西遊記的讀書心得(精選15篇)

我們心裡有一些收穫後，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的西遊記的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有一天，唐僧四人看見小雷音寺，以為到了西天，便進去了。到了假雷音寺，唐僧馬上下跪，悟能、悟淨也下跪了，只有孫悟空沒有動，眾神一看，哈哈大笑，原來是妖怪變的。唐僧四人還沒弄清，已經被抓了，還把悟空裝在大金鐃裡。

悟空在金鐃裡用法術，召喚眾神。過一會兒，大家都來了，火神想用火把金鐃燒一條縫，但金鐃完好無損。悟空靈機一動，對火神說：“快放火，火越大越好。”原來悟空想要用汗水凝固成雲，託著金鐃飛去好去找牛魔王幫忙頂開金鐃。

一開始，牛魔王不同意幫忙，但看在兄弟的份上，還是同意了。牛魔王費了九牛二虎之力終於在金鐃上鑽出一個洞，孫悟空剛出來，一下子就打破金鐃，就去打妖怪了。

打了幾回合，妖怪招架不住了，逃回洞中不出來。悟空不知所措時，佛祖來了，原來那妖怪是他的黃眉童。他有個計，讓悟空在山下變成西瓜等妖怪上當。

悟空費了九牛二虎之力才把妖怪引下山來，達到西瓜地，悟空不見了。妖怪看見許多西瓜，轉自早把孫猴子忘在腦後，便說： “這是誰的西瓜，給我一個。”佛祖變成老頭說：“是我種的。”說完拿起悟空變的西瓜給妖怪吃。妖怪吃完後，大叫：“肚子好痛!救救我!”佛祖變回原形，說：“認得我嗎?”妖怪見了，變回原形，跟佛祖走了

孫悟空把唐僧三人救出來，然後一起又繼續往西天走了。

《西遊記》是我們大家都非常熟悉的的一部作品，也是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作。它從童年一直伴隨著我們到現在。

現在每當自已在看《西遊記》，自已都會再次被文中唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事所吸引。印象最深的就是孫悟空，孫悟空雖然很倔，但是孫悟空那種不怕艱難險阻，勇往直前，本領高超，橫掃一切妖魔鬼怪的本領令我們佩服，有一段《三打白骨精》，唐僧冤枉孫悟空的時候，孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心裡，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。和孫悟空相比之下，豬八戒就不受大家歡迎了，好吃懶做，遇到困難就會說：“大師兄，你回你的花果山，我回我的高老莊……。“喪氣的話，不過，在《三打白骨精》這段中，關鍵的時候也會想出辦法把孫悟空請回來救師傅。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，對待妖怪一個都不放過。

師傅唐僧是一個一心一意向佛、心地善良，容易上當受騙，但是有一點他能堅持不懈地走完去西天取經的路而成佛的精神值的我們學習。

《西遊記》的作者是中國明朝的吳承恩，歷史不能說十分遠古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險曲折，想像離奇，是中國最偉大的神話小說。幾百年來，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛，在可以預見的未來，它還會以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。

對這個神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學有著極為深刻的發現。

《西遊記》中描寫了一個從石頭中誕生的仙猴，在創造了大鬧天宮的傳奇事蹟之後，曾受到嚴厲懲罰，後又接受了佛祖的安排，走上去西天取經的道路。在漫漫的取經之路，歷盡千難萬險，戰勝群妖惡魔，終於護送唐僧到達極樂世界，完成了取經的使命，自己也由此修成了正果。

故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現了人與客觀環境鬥爭的實踐性，表現了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰勝客體、征服世界的努力。

僅從表面意義看來，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律。或許僅僅以這個表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長久不衰的魅力。

閱過許多古色古香的文學名著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西遊記》依然深深地刻在腦子裡。

初次接觸《西遊記》，是在牙牙學語的時候，從大人們口中的故事裡。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終於修成正果的故事。當時的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那麼讓我去取也是可以的啊。

我小時候的想法並沒有錯，可是當我再次重溫，我並不這樣想，我更注重的是它的前因後果為什麼他們會去取經？為什麼他們能勝利能成功？我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實並不是這樣，如果他們並不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。

當今世界，勝利已經成為每一個人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠；相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬於勇敢者。

最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》裡的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，應該過著與世無爭、混吃混喝的日子；可是他沒有，他選擇了一條別人所認為的“不歸之路”斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個小混混，成為一個救世大俠。

有人會問：現在的我們只是學生，幹番大事業還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒有用？其實，在學習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來應付它們，消滅它們，把它們佔為己有……

記住，勝利的曙光只屬於勇敢者。只要勇敢，我們就已經向勝利邁出了一大步。

讀過不少古色古香的中外名作，有些如蜻蜓點水一般，只在腦子裡留下了一點痕跡，但有那麼一本書，讓我印象深刻，它就是《西遊記》。

這一本名著出於吳承恩之手，講述了唐僧師徒四人西天取經，歷經九九八十一難，最終取得正果。我想，現在的科技多發達呀，幾個小時便能到達印度，而唐僧師徒四人不遠萬里，徒步去往西天，這需要多麼堅定的意志!

書中最讓我印象深刻的故事就是“三借芭蕉扇”了。火焰山是去往西天的必經之路，只有鐵扇公主的芭蕉扇能扇滅火焰山的烈焰。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他一粒“定風丹”再去借扇。二次來借，借到了一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，從鐵扇公主手中騙得真扇，卻又被牛魔王騙了回去。最後，悟空力戰牛魔王，鐵扇公主被迫獻出了寶扇，悟空扇滅了大火，師徒四人繼續西行。故事情節跌宕起伏，扣人心絃。

讀完《西遊記》，我認為悟空是個聰明機智，疾惡如仇的人。一路上如果沒有了悟空的保護，唐僧興許早就成為妖怪們的盤中餐了。他的火眼金睛能明察秋毫，一個筋斗能翻十萬八千里，來去無蹤。還有七十二般變化，真是有著一身的本領。八戒雖然好吃懶做，喜好美色，但常常是孫悟空的得力助手。沙僧忠心耿耿，一路上任勞任怨，從未說過一句苦，一句累，更沒想過要放棄。

如果我們都能像唐僧一行四人一樣，有著堅持不懈的意志，還有什麼事完不成呢?齊心協力，榮辱與共，是他們最好的寫照;不畏艱險，積極向上，是他們永恆的精神。我們做任何事都要有一顆積極向上，永不言敗的精神支撐著未來。

這本書栩栩如生地塑造了一個機智過人，打抱不平地孫悟空，貪吃的豬八戒，容易被騙的唐三藏和保護師父的沙僧。

我最喜歡的一幕是“三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的詭計。但唐三藏以為是孫悟空欺負幼小，就想把孫悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以後孫悟空又把唐三藏救回來了。這件事就像以前在小星星補習口語時候一樣，我們和組長的想法不一樣，組長就把我們從組裡“踢”出去了，但如果組長需要幫忙，我們還是會回去幫助的，回到組內後，對我們說:“希望我們組不要變生分歧，我也不會，你們也不會，我們要團結一致，要齊心協力。”“好-”我們異口同聲地說。

故事快結尾了，我想說:“他們師徒四人去西天取經都經歷了九九八十一難而家長讓我們做幾件小事怎麼就不可以呢？”

雖然《西遊記》的過程是美滿的，但他們的過程是艱辛的。他們走過了漫長艱辛的路，而我們為什麼不能呢？有一句話說的好:“不撞南牆不回頭。”那我不撞南牆的話怎麼知道南牆另一面的風景是怎麼樣的呢？所以，我們要學習孫悟空的打抱不平，也要學習唐三藏的樂於助人。我們要和團隊團結一致也要齊心協力。

讀完四大名著之一的《西遊記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心絃的情節給我留下了深刻的印象。這篇文章塑造了四個主要人物，這四個人物形象各有特點、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。

唐僧是一個很複雜的人物，又善良但又有點不分青紅皁白。唐僧心地善良，當他打坐時，一隻小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的意志極為堅定，當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆打殺強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皁白地念緊箍咒。當白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時糊塗，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒。

孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重情重義。

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。在取經事業中的他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿。

沙僧的身上有著中華民族的傳統美德——勤勞穩重,任勞任怨、默默奉獻;卻他卻也有他的弱點,如精明世故,逆來順受等。

我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難。

當然，孫悟空也有缺點。他總是認為自己的個人想法是對的。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最後還是齊心協力取得了真經。並且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢精神。

其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個非常善良，但是善良的卻有點令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這裡的時候我非常的討厭唐僧。

可是當我第二次看到這的時候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不願意讓別人受到傷害。

豬八戒在我心中是一個貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。

可當我第二次看過這本書後，我發覺豬八戒才屬於我們真正的朋友，雖然他是有點小毛病，可是誰身上不有點缺點呢？但是在危險的時候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精後，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說師父想他，孫悟空不予理採，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請了出來。這說明他是個知錯就改的人。

讀了這本書以後，我下定決心，以後做事不僅要有頭有尾，還要認真去做，無論結果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因為我去做了，而且堅持了。無論什麼事，只要你闖過了一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓你滿意的結果。

暑假裡，我又一次閱讀了四大名著之一《西遊記》，這本書內容豐富，故事情節精彩生動、引人入勝，令我百看不厭。

《西遊記》這本書裡面說的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧天宮的事，之後被法術高強的如來佛祖制服，壓在五行山之下；後來被心地善良的唐僧解救出來。救出來之後收孫悟空為徒，又收了個好吃懶做又好色的豬八戒和忠厚老實又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的白龍馬。他們師徒四人走在去西天取經的路上，經過各種磨難，走過千山萬水，收服各種妖魔鬼怪，如：白骨精、黃袍怪、紅孩兒、鯉魚精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖求取了真經，四個人都修身成佛了。

讀了這本書，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞；做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、從不後退。我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質，例如孫悟空三打白骨精後，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒一次一次趕他走，最後趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國有難時，依然不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬巨集大量的人，而且他還有很多本領：他一個筋斗可以翻十萬八千里，他會七十二般變化，他還會長生不老之術等等。也許，你們會問：孫悟空本領這麼高強，為什麼不自已一個人保護唐僧西天取經呢？因為他知道只有齊心協力、團結一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個人是推不動的只有大家一起推，才能推的動。俗話說：一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，團結就是力量。

《西遊記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經典中的經典。我要好好閱讀它，分享給更多的同學們。

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之巨集著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯絡上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯絡的“談療法”來救治

他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣洩或淨化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心裡分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯絡到一起了。這種聯絡實際上在標誌著精神分析學說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯絡在一起，而這一聯絡的橋樑就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西遊記是我國四大名著之一，它是明朝吳承恩寫的；主要人物是唐僧和他的三個徒弟：孫悟空，豬八戒和沙僧。

大家想一想，如果把這西遊記整個故事顛倒過來那會是怎樣的呢？

如來派師徒四人與八部天龍小白龍去東土大唐去傳教，在一路上遇到了各種妖怪，八戒和沙僧覺一個躲進了高老莊，一個鑽進了流沙河只有悟空堅持正義一路斬妖除魔護送師傅東去傳教。他們一路上經歷了九九八十一次磨難，白龍馬不幸重傷墜入山澗，孫悟空被壓在了五指山下，而唐僧卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過了五百年，悟空終於從五指山下逃了出來，他大鬧天空把天庭攪了個天翻地覆，豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為大將，最後大家過上安寧的日子；孫悟空最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

學做真人《西遊記》讀後感

《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

看完這部小說，有很大的感悟，我覺得學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。

這本書把一個從石頭裡蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。

在打白骨精這一回裡，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。

俗話說:讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當今的社會裡沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校裡不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。

從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。

初次看《西遊記》是在六歲時，那時只覺得很好看，裡面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無窮。後看《西遊記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事裡的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經過了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪鬥智鬥勇，歷經九九八十一難，終於取得真經成佛的神話傳說。《西遊記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢於拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。

書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的'，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個性急、淘氣，但始終忠於師傅，即使是被趕走了，也很關心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成鬥戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，後因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經，途中經常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實也是一個好徒弟，最終成為了淨壇使者;沙僧原是天上的捲簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，後將功贖罪，隨唐僧取經，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。

讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功一件事是多麼的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認真的做就一定能夠事半功倍。

西遊記的讀書心得3

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。其中使我印象最為深刻的便是《西遊記》。自明代吳承恩創作以來，《西遊記》便作為一部婦孺皆知的文學經典，人類文明的瑰寶，流傳至今。

《西遊記》裡的每個人物刻畫都不乏生動性。在閱讀了《西遊記》不下百次之後，這裡面令我感觸最深的莫過於二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西遊記》也會少很多精彩篇章。

故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執己見。說起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡;說起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當然，豬八戒還是有好多的優點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰盤絲洞等的情節之中，他是悟空鬥魔降妖的好幫手。

豬八戒雖然有著許多的缺點，但我們一點兒也不覺得他醜陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背後，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領，還有就是豬的形體特徵和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。

在現今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現在，每一個暑期檔裡都少不了《西遊記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭脣，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中。或許，在當下繁忙的生活中，通過閱讀了《西遊記》，瞭解裡面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。

在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶著唐僧坐筋斗雲去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。但我最喜歡的還是《西遊記》。《西遊記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭裡蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裡，還自封“齊天大聖”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒瞭如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物的名義，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一乾二淨了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然後是三師弟沙悟淨。他心地善良、安於天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。

最後是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規範嚴謹，善於發現問題，低調不張揚，遵守時間。

就是唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!