讀《呼蘭河傳》有感13篇
讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀《呼蘭河傳》有感 篇1
德國的思想家歌德說：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”我最近讀完了一本令人回味無窮的好書--《呼蘭河傳》。
這本書是民國女作家蕭紅的絕世之作。作者樸實清新的語言彷彿一個少女以炯炯有神的眼睛看著我們，慢慢地給我們講述她的童年經歷。
在這本書中，第三章令我難以忘懷，作者講述了童年時期與祖父在園中栽花、拔草、溜土、澆菜。玩膩了，又跑到祖父那裡亂鬧一陣，祖父澆菜，作者也搶過來澆。奇怪的是並不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往空中一揚，大喊著：“下雨了，下雨了！”這樣細膩生動的語言讓我彷彿置身其中，走進了作者的童年，和她一起玩耍。
可惜這些遊戲在當今社會中變得不起眼了，網路遊戲成為了“新寵”，人們只會待在家裡，守在電腦前饒有興致的玩著。許多人把它當作一種時尚，也許這種遊戲的確十分刺激，但缺少了與家人和朋友的精神交流，人與人之間變得非常冷漠。我還是有一些羨慕書中的那些孩子們呢！他們可以在春天迎著暖風在粉紅的桃花雨下放著各式各樣的風箏；在夏天可以拿著網子抓知了，在草叢間聽蛙鳴；在秋天爬上樹摘下一個個紅彤彤的蘋果、一個個燈籠一般的柿子；在冬天看著萬物銀裝素裹，抓起雪球，和朋友打雪仗。這樣和朋友一起玩耍，是一件多麼幸福的事啊！
作者的童年有悲有喜，有朋友的陪伴，也有家人的疼愛，《呼蘭河傳》這本書讓我深刻地明白了珍惜自己所擁有的一切。正如冰心奶奶所說的：“童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”
讀《呼蘭河傳》有感 篇2
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
寒假裡，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；“我”家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她？？之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮裡的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。
多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！
故事的結局是悽慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裡了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著淒涼的往事，但“我”依然願意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。
寒假裡，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
讀《呼蘭河傳》有感 篇3
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。
在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。 最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那麼無憂無慮。
讀《呼蘭河傳》有感 篇4
這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽為民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位於黑龍江省中部的小興安嶺匯合後的呼蘭河區域的一些事情。
而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變萬化的火燒雲和漂亮的後花園這一些事情。
在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之後是非常危險的，水坑很深，經常有鴨子和豬等牲畜掉進去，於是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發了一片爭議，說是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。
在呼蘭河的天空上有著一片又一片火燒雲，下午時分人們出來看火燒雲，天空上紅燦燦的，千變萬化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。
最後就是祖父的園子了，據我瞭解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子裡好像一隻快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。
我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒雲，也喜歡祖父的園子。它們直接敘述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一戶人家，那裡的一切都是那麼令人懷念啊。
讀《呼蘭河傳》有感 篇5
暑假裡，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。書中講了我和祖父一起經歷的有趣的故事。我一看就喜歡上它了。幾乎是一口氣將它讀完的。
我還記得其中有一段特別有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它講的是我在後園裡隨手摘了一束玫瑰。給祖父戴在草帽上。而祖父卻渾然不知。我為自己這樣的惡作劇沾沾自喜。笑得上氣不接下氣。甚至引得外婆也跟著一起笑個不停。可祖父還說道：“今年春水的花香二里都能聞到。”不用說，我就笑得更厲害了。這一段我忍不住讀了好幾遍，每讀一遍都不由得笑一次。
合上書我經不住想：我和祖父一起是多麼快樂多麼自由呀！想幹什麼就幹什麼，可以盡情的自由的瘋。想怎麼瘋就怎麼瘋，想瘋多久就瘋多久！漸漸的，漸漸的，從我的自由，快樂中。我，又感覺到了祖父是多麼的疼愛我啊！正是因為他疼著我、寵著我、由著我，我才會這樣的自由快樂。
此外書中還講到了，東二道街上有個大泥坑。有六七尺深，因為在那個大坑裡曾經淹死過人、豬，狗、貓、馬。所以幾乎每家都知道那個大坑。有的人說拆牆，有的人說種樹，就是從來沒有人說要把這個坑填平。讀到這裡，我恨死了這個大坑，我想作者大概也不喜歡它吧！那裡的人們也不喜歡它吧！我甚至在夢中也夢到了這個大坑。一夜過後，她神不知鬼不覺的消失了人們高興的手舞足蹈。我一高興卻醒了空歡喜一場。
在作者的筆下它的童年是快樂的。她從小在後園裡長大和祖父一起玩，一起幹活。他和祖父時時刻刻在一起，它的童年充滿了歡樂。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還沉浸在蕭紅那充滿歡樂的童年裡。我從書中深深感受到了童年是一首歌。
讀《呼蘭河傳》有感 篇6
最近，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，感觸很深。這本書裡的有趣故事很多，如唱秧歌，放河燈、跳大神、野臺子戲和四月十八娘娘廟大會……作者蕭紅用優美的語言來為我們描繪了她快樂卻又孤寂的童年
這本書是作者蕭紅的自傳。小時候的蕭紅是一個好奇，調皮的小孩，她有一個慈祥的，疼她，愛他的祖父。在祖父的後花園裡，她總纏著祖父陪他玩兒，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。有一次，他還在祖父的帽子上插滿了紅花，有意思極了！小時候的蕭紅還是個饞嘴貓，祖父經常會燒淹豬或燒鴨子給她吃，無論蕭紅犯了什麼錯，祖父都不會怪她，我認為祖父是一個慈祥、爽朗、寬容的老人。我的外公也是這樣的好人。小時候，由於爸爸媽媽工作忙，我幾乎是由外公帶大的。外公走到哪，我就跟到哪兒，外公帶我到田地裡，用打火機燒蟲子給我玩，用布帶子綁著南瓜給我當球踢，和我一起養小雞小鴨……看著小說裡的祖父，想著自己的外公，心裡暖洋洋的！
當然，小說裡也描寫了那個年代的許多事，其中給我印象最深刻的是小團圓媳婦的婆婆任意抽打小團圓媳婦，我看到這兒，心都糾起來了，很厭惡那個凶惡的婆婆，同時也很同情小團圓媳婦。而最令我氣憤的是，站在旁邊的人，沒有一個肯伸出援助之手，上去替小團圓媳婦解圍。這也讓我看出那個年代的庸俗和無奈。
在這本奇特的小說裡，蕭紅以她幽默而富有韻律感的天才筆觸，明快而萬物有靈的童謠風格，為我們展現了她的童年和那個時代的畫卷！
讀《呼蘭河傳》有感 篇7
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裡，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現??
祖父像個知識寶庫，祖父的園子是你揮灑個性的天地。因為這裡沒有祖母的冷嘲熱諷和父親的冷淡。有的，只是純樸的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草當成穀穗留著，卻把穀子當野草鏟了。讀到這裡，你真讓我哭笑不得，原來，你也曾像我一樣“五穀不分”。在太陽下的一切東西都是健康的，拍一拍大樹都會發響，叫一叫土牆都會回答你，你也在藍悠悠的天空，光芒萬射的太陽的呵護下，健康成長。
我知道，最愛你也是你最愛的人是你的祖父。他既是你的長輩，更是你的老師，他也有像個孩子一樣陪你捱罵。他耐心的教你背詩，朗朗聲音在大院裡迴盪，口頭傳誦《千家詩》，但刁鑽古怪的你卻經常把他問倒。我真羨慕你有一個寬容慈愛博學的祖父。
給我印象最深的是馮歪嘴子，王大姑娘死後，他並沒有像人們所想的那樣絕望，而十分鎮定，因為兩個孩子需要他，他要好好活下去。就這樣，在如此艱難的境地下，他還是笑對生活，堅強的活下去。 每個人的童年都是一幅畫，一首詩，一曲歌。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池裡享受水的清涼；秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嚐豐收的.喜悅；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。你帶給了我們一個不一般的童年。
你的童年走了，你卻成為別人童年的守護者??
讀《呼蘭河傳》有感 篇8
當我翻過最後一頁，我深深地被這本書打動了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時的故事。裡面有各種形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小團圓媳婦……還有各種各樣的節日。著名文學家矛盾先生曾評價道：它是一首敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的童謠。
我最同情小團圓媳婦的命運。一個十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著男權中心主義深深的痕跡。有二伯一無所有，居無鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及僕人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時而清醒，這是一個具有阿Q精神的小人物。
全書的尾聲，語言質樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，醜陋的民國。你現在也找來這本書來讀一讀吧，相信你也有不小的收穫。
讀《呼蘭河傳》有感 篇9
對於《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”
灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。
在那裡到處可見由於人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那裡的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。
在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼裡，這縣城裡有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在後院的那個花園，在這座大花園裡，“我”的童年當中加入了灰色元素。
小說當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字裡行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂鬱的美。在作者筆下，裡面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活著，害怕死後沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……
蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。
其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……
讀《呼蘭河傳》有感 篇10
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當地被譽為‘盛舉’，但我卻不這麼認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什麼才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信矇蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出於些許人們的不信任現實，因為人們不信任現實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財的作為，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家裡熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當地跳大神跳多了，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的唸唸有詞，可以這麼說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城裡的人們的思想，讓他們不願意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態度，所以，那種潛伏在我們心裡的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。
當我們不願意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。"接受新東西並沒有我們想象的那麼困難，相當於是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’
讀《呼蘭河傳》有感 篇11
童年是一幅畫，畫裡有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌裡有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢裡有我們的想象和憧憬。這個週末，我讀了蕭紅的一部自傳體長篇小說——《呼蘭河傳》。這部作品就像一幅多彩的故鄉畫，就像一首悽美的歌曲；它樸素清麗，卻又沉鬱細膩。
當我讀到“小團圓”媳婦不幸去世時，我的心裡很糾結，和蕭紅一樣憤憤不平。12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而蕭紅卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、快樂、活潑的小姑娘，。因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，雖然她拼命的幹活，但還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
見於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
讀《呼蘭河傳》有感 篇12
最近，我讀了一本書《呼蘭河傳》。這本書給我留下了深刻的印象。也讓我對作者蕭紅有了更多的瞭解。
《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉呼蘭河城與勞動人民的普通生活。前半部分寫了迷信嚴重的封建習俗、單調的生活、呼蘭城的自然風光，以及作者的祖父，和她的童年。後半部分，著重寫了天真的團圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個封建思想嚴重的社會。諷刺了那些愚昧無知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。
蕭紅的童年是快樂自由的。她和祖父經常在園子裡鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂回憶全都裝在了這個大花園裡了。
呼蘭小城的盛舉是荒唐可笑的，如跳大神、放河燈、抽帖……這些封建習俗是祖祖輩輩流傳下來的。蕭紅用女性溫婉的筆觸，揭示了小城居民貧窮、絕望、無知、麻木。同時，讓人又感到悲涼、悽慘。最讓我憶憶深刻的就是團圓媳婦了。12歲的她本該是無憂無慮地：在父母身邊撒嬌，和小夥伴玩鬧的純真女孩。但她卻被賣了作童養媳，不僅需要幹活，還要忍受婆家無端的打罵，甚至以治病為由，遭受了慘不忍睹的折磨如：跳大神、吃偏方、用開水洗澡，最終慘死……
可怕的封建習俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書，我感受到了封建社會的可怕，也體會到了作者對呼蘭河的複雜情感。
讀《呼蘭河傳》有感 篇13
最近，我在讀一本書，這本書就是作家蕭紅在生命末期於香港完成的小說《呼蘭河傳》。這本書與往常我看到的書截然不同。整本書，蕭紅都以灰色的筆調描寫了在呼蘭河這座小城中生活的人們，但她卻用輕盈活潑的筆調描寫了自己的童年。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們拉到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裡的的人都像被抽了靈魂的木偶一樣，死板，沒有色彩，他們寧願相信天意，也不願相信事實。只會年復一年日復一日地幹著一樣的工作，過著一樣的生活。整個村莊就像被大塊大塊的烏雲籠罩著，見不到半點陽光。在這個令人忐忑不安的年代，人們再善良，也拋不開那些舊思想、笨方法。但在這個故事中還是有一個人有著豐富的色彩，那就是——蕭紅的爺爺。蕭紅的爺爺是一個樂觀、看得開的人。當蕭紅的爺爺看到蕭紅調皮的惡作劇時，不會一昧的責怪她，而是和蕭紅一起開心地玩起來。
與蕭紅的那個年代比起來，我們比他們不知道幸福多少倍。穿著漂亮的新衣服，玩著嶄新的玩具，破了就把它嫌棄在垃圾桶中，叫爸爸媽媽再買其他的玩具，時常還能得到零花錢。遊樂場裡的娛樂設施五花八門，超市裡的物品一應俱全……
翻到了這本書的最後一頁，就這樣，《呼蘭河傳》這本書被我看完了，但我的心情還一直沉浸在那一片灰暗之中……
