穆斯林的葬禮讀後感12篇
當閱讀了一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
穆斯林的葬禮讀後感1
天上，新月朦朧；地上，琴聲漂渺。天地之間，久久迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。
纖雲微蕩月沉海：月冷，玉殤。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。玉器世家樑亦清之死，悲壯淋漓；愛徒韓子奇忍辱負重終於青雲得意，鬥角勾心後重塑輝煌；精明一生的樑君璧最終敗在世態炎涼，朝氣蓬勃的楚雁潮最後孑然一身……在這龐雜的人生之林中，陡然升起一輪明月：她輕輕地升起，逐漸沉重；她悄悄地離去，卻留下濃墨重彩的一筆。她是林黛玉，在歷史的風煙裡踽踽前行，給人以希望，她是祝英臺，隕落在即將天明的舞臺上，成為驚鴻一客。
韓新月，像一隻小鹿般的，交結了青春蓬勃與人情冷暖，希望油然而生。
青天有月來幾時：月明，玉王。
她如一象活潑的小溪，用她輕盈幽靜的靈魂治療了韓子奇心中多年的創傷，可隨著樑君璧拒絕楚雁潮這一波瀾突起，她註定不能行走人間之路。憑著自信與腳踏實地的努力，她成功進入北京大學；因為純真上進，她又認識了欣賞她的楚雁潮。就在明月懸於高空時，突兀地闖入一馬平川，一塊無瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡無光。
新月之死，不僅是由於病痛、哀傷，不僅是蒼天泣血，更的是一個時代的悲哀，宗教極端思想的悲哀。她註定是一場悲劇，但留下的美足以淨化人們的心靈。與樑君璧相比，她並不風雲叱吒，但她是光明美好的象徵；與韓子奇相比，她沒有愁腸百結，但她身上湧動的真誠朝氣讓人嚮往。霍達為新月作傳，為奇珍齋作傳，更是為人心作傳。韓新月，如一位仙子般的，在為數不多的.時間裡壓倒一切，鎮住一切。
月也有陰晴圓缺：月落，玉別。
韓子奇、姑媽、新月陸續走了，奇珍齋四十年的風雨化為平湖之水。樑冰玉回來了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的結綠。白玉房已成回憶，她手中抱著的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦朧朧地活在人們的心裡，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之花，她是一切美好事物的象徵。每個人心中都有一座奇珍齋，只是最後都會崩塌，這是悲劇；但心中的新月倒塌了，才是更大的悲劇。
月清，玉緣。
西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，隱隱約約，若有若無……
穆斯林的葬禮讀後感2
玉器樑家60年裡，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。樑亦清，一個樸實的回回，世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，樑亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器樑家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶樑家小姐君璧。樑君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著，與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。
回國後，韓新月留在奇珍齋，可樑冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到樑君璧的冷漠。他並沒有得到屬於自己母愛的關懷。直到她升大學，韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。樑君璧認為新月應該外出打工，為家裡多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校裡，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的.信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。
樑君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽？”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。
樑亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著玉的光澤和月的柔美，演繹著純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，後世天園裡，在一輪新月下，那個母親來回輕輕穿梭著，淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩著，似乎正寄託著思念，又似乎正訴說著無限憂傷。
穆斯林的葬禮讀後感3
雖然我已不像以前那麼激進，當我看到韓子奇竟然和樑冰玉在一起時，那一刻我心裡氣急了，怎麼可以這樣沒有責任心，或許是因為我沒有經歷過戰爭沒有在異國他鄉流浪10年，想不清楚那應該是怎麼樣的心理歷程，又怎麼樣的文化程度和態度觀點才能讓他們做出這麼為世人所唾棄，起碼是比較傳統的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數人心裡的根深蒂固吧。
樑冰玉說：“因為我愛他，他愛我，所以我們就結合了。”說的那麼理直氣壯，一點不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點苦，可是沒死，有點犀利吧。所以我也佩服樑冰玉說：“你的人生應該由你來做決定”，後來就是她失望的走了。帶走了這個人的愛，卻帶不走這個人的人。這也是一個女人的失敗。她姐姐樑君璧也失敗，留住人留不住心。
還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個小說裡還有個有點意思的角色：鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝範兒，而這個鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個人有好多個碰撞那種完全不在一個頻率上的人的談話著實讓我覺得好笑，這裡其實體現著當人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的.事總是會發生，而且發生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會兒，我覺得她不會死，一定會等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情並不像我想的那樣發展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對自己的戀人說一句：珍重。
沒有見到自己的親生媽媽，沒有見到最愛的爸爸，就這麼走了。那時我覺得作者肯定和我開玩笑，一定會有楚來了之後的迴光返照，可是沒有，故事結束了……
《穆斯林的葬禮》不僅語言精闢，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下擁有這樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。
穆斯林的葬禮讀後感4
不治之症的早逝少女，悽美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鍾情，終生不渝，中學生言情小說的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業內人士。
自傳性質的小說也有很成功的。但此書一看便是......
在這部小說裡，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什麼區別。
蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”。
書中的玉器行也類似。
核心情節都與信仰或行業無關。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節構造的無力。
男女主人公的.戀愛是源自象牙塔裡的校園生活，什麼翻譯魯迅更是標準的中學生文青情懷。與回民家庭、經商家庭、玉器行家庭背景無關。
決定全小說的重要情節轉折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最後才是“再說了，不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無法與髮妻交代，然後是為了那安逸的世俗生活，又轉投髮妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始為何無愧疚?臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎麼樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關。穆斯林不是可以取四個老婆嗎?但是要對四個老婆平等相待。這怎麼沒寫呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那麼多年才想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
男女主人公的戀愛被阻，是源於母親的強勢控制慾，覺得師生之戀有傷風化，教門相隔正好是個拉來用的現成藉口而已。作者啊，你這樣寫有辱信仰啊?
女主出殯，男主去“試坑”，其實現場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰衝突的情節。
看看偉大的小說，《復活》、《巴黎聖母院》，信仰是怎樣地改變人的生命，改變人的命運?
還不如說，當時的時代背景，更配得上當一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰年代，老侯後人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。
穆斯林的葬禮讀後感5
這篇文章裡我最喜愛的人物就是，視玉如命，一生都在為玉獻身的人——回回族的玉器行家樑亦清。
樑玉清是個愛玉如命的人。假如他不愛玉，那樣他將不會一生勞於做玉，一生沉迷於水凳之中。假如他不愛玉，他也不會對玉那樣熟知，並且能依形雕刻出栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不愛玉，他也不會由於三保太監鄭和手臂一斷，就一口鮮血飛濺出來，駕鶴西去。
樑亦清是個執著的人。他用三年的時間去完成一個大件，《鄭和航海圖》。他在這三年不辭辛苦，認真雕刻那羊脂玉。其中有著各種各樣的艱難：生活費不足，差點吃不上飯……這些他都一一挺過，並還執著的繼續雕刻。
樑亦清是個愛自身民族的人。假如他不愛族，他也就不會同意蒲綬昌的任務，雕刻回回族人，三寶太監鄭和的航海圖。他若不愛族，他也就不會由於易卜拉欣——韓子齊打碎一個玉杯還無動於衷。
樑亦清是個勤勞的人，由於這樣，所以他才會，一生製造，雕刻許許多多的作品把玉器樑發揚光大。
樑亦清是一個不愛財的人。只有這樣樑亦清才不會由於韓子齊失手打碎一個玉杯，而生氣，降罪於他。也只有這樣他才不會由於蒲綬昌給做玉船的訂錢少而和他討價還價。
樑亦清是一個重情義的人。他不會由於想賺錢，就對蒲綬昌背信棄義，自身與亨利·沙特，做買賣。失信於蒲綬昌，不給他做玉船，自身創業。
樑亦清是一個老實的人。假如他不老實，他就會聽從韓子齊的計劃。讓他，和他自身創業弘揚樑家，讓齊珍齋，玉器樑變成響噹噹的`地方和人物。假如他不老實，他就會偷偷的去和亨利·沙特說玉船是他做的，並且要與他長期合作，給他製作玉件，並且狠狠加價。
樑亦清還很...... ......
樑亦清，這《穆斯林的葬禮》中的傳奇人物！
這為玉而生的傳奇人物！
穆斯林的葬禮讀後感6
很久以前，隱約聽過《穆斯林的葬禮》這本書，但一看到書的厚度，就望而卻步了，後來，學校規定讀這本書，耐著性子讀完了這本書，卻感覺彷彿接受了一次心靈的洗禮。
一本好書，真的可以讓人留連忘返。看完《穆斯林的葬禮》，看到最後，淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾。我不是一個穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善於評價,但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時候，我彷彿真的進入了另一個世界，聽不到身邊的'任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，彷彿走進了一個巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎鉅著，感覺腦中一片清新。《穆》的文字維美流暢，文中用於描寫景物的文字的比較多，不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫，深深地打動了我。
霍達一個了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中瞭解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細緻描寫，使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識，有了想探究的興趣。
月是個多麼善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那麼好。她對未來的嚮往，對事業的熱愛，都在她的了心臟病後破滅了，她是個沒有未來的人。而她並沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊每一個人，我們每個人都可以延續新月的生命。
穆斯林的葬禮讀後感7
霍達說：“我並不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更願意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、彷彿接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風颳殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行屍走肉般遊蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗淨，大雨過後，他還是要面對一切，但是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不幹呢？一場撕心裂肺過後，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸於黃土。韓子奇在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自己痴迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的`路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至為此而幹出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如痴如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死後會有天堂、輪迴，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需淨化心神了。
穆斯林的葬禮讀後感8
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之後，小說中的女主人公——樑君璧給我留下了深刻的印象。樑君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長於心計，家裡的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎樑亦清小小的“賬房”。樑冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能幹、做事果斷、剛強，但眼裡不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹樑君玉的矛盾最突出。首先樑君璧是韓子奇的妻子，由於戰爭爆發，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到感情挫折的樑君玉執意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯絡。一再受感情折磨的樑冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了感情，並生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利後，韓子奇在與樑君璧取得聯絡後，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到樑君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的樑冰玉留下韓新月後，獨自回到英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯絡。表面看起來，樑君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和樑君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，樑君璧是失敗的。
樑君璧是個獨斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但樑君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，並暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被矇在鼓裡，使得天星在廠裡抬不起頭來。樑君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的`名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂感情。
其實樑君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和樑冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
樑君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……
穆斯林的葬禮讀後感9
“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升”。天為什麼還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔。“我很喜歡你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結局，仍飛蛾撲火，愛的無所顧忌，只為延長新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始於情，止於情。始於葬禮，也止於葬禮。悽美的愛情，心靈的葬禮，純粹，乾淨。新月的死讓我在黑暗長夜中流淚，而當接近四十歲頭髮已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的.不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因為有情，樑與祝“今生纏綿意”報於“來世蝶雙飛”；因為有情，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因為有情，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無絕期”。世間百態，人間情真！
不認同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能幹，但在情感方面自私，懦弱，不負責任。失去了最起碼的道德倫理法責。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅守一生，到最後還是落得白茫茫大地一片……
女主人公樑君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和凶悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時離開了她。自己一個人獨自撫養著孩子支撐整個家，最後還要撫養丈夫和妹妹的孩子…）我無法想象對於她的內心那是何種的創傷和折磨……
妹妹樑冰玉表面上純潔善良骨子裡卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為註定了她淒涼的一生，在那個特有的時代或許她也是無可奈何吧！
愛是一種感覺，但生活需要理性！
情犢初開時，愛，善良、純粹，乾淨。而人間煙火時，愛，更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯林的葬禮讀後感10
再度重相逢，細細讀過，心情格外的沉重。
書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事，兩個發生在不同時代的愛情悲劇。
書中的“路”坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線團，一線繞著一線；又像是一顆洋蔥，一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成為故事中的一員！
一個北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發生在不同年代的母女二人有著不同結果卻又相互交錯的愛情悲劇。讀完此書，我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的`民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書中的韓子奇一生坎坷，他是一個有理想有追求的人，他畢生都在為他的“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情，他們互相信任、崇拜，彼此理解並深愛。在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著地追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧相對來說是一個讓人有點同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個悲劇人物。
故事的結局讓人回味無長，最後那個情節設計地很好，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛著的人，他們也都是最愛著新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀後感11
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裡彷彿有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那麼貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書裡的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書裡的主人公韓子奇痴迷於玉，促使了他與樑君璧的`婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自我相愛的人陰陽相隔，僅有一首《梁祝》永永遠遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個杯具，卻充滿著力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界裡。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神聖。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀後感12
掩卷，嘆口氣，小說的情節在腦海中慢慢回味。真主啊！雖然我不是穆斯林，但是您為什麼這樣戲弄了韓子奇。 當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個虔誠的回族巴巴，他只是為了生存！
他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報樑家，娶了樑君璧，挑起了樑家的重擔，他是個真正的男人。可是命運總是多舛的，當他離開了舊中國，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國，真主和他開了個天大的玩笑！我們一心痴迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收穫了自己小姨子的愛情。一個是追求自由民主的`燕京女高材生，一個是自幼學徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國開花結果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出於天性的必然結果嘛？！ 韓子奇的愛情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時，當他面對早己不認識他的兒子時，他在愛情與家庭之間已經做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅持，他的執著，在命運面前竟然如此的無力。他能責怪誰，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因為對妻子的虧欠自責，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時一樣改變自己的命運了。 我相信很多人對樑君璧一定非常厭惡，認為她是整個故事中的壞女人，冤枉忠心的掌櫃，對善良的新月的冷漠。可恨之人必有可憐之處，她自己也只是個玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門為理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個漢族的“卡斐爾”。
這個女人是個一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運。 也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀於韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經》中的“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把
