讀《呼蘭河傳》有感 15篇

當閱讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《呼蘭河傳》有感 ，希望能夠幫助到大家。

讀《呼蘭河傳》有感 1

對於《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”

灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。

在那裡到處可見由於人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那裡的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。

在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼裡，這縣城裡有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在後院的那個花園，在這座大花園裡，“我”的童年當中加入了灰色元素。

小說當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字裡行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂鬱的美。在作者筆下，裡面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活著，害怕死後沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……

蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。

其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……

讀《呼蘭河傳》有感 2

呼蘭河邊有一座小城。

沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復一年的迴圈，規律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東昇西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調。

呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩，於無聲之間靜默地載下了城裡繁雜的瑣事；是一幅畫，於無形之中裝點了城裡枯燥的乏味；是一曲歌謠，於悄然之時埋葬了這段悽婉的舊時光。

雨水與陽光混雜的小城裡有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺著一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆牆來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經濟又衛生。”又是一陣雨過，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。

呼蘭河城裡，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小衚衕了。單調的小衚衕裡每天亦是單調的生活，冷清，寂寞，大家關起門來在過生活。正如汪曾祺在《衚衕文化》裡寫到的那樣，“衚衕文化是一種封閉的文化。”我想，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陳述。

呼蘭河城的生活是規律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結伴，趁著火燒雲後顯白的天色，湧向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什麼特別的，也沒有什麼有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閒談家常，別有深意。‘某村某村的誰，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調，空虛的內心只能用說長道短來填補，明天過後，枯燥會再次來襲。

如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團圓媳婦脫離這無盡的苦海。“黑忽忽”“長得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的瞭解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心裡卻是“不知羞”“不像個團圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打。哭喊，淚水，換來的是更重的懲罰。

是否該譴責胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而後她為團圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？

蕭紅就生活在這樣一個年代裡，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的。”朦朦朧朧的細雨中及腰的蒿草。簡陋院子裡的朽木亂柴，成對的破舊雜物。荒涼的瓦屋裡是空虛的房間，顫抖的屋門一開，瀰漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院裡的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。唸詩，遊玩，相依相伴，是蕭紅童年裡最快樂的回憶。

然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城裡，隨著日復一日流淌的呼蘭河逝去——

呼蘭河這小城裡邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

……

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那麼變著。

……

我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。

茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。

她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。”

——後記

讀《呼蘭河傳》有感 3

【呼蘭河傳】是蕭紅的一篇名著，茅盾等一些作家都誇她寫得好，其中茅盾有一句話讚揚了蕭紅的作品,如一篇敘事詩，一篇多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

其中，語文書上的第19課【我和祖父的園子】介紹了蕭紅作品的一篇課文，可以感受到蕭紅小時候的頑皮，可愛，與天真。舉例子，例1；祖父帶一定大草帽，我就戴一頂小草帽。例2；祖父栽種小白菜的時候，我就會跟在後面把小白菜種子踢飛。例3；我玩膩了就把祖父澆水的東西搶過來，朝天空裡一撒大聲喊；""下雨了，下雨了.""例4；蕭紅玩累了就在房子下找個陰涼的'地方，不要枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。

回想起來，有個天真，可愛，調皮的女孩在你的面前做出這樣搗蛋的事情，你會不會罵她，祖父並沒有罵她，並且是站在旁邊看著蕭紅瞎鬧。

聽說，蕭紅原名叫張海迪，在這個世上除了丈夫也就只有她的祖父最愛蕭紅了。

可惜的是，蕭紅才只有31歲就離開了人世。但【呼蘭河轉】卻遠近聞名，留傳到今世，真了不起。

蕭紅從長大了以後，祖父就離開了蕭紅，離開了人世，從此就過著苦日子。 【 呼蘭河傳】是一本好書，建議大家讀。書是我們的朋友，我們應該愛護它們 。

讀《呼蘭河傳》有感 4

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。 讀到這裡，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活,故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂的，說來說去還不是為了一個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然愚昧，卻在這麼個家庭還有一些小小的溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透

《呼蘭河傳》裡的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

讀《呼蘭河傳》有感 5

朋友們，蕭紅你們認識嗎？《呼蘭河傳》你讀過嗎？我不光了解蕭紅，我也讀過她的這本書，而且讀得津津有味。

讀《呼蘭河傳》，我最有感觸的地方是第六章第一節。這裡有個有趣的人：二伯。

二伯和我家的二奶一模一樣。有好東西不給她吃她也罵，我不知道她是不是也讀過這一節，跟蕭紅的二伯學過。我來給大家讀一段：

我家的二伯，性格真古怪。有東西，若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說:“你二伯不吃這，你拿去吃吧！”家裡買了落花生，凍梨之類，若不給，除了讓他看不見，若讓他找著了一點的影子，他就沒有不罵的:“他媽多……王人蛋…兔羔子，有貓狗吃的，有蟑螂耗子吃的，他媽多就是沒有人吃的……免羔子，免羔子。”若給他送上去，他就說:“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。”

生活中，我的二伯可不是這樣子的，若讓他看到有吃的了，

他也不問你要，因為他知道你要送給他一些。你若把吃的送上去他樂呵呵地接過就吃，有的時候吃完了還會問你要，一點也不客氣。

我真希望人人都來一下《呼蘭河傳》這本書，真的超級有趣。

讀《呼蘭河傳》有感 6

蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與瞭解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那麼幸運，但是從生命角度她又是那麼短暫。

國小課本中有她的《火燒雲》一課，那麼生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對於這一刻的把握和理解，並自己沒有十分到位。

後來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，彷彿大樹都會發出聲響；叫一兩聲，好像對面的土牆都會回答。”

喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個花，就開一個花，願意結一個瓜，就結一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。”

作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫裡有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的後花園)，就像作者說的一樣，“花園裡邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。

因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收穫。

這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉民的生存狀態和精神狀態，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。

蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉的豆腐、家鄉的火燒雲，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產也要買一塊的呀！

蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的痴痴追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調。有歡樂、有悲憫、有禮讚，也有覺醒。

旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的嚮往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。

呼蘭河——作者生於斯、長於斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。

讀《呼蘭河傳》有感 7

寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由於她一生坎坷，所以寫出來的文章到最後都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。

“一篇敘事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟著祖父去菜園子裡胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那裡的風土習俗。最後她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？

“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串悽婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人說了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什麼就做什麼，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出５０００吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。

讀《呼蘭河傳》有感 8

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶，祖母更是對她不好，他的童年裡最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裡，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裡，蕭紅的童年生活是快樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市裡名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？

我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裡的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

讀《呼蘭河傳》有感 9

讀了蕭紅的呼蘭河傳，我心中深有感受。她用童年的視角，譜寫了一方水土的風情人情，一部悽婉的歌謠。

這本書讓人讀著讀著，就不由自主得沉浸在那歡樂的時光中。看那笑盈盈的小女孩，玩累了，就在屋子底下隨便找個陰涼的地方睡著了，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了……著名作家矛盾稱這本書是“一篇敘事，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。

眾所周知，每個人的童年都是美好的，可它也是短暫的。小蕭紅也正式如此。當她出生不久後，母親就死了，祖父成了她唯一的快樂，當蕭紅出生時祖父都六十幾歲了。5、6歲時祖父都將近七十了。十八九歲時祖父早就走了。雖然祖父走的早，但也在小蕭紅的心中留下了許多美好。祖父有個大園子，裡面種著許多菜有著許多昆蟲。祖父一天都在園子裡，小蕭紅也跟著祖父在園子裡到處玩耍，自由自在的……

總之，這時一本難得的好書，它是美麗的，更是令人辛酸的，幽怨的，苦不堪言。

《呼蘭河傳》就是一個悲喜交加的詩。

讀《呼蘭河傳》有感 10

一串悽婉的歌謠，有著悽婉的旋律，有著悽婉的作詞。有一本書吸引著我的眼球，有一位作家的文筆牽動著我的心絃，蕭紅的《呼蘭河傳》帶給我無限的感想。

茅盾先生說過：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅一渾濁而又輕盈的文筆創作了這部抒情詩般的《呼蘭河傳》。灰色的色彩、平靜的敘述、暗淡的畫面，這些帶我領略了在北邊陲小鎮的風土人情，讓我認知了當時舊中國對人性的扭曲，對人格的損害的社會現實的否定。作者將自己懷念故鄉和童年的情感寄於其中，又包含諷刺了當時舊社會的迂腐和封建，產生了強烈的藝術感染力。讓我感覺這像一條悠悠的河流，又緩緩從容地流淌著，時而濺起幾朵機智、幽默的浪花。在蕭紅清新自然的文筆下，我看到她與自己和藹的祖父在後花園度過的美好時光，看到了呼蘭河的一群善良的人，但舊社會的薰陶使他們變得十分迷信、貪婪。

在這部溫婉如詩的小說裡，我最喜歡的一部分是小說末尾的篇章《尾聲》，裡賣“以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父”這句話簡明祖父去世了，他生前死後都居住在這呼蘭河的小城裡，寄託了作者對祖父的懷念。作者將自己的情感在這一章裡表達的淋漓盡致，婉轉的話語來祭奠童年，這又是多麼淒涼，多麼空虛……我們更應該珍惜眼前的幸福生活，更應該慶幸自己童年是這麼美好。

一串歌謠歌頌著她寂寞的童年，傳唱著呼蘭河的故事……品味《呼蘭河傳》，品味她的悲傷，品味自己的童年……

讀《呼蘭河傳》有感 11

它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而越讀下去心頭就會一點一點沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個充滿意義的暑假裡，我把它全讀完了。

蕭紅出生在一個地主家庭。8歲時母親生病去世了。父親又娶了一個後媽。後媽對她一般，雖然不打她，但是會罵她，拍桌子摔椅子地罵。她的祖母更殘忍，她不聽話時，就用針扎他的手指頭。在這個家中，唯獨祖父最疼她、最愛她了。當她被扎後，祖父就會輕輕地摸著她的小手說：沒關係，長大了就好。看，蕭紅8歲時母親就離開了她，她感受不到母愛，她只能收到祖父的毆打，後媽的辱罵。這難道不是她那一串悽婉的童謠嗎？

祖父到菜園裡去幹活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當作“韭菜”留著，把“韭菜”當作“雜草”割掉。看見有黃瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落裡裡睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個多麼活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風土畫。

蕭紅把自己童年的不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最後他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。

我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發現：大作家們的童年並沒有這麼美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因為有了父母的依靠，認為父母會給我們一切，所以自己稀裡糊塗地做每一件事，不踏踏實實地走好每一步。但自從看了這本書，我認為我們應該腳踏實地、認真努力地學習，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之後成為生活中的美好回憶。

讀《呼蘭河傳》有感 12

近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時社會上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門後，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們並沒有急於找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……

現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。

現如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機；吃的都是洋快餐。彷彿我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成為了劣等產品的代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買著外國的汽車，用著外國的技術。

所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎麼不好。應該怎麼去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國製造，讓中華民族真正的復興。

讀《呼蘭河傳》有感 13

今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子裡與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。

此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語裡的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎樣這麼摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”

我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福歡樂的人。

讀《呼蘭河傳》有感 14

我買了本《呼蘭河傳》，一到家就迫不及待地讀了起來。起初我並不是很喜歡，只是囫圇吞棗地讀了一遍，就丟到了一旁。然而過了一段時間再拿起它讀時，才讀出了它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的呼蘭河。在這裡，到處可見由於人們的無知而引發的種種災難，讓我不知該如何去評判哪個值得我同情，哪個值得我痛恨……

書上的第一章就使我感慨：在東二道街上有一個大泥坑，一下雨就會蓄滿泥水，人和家畜常常在這裡遇難。人們說什麼的都有，可是就是沒有一個人想過把坑填平。多麼無知的人們啊！這樣逆來順受，最終受苦受難的是自己！他們為什麼就不能想辦法改變社會，避免災難呢！像這樣的故事還有很多。我想起了魯迅先生的話：唯有民魂是寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。但願我們都能學習好的民魂，拋棄這些愚昧無知的惰性！

書中除了這些讓人感慨和憤怒的事情之外，還有作者童年的一段歡樂回憶。那是她的祖父給予她的。在祖父出場後，我的心情也快樂起來了。作者以小孩子的眼光看世界，整天與祖父玩耍在後園裡，除草時把麥子割掉，把狗尾草當做穀穗留著；捉美麗的蝴蝶；摘下花兒偷偷別在祖父帽子上……這美里的後園，這美好的童年，這難忘的回憶，讓我這個城裡的孩子羨慕不已。擁有這樣的童年和這樣慈愛的祖父，是多麼幸福的事啊！

如今掩卷而思，有愉悅也有沉痛。我隨著蕭紅的腳步，看到了舊社會的黑暗，體會了美好童年的幸福。如果蕭紅還活著，不知道再回到故鄉時，看到現在故鄉的變化會有什麼感觸呢？我想，她看到今天的幸福生活的人們，會笑的。

讀《呼蘭河傳》有感 15

每一座城裡，都生活著一個孩子；

每一個孩子，都擁有一座城。

我總不理解，為何童年的記憶是那麼難忘。直到我讀懂了那兩本書，《城南舊事》與《呼蘭河傳》，才明白原來是因為，孩子的心靈是最純潔的，從不會沾染一絲一毫世俗的氣息，所以孩子的記憶裡，會有喜有悲，但，從不會有利益與慾望的交纏。

在遙遠的東北，有那麼一個小鎮，喚作呼蘭河。

在北方的崇山峻嶺間，有過那麼一座城市，喚作北平。

去呼蘭河，看看祖父的園子。

一切都是那麼自然。花兒被燦爛的陽光喚醒了，衝著人們燦爛地笑。鳥兒一不留神飛上天去了，可也沒忘說一聲，天上的白雲又變化出了什麼花樣，東風又在哪裡留了情；蟲子在竊竊私語呢，忙著議論今春哪朵花開得最豔，哪株莊稼綠得像要滴出水來。牆頭的蜻蜓總也飛不遠，孩子的笑聲總也停不了。那最美麗的大紅蝴蝶啊，立在一株莊稼上撲扇著翅膀，倒像蝶夢一般，讓人難辨孰真孰假。

天空藍悠悠的，沖人們笑了笑，又在那裡高高地呆著。

牆邊的櫻桃樹，可從來不結果子；那花香可以傳得好遠好遠的玫瑰，現在才剛剛長出了嫩綠的葉子。

拿頂草帽遮住臉，在這園子裡放縱了睡意，悠悠睡去，給自己一個碧海藍天的夢。

祖父的園子，永遠是快樂的，自由的。哪怕祖母總是罵，祖父也陪著小小的蕭紅，在園子裡不亦樂乎。祖母去世了，蕭紅便跟著祖父一句一句唸詩------“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。於是又想到了那棵櫻桃樹，它今年開不開花？

祖父是那個可以一直容著蕭紅的人，哪怕父母都不太喜歡她，也可以將她視作心頭至寶；哪怕她頑皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起開懷大笑；哪怕那麼不講理地要淹死鴨子，也可以毫不生氣地哄著她，因為他愛那個孩子，所以他可以用自己的一切去守護她。

去呼蘭河，去逛逛七月十五的盂蘭會。

在河邊，等著月亮高高地升起來，看和尚放下一盞盞河燈。那燈光，一定會把河水照亮吧？只是不知會不會連月亮的光也掩了過去呢？

等燈慢慢滅了後，那長長一道河水上便只剩下一個玉盤似的月亮了。

去北平，去草甸子裡找找。

很高很高的野草叢裡，說不定藏了一個人，給我講講他的故事，送我一把玻璃球；說不定可以找到一個人，聽我一句一句的背誦“我們看海去”那篇課文，定下一起去看海的約定；說不定能遇見一個人，經歷一段有些荒誕的友誼。

我願意相信草甸裡那男人說的話------他不是壞人。是啊，一個一心要供弟弟上學的人是壞人嗎？一個肯和小姑娘坦誠相待的人，會是壞人嗎？一個和英子一樣憧憬著大海的人，會是壞人嗎？他只是用了錯誤的方法試圖去生存而已。英子說，她長大要做一個寫故事的人，但在她將要寫的故事裡，永遠也不會有因偷東西而遭到懲罰的可惡小偷，只會有一個有著極厚的嘴脣，用無奈語氣訴說著生活艱辛的人。英子的世界裡，是隻有善的，她看待世界的方式與大人不同，因為她是善良的，所以她身邊的一切也是善良的。

去北平，去惠安館裡找找秀珍，去井窩子旁邊等等妞兒。

坐在惠安館窗戶邊，一邊看著蠶吃桑葉，金魚吐泡泡，一邊聽秀珍講著思康三叔的故事，讓她用桂花油梳頭，再牢牢記住那一句讓小桂子早點回家吃飯的叮囑。

去和妞兒一起踢銅錢兒，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來臉上那麼熟悉的兩個淚窩，聽她憤憤地說“要找她親媽”去，於是去偷了媽的鐲子來，悄悄帶她去見秀珍。

然後，不知怎的，就在醫院醒來，好像一切都沒存在過。很快搬了新家，有了新的生活。媽媽也以為她把一切都忘了。

那麼真的忘記了嗎？有些東西，藏在心底，有時會偷偷地疼。

呼蘭河，是蕭紅的呼蘭河，然而陪她長大的祖父，還是走了。

北平，是英子的北平，然而給她最大影響的爸爸，還是走了。

園子裡曾經住了祖父，現在埋了祖父。

巷子裡曾經笑聲迴盪，如今一片冷清。

時間總是會帶走些什麼的，所以成長，一直都伴隨著失去。從兒時的小熊布偶，到相伴多年的朋友，再到童年。我們目送著童年漸行漸遠，最終只在記憶的一隅留下一個淺淺的印跡，從此，我們笑得不再純真，哭得也不再徹底。

紅塵滾滾，稚嫩隨時光的腳步慢慢蛻變為成熟，快樂與悲傷也逐漸變得模糊。

歲月悠悠轉了幾轉，彼時無憂無慮的孩子如今也已長成不再純真的大人。他們會遠離自己曾經成長的地方，也會淡忘小時候的種種。然而那些過往啊，從來不曾離開過，就靜靜的呆在那座孩子曾經生活過的城中，不管何時推開城門，記憶總會夾雜著古舊的氣息撲面而來。

不論時光已在曾經的孩子們鬢邊染出多少根白髮，城，永遠都是他們的城，有著記憶的城。