讀呼蘭河傳有感18篇
當閱讀了一本名著後，你心中有什麼感想呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀呼蘭河傳有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀呼蘭河傳有感1
今年暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。
本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最歡樂的時光，我們此刻的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，可是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最溫馨的、最完美的童年回憶都沒有，她僅有在祖父的園子裡與祖父相處在一齊時幼小的心靈才能得到一點安慰。
此刻有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊!可是蕭紅呢?她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎?所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們此刻的童年時光，你必須會過一個活在歡聲笑語裡的童年。
記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽說：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，說道：“你這人怎樣這麼摳呢?你自我就能夠買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要說話時，我立馬用手堵住耳朵說：“不聽、不聽、不聽……。”可是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口說道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽說：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”
我經過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福歡樂的人。
讀呼蘭河傳有感2
今年暑假，我讀了著名作家蕭紅的著作——《呼蘭河傳》。
它讓我受益匪淺。讓我讀出了蕭紅童年的悲喜交加，讓我讀懂了她那個時代的悲歡離合，更讓我看見她童年的無拘無束，自由自在的生活。當我讀到蕭紅在她祖父的院子裡像鳥一樣想飛高就飛高，想飛低就飛低的生活時，我開始羨慕起她來：她的自由自在，無拘無束。之所以有這樣的想法是因為兩個人。
她們是陳思雨，陳思文。她們是我的鄰居和朋友，她們的母親曾是一名語文教師，對她們的語文格外嚴格，一心想讓她們學好語文。但她們兩個偏偏都不喜歡語文。今年暑假，為了提高她們的語文，給她們報了很多補習班，有語文基礎練習，語文作文練習，把她們的暑假搞得滿滿的。早上6點45分必須起來，吃了早飯，就去補習班，下午3 點回來，並不意味著沒事幹。她們每天要完成三重作業——學校作業，家裡的作業，補習班的作業。忙完後才能看動畫片（關於語文）。然後吃晚飯，吃完飯後便開始讀語文書。一點空也不能讓自己分配。到了暑假的最後十天，我以為她倆可以出來玩了，沒想到還要做一大堆語文試卷。她們苦惱的說：“要是父母能把時間還給她們就好了，我不想做籠中的金絲雀。”
是啊，籠中的金絲雀是該放放了，雖然它吃好住好，但無自由可言。這樣的生活對孩子們是多麼痛苦呀。孩子們渴望自由，她（他）們的童年是屬於她（他）們的。請還給孩子們一些自由吧!
讀呼蘭河傳有感3
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不捨得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來到我家，我從沒給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場，我只打她一個月，打的是狠了點，不狠哪能規矩好一個好人來
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那麼高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規範不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什麼不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給雲遊真人來醫一醫，破一破。這還捨得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不捨得買。生活在她看來就該這樣，沒有什麼不對。打傷了，醫。醫好了，再打。可憐小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒有覺著有什麼不妥，只是被雲遊真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什麼希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有！
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字裡行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人淒涼麻疲了的生活狀態。
一個個悽婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來。可是馮歪嘴自己，並不像旁觀者眼裡那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
讀呼蘭河傳有感4
這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首悽婉的歌謠。呼蘭河流淌著時光，在這片原始又良善的土地上奔湧，耀起的碎光串聯著蕭紅的童年
這是一條感懷的河流。祖父和他的後花園是我寂寞童年的慰藉。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。摟瓜願意爬上架就爬上架，黃瓜願意開一個黃花就開一個黃花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色，是愛的開端。甚至堆滿破舊東西，塵封的後房也成為了我消遣的地方。屋內，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢囈。這些彷彿都靠著呼蘭河傳入了多年後離鄉的蕭紅之耳。天邊的火燒雲好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來。這都在蕭紅灰黯的幼時添了原始的粗線條的色彩。
這也是一條充溢著悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長工二伯，儼然是個阿Q。這裡的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們在病態的社會裡隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團圓媳婦便不能被人們所接受。我們憎惡，但我們也同情那狠狠管教小團圓媳婦的婆婆，因為她也是照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的一個犧牲者。這個社會最終使小團圓媳婦一個高大結實、不過十二歲的女孩兒被與她無冤無仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當然多是良善的，他們對小團圓媳婦做的事也沒有害人的意思，他們只是按照他們認為的最合理的方式解決之前怎麼辦就怎麼辦，但這種殘忍的善良卻更令人髮指。他們過的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的，都算是忘記了。未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天天的平板地、無怨無尤地在祖先給他們準備好的口糧之中活著。吃人的封建思想已經滲透進民族意識與心理之中，成為歷史的力量、多數的力量。他們不知道光明在哪裡，可他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。
這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強的，也極容易滿足，他們都像最低階的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽光甚至是沒有陽光，也能夠生存。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。其中最頑強的莫過於磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產死後，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅忍地悉心撫養兩個孩子。但我們找不出什麼特別的東西來形容除了生命力特別頑強。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒有什麼表示，生了就任其自然的長去，老了也沒有什麼關係。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就生吞；走不動了，就癱著。病，人吃五穀雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之後，那活著的仍舊回家照舊地過日子，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺夢魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂。
呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅韌，也有了河的亙古與長久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。
我們以真心換真心，藉此穿越時光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見過去的本真，時間的永動，空間的永存，就像河。
讀呼蘭河傳有感5
在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕鬆的語氣可謂是獨樹一幟，如行雲流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什麼，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，彷彿抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。
無疑蕭紅的語言風格和她對於文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益於她從小生活的城鎮——呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高牆可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在後來作者乾脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對於這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐已經成為呼蘭小城中的習俗傳統，以至於在變態的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺得不以為然，反倒自願成為這種體制的幫凶，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死後總算有一個魂靈，幻化成一隻白兔，總還是存在回家的願景，而與她同時代的農村婦女，甚至於農民，甚至於整個中國，能夠有願景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在後文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心於低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什麼平凡人不能有平凡人的幸福，為什麼你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？
太多太多的社會弊病從這本書裡呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪裡去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？
是的，故事到這裡結束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。
讀呼蘭河傳有感6
在近兩個月的暑假裡，我沒有閒著。我讀完了《呼蘭河傳》這本書。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這本書算的上是她小時候的自傳。整本書寫的事是從某一年的冬天寫起，一直到日本人佔領東三省為止。書中寫的都是一些小事，要麼就是介紹她的家鄉。這裡面不僅有有很多優美的句子，而且還反映出許多道理。蕭紅對物品的描寫非常細緻。比如介紹扎彩鋪做的紙房子那一節：在說廚房裡的廚子，真是活靈活現，比真的廚子真是乾淨到一千倍，頭戴白帽子、身扎白圍裙，手裡邊在做拉麵條。似乎午飯的時候到了，煮了面就要開飯了似的。這一段把一個用紙做的假廚師也能寫的如此真實，是很多人都無法做到的。
在《呼蘭河傳》中有很多讓人深思的地方。就拿跳大神來說吧。那些人非常迷信，居然把一個十幾歲的小女孩放進一個盛滿開水的大缸裡，還把頭也摁了進去。就連一個大人也承受不住這樣的溫度，更何況是一個小孩！而且還做了三次！
在這本書的結尾說了日本人的凶殘。它們走到哪殺到哪，亂墳崗上每天都會有人加入。有人受不了他們的行為，就組織了一個“鐮刀會”，想去除惡揚善，反抗惡勢力和日本侵略者，可最終還是被日本侵略者瘋狂的鎮壓了。可以說《呼蘭河傳》就是當時東北的縮影。這段歷史是我們不能夠忘記的，讀到這一段，我心中充滿了對日本侵略者的憎恨。
讀書讓我學到了更多知識，讀書讓我充實了精神世界，讀書讓我明白了許多道理。就像高爾基說的那樣：書是人類進步的階梯。
讀呼蘭河傳有感7
“邂逅相遇，適我願兮”。這是劉冬穎與《詩經》相遇時的歡喜和喜悅，而我的歡喜和喜悅，是與《呼蘭河傳》的相遇。無論何時開啟《呼蘭河傳》，都有一個新穎的故事映入我的眼簾。小團圓媳婦、有二伯、王大姐……各種各樣的人進入了我的腦海。
我覺得有二伯非常搞笑。因為他的草帽沒有邊沿，只有一個帽頂，他的臉焦黑，他的頭頂雪白。黑白分明的地方，正是草帽扣下去被切得溜齊的腦蓋的地方。他每一摘下帽子來，是上一半白，下一半黑。就好像後園裡的倭瓜晒著太陽的那半是綠的，揹著陰的那半是白的一樣。
而馮歪嘴子，他與王大姐結婚，家裡又增加了一個孩子。馮歪嘴子給孩子帶饅頭回來，爭著不讓王大姐幹活兒。這就是愛。愛就是一切快樂和希望的源泉。有了愛，一切苦難都不怕。
這一個又一個的故事，一個又一個的人物，全裝入我的腦海，一遍又一遍讀著，一遍又一遍被催生，這些故事是如此新穎，讓人看得神迷。
如果沒有《呼蘭河傳》，世界就會失去一些光彩！
讀呼蘭河傳有感8
從《呼蘭河傳》裡，我認識了一個可愛，快樂的蕭紅和呼蘭鎮上一群純真的村民們在這裡上演著許多有趣，悲傷的事。雖然蕭紅已逝世但她這本書會被人們世世代代傳代下去，她開心的童年也珍藏在我們心中，揮之不去。
蕭紅以輕快的筆觸，敘述了在呼蘭鎮上發生的事。
蕭紅出生在一個名叫“呼蘭鎮”的村子裡因父母早逝，一直在祖父祖母家住著。她特別不喜歡祖母，因為祖母用小針扎她的手。與之相反的是她特別喜歡祖父，她經常在祖父的園子裡與祖父一起種花，度過了許多美好的時光。但有一個女孩與她恰恰相反，她著這一頭烏黑頭髮，一雙水靈靈的眼睛，但就是這麼一個美麗的女孩，12歲就被拉去當童養媳，整天受人指使，最後跳大神還讓村民們用開水幫她洗澡，不幸燙死。還有一個特別奇怪的人——有二伯他跟人說起話來結結巴巴，跟狗說起話來那叫一個“談天說地”。
蕭紅為自己的理想奮鬥著，用自己的心血譜寫了這篇鉅著。
在這次倫敦奧運會上，我國選手為了祖國的榮譽而戰，如林丹接住了每一球。
不正是這樣嗎？一個人為了自己的目標而奮鬥，而流淚，而努力，終究會換來成功。只要你肯努力，肯積極向上，也一定會造就屬於你的“新時代”！
讀呼蘭河傳有感9
當我的手指觸控著《呼蘭河傳》的封面，我的思緒也跟著作者蕭紅回到她的童年，跟著她把回憶再重溫一遍！
令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”的死！小團圓媳婦得了一種怪病，可他們卻不去藥店買藥，一直拖到了病重。寧願花更多的錢，去抽所謂的決定生死的符。看到這裡，我內心是萬分焦灼、痛苦和不安的，我多想鑽進書本把她解救出來。
我為小團圓的媳婦感到悲傷，也為人們的迷信思想感到憤怒。倘若，她生在我們這個時代，結果肯定不一樣。
在看這本書時，裡面樸實無華的語言，都散發著泥土的清香，我覺得它更像是一本散文集。
令我驚訝的是，作者擁有一雙發現美的眼睛：一花一草，一樹一木。祖父的園子，沒有束縛，沒有鋼鐵水泥，沒有高樓大廈。有的是啃著黃瓜，在玉米地裡捉螞蚱的快樂。一切都是那麼單純而美好，吸引著我也想和她一起玩耍……
可是，童年就像一隻小鳥，飛逝而過。殊不知，她長大後，那帶給她幸福和快樂的祖父，就永遠離開了她。後來，她也不得不輾轉十多個地方，最後長眠在了香港。
雖然長大後的生活是那麼的困難，卻可以在作者的筆尖，流出一件又一件快樂的童年故事。這種積極向上、堅強樂觀的精神，又給我上了一節生動的“品德課”。讀書使我學習到了新的“本領”——樂觀地面對生活。真的跟老師常說的一樣，每一本書都會賦予你新的感受，伴你快樂成長。
我合上書本.慢慢地把作者和我的生活重疊：現在的我們，擁有便利的生活條件，更加優越的學習的環境，可是我卻沒有作者的堅強和樂觀。
學習中，會因為一點小事哭鼻子；在家有時會和弟弟爭吵，惹得媽媽不開心；平時也是飯來張口，衣來伸手，備受父母寵愛。一遇到一點小挫折，就會打起了退堂鼓，放棄原來制定好的小目標，宛如溫室裡的“花朵”，經不起風吹雨打。對比蕭紅，我真是慚愧得無地自容。
那就先從今天開始吧！定個小目標，學習蕭紅的樂觀向上，擁有善於發現美的眼睛。生命中總會有挫折、困難，可越是這樣，越不要放棄。只有堅持下去，才能看到最美的彩虹！
讀呼蘭河傳有感10
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的鞦韆上，只有蝴蝶停在上面……”每當聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字裡行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人嚮往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
讀呼蘭河傳有感11
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把
我帶到了二十世紀初的小城------呼蘭河。
這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生
動獨特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車伕和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，並且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到淒涼、悽苦。許多人說過一些不會掉進坑裡的辦法，如：有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裡就要順應
社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!
在蕭紅童年的後花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶裡，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這麼無憂無慮，自由自在。快樂的學習，快樂的玩耍，快樂的……似乎幹什麼事情都是快樂而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港後，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什麼幽美的故事，但處處是故事。
茅盾曾經說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它於這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪瞭如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅後期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加悽慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中!
讀呼蘭河傳有感12
這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們曾經的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什麼樣的，就是什麼樣。
呼蘭河畔的人們，也有茶餘飯後消閒的事物。比如那個在路當中的大泥坑，在那的人眼裡面竟是十分有威嚴的，因為在它裡面淹死過許多牲畜，所以總是會有人說：“大泥坑裡又淹死了一匹馬。”儘管馬最終還是被救上來了。《呼蘭河傳》裡還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園裡一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無遺。蕭紅會把稻穀從地裡剷掉，留下一大片狗尾草；會把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說：“今年的玫瑰真是香。”而樂的哈哈大笑；會到貯藏室裡探險，那木尺、銅環這樣的“好東西”來玩。
我小時候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個童心未泯的外公。有一次我和姐姐還有外公乘著一輛兩層的公交車，在市區裡閒逛。我們三人聊著天，不一會兒便到了終點站，公交車的廣播開始仗著自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發奇想，想直接坐這輛車回家，於是便和外公姐姐一起躲到了最後一排，以逃避司機的檢查。車上立刻變得空無一人，在後排的我們三人只能聽到自己的呼吸聲和從街上傳來的輕微的嘈雜聲。司機從樓下走了上來，來檢查車上有沒有人。我卻在這時不合時宜的打了一個噴嚏，雖然不響，但司機卻聽得真真切切，並朝我們這邊走過來。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機趕下了車去。
《呼蘭河傳》把我帶回了我的童年，讓我彷彿也生活在呼蘭河畔。
讀呼蘭河傳有感13
爸爸幫我買回了必讀書目，老師要求我們必須寫讀後感，可我總愛偷懶不寫。這天，我拿起了《呼蘭河傳》，開始讀。
一開始，我以為“呼蘭河”是一個人的名字，這本書是說呼蘭河的一生。可看過之後，我就改變了自己的看法。“呼蘭河”是一個小城的名字，這本書記敘了作者蕭紅在呼蘭河度過的童年。我十分喜歡小團圓媳婦這一章。
呼蘭河的人也太壞了吧？一個好好的、生龍活虎的女孩子，就這樣被弄死了，太可憐了。另外，那些袖手旁觀的人口口聲聲打著“好心人”的口號，只會耍嘴皮子，說的比干得漂亮，要他們去弄這些藥材，全跑了！可憐地小姑娘，還要當眾脫了衣服洗澡，那水燙地能煮雞蛋了，那些沒良心的人，居然全往團圓媳婦頭上澆！如果有人把那麼熱的水往你頭上澆，你能忍受嗎？還有團圓媳婦的婆婆，太沒良心了，自己不小心跌了一跤把團圓媳婦抓來打一頓，自己丟了一根針也把團圓媳婦抓來打一頓，世上居然有這樣沒良心的人！小團圓媳婦最終被他們弄死了。
那兒的風俗也很獨特，跳大神、唱秧歌、野臺子戲、去娘娘廟、老爺廟祭拜，真是好玩極了。我最不喜歡跳大神，那個大神太醜了，不知道的人還以為是個瘋子呢！
呼蘭河這個地方令人羨慕，我羨慕它的熱鬧，同時也很佩服蕭紅，她能把事情一件一件地全部寫了出來。《呼蘭河傳》，我百看不厭！
讀呼蘭河傳有感14
蕭紅，是中國現代文學史上一位最具有才氣卻生命短促的女作家。被譽為“中國三十年代的文學洛神”。可惜天妒英才，她在這個世界上僅僅活了三十一年。《呼蘭河傳》是她的代表作，也是她留下的不朽文學豐碑。
在這部作品中，她以女性細緻的觀察力，運用樸實的文字敘寫了北方人民的艱苦生活。通篇沒有一個“窮”字，可無處不透露出其中的貧苦與辛酸，真是字字含情。魯迅先生對於不幸的人們曾有過發自肺腑的感慨：“哀其不幸，怒其不爭。”為他們的遭遇感到不幸，也為他們的不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。這也正是我讀這本書最大的感觸。
讀著書中的文字，我彷彿來到了呼蘭河。大雪漫天飛舞，天寒地凍。小巷深處，一位體格健壯的小夥子躺在垃圾桶邊，嘴裡一直在抱怨著老天對自已的不公，身上只蓋著一件打滿補丁的衣服。我可憐他，給了他一些錢，他馬上買了一袋子熱饅頭，狼吞虎嚥地吃完，又倒睡在垃圾桶邊，仍在抱怨著。我有些憤怒，他為何不思考如何利用剩下的錢去謀求出路，而僅是為解決一時的溫飽。
再往前走，我彷彿又看見了一個肉鋪。一位屠夫正在賣豬肉，豬肉的價錢低得離譜。我的第一反應便覺得這是瘟豬肉。可肉鋪前卻聚集了越來越多的人，他們買走豬肉，還不忘自言自語地說，“一定是泥坑子裡淹死的”。我湊近些看，豬肉上有紅色斑點，散發著一股腥臭味，我確信是瘟豬肉了。老闆在一旁瘋狂的解釋是豬掉進泥坑裡淹死的，也不管此時那個坑裡是不是真的蓄滿了雨水，何等荒謬！泥坑子淹死豬的事，也許是有的，但不可能那麼頻繁。畢竟，不可能每天都在下雨，每天那個坑都蓄滿水。這樣簡單的道理，呼蘭河的人民心裡像明鏡似的。可是他們就是願意相信是泥坑裡淹死的豬，因為這樣可以讓他們有足夠充分的理由去買價格低廉的瘟豬肉。這不禁讓我想到，我們現在的消費者，對於價格偏低的商品，第一反應就認定不是好貨，即使商品是好的，人們也更願意相信是有問題的。又是何等的謹慎！用自欺欺人來麻痺自己，歸根結底還是經濟落後，物質匱乏，生活極其艱難。
對於他們來講，時間一天天地，糊里糊塗地過去了。一切都只是順其自然，一丁點辦法也沒有，也不會去思考一絲一毫，何等的悲哀！蕭紅筆下的呼蘭河人，缺少了智慧，更多的則是野蠻；缺少了富裕，更多的是貧窮；缺少了歡聲笑語，更多的是悲鳴。我想，要改變現狀，應該先發現問題，發現問題後更應該以積極的態度去改變現實處境。
想想，當時的中國大地上，也有多少像生活在呼蘭河一樣的`貧苦人民，有多少人安於現狀，又有多少人在竭盡所能，改變現狀！貧苦，固然值得同情，可是麻木與拘於現實，不更是一種悲哀嗎？只有勇於突破自我，才能真正有所蛻變！
讀呼蘭河傳有感15
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。
整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨…… 在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海裡就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裡，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裡，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。
王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代裡，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，創造男女平等的世界。
當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
讀呼蘭河傳有感16
最近，我在讀一本書，這本書就是作家蕭紅在生命末期於香港完成的小說《呼蘭河傳》。這本書與往常我看到的書截然不同。整本書，蕭紅都以灰色的筆調描寫了在呼蘭河這座小城中生活的人們，但她卻用輕盈活潑的筆調描寫了自己的童年。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們拉到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裡的的人都像被抽了靈魂的木偶一樣，死板，沒有色彩，他們寧願相信天意，也不願相信事實。只會年復一年日復一日地幹著一樣的工作，過著一樣的生活。整個村莊就像被大塊大塊的烏雲籠罩著，見不到半點陽光。在這個令人忐忑不安的年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想、笨方法。但在這個故事中還是有一個人有著豐富的色彩，那就是——蕭紅的爺爺。蕭紅的爺爺是一個樂觀、看得開的人。當蕭紅的爺爺看到蕭紅調皮的惡作劇時，不會一昧的責怪她，而是和蕭紅一起開心地玩起來。
與蕭紅的那個年代比起來，我們比他們不知道幸福多少倍。穿著漂亮的新衣服，玩著嶄新的玩具，破了就把它嫌棄在垃圾桶中，叫爸爸媽媽再買其他的玩具，時常還能得到零花錢。遊樂場裡的娛樂設施五花八門，超市裡的物品一應俱全……
翻到了這本書的最後一頁，就這樣，《呼蘭河傳》這本書被我看完了，但我的心情還一直沉浸在那一片灰暗之中……
讀呼蘭河傳有感17
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。
蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：這季節的玫瑰真香啊！蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這裡，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透〈呼蘭河傳》裡的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
讀呼蘭河傳有感18
在那個午後，我認識了呼蘭河，認識個一個孩子的童年。
蕭紅的童年，在她優美動情的文筆下，講述著一個個美好淳樸的故事，不過也有一些心碎人心腸的事。比如小團圓媳婦，在十二歲這個花季之齡，卻在照“規矩”被婆婆“調教後，病倒了。可這些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫生，卻要扒光她的衣服，推進大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點點奪取著小姑娘的青春年華。最後，少女的長髮不見了，可那些人群說她是妖怪，於是，她就這麼香消玉殉了。更過分的是，她的親人們卻認為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！
可是，比起我們，我們現在孩子有法律護，義務育，父母親，生活優，早已不再是當年那個封建的中國了。這，就是我們的進步！
我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂歸……
