她很不幸，因為她得了心臟病；她很不幸，因為她沒有等到那一天最美晨光的到來。
她的眼睛一直注視著東方，想讓陽光一點點地爬上那美得幾近悲涼的臉頰。她帶著幻想，又揣著幸福，喘息著。
“怎麼……天還不亮？太陽……還不……出來！”
可是那只是個雪天，沒有太陽。
她的呼吸越來越微弱，心跳越來越緩慢，像是一條絲線般的細流，在沙漠中艱難地流淌，馬上就要乾涸了。
“我……怎麼……看不見了？”
當微微的晨光爬上了地平線，她卻看不見，她走進了一個黑暗的世界，忽然，她掉下去了，掉進了一個沒有天地、沒有日月星辰、沒有山川河流、沒有花草樹木的虛無世界。
她用盡最後的一口氣，只艱難地喊出了一個字——“楚……”，那一個充滿熱情，也具有才氣，並帶給她希望的的男人，在最後的時刻卻沒有回到她的身邊。只因為他是漢人，他只能偷偷地去參加她的葬禮，他無聲地來面對這一切，因為他不敢出聲。撕心裂肺地喊叫都只能湮沒在那兩行熱淚中。看著她的屍體，她是那個走進燕園，穿著白色的襯衫，藍色的長褲，手裡提著沉重皮箱和網袋的新月嗎？
她是那個在未名湖畔迷路，又驚喜地朝他奔來的新月嗎？
她是那個在紅楓映照下的湖心小島上，朝他回眸的新月嗎？
她是那個問“老師，我們之間是……愛情嗎？”的新月嗎？
可現在她在他的懷裡，可她卻有另外一個去處——“安赫”。他親自埋葬她，把她送往“安赫”。一塊塊壘砌的土磚，也埋葬了他的心。
一掊土，一行淚，又一掊土，又一行淚。
一切讚頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們走上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路……
想起了塵封的《故事新編》。“我的名字願意永遠和你排在一起，它們將印成鉛字，傳遍世界。”那一本含著他們的累與愛的譯文，可惜它不能出版，它只能消亡。
墓山上，緩緩地飄來幽咽的琴聲——《梁祝》，訴說著一對悲傷的蝴蝶；尋夢的蝴蝶；錯愛的蝴蝶。它們壓抑，它們輕柔，如泣如訴，如夢如煙，它讓一切都成了悲，也許有的本來就是悲，有的後來才變成了悲。慢慢的，它讓我感覺到字字都摻著血，字字都壓抑著我的內心。心在流血，眼在流淚。
當一切都靜下去，習習涼風中悠遠地飄來《梁祝》，淨化了死去的心靈，平靜，再平靜，直至心死。這一曲，只屬於這個美麗的靜靜地躺在“安赫”裡的回回——新月。
《穆斯林的葬禮》有感3
如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……
《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊塗……
《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍，
《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現代版的《梁祝》深深地感動著採用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之後才能真正的瞭解作者要講述的情節。
老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主樑亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹慎，恪守著行業道德，和妻子白氏育有兩個女兒，樑君壁和樑冰玉，壁兒和玉兒被視為樑家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開，真主為樑亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，樑亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割捨不下的情緣。
樑亦清與匯遠齋老闆蒲綬昌簽訂了一分協議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當樑亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”樑亦清憑藉‘玉器樑’的名聲接下了這個大活，並和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇後果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的後果。當《鄭和航海圖》就要完工時，樑亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使樑亦清噴出了生命中最後一口鮮血……
蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬後做出了痛苦的決定，儘管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現實帶來的結果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認識。當韓子奇提出離開匯遠齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和製作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心願啊……當韓子奇重新跨進博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。
十年後，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。
此後，中國大地上經歷了戰火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉來到了英國，經歷了戰亂和死亡，也經歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內裡卻是苦楚自由人知。
新月長大後，以優異的成績考上了北京大學西語系，新的環境新的人際關係，勤奮好學的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風溼性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經等於判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當新月意外的收穫了這份彌足珍貴的愛情時，她是那麼的幸福，她憧憬著美好的愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心裡卻越發的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉的可能，他所能做的就是在新月並不多的時間裡讓她感受愛情和幸福。
當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛情後，新月絕望了，得知自己的病沒有機會治癒了，得知自己的親生母親並非韓太太，而是樑冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月擊的粉碎，再強烈的求生慾望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多麼留戀這個美好的世界啊，她曾經給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經無法用語言來表達，他給新月講了傑克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作鬥爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，並違心的答應了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……
當新月得知自己真正的母親是樑冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態度，看似母女卻無法感受到真正細膩的母愛，在母親樑冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……
當新月帶著對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當一切都難以實現了，新月用生命中最後的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結束了，新月再也難圓了，生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒有能在新月生命終結時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當楚雁潮來到已經冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那裡，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴脣，潔白細潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴脣，這是他們的初吻，是第一次，也是最後一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割捨不下的校徽，全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那麼順暢了，生離死別的場景讓我幹嘆良多啊……讀這篇描寫回回的鉅著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。
當樑冰玉站在新月的墓地前，她看到了一箇中年男子的身影，彷彿千年以來就佇立在那裡，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協奏曲，悲惋，淒涼，彷彿是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……
《穆斯林的葬禮》有感4
《穆斯林的葬禮》是霍達1987年發表的小說，描繪了一個穆斯林家族3代人60年間的興衰沉浮、兩個不同時代不同內容又交錯扭結的愛情悲劇。獲得第3屆茅盾文學獎。1993年被北京電影製片廠、香港康大影業有限公司聯合搬上銀幕，又名《月落玉長河》,導演：謝鐵驪，編劇：霍達、張翠蘭，主演：王詩槐、蓋麗麗、史蘭芽等。
電影跟小說一樣，開始於樑冰玉的從美國歸來，樑冰玉那哀傷凝重的表情、那端莊時髦的裝束，就暗示著這個女人有著不同尋常的故事。果不其然，接下來兩個閃回的畫面就把她的往事一筆帶過：第一個畫面是她抱著一個小女孩走下三輪車，第二個畫面是一個女人照她的臉重重地摑了一下。這兩個畫面不免引發了觀眾的好奇：她抱的孩子是誰的？那個女人為什麼那麼毫不留情地打她？正當觀眾疑惑的時候，鏡頭一轉，幼年的韓子奇和他的師傅出現在畫面上，於是，電影開始運用正敘的手法，把發生在他們身上的陳年舊事一樁樁、一件件有條不紊地講述了出來。雖然姐妹倆共侍一夫的故事已不新鮮，但是，樑冰玉和她姐夫、姐姐三角戀故事的發生卻是合情合理的。都是因為戰爭才導致了這一畸形戀的發生：戰爭使她喪失了一心一意追求她的英國男人奧利弗，戰爭隔斷了她與故國親人的一切聯絡，戰爭使她跟姐夫韓子奇在異國他鄉相互取暖，所以，異國他鄉的孤獨、戰爭所帶來的恐懼以及昔日感情的基礎，使他們發生了不倫之戀。跟姐夫同居之時，她本以為遠在北京的家園已被摧毀、姐姐也被戰爭吞噬，但沒想到，姐姐竟然毫髮未損地活了下來。於是，為了顧全姐姐的顏面，為了能給姐姐一個表面完整的家，樑冰玉只得拋夫棄女再次遠走異國他鄉。這一去就是經年，等到白髮蒼蒼歸來時，女兒早已不在人世，一切都已面目全非……
整個電影的改編是頗為成功的，它緊緊圍繞著愛情這個世界上最動人又最傷人的東西，緊緊圍繞著無法抗拒的悲劇命運來展開故事。電影從頭至尾瀰漫著一股濃重的悲劇氛圍，尤其是小提琴獨奏曲《梁祝》的插入，更加重了這種悲劇氛圍的營造。悲劇的宿命，是樑亦清、樑君璧和樑冰玉、韓新月三代人都無法逃脫的災難：樑亦清在鄭和下西洋的寶船將要完工之際卻吐血身亡，三年的心血毀於一旦，多年的夢想化為泡影；樑君璧守身如玉十餘年，苦苦等候丈夫歸來，結果丈夫是歸來了，但卻帶來了已和他同居的妹妹樑冰玉以及他們的私生女；樑冰玉再也沒有結婚，一個人於異國他鄉孤獨終老；韓新月更為悽慘，好不容易考上了中國最好的高校北京大學，得到了人人羨慕的愛情，但卻於最美麗的年華死於心臟病。這裡面的每一個人都不是罪人，每一個人都很勤勞、善良、能幹，每一個人都在不遺餘力地追求幸福，但是，卻沒有一個人獲得幸福，大多時候反而是互相傷害。電影和小說一樣，把這歸因於命運，就像電影中樑亦清所說：“咱爺兒倆拉扯著你兩個妹妹朝前奔吧，前途是福是禍，全靠真主定奪吧。”樑亦清是明白人的無力的：人無法抗拒命運，儘管你很努力，但只要命運不成全你，你是拼盡了力耗盡了血也得不到幸福；只有努力加上命運的眷顧，人才能夠獲得幸福。
電影中樑冰玉和韓新月的扮演者給人的印象較為深刻：蓋麗麗飾演的樑冰玉聰慧優雅、率真大膽，既有現代女性自由奔放的氣息，又有傳統女性含蓄內斂的氣質，性格複雜而多面、真實而立體；史蘭芽飾演的韓新月青春可人、明媚宜人、溫婉動人，但就是這樣一位正值青春妙齡美麗可愛的姑娘卻被病魔無情的殺害，其悽慘的命運莫不令人扼腕嘆息！兩位演員把一對追求幸福而不得的悲劇母女演繹得感人至深，為電影增加了不少看點。
《穆斯林的葬禮》有感5
筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。
王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱吒詩壇;孟襄陽一遇洞庭，雲夢大澤激盪雲天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。
仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。
良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思湧動、信步徜徉便是詩興大發。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!
終於合上了書，我的腦海裡飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經三世人生，浪擊礁石，風過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空迴響，久不能平。
三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之後，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓裡畫弧，弧合成圓。三世交於圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續往前，直到走向自己的終點。小說構思之精妙，之“圓滿”，令人驚歎。
小說表達的關鍵，是塑造人物，然後以人物的思想來表達思想。每當我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服於他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最後咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我幾乎敬佩他們所有人，因為他們鮮活。我敬佩樑亦清，因為他有著匠人的巧手與執著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨於玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經歷了更多的風雨磨難，他也有糊塗的時候，一時糊塗只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，願她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有樑君碧、樑冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是樑君碧，論這個人，我並不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，樑君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專業的文學評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!
《穆斯林的葬禮》有感6
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對於回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。
這是一部關於穆斯林的聖潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。
過去的生活已經過去了，新的生活開始了。儘管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書後悟出的深刻道理。
我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑鬱情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深為這種藝術動力而讚歎。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。
默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純淨美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關於未來的夢，還有一個美好的希望。
這本書，我百讀不厭，因為每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。
《穆斯林的葬禮》有感7
輕輕撫過書的封面，望著上面那一彎古老的殘月，用一種莊嚴的心態去感受那來自心靈的呼喚……
新月，這是一個讓人聽起來多麼恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼裡或許幸福得無可救藥[注: 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。]，彷彿幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她出生於一個穆斯林家庭中，註定這一生會是一場悲劇——嚴格的家訓，父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛，使她在很小時便失去了母愛，她也只是曾經擁有過，在那個不懂事的孩提時代……
她有一個好哥哥——為了她，寧願犧牲自己的幸福也要讓她快樂，他不願看到妹妹不開心，總是在背後默默地保護她、呵護著妹妹脆弱的心……
她有一位好老師，他們有共同的愛好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁祝》緊緊地連在一起，那悽美的旋律久久迴盪在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎？
她青春年少，恰似一朵含苞待放[注: 形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。]的花蕾，在清晨的清風雨露中暗香瀰漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止[注: 形容聲音突然終止。]。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
老天是這樣的公
平，公平得讓人難以接受，新月，這個可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學與聰慧，卻相應拿走了她的母愛，生命與幸福……
她本該是世上最幸運的人的——她有過人的聰明，美好的家庭，即將到來的甜蜜的愛情，可這一切都因為老天的公平而破滅了……
直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實在無法相信，那輪純潔、無暇的新月會悄然隱沒於暗夜，池中水依然輕薄盪漾，水中月卻已隱匿無蹤；那如花的生命會那樣瞬間凋零。花香還在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……
《穆斯林的葬禮》有感8
暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。
“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，裡面是講述你們回族的。”
但要知道，不到家裡的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白牆上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多麼壯觀！暖暖的陽光撫摸著書本，金色的書面像一個人小精靈。我來到陽臺，往前眺望，金色的暖陽映出了整個城市，心漸漸地擴大，飛揚起來……
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。
我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰。那暖陽啊？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！
“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那裡，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓裡。
樑冰玉的手裡提著新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽著梁祝，那金黃色的暖陽不知何時，照映著他們倆，照耀著我的背影，吹乾了書上的那一串淚珠……
《穆斯林的葬禮》有感9
《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不願放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學獎，還曾經獲第三屆全國少數民族文學創作獎，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價，認為是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和當代文學史上不可替代的文學價值與美學價值。本書的印數已經超過140萬冊，二十餘年暢銷不衰，這是讀者的喜愛，也是作者嘔心瀝血的結果。
這本書的作者是回族女作家霍達，一個有著深厚文化底蘊的學者，她有著漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個玉器世家的六十年沉浮，不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞才會結出燦爛如星辰的碩果。
讀這本書，有如讀《紅樓夢》，大氣磅礴，奧祕無窮。能夠輕鬆駕馭歷史，特別是在她的筆下所湧現出來的高貴的人性，我認為才是這本書的真正所要展示的東西。在樑亦清的身上體現的是一個雕玉的小作坊老闆的膚淺人生，只要能夠養活自己的妻兒老小，沒有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認知裡，他只負責雕玉、賦予頑石於靈魂，相信通過自己的辛勤勞作，能過上好的生活，也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來傳承《奇珍齋》的延續，所以他心甘情願的接受一個不會雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最後嘔血而死。在韓子奇看來師父的一切都是不值當的，自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運，也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認可“玉王”，但他已經不知不覺的進入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來欣賞才是玉的價值所在！後來的一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最愛的人。
我覺得讀這本書真正給我震撼的是樑冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。樑冰玉是一個有追求、有才華的現代知識女性，雖然年少生活在社會的最底層，但是她有追求！特別是對愛人的追求！她對愛人的追求是崇高的，眼中留不下一粒沙子的，她的愛是民族的，是無邪的。她在燕大讀書時愛上了同學楊琛，可後來發現他向自己的同胞發出暗箭，果斷的離開了。這是一種真善美的體現，也是一個熱愛民族的體現。後來她同韓子奇逃去英國。在海外的十年，愛上了養大她的韓子奇，生了韓新月。一個生命的輪迴開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個美麗單純、對生活充滿愛的一個女孩！努力上進，刻苦學習，有毅力，考上了北京大學西語系的高才生。正當青春年華的時候悲慘的去逝，這本身就對讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現的一個有朝氣、充滿陽光活力的新青年，當讀者被她的那種純真那種善良所感動時，她卻死在黎明，死在第一縷陽光中，這應該是美的消亡，就象是挖讀者的心！
《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢》裡的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最後都死了！還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無價值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個道理，只有悲劇才會震撼人心！才能引起讀者的內心的共鳴吧！
我不知道其他人是怎麼來讀這本書的，反正我覺得這部書是洗心得，有這一點就足夠了！
《穆斯林的葬禮》有感10
今天，我懷揣著驚訝與激動終於看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完後，感觸很深。
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。作者霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
文章的內容大概是這樣的：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的'“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料樑亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裡的擔子。後來韓子奇，樑君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以後，冰玉回來了，但一切都也物是人非……
在這本厚重的書裡，可以看到兩代人的悽美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛著的，但也因為愛著，才會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。
愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應該是穿越種族的愛戀吧！
我國古代也有很多著名的悽美愛情故事。牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
這就是一個悽美的關於仙女和凡人的故事。
我認為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇蹟。一個打破了種族的界限，另一個則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們讚美和敬佩。
通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學會了以後無論做任何事情，我都不應該被一些無理的規定所束縛。特別在學習上，我都應該不輕言放棄，我要學會勇敢，堅強地面對一切。
《穆斯林的葬禮》有感11
白的純粹，白的潔碧。
回回……
憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運的征程。
原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啟它轉動的閘。
這債的開始，也或許註定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在樑老爺子傾注的培養中，日夜趕製，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽……為了…正因為每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕製中斷送了樑老爺子命後，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業刻下了師傅與自己的名字。
在還為理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。
誠然，每個人的人生都賦予著獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧並存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪並沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過餘生。命卻草草的在風溼性心臟病裡結束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長裡因為努力、因為才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結束。
這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…
許諾里無法兌現的諾言，交織在雨夜裡，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結局，或許這已是結局。
努力不讓自己去記住樑玉清樑君壁樑冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。
那“為玉而生，為玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經說過：當喉嚨發乾時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。
帶著念，一呼一吸吧……
憶往昔，唯愛不破。
璞玉，愛得純粹。
掩卷，停思，止筆。
《穆斯林的葬禮》有感12
有這樣一本書，它既沒有《巴黎聖母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之悽美，讀起來卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發出對人生的慨嘆。
本書作者豁達，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、樑君壁、樑冰玉等人物，敘述了一個穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有後期玉石被紅衛兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學之欣喜，又有後期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對人生、對現實、對生命的詠歎。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當她與楚雁潮相愛之時，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高牆。多麼殘酷的現實啊！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬於這個玉器世家，他原來是一朝聖者，前往聖城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠奇石美玉中度過了自己痴迷的一生”。為了玉，他放棄了朝聖的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴僕般，如守財奴般，守護著他所謂的“珍貴”的玉，死守別人贈與他“玉王”的名號，最終得到了什麼？兩手空空，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生。可憐啊！真是可憐。
我不禁思做考：人，活著是為了什麼？或是說，人生最重要的事情是什麼？是金錢？不，那隻不過是人類發明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時的守護者，不久的將來，它們便會流入歷史的長河。是美色？不，再美麗的容顏也會隨著時間而褪色，時間會破壞一切。是名譽？不，這不過是世俗用矇蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那麼人活著是為了什麼？我想，是為了明白我們是誰，以及我們為何在這裡。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續。我認為，人生如一次徒步旅行，你一無所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的人生由你自己描繪。當然，一次旅行肯定會有盡頭，誰也不知道自己的盡頭在哪裡，誰也不知道自己的旅行何時結束。這個盡頭，便如代表一個人真正離開的儀式—葬禮般神祕，肅穆。但最重要的不是這個盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對他的態度以及在它之前的旅行中，我們做了什麼。
每個人都會有一場葬禮，可如果有人真正把葬禮當做盡頭，那人生，該多麼無趣啊！而人生的本質是什麼？這誰又知道呢？
《穆斯林的葬禮》有感13
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之後，小說中的女主人公——樑君璧給我留下了深刻的印象。樑君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長於心計，家裡的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎樑亦清小小的“賬房”。樑冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能幹、做事果斷、剛強，但眼裡不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹樑君玉的矛盾最突出。首先樑君璧是韓子奇的妻子，由於戰爭爆發，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的樑君玉執意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯絡。一再受愛情折磨的樑冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了愛情，並生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利後，韓子奇在與樑君璧取得聯絡後，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到樑君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的樑冰玉留下韓新月後，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯絡。表面看起來，樑君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和樑君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，樑君璧是失敗的。
樑君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但樑君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，並暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被矇在鼓裡，使得天星在廠裡抬不起頭來。樑君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。
其實樑君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和樑冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
樑君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……
《穆斯林的葬禮》有感14
花了將近三天的時間看完這本書，不得不說，這不愧為一本經典。讓我紅了眼眶，大有“相見恨晚”的感覺。這本書由霍達創作，介紹的是回族手工匠人樑亦清一家三代人不同的命運變遷。讀這本書最讓我難過的是樑冰玉和韓新月這一對母女的命運，幸運中夾雜著不幸。新月是一個年輕貌美，類似富家小姐的存在。她有疼愛自己的爸爸和哥哥，也有至死不渝的戀人-楚雁潮，更有滿腹學識，外語學得極好。大學聯考填報了xx大學外語系一個志願，最後如願考進了北大。然而她卻有一個對自己不冷不熱近乎漠視的媽。，她在18歲確診為心臟病，在20歲離世。她在離世前得知，她的媽媽另有其人，也就是韓夫人的妹妹—樑冰玉。樑冰玉也是一個令人羨慕而又令人唏噓不已的存在，她五歲喪父，十二歲喪母。她的姐姐樑君璧給予她無限的關愛，還有她的“奇哥哥”—韓子奇，也就是她的姐夫，給予她關懷。她也是一個才女，在燕京大學（北大的前身）讀書。在為了躲難就居英國的十年中，她與自己的姐夫相戀並生下了一個女兒—新月。
戰爭結束後她帶著兩歲的女兒回了北平的家—“博雅”宅。但當她回到家時，面對的是她姐姐的辱罵以及韓子奇的懦弱。韓夫人甚至提出讓她做“小”的想法。然而作為一個有知識有文化的女性，樑君璧無法容忍這一切，因而當天夜裡她哄睡女兒後，便寫了一封信留給以後的新月，還留下了一張照片，隨即離去。她在信中說她去“尋找自己”。書的結局，冰玉回到博雅宅，想看看自己日思夜想的女兒，女兒卻早已離世，連墓碑都因年代的動亂而不見蹤跡……
楚雁潮和新月的愛情讓我心痛而又震撼，作者通過楚雁潮向讀者揭示了她的愛情觀，似乎讓我略微明白了什麼是愛。楚雁潮和新月是師生關係，然而楚雁潮只不過是個剛畢業的英語老師，與新月不過相差五、六歲。楚雁潮是漢族人，而新月是回族人，因民族不同，他們的相愛為家人反對。也正因為此，他們的愛情感人至深，在楚雁潮向新月表露心跡時，他向新月闡述了什麼是愛；在新月因自己的病情而提出分手時，他向新月闡述了愛情的真諦。他陪同新月度過與病魔抗爭的日子，但新月並沒有戰勝病魔。他甚至未能見到新月最後一面……書的結局，楚雁潮站在葬著新月的土地上緬懷。人生有這樣一段至死不渝、忠貞不悔的感情是美好的，也是幸運無比的。
這本書真的值得一讀，這不僅是可以瞭解回族人民的一本書，更是可以感受人情冷暖的一本書！
“胡說什麼‘同情’，’憐憫‘?那種廉價的、卑微的感情能適應於你我嗎?我是一個感情氾濫、隨處拋灑、隨處賜予以換取別人的感激的偽善者嗎?你是一個精神世界一貧如洗、仰賴仰賴別人感情的乞丐嗎?你褻瀆了我們之間的愛！你問我愛是什麼?我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感。我因為愛你才愛你，此外沒有任何的目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用’自我犧牲‘這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈愛得長久，這就是一切！”
《穆斯林的葬禮》有感15
我不是個愛讀悲劇的人，傷感的故事讓我喘不過氣，難受很久很久。所以選擇讀這本書是一個意外，是某天在朋友的極力推薦下，我翻開了它。一看書名《穆斯林的葬禮》我就知道這應該不會是個喜劇故事，但在看的時候內心總是會期盼著主人公能有好的歸宿，不要那麼悲涼。可惜，書名確實預示了一切。
書中有很多令人難受的時刻。比如亨特太太準備的聖誕大餐等來的是奧立弗的死，死時他的手裡還拿著鮮紅的玫瑰；楚雁潮和新月終於編譯完的書稿換來的是出版社毀約，新月生命中最後一個夢想也沒能得以實現……就在這樣的點點滴滴中，這本書讓人心涼，彷彿一切近在咫尺的美好都是虛幻的，都是得不到的，會破碎的。更讓人為之哀嘆的則是書中人們的愛情。韓子奇與玉兒、天星與小榮子、新月與楚雁潮。有人說他們的悲劇都是璧兒的無知封建專治造成的，我卻不這麼認為。
先說韓子奇與玉兒吧，在當年情景下，韓子奇收到偽造書信，因此在他和玉兒心中，璧兒天星都死了，不知去向了，也就是韓子奇恢復了單身的狀態，所以此時他們在一起並沒有過錯。而他們回國後發現璧兒天星還在原處，面對璧兒的質問，他們在解釋後璧兒依舊不能理解，這是正常的，畢竟她只是一個封建婦女的人設，她不懂什麼愛不愛的，看到自己的丈夫和別的女人在一起，她只能產生這種想法。錯就錯在韓子奇，他一無勇氣和玉兒離開，二無能力和璧兒辯解，他也就是書中我最討厭的人物。他說他愛玉兒，其實他最愛的是玉，他捨不得玉，甚至還讓玉兒“忍耐忍耐”！而此時玉兒是我最欣賞的，她明白女人也有尊嚴，也有自己的人格，不是任人擺佈的傀儡，她知道她所託非人，只能自己走，一個人走。
之後的歲月中，韓子奇對璧兒處處忍氣吞聲，在不知道原因前我還猜測他是犯了怎樣的大錯才讓他這樣沒有底氣，而在明白之後，我只能對這個人物更加失望。當時封建社會，本來娶兩個妻子也是可以的事（雖然在回回的規矩中娶姐妹是不可以的），更何況前提是他以為妻子去世了，續絃更是理所應當。因此我想不通為何他如此懼怕璧兒，只是為了師父的恩情?那玉兒也是師父的女兒啊！回國之初，但凡他能強勢一些，態度堅定一些，哪怕拋下玉把資產都給璧兒，他和玉兒遠走高飛就當沒回來過，我也能欣賞他。然而他卻選擇了忍，還想讓玉兒忍。他的忍讓不但害了他自己，也害了玉兒，更害了兩個孩子。
再說天星，他和小榮子的不幸，雖說是因璧兒設計挑撥離間，但是我始終覺得他是自己活該。可能這麼說有些過分吧，但是當時小榮子突然不理他了，作為正常熱戀中的人，難道不應該去一問究竟嗎?男人的面子就那麼重要?重要到錯過一生摯愛也無所謂?所以對於天星的人設我也很不能接受！有話不好好說，不好好問，怎能怪人家挑撥?天星是男人，是長子，是未來的一家之主，璧兒再如何也只是個封建婦女，若是當初話說清楚了，回家強硬質問她，堅持和小榮子結婚，甚至以死相逼，她還能怎麼樣呢?更何況後面，他對陳淑彥並沒有愛情，卻還是娶了她，變成三個人的不幸。放到如今，也算是個徹徹底底的渣男了，實在讓人哀其不幸，怒其不爭。
最後說新月和楚雁潮。雖然他們是主角，我倒覺得他們並沒有什麼可多說的，因為他們是真正積極努力的拼命的想在一起。如果月兒沒有生病，順利的讀完大學，憑他們的才學，他們完全有能力擺脫璧兒，擺脫兩個家庭，自由的生活在一起。當月兒臥病在床時，無論璧兒對楚雁潮說什麼，怎樣打擊他，他都一定要和月兒在一起，月兒也是一樣，能夠拆散他們的或許只有生與死吧。因此他們的愛是這本書的靈魂，是真正令人惋惜、嚮往的東西。
寫了這麼多，到最後還是忍不住責怪韓子奇。這些悲劇其實他完全可以阻止的，是他對封建禮教的忍讓，他的委曲求全，讓他從愛玉如命的“玉王”到失去所有的“玉”，從而也間接或直接的導致了後面的所有悲劇，令人唏噓。
