西遊記讀書心得體會15篇

我們從一些事情上得到感悟後，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的西遊記讀書心得體會，歡迎大家分享。

提到《西遊記》，大家對於其中的一些橋段一定爛熟於心。我亦是如此。

我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作鬥爭，愣是叫響了齊天大聖的名號；他與妖魔鬼怪們作鬥爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作鬥爭，從未想過放棄！

初次拜讀《西遊記》，我對齊天大聖佩服得一塌糊塗，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有餘”；沙僧麼，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發現並非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那麼忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不苟。

挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！

最近，我讀了一本書叫《西遊記》，我覺得這本書很精彩。

這本書主要講唐僧和三個徒弟一起去西天取經的故事。唐僧是一個善良的人，我覺得他還有點笨，當他遇到妖怪時就當妖怪是好人，我在他身上學到了不能光看人的表面。孫悟空是個聰明、靈活、機智、勇敢的人。可惜當他要打妖怪時唐僧就不讓他打。八戒是個懶散的人，很愛吃，上次悟空騙八戒說前面有個包子店，八戒就去了，沒想到沒有包子，有妖怪，八戒氣得半死。沙僧是一個心平氣和的人，每次打妖怪都心平氣和的和妖怪打鬥，除了有一次因為妖怪太厲害了沙僧打狂了。經過了九九八十一難，唐僧和他的徒弟們終於到了西天，取到了經。這一路上的困難真是太多了，如果沒有持之以恆的心根本就辦不到。我以後在學習上有問題一定要堅持，不管多難，只要堅持，一定就能解決。

這本書真是太好看了!

終於把《西遊記》看完了。這本書我看了很長時間，從暑假一直看到現在。看的這麼慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且帶著文言文，看起來有點累；二是我看的斷斷續續，中間又看了不少其他書。老爸為此發過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了。看完《西遊記》，捧著厚厚的書，覺得很有成就感。

吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西遊記》，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。

唐僧師徒四人為了去西天取經，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，終於取得了真經。他們雖然遇到了種種困難，但終於堅持到底，取得了勝利。取經那麼辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。

我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標明確，一心想著去西天取經，不管有多大困難，不管是美色還是榮華富貴，都不能動搖他取經的決心。但他辨別真假的本領太差，經常不聽孫悟空勸，把妖怪當好人，最後差點被吃掉。不過，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要麼想著請客，要麼想把另外三人抓全了再吃，最後什麼也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結論是誰得出來的呢

孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護唐僧西天取經，立下了汗馬功勞，沒有他，取經是寸步難行。不過，我翻開書細細品味，發現孫悟空自身的本領並不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出醜，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關係，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。

豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟裡用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產了。豬八戒長相不是一般的醜，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇死十來個人呢！不過，醜八戒在我們的心目中卻是非常的可愛，這是因為豬八戒性格上有好多缺點，反而讓我們覺得親切、有趣。

沙和尚能吃苦耐勞，取經的一路上，都是他挑的重擔子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護師傅的，只有缺人手的時候才會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是捲簾大將嘛。沙和尚在這次取經途中，並沒有孫悟空、豬八戒那麼重要，但也缺不了他。

白龍馬也是一個不可忽視的角色。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得我們學習。

看完《西遊記》原著，爸爸推薦我看一本書——《話說西遊》，這是一位叫張國風的大學教授寫的《西遊記》讀後感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎麼評論《西遊記》的。

夏楠小時候，經常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，後面跟著孫悟空……”也經常看《西遊記》的動畫片與圖畫書。內心裡我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西遊記》。

它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。

但在我，那曲折的情節中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實自由的化身，品質中最的自由，他在追求自由，它的鬥爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發展，對物質需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我現代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘鍊的《西遊記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經第三次看這本書了，每一次看心裡都有不同感觸。

第一次看時，我被裡麵人物形象所吸引。第二次看時，我被裡面故事情節所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發現自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎？書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發誓：不到西天誓不罷休，然後毫不猶豫地踏上西去取經路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉危為安。正是感恩才完成了取經之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經，不知感恩，把這事給忘了，結果回來途中再渡通天河時，老龜知道後發火將經書扔到了河裡。這就是忘恩負義受到的懲罰。

《西遊記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西遊記》中深受啟發，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什麼不能呢？

如果我們都有一顆感恩的心，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！

《西遊記》是我非常喜歡的書，它是四大名著之一。

它講的是唐朝時期，有一個和尚和他的三個徒弟一起去西天取經。他的三個徒弟是：孫悟空、豬八戒和沙和尚。我最喜歡孫悟空了，因為他神通廣大，火眼金睛，樂於助人，愛打抱不平，每次都是孫悟空吧唐僧從險境中救出來。其次就是肥肥的豬八戒了，豬八戒好吃懶做，成天鼓著個大肚子，還扛著個大耙子，天天號稱自己以前是天蓬元帥，但豬八戒並不壞。沙和尚忠厚老實。

總之，師徒四人每個人都有自己的長處和短處，我們要改正自己的短處，汲取別人的長處，成為一個完美的人。

《西遊記》的每一個故事，就像一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們：人生有許多困難，每一個困難都需要我們來解決，每個人都要學會團結;所以，我們不可以放棄，應該勇往直前，有坤但大家一起解決，讓自己堅持到底，做一個堅強的、能從困難中爬起來的人。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了.

學做真人——《西遊記》讀後感

《西遊記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的傑作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.

這本書把一個從石頭裡"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經.

在打白骨精這一回裡,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他並不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.

俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會裡沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校裡不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.

從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.

今天，我看完了中國文學名著之一的神話小說---《西遊記》，從這本書中，我得到了許多感悟。

《西遊記》是明代著名作家吳承恩寫的，講述了孫悟空出世，大鬧天宮，最後被如來佛降伏，壓在五指山下，後來唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護唐僧取經，一路上降魔伏妖，走過十萬八千里，歷經九九八十一難，終於取回了真經。我覺得故事內容情節曲折，語言生動幽默，並把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫得十分活躍，生動可愛，使人過目不忘。

看完這篇小說，我想到了我們在學習中也不是一帆風順的，凡是遇到困難都要克服它，我們還要學習唐僧師徒執著、不畏艱險，鍥而不捨的精神，想想我們自己，做事半途而廢，虎頭蛇尾，怎麼會成功呢?就像我小時候學象棋，一開始，只要看到對我不利的局面，就一掀棋盤，大聲叫到：“我不玩了!”棋藝一直沒有長進，小朋友也不肯和我玩了，後來，我不再那麼急躁，學會了心平氣和地思考，即便輸了，也要想辦法扭轉局面，所以漸漸地，我的棋藝大有長進。

奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋就無法激起浪花;羽毛豐滿的小鷹如果沒有暴風的搏擊，就無法實現展翅高飛的自由。人的一生，註定有很多挫折和困難，我們要頑強地克服它人才能獲得成功。

暑假裡，我又一次閱讀了四大名著之一《西遊記》，這本書內容豐富，故事情節精彩生動、引人入勝，令我百看不厭。

《西遊記》這本書裡面說的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧天宮的事，之後被法術高強的如來佛祖制服，壓在五行山之下；後來被心地善良的唐僧解救出來。救出來之後收孫悟空為徒，又收了個好吃懶做又好色的豬八戒和忠厚老實又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的白龍馬。他們師徒四人走在去西天取經的路上，經過各種磨難，走過千山萬水，收服各種妖魔鬼怪，如：白骨精、黃袍怪、紅孩兒、鯉魚精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖求取了真經，四個人都修身成佛了。

讀了這本書，我明白了一些道里：做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞；做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、從不後退。我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質，例如孫悟空三打白骨精後，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒一次一次趕他走，最後趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國有難時，依然不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬巨集大量的人，而且他還有很多本領：他一個筋斗可以翻十萬八千里，他會七十二般變化，他還會長生不老之術等等。也許，你們會問：孫悟空本領這麼高強，為什麼不自已一個人保護唐僧西天取經呢？因為他知道只有齊心協力、團結一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個人是推不動的只有大家一起推，才能推的動。俗話說：一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，團結就是力量。

《西遊記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經典中的經典。我要好好閱讀它，分享給更多的同學們。

在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶著唐僧坐筋斗雲去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

真的非常好看。每一個章節都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的，但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西遊記真的很好看。

《西遊記》我已經看過很多遍了，她和《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸偉》一起稱為四大名著。

最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精為了吃唐僧肉，三次打扮成少婦、老媼和老翁，幸虧都被孫悟空識破了，可是唐憎就是不聽勸告。

下面讓我給大家介紹一下師徒四人。孫悟空，學會了七十二變、筋斗雲，並索取如意金箍棒作為兵器，在五行山被唐僧收徒，最後成為“鬥戰勝佛”。唐僧善良，不辭辛苦，不畏艱險，關於發現問題，最後成為“旃檀功德佛”。豬八戒原為天蓬元帥，憨態可掬，好耍小聰明，在高老莊被唐僧收徒，有一把九齒釘耙，最後成為“淨壇使者”。沙僧原為捲簾大將，忠誠老實，勤勤懇懇，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最後成為“金身羅漢”。

師徒四人經歷了八十一難，讓我聯想到了他們執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。手機版再想想自己，有時會半途而廢、虎頭蛇尾，我不斷慚愧自己有時為何不能像他們一樣知難而進呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我盡力去做了，這對於我來說應該也是一種成功啊！

人們常說：“要堅持不懈地做每一件事，不能鬆懈。”可是，到底什麼叫堅持呢?讀了吳承恩創編的《西遊記》，我深深地被師徒四人那份豪情壯志給吸引住了。

這本書主要有四個性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“貪財好色”的.豬八戒;正義大膽、不畏困難的孫悟空;以及心地善良的沙僧。這四種人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鮮明的對比。書中主要講了師徒四人一同去西天取經，面對著九九八十一難，他們堅持不懈，不畏艱辛，各種妖魔鬼怪都不是他們的對手。終於，在這種敢於闖蕩、勇往直前的精神激發下，他們取得了六百五十多部真經。也許，我就缺乏這一種精神，每次當我在面臨重重困難的時候，我都驚慌失措，甚至想一味地放棄。而現在卻不一樣了，如果我面臨著重重難關而害怕的時候，我就會翻開《西遊記》，腦子裡馬上就想出瞭解決方法。

那麼，如果師徒四人當時沒有一種堅定的信念，唐僧被怪獸抓走了，豬八戒不敢與妖怪鬥爭，沙僧沒有豬八戒的幫助，也選擇放棄，最後只剩下孫悟空與妖魔鬼怪鬥爭，怎麼可能會勝利呢?所以，我們都要像原文中的師徒學習，不但要學習他們堅持不懈的品質，還要學習他們團結一致的力量。

在生活中，我們也會遇到許多困難，但我們一定要披荊斬棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗乾淨，必須要堅持不懈。《西遊記》讓我受到了一個啟發：“世上無難事，只怕有心人。”只要堅持不懈，沒有做不好的事!

最近讀完了《西遊記》原著，深有感觸，實令人歎服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西遊記》有了初步的瞭解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西遊記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，

第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。

第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”

總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裡，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。

《西遊記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特徵，使《西遊記》成了我國不可多得的文化瑰寶。

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之巨集著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西遊記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯絡上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由於他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯絡的“談療法”來救治

他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣洩或淨化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心裡分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯絡到一起了。這種聯絡實際上在標誌著精神分析學說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯絡在一起，而這一聯絡的橋樑就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，慾望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。