讀呼蘭河傳有感（優選）

讀完一本書以後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的讀呼蘭河傳有感，希望能夠幫助到大家。

讀呼蘭河傳有感 篇1

這裡的冬日裡，無比寒冷；這裡的晚霞，無比豔麗，這裡是呼蘭縣——蕭紅的故鄉。這裡的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。

團圓媳婦就是其中的一位，因為是女性，在當時社會得不到尊重，每天被人虐待，受傷生病之後，又因為家人迷信，給她用了各種不切實際，不講科學的方法，把團圓媳婦活活的.折磨而死。

剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之後，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。

當最後她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代裡感到慶幸。

如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這麼悲慘了吧！

尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。

讀呼蘭河傳有感 篇2

以前教學《火燒雲》時知道了蕭紅這個人。教了《祖父的園子》之後便對她的文字產生了興趣。作者描繪的童年生活是那麼無憂無慮，那麼自由自在，那麼天真無邪。讀了她的文章便極其嚮往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那麼自由，那麼隨意。願意開花便開花，願意結果便結果，即便不開花不結果，也沒有人管她。那麼自由生活，那麼閒散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。

喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書裡包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向對著別人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年裡，祖父的園子是她真正的樂土，在這裡沒有同齡的夥伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地裡睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子裡到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多麼幸福。在她家那個寬大的院子裡，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦"，那個窮困潦倒的"有二伯"，還有那個命運多舛的"歪嘴李"。這些構成了她童年時代刻骨銘心的記憶。

童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年後她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話裡說的那樣，和蕭軍的.結合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這麼多的唏噓感嘆，可是生活並非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子裡的孩子毫無關聯的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎麼會有甜蜜的笑容。

多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。

1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、悽婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落後、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。

《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱‘它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。’

讀呼蘭河傳有感 篇3

起初是因為它的清爽的書面包裝吸引了我，讓我有了讀它的念頭。一面清一色的白，下面是冰原的圖片，幾行小字在正中央，讓它在千萬書叢中脫穎而出。

開始看的時候，我並沒有抱著很強的好奇心，因為，書的第一、二章講的都是這個地方的.一些事，且是一些很瑣碎的事。東二道街的大泥坑子讓我有些疑惑，人們既然被大泥坑子害了無數回，卻從來都不把它填平，難道僅僅只是為了更心安理得地吃降了價的豬肉？

接下來就是一些“精神上的盛舉”，這些東西我從來不曾聽過，所以感覺十分新鮮有趣。特別是“野臺子戲”，這並不是人們聚起來看戲這麼簡單，而是回孃家、找兒媳婦兒、續姻緣的好時機呀！

之後就是寫祖父和自己的園子裡的一些事兒。“我家是荒涼的”、“我家的院子是荒涼的”這幾句話反覆出現，讓我閱讀的時候似乎心上結了一層薄冰。可是荒涼體現在哪裡呢？這裡拄著漏粉的人，養豬的人，拉磨的人，還有趕車的一大家人啊！

當我看到十二歲的小團圓媳婦被吊起來打，被燙腳底，被滾燙的開水燙死的時候，我只想憤怒的唾罵：“殘忍，太殘忍了，怎麼能這樣呢！”而作者卻依然用敘事的方式平平靜靜的把它寫出來，不帶任何譴責的詞語。仔細想來，其實作者一定對故鄉懷著一種感情，所以才能寬容地原諒他們的愚昧行為。這更能說明就中國社會扭曲人性、損害人格的現實。

好在如今改革開放，社會向前發展，男尊女卑的觀念漸漸消散。因此我們就更應該好好珍惜如今的美好生活，而不是做一個“低頭族”、“懶癌患者”。

也許，明天的陽光將更鮮美。

讀呼蘭河傳有感 篇4

這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們曾經的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什麼樣的，就是什麼樣。

呼蘭河畔的人們，也有茶餘飯後消閒的事物。比如那個在路當中的大泥坑，在那的'人眼裡面竟是十分有威嚴的，因為在它裡面淹死過許多牲畜，所以總是會有人說：“大泥坑裡又淹死了一匹馬。”儘管馬最終還是被救上來了。《呼蘭河傳》裡還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園裡一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無遺。蕭紅會把稻穀從地裡剷掉，留下一大片狗尾草；會把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說：“今年的玫瑰真是香。”而樂的哈哈大笑；會到貯藏室裡探險，那木尺、銅環這樣的“好東西”來玩。

我小時候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個童心未泯的外公。有一次我和姐姐還有外公乘著一輛兩層的公交車，在市區裡閒逛。我們三人聊著天，不一會兒便到了終點站，公交車的廣播開始仗著自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發奇想，想直接坐這輛車回家，於是便和外公姐姐一起躲到了最後一排，以逃避司機的檢查。車上立刻變得空無一人，在後排的我們三人只能聽到自己的呼吸聲和從街上傳來的輕微的嘈雜聲。司機從樓下走了上來，來檢查車上有沒有人。我卻在這時不合時宜的打了一個噴嚏，雖然不響，但司機卻聽得真真切切，並朝我們這邊走過來。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機趕下了車去。

《呼蘭河傳》把我帶回了我的童年，讓我彷彿也生活在呼蘭河畔。

讀呼蘭河傳有感 篇5

“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裡的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最後一部著作。

在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的'春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裡人笑，這才明白是怎麼回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裡去了？”在這裡，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裡洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

讀呼蘭河傳有感 篇6

國小時，我就有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》，之後又讀了好幾遍。以前我經常感嘆當時封建的社會。而現在，我更感受到了中國的“雙面性”。

我認為這是一本兩面性的“回憶式”長篇小說。

輕輕翻開烏黑的封面。第一面的情節是灰色的，毫無色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。呼蘭河這個小城一定不繁華，也沒什麼特別美的，值得驚歎的地方。就像發生在這個小鎮上的那些事一樣平凡，甚至荒唐。這個小鎮裡，隨處可見人們因迷信，愚昧，無知而發生的一個個悲劇，他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年，就如活在夢中一般。只是麻木的活著，一個又一個畫面，一個又一個悲劇，開始時不禁心痛的我現在根本不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜。蕭紅則將它們描寫的好似淒涼的暗灰色紗布，不知不覺的籠罩著這整個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的'笑臉。讀到這裡的我有了一個夢想，我多麼想改變人們的觀念，統一大家的思想。讓所有中國人攜手邁進和平，真理，科學的未來！

而反之，《呼蘭河傳》這本書的第二面給我留下了很深的印象。特別是“祖父的園子”這篇文章。這就像是個轉折點，第一次讀，我就被園子裡的一景一物深深迷住了。風光是那麼的優美而自然，祖父是那麼的怡然又悠閒；那裡的景物都是活生生的，像是有了生命，躍然紙上，充滿著生機，充滿了快樂，充滿著自由！祖父的園子簡直就如陶淵明所描寫的“桃花源記”般，是一個世外桃源。

祖父的園子就像是一幅明亮的、美麗的、富有童話色彩的畫。一切都是那麼自然、和諧，充滿了生命的氣息，充滿著愛。記得國小時學過這麼一段話：“倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開花就開花，願意結瓜就結瓜??”，完全可以由著自己的性子生長，它們的事情，沒有人去幹涉，自由自在，無拘無束。這種生活是多麼的愜意啊！我真嚮往我也可以有這樣的生活。如果可以的話，我多麼想變成花園裡的倭瓜、黃瓜，做個自由的生靈??童年的生活是那麼的美好，那麼的快樂，那麼的讓人留戀！童年的小作者在園子中日日都無憂無慮的玩耍，充滿了幸福與快樂，不禁也喚醒了我的童年記憶。

記得還未踏入國中校園之時，外公常常帶我去農村玩，一進大門就是大片菜地映入眼簾。我跟外祖父去菜地，他種菜，採自己種的草藥。我就一邊看著，不時的捉蝴蝶，玩螞蚱。祖父也曾教我拔雜草。但我懶惰的很，一直分不清哪是雜草，哪是莊稼，只把難看的，看不順眼的拔掉了。可外祖父一點也不生氣，總是笑呵呵的看著我，嘴裡還不停的唸叨著：“小寶貝，小淘氣??”。傍晚回家，或捧著採得的野花，或捏著捉來的螞蚱，一路的歡聲笑語??“祖父的園子”使我彷彿又回到了童年時代，又重新回到了鄉村生活。不時的會有些傷感，我同樣希望中華大地上也可以如此，每個人的臉上並不是寫滿了工作與學習的壓力和勞累，而是幸福，美好。大家互幫互助，感受人性的光輝，合作的力量。

兩面性的呼蘭河不僅只是呼蘭河這個小鎮，它可以就是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裡去，地獄裡邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裡人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在蕭紅年幼的內心裡，有自由美好的園子，也有漫長的封建社會。而更多的，封建思想的受害者在呼蘭河就是當時中國的寫照。

當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起國小時的那段話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的??要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的??

讀呼蘭河傳有感 篇7

慵懶的週末，在陽光的催促下，我拉開散滿墨香的書櫃，捧出一本《呼蘭河傳》。

坐在柔軟的沙發上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字型上。

嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城裡，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演著一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房裡兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸裡淹死了；豆腐坊裡兩個夥計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什麼這麼悲涼？”蕭紅如是感嘆。

火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的'小天地。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會說話似的。一切都活了，都是自由的。蕭紅跟著祖父在菜園裡溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟著祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子裡盪漾著她的笑聲，一串一串追著人走，只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂著蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。掩卷沉思，蕭紅為呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閱歷呢？蕭紅用生動的字句娓娓道來的，何嘗不是對歲月易逝，人生無常的嘆惋呢？小城人們麻木不仁的態度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢？

小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創輝煌。

對生命憧憬的馮歪嘴子，敢於打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚。婚後，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運鬥爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮鬥的姿態。

漏粉房裡飄蕩著悽婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。

陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書……

風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。

風拂過，吹散心靈喑啞，重現笑靨。

風拂過，吹開心靈之門，擷取生命之花。

讀呼蘭河傳有感 篇8

今天暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂的時光，我們現在的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最美好的童年回憶都沒有，她只有在祖父的園子裡與祖父相處在一起時幼小的心靈才能得到一點安慰。現在有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊！可是蕭紅呢？她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎？所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現在的.童年時光，你一定會過一個活在歡聲笑語裡的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎麼這麼摳呢？你自己就可以買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”但是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”

我通過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福快樂的人。

讀呼蘭河傳有感 篇9

今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的`，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子裡與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。

此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語裡的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎樣這麼摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”

我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福歡樂的人。

讀呼蘭河傳有感 篇10

今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書，著名作家茅盾曾稱它為“它是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉歌謠”，它就是蕭紅所寫的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學到了這本書中的一個片段，在學它的時候我，就很想看看這本書，我想了解蕭紅的童年故事。

蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現代著名女作家，本書記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事！

蕭紅的同年之所以快樂，她的祖父是一個必不可少的原因“生我‘我’的時候祖父已經六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的呵護下，無憂無慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年後任然像天空中的太陽——溫暖人心！

對於這本書，我印象最深的大概就是描寫小團圓媳婦的這一章了吧！

“她的頭髮又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘的'辮子都是到腰間那麼長，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的。”蕭紅是這樣描寫小團圓媳婦的，看到這裡我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時我也知道了，蕭紅很喜歡她。可是一個笑呵呵的小團圓媳婦，竟會遭到婆婆的虐待：因為受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟為了不讓她回家，所以她就用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心！

最後，小團圓媳婦因為“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫“雲遊真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個黃瘦的病人，最終她死了。

作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。

讀了這本書我瞭解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會！

讀呼蘭河傳有感 篇11

讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。

一位解事頗早的小女孩每天的生活是多麼單調呵！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日後花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿了破東西，漆黑塵封的後房是她玩耍消遣的地方；此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活，雖然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲等的熱鬧、隆重的節日，而這些節日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什麼突然冒起來的浪花，那也無非就是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又跳大神了，小團圓媳婦終於死了；那也無非就是磨坊的馮歪嘴子有老婆有孩子了，而後老婆突然死了，留下剛出世的第二個孩子……

呼蘭河就是這麼個小城，單調，呆板，可又不是沒有一絲色彩的'。每一間茅舍內，都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照著幾千年傳下來的習慣思索、生活，有時顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎麼辦就怎麼辦。

就是因為這“該怎麼辦就怎麼辦”，老胡家的婆婆“照著幾千年傳下來的習慣思索、生活”，就因為她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知羞”，“十四歲就長那麼高”，說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最後花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結果呢，卻是把這個黑乎乎的，笑呵呵的名為十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去！

《呼蘭河傳》裡的人物，似乎都是些甘願做傳統思想的奴隸的可憐蟲，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他，特別頑強，是原始性的頑強。

這本書，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美麗得動人。合上書，我的心是寂寞的。

讀呼蘭河傳有感 篇12

這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽為民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位於黑龍江省中部的小興安嶺匯合後的呼蘭河區域的一些事情。

而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變萬化的火燒雲和漂亮的後花園這一些事情。

在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之後是非常危險的，水坑很深，經常有鴨子和豬等牲畜掉進去，於是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發了一片爭議，說是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。

在呼蘭河的天空上有著一片又一片火燒雲，下午時分人們出來看火燒雲，天空上紅燦燦的，千變萬化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。

最後就是祖父的園子了，據我瞭解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的`園子裡好像一隻快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。

我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒雲，也喜歡祖父的園子。它們直接敘述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一戶人家，那裡的一切都是那麼令人懷念啊。

讀呼蘭河傳有感 篇13

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作，創做這篇小說時，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是寫下了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》這本小說讓我讀著讀著彷彿看到那裡的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，彷彿整個天和地都是灰色的，這裡經常發生一些離奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑裡，有兩個學徒為了一個婦女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父讓我的生活便得多姿多彩讓我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充滿了童趣。

蕭紅作家的童年生活是十分有趣的，可以讓我們值得回憶與欣賞的。我的童年也是如此美麗充滿童趣的，記得我5歲時，我去老家玩，那是一個風和日麗的.早晨，我去我的萍萍姐姐家邀請她到我家玩，她答應了，我和我的萍萍姐姐，一起爬樹摘果子吃，還比誰摘得多呢！那時候的我可厲害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我們感覺差不多了，就從樹上慢慢的走下來然後便一邊倚著樹根一邊休息，一邊吃自己辛辛苦苦從樹上摘下的果子，那感覺可爽了。可我更喜歡和我的萍萍姐姐一起在田埂上種地一起種地，於是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她還不答應，可是呦不過我這個有點小可惡的表妹，於是便和我一起來到我家的田地，我先問爺爺和奶奶一起要了兩把鋤頭我用的是奶奶那把，我把爺爺的那把給了我最喜歡的萍萍姐姐。我們一起拿著鋤頭來到菜地上種地，我還是不太會這些東西，於是我就一直呆呆的看著我的萍萍姐姐是怎麼下種的。她先拿起鋤頭，把鋤頭豎著高舉過頭，然後往下一揮，看上去可好玩了。然後一直這樣不停的做，挖到了一定的深度然後把菜籽放進土壤裡，然後把剛剛挖出來的土壤放到他原來的位置上。我看著我心裡癢癢的也想去試試看種地是什麼滋味，於是也照著萍萍姐姐照做了。可是就這麼一鋤，我的臉上到處多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑當時我急的啊都想哭了，我心想誰這麼好笑呀。把我心愛的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我頓時感到臉黏黏糊糊的，於是去找了一下鏡子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的臉真像一個小花貓，呵呵！

怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。法國安德烈·莫羅阿：《人生五大問題》舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代，它就像冬夜裡的星星，五月的晨露。

讀呼蘭河傳有感 篇14

寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由於她一生坎坷，所以寫出來的文章到最後都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。

“一篇敘事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟著祖父去菜園子裡胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的'事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那裡的風土習俗。最後她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？

“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串悽婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什麼就做什麼，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出５０００吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。