論語讀後感13篇【薦】

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的論語讀後感，希望對大家有所幫助。

論語讀後感 篇1

學習，能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，嚮往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。

到底為誰而學？“古之學者為己，今之學者為人。”是說古代的人學習是為了提高自己，而現在的'人學習是為了給別人看。對映到生活中來，其實存在不少“假學習”的現象，筆記整齊作業優秀但成績卻總不理想，在別人看來很認真努力但其實自己一無所獲，對於自己來說，他失去了原本學習的初衷。

當然還有一些只死板的學習卻不懂得思考的人，“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果只會讀死書，而不會加以思考，只有邊讀書邊思考，才能真正明白書中的內容。孔子教導學生“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反。”要懂得思考，舉一反三，鑽研知識應理解透徹。孔子學琴時，在反覆彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領悟，他的思想在音樂中昇華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。”沒有智慧地學習，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁於廣袤的原野的。

他的學生中最喜歡的是顏回，他說顏回“好學”，列舉的事實並非顏回能在社會上出人頭地、功成名就，而是說他能夠不遷怒，不貳過，不在乎外在環境惡劣，只用心鑽研學習，顏回能學以致用，端正自己，這便是孔子認為的為自己而學。

“吾日三省吾身”，檢查自己還有什麼可改進之處。改變是對環境的適應，生物的形態與功能不斷改變於是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學習，目的是改變自己。學到知識與本領可改變自己的職業與生活，向聖賢學習修身養性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”，見賢思齊，見不賢而內自省，積極地改變自己方能有所長進。

一年之計在於春，我們在這個明媚的生命春天，我們正是學習的最好的年齡，黃金時期，我們有什麼理由不去努力學習呢。

論語讀後感 篇2

中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由於我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑑的言論，大多關於學習，最適合我們國小生閱讀。

《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎？”告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的`心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀了《論語》，僅閱兩句話，就收穫了這一，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。()只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然昇華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最後就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？

《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

論語讀後感 篇3

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。裡面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的.話，中國將是多麼一 個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。“特別有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什麼呢？君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行；禮是要有禮數，以禮待人；行是言行舉止都要文雅；體是要體面，穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死後而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你 也看重、尊重他。

《論語》對後人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。

”香九齡，能溫席。“小小黃香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床蓆，他多有孝心啊！黃香乃孝悌也者，不亦君子乎？黃香是一個君子，長大後成為一名好 官。

黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰：”其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而 道生。孝悌也者，其為人之本與？“

論語讀後感 篇4

孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家。《論語》這本書是孔子一生智慧的結晶，裡面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊！讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對於學習的態度。

孔子認為，要學習，首先應當提升自己的素養，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。”這句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。

其次，我們應該常常複習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自來遠方，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：“學了知識能反覆的溫習它，不也是件愉快的事嗎？有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎？別人不理解我，我並不怨恨，不也是一個有修養的'人嗎？學了知識，要反覆的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。

再次，應當善於思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受矇蔽而無收穫；只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結合，才能體現出學習的效果。

最後，應當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎？懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀！”

論語讀後感 篇5

在教學上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發，以收到教學相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。

性率直而魯莽的子路，出於對孔子的愛護，常常向孔子提出批評性的'意見，孔子也很關心、愛護子路，對他的批評也能接受，當有的學生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學生，但由於顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生，他經常向孔子請教《詩》。

有一次，子貢引《詩經·衛風·淇奧》篇上的話說:“《詩》雲: ‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?” (《論語·學而》)意思是，《詩經》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子聽了高興地說:賜呀，現在可以同你討論《詩經》了。子夏是孔門晚輩中的高足，長於文學。

有一次，子夏引《詩經·衛風》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”(《論語·八佾》意思是，《詩經》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什麼意思呢?孔子回答說: 先有白色底子，然後畫花。子夏接著進一步闡明說:那麼，是不是禮樂的產生在仁義之後呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發我的人。

現在可以同你進一步討論《詩》了。孔子敢於承認比他小44歲的子夏在學問上對自己有啟發，說明孔子能向被教育者學習的勇氣，其精神可敬佩!

論語讀後感 篇6

《論語》這本書雖然只是一些隻言片語和對話，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面。

《論語》中有一些經典名言如："學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。"、"巧言令色，鮮矣仁。"、"溫故而知新，可以為師矣。"、"三人行必有我師焉"……

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規範和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉，對兄長不聽命維護，社會就亂套了。孝，悌，忠，信，是孔子經常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的`道德標準衡量，這些雖然並不是全都適合，但基本是合理的。畢竟跟封建社會不一樣了，現在的人有了自己的規範，例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。

幾千年過去了，可是孔子在做人與學習的關係問題上，所強調的做人第一，首先做好人，到現在依然受到肯定。

《為政》一篇也談到了人生的修養。孔子把孝的問題，禮節的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足於社會，更無法治理國家。另外，孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：

1、"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子向我們強調了做人要實事求是，別不懂裝懂。

2、"先引其炎而後從之。"則教到了我們要有重視實際的求實精神。

3、"視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

我們可以從這些言論中學到孔子的思想，而對於我們當代人的人生取向也是有很大指引。

論語讀後感 篇7

簡潔而經典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由於他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由於他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說的，高興的'事有許多：學了又經常溫習和練習，不是很開心嗎？

有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不瞭解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的大大家，更注重物質化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業是不是溫習了呢？

我的課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的期待，可是卻有同學發現那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開端被同學們排斥，最終不得不轉學。

這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

讀《論語》，令我收穫頗豐。往後，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。

論語讀後感 篇8

暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書裡講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文並茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來。《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，並且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想幹什麼就幹什麼，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了後收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。

書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就是說學習要勤奮，要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的.公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學、勤記、勤思。子曰：“學而不思則殆，思而不學則罔。”人要增長知識和才幹，就要要勤奮學習。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今後的學習之路。

故事裡的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。

論語讀後感 篇9

這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那麼他們之中必定有人是我的老師;後一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。

“三人行，必有我師焉”，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾裡，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的`寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身於萬頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?

如果你想具有大海般淵博的知識，就應善於從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那麼“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

論語讀後感 篇10

這學期，老師組織我們閱讀《論語》，我每每被孔子的情懷所感動，有了很多收穫。

在我們國家的歷史發展中，孔子對於中華民族的發展做出了卓越的貢獻。孔子之善教，在於以自身無比之精誠、無限光輝之德的人格來感召學生，引發其竭力求學明道而不肯休止。學生自覺開啟自身生命真誠來契接孔子之教訓，竭盡所能以奮進，使生命愈發精純。孔門師生互以生命之真誠相感通，於此見之。

孔子不怕困難，始終堅持學習，孔子不論貴賤、貧富、智愚，都熱心教導，開創了中國平民教育之先河。這種精神值得每一位現代教師的學習，我希望我們的老師可以根據學生的個性、才能，分別採取不同的方式加以指點，教學時應注重對學生的啟發和反省，鼓勵學生學習和思考相結合，還要經常向孔子，能坐下來與學生多談心，多交流，誘導學生立志。也就是說，我希望我們的'老師除了教授我們一般的知識和技能外，尤其要重視對學生人格素質的培養和提高。

孔子不但有大度的氣概，而且做事從來都一絲不苟，對自身要求也非常嚴格，現代許多人已拋棄了這種觀念。我是一名高一學生，目前雖然是老師眼中的好學生，但我深知自己還有許多缺點，我做事缺乏耐心，我做事沒有執著的追求，我做事沒有堅毅的品質，我與人相處並不是很大度，我對自己還缺乏嚴格的約束，這些都嚴重製約了我的發展。讀了《論語》，瞭解了孔子，我幡然醒悟，我的學習生涯還很長，我要好好珍惜這珍貴的學習時光，我要嚴格要求自己，不僅要豐富知識，還有培養優秀的品德，我要做一個品學兼優的中學生。

論語讀後感 篇11

“閱讀經典誦讀本，品中華民族的文化，從中改善自己。”這是我在讀完《論語》的前三章後總結來的。《論語》同《弟子規》、《三字經》等9本書被列為國學經典誦讀本。

在《論語》的.前三章中，我最喜歡的一句話是：孟懿子問孝。子曰：“無違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝與我，我對曰：‘無違。’”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，一事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。”這句話的意思是：孟懿子問什麼是孝。孔子說：“無違（不違背）。”一天，樊遲給孔子趕車，孔子對他說：“孟孫問我什麼是孝，我說‘不違背’。”樊遲問：“這是什麼意思呢？”孔子回答：“父母在世時，要以禮服侍；父母去世後，要按禮節安葬和祭祀他們。

說到這，我想起一個故事，《黃香溫席》許多人都聽說過吧！故事講：黃香的母親去世後，他與父親相依為命。冬天的時候，黃香讀完書便悄悄地躺在床上，當自己身體的體溫把被子暖熱後，再叫父親來睡覺。夏天的時候，由於黃香家住矮房蚊蟲多，黃香讀完書後，便拿著扇子先把房子裡的蚊蟲扇跑，再把床鋪扇涼，然後扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。黃香是一個多麼孝順的好孩子啊。

也有些人相反。以前有個人的父母有許多房子，他有一個妹妹，他想得到大房子，就在父親去世後把母親接到自己家住，他表面上說自己是醫生，把母親接到家裡看病方便，其實心裡想：一是為他在單位分到大房子，母親是家庭成員，分房子時可以加分；二是等母親死後，子女分割遺產時，他因為贍養了母親，可以分得多一些。當他得到大房子後，就把母親鎖在一間6平方米的房間裡，直到餓死。這個人心眼真惡毒，我們不能學他啊！

在《論語》這本書裡有著許許多多的人生道理，我們應該多讀讀這種書，因為我們要學的還有很多很多。

論語讀後感 篇12

“曾子曰：‘慎終，追遠，民德歸厚矣，《論語》讀後感。’”“子曰：‘惟仁者能好人，能惡人。’”“子曰：‘如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。’”“......每每聽著這些讓人感悟深刻的經典名言，我便會想起我們中國的第一位仁師——孔子。他是一位取得了不少成就的偉大的以“仁”為主的“全能”良師。我們一想起他，心中就會升起一股自豪感。

沐浴在茫茫的儒家學海之中，我欣賞著古代“教五子”說過的'佳言妙語，學到了很多要想做心胸寬廣的君子應該怎樣面對世人的道理，讓我領悟了許多，體會到了中華古文化的博大精深。

我最欣賞的就是第九篇——《顏淵》，它講的是孔子勤學好問的弟子——顏淵與孔子在一起的時侯顏淵打破砂鍋問到底的好學精神和孔子對他耐心的教誨，讀後感《《論語》讀後感》。它的開頭篇就使我終生受用，感慨連連：

“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’

顏淵曰：‘請問其目。’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’

顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。’”看了它的解釋，我的感受又更加深入、更崇敬這位大學問家了：

“顏淵問什麼是仁德。孔子道：‘抑制自己，使言語行動都符合到傳統的禮所允許的範圍，就是仁。一旦能約束自身使言行合乎禮，天下的人都會稱許你是仁人。實踐仁德，全在於自己，難道還靠別人不成？’

顏淵道：‘請問行動的具體準則。’孔子道：‘不合禮的事不看，不合禮的話語不聽，不合禮的話語不說，不合禮的事情不做。’

顏淵道：‘即使我不聰明，也要照老師的這番話切實去做了。’”

經過細細地嚼讀，我在這位大知識家在世時的話語中感悟出了許多人生哲理，但千言萬語終歸是一個字——“仁”。如果每個人都能做到“仁”，世界一定會處處充滿文明！

論語讀後感 篇13

好讀書，好讀書。這句話說得真是太好了啊!人要讀書才會得到知識嘛。月亮升起來了，星星還在天上頑皮的眨著眼睛。我的書房裡傳來朗朗的讀書聲，原來我正在背論語。這時間，我突然讀到了：“三人行必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。”我讀了一遍又一遍，冉冉上口，十分耐人尋味。是啊，我和黃智傑、王澤華這三個好朋友，不是都在互相學習互相進步嗎?我們三個人都有自己的的特長，黃智傑是我們中間學習最好的。當然，在他的帶領下我的作文和數學都大大的有進步啊!我的特長是體育，所以我是他們中間的體育委員，我的游泳、跑步、籃球，都是呱呱幫的啊!王澤華是一個心細的人，所以他是我們的雜物委員。所有活動都是他安排的，每次活動我們都進行的順順利利的，這都是他的功勞啊!

我們這三個兄弟，都是最好的兄弟。三國時期的.劉關張三人是喝了雞血來證明他們三人之間的友誼，雖然我們沒有喝雞血，但是我們用實際行動來證明了我們之間的友誼。我們上個人在生活中互相學習，互相幫助。我們三個都是最好的朋友，都是男子漢。我們做事要光明磊落，不能在暗中耍陰招，我們三個都要肝膽相照的朋友，生死關頭也要共同度過，我們堅信如果我們無論遇到了什麼困難，都會團結互助。黑過去的，光明就要來臨了。

同舟共濟，有福同享，有難同當。我們要用自己的所擁有的所有東西來讓我們的友誼天長地久，萬古長青。只要天在，地在，人在，我們的友誼便永在!

好一個孔子，好一句經典的論語啊!