西遊記讀書心得體會（精選6篇）

我們心裡有一些收穫後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的西遊記讀書心得體會（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

許許多多的名著讓我有了許許多多的感想，但是我想到的感恩只有《西遊記》一本真正令我覺得需要感恩。

孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一隻石猴，但卻能俯無愧於天，仰無憾於地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終於在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。後來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以後雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。後大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓於五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。

讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘。

那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心裡，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於面對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。

《西遊記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

暑假裡，我又一次閱讀了四大名著之一《西遊記》，這本書內容豐富，故事情節精彩生動、引人入勝，令我百看不厭。

《西遊記》這本書裡面說的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧天宮的事，之後被法術高強的如來佛祖制服，壓在五行山之下；後來被心地善良的唐僧解救出來。救出來之後收孫悟空為徒，又收了個好吃懶做又好色的豬八戒和忠厚老實又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的白龍馬。他們師徒四人走在去西天取經的路上，經過各種磨難，走過千山萬水，收服各種妖魔鬼怪，如：白骨精、黃袍怪、紅孩兒、鯉魚精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖求取了真經，四個人都修身成佛了。

讀了這本書，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞；做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、從不後退。我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質，例如孫悟空三打白骨精後，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒一次一次趕他走，最後趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國有難時，依然不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬巨集大量的人，而且他還有很多本領：他一個筋斗可以翻十萬八千里，他會七十二般變化，他還會長生不老之術等等。也許，你們會問：孫悟空本領這麼高強，為什麼不自已一個人保護唐僧西天取經呢？因為他知道只有齊心協力、團結一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個人是推不動的只有大家一起推，才能推的動。俗話說：一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，團結就是力量。

《西遊記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經典中的經典。我要好好閱讀它，分享給更多的同學們。

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之巨集著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯絡上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯絡的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣洩或淨化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心裡分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯絡到一起了。這種聯絡實際上在標誌著精神分析學說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯絡在一起，而這一聯絡的橋樑就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

提到《西遊記》，大家對於其中的一些橋段一定爛熟於心。我亦是如此。

我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作鬥爭，愣是叫響了齊天大聖的名號；他與妖魔鬼怪們作鬥爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作鬥爭，從未想過放棄！

初次拜讀《西遊記》，我對齊天大聖佩服得一塌糊塗，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有餘”；沙僧麼，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發現並非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那麼忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不苟。

挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！

《西遊記》是我國古代四大名著之一。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經，途中經歷九九八十一難的.事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精……歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。

書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執著，不畏艱險，鍥而不捨的精神，讓我覺得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。

讀完這本書，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對我們說也是好的，因為我們去做了，而且已經盡力了。

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，總是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽：“我是從哪裡來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裡蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案，而且信以為真。因為我們每個人那時都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，我們就為他鳴不平;但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，機靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學習有不懈努力的信念，那一定會取得成功。

我有時也像豬八戒一樣會偷懶，就像今年的寒假作業，許多難題不去思考，沒有完成。但我現在決心向孫悟空學習，把所有的缺點都改正過來，要勤學好問，不僅要解決問題還要準確，不疏忽任何一個問題，以後比孫悟空更聰明。