西遊記讀書心得精選15篇

讀完一本名著以後，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀書心得如何寫了哦。但是讀書心得有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的西遊記讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

今天，我又拿起《西遊記》來了，這感覺就像是和一位好久沒見的朋友談話似的。再一次讀起這本書，我有了新的體會。

這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經的故事。孫悟空原本是石頭裡蹦出的猴子，後來和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空煉得很刻苦，後來回花果山，卻又沒了武器。幾經輾轉後，它去了海底龍宮，得到了金箍棒。可這事卻惹到了龍王，它最後還被如來佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來了才將他從五指山中救出，並一同前往西天去取經。後來又與豬八戒、沙和尚結成師徒四人，共同經歷了九九八十一難，最終取得真經。

在這本書中，我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅持不懈的品質。在去往西天的漫漫長路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進行鬥爭，用它的聰明才智拆穿了一個個妖怪們精心設下的陷阱，用它那堅持不懈的毅力一步一步地向著目標前進。而且，我還認為孫悟空是一個溫暖的人。因為在書中，它儘管與師傅徒弟幾次發生矛盾，但是最後它總會回到他們身邊，不計前嫌繼續保護他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說出口，可是它會把溫暖用行動傳達到他人心中。

自從讀了《西遊記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會七十二變，這樣，當別人需要幫助時我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學習它那勇敢和堅持不懈的精神，這樣，以後遇到什麼困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!

如果你也想體會孫悟空的精彩事兒，那麼就請翻開這本厚厚的《西遊記》吧，我保證你會像我一樣，愛上這本名著!

《西遊記》是我國四大古典名著之一，在中國可謂家喻戶曉。很小的時候，媽媽就給我講過孫悟空、豬八戒的故事，“白龍馬，蹄兒朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裡”的歌詞也是我經常哼唱的。讀國小識字了以後，媽媽給我買了《西遊記》的圖書，我一拿到就迫不及待地讀了起來，裡面精彩的故事深深地吸引著我。今年暑假，我第二次捧起了《西遊記》，依舊看得如痴如醉。

《西遊記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的路上，歷經了九九八十一難，但他們同心協力降魔伏妖，最終取得真經的故事。在《西遊記》中，師徒四人各有特點：唐僧慈悲為懷、品行端正、心無雜念，孫悟空勇敢正義、聰明機靈，豬八戒樂觀、有點懶惰貪吃，沙僧忠厚老實、任勞任怨，但是我最喜歡的就是孫悟空了，因為他不僅本領高超、神通廣大，遇到困難還勇往直前、堅強不屈。

讀了《西遊記》，我覺得學到了很多道理：“三人行，必有我師焉”，一個人的力量是渺小的，要想成功，必須大家同心協力、團結一心，朝著目標共同努力；另外，堅持不懈、積極樂觀、永不退縮的精神也是克服艱難險阻的關鍵。

我希望我也能像唐僧師徒那樣，在學習芭蕾舞的過程中，遇到困難不退縮，為了心中的夢想和目標而努力，擁有戰勝困難的勇氣和信心，做一個新時代的優秀少先隊員！

提起《西遊記》，很多同學都對裡面的內容耳熟能祥。當我第一次看這本書的時候，我感嘆到作者寫的多麼生動，形象。真令我欽佩。

這本書主要講了唐僧師徒四人歷經了九九八十一難，最終在西天取得真經的故事。書中刻畫了一個豐富多彩的神妖大戰，讓我耐人尋味，看了又想看。 這師徒四個人當中，我最喜歡的是孫悟空。他有著無窮的本領，不僅會騰雲駕霧，還會火眼金精。最厲害的是七十二變。他是一個有勇有謀的英雄。遇到玉皇大帝，他也敢與之一斗。面對在強大的敵人，他都從不退縮，敢於鬥爭。 孫悟空不怕困難的精神值得我們學習，在生活中我們不管遇到什麼困難與挫折，都不能退縮，而是要去克服它，戰勝它。

在中國四大名著中，我最喜歡《西遊記》了。因為它神奇、驚險，他不像《三國演義》那樣有軍事策略，不像《水滸傳》那樣情誼深厚。

我喜歡它，主要是因為我是個孩子，孩子就喜歡上天入地、行空下海、鬥妖降魔的故事。在整本書中，令我印象最深刻的就是孫悟空被壓在五指山下的故事了。分鐘音孫悟空想做齊天大聖，於是與如來打賭，結果輸了，被如來施法壓在五指山下500年，等500年後，一位僧人——唐僧從此山經過，摘下卷軸救出孫悟空。

500年，是一個多麼漫長的時間，對於一個人來說，五天的時間也夠長了，在500年中，我在字目行間中看到了歲月的滄桑，體會到了人世的挫折和痛苦。

在生活中，我也遇到過挫折。在生活中，所有人應該像《西遊記》中寫的一樣，與家長、朋友一起共度難關。

《西遊記》最終由於唐僧四人般團結一心九九八十一難早已不在話下；齊天大聖的勇敢，天蓬無帥的貪吃，捲簾大將的忠心，唐僧的善良……正是他們的忠心、智慧和善良打動了我才讓我對此書念念不忘。

《西遊記》——四大名著之一。我這個假期把它讀完了，感覺受益匪淺。學到了很多知識。

《西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒四人在迢遠的西方途上和窮山惡水冒險鬥爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設定的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻並以降妖服怪歌讚了取經人排除艱難的戰鬥精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

《西遊記》中的孫悟空眾所周知，他機智多變、神通廣大、英勇無畏。但脾氣火爆，不會調節自己的情緒孫悟空最大的缺點。而豬八戒卻是貪吃貪玩，立場不堅定，偶爾會耍點小花招。沙和尚呢，是忠厚老實、勤勤懇懇，任勞任怨。作為領導的唐僧不畏困苦、立志取上真經、但不免又有些不明事理

孫悟空眾所周知。在菩提老祖的教育下，他學會了筋斗雲，七十二般變化……這能說明孫悟空是熱愛學習，懂得上進的。他也非常有愛心，看到別人有困難，他就會竭盡所能去幫助他，儘管妖怪並沒有要傷害他師父。在路過車遲國的時候，孫悟空看見差役正用鞭子抽打和尚，讓他們做苦勞力。這時孫悟空使用它的智慧救了他們並捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最後解救了和尚。這件事讓我明白了—————孫悟空是樂於救人的。孫悟空說過這樣一句話：“皇帝輪流做，明年到我家。”這雖然有些誇張，但是在現代生活中一定要有目標的拼搏，孫悟空的目標就是成為皇帝，這個目標很難實現但我們在生活中要先定小目標，不要因為很小就不去做，小目標都能實現，遠大的理想，目標也能實現。換句話說連小目標都不做，都難以實現，大目標只會是空穴來風。一屋不掃，何以掃天下？他更是疾惡如仇，當他在小兒國，發現國王要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命。雖然妖怪也是動物，也有生命。但他們犯了不可饒恕的錯誤。孫悟空這樣做也是為民除害。；孫悟空追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的叛逆和妥協的性格，而且他對自由的追求是從最根本的自然生命開始的。

吳承恩寫《西遊記》，實際上在明朝時代，統治階級政治腐壞，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個社會的秩序處於混亂狀態。作者特意塑造了孫悟空這樣一個正義勇敢的形象，是想和這群神仙魔怪形成強烈的反差。孫悟空是一個藐視權威、敢於造反的鬥士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領，使其對這些神魔構成極大威脅。

在現代生活中，人在日新月異的進步，惟有孫悟空身上所體現出來的這些精神，將永遠啟迪和激勵著當代及後世的人們！最後希望大家都會成為像孫悟空那樣追求自由，嫉惡如仇，堅持不懈，勇往直前。

《西遊記》是我國四大名著之一，裡面的經典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。它在八零年代被翻拍成電視劇，更是成了家喻戶曉的一部神話小說。這部小說主要講述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，在西天取得真經，修成正果的故事。主要人物是優柔寡斷的唐僧、敢愛敢恨的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚誠實的沙和尚。

它根據真實歷史改編，增添了神話元素，使其成為最優秀的神話小說之一。唐太宗時，玄奘，也就是書中的唐僧，從長安出發，歷盡艱難險阻，最後到達天竺，在此地學習，後返回長安，帶回佛經657部。後來，唐僧西天取經的故事在民間廣為流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎上，完成了這部文學鉅作。

《西遊記》中人物眾多，要說最喜愛的人物是哪個，相信許多人首選會是孫悟空。孫悟空的身上具備著許多良好品質，武功高強，果敢機智，嫉惡如仇，面對困難不屈不撓，勇於拼搏等等。同時，他又性子剛烈，調皮好動，是當時封建社會的反抗者。在他的身上發生了許許多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》這一回。

白骨精三次偽裝成人形，企圖吃到唐僧的長生不老之肉，但都被孫悟空識破，打回原形。而此時，好色的豬八戒卻因為孫悟空“打死”了這個“美麗女子”產生了不滿，向唐僧胡亂說明，不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒，無論孫悟空如何解釋，唐僧都不聽，最後竟然還要與悟空斷絕師徒關係。悟空無奈，回到了花果山。後來，唐僧遇難，悟空心繫師父安慰，前去營救，最終又回到了西天取經的隊伍。

當唐僧不聽悟空解釋並要斷絕關係的時候，他卻將委屈埋在心底，不計前嫌的去挽救師傅的生命，可見他對唐僧的一片真心。

孫悟空的這種知恩圖報，不計較的精神值得大家學習。同時在學習中，我們也應該奮發圖強，面對挫折迎難而上。就像孫悟空的扮演者六小齡童所說：

“苦練七十二變，笑對八十一難!”

先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空一會兒變作一隻麻雀，一會兒變作一隻大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最後變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作一根旗杆。第七十五回，寫孫悟空鑽到青毛獅子怪的肚子裡打鞦韆，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理髮匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那裡，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一隻黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫並不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉一個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭髮都刺得精光。為什麼不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次說奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以鬥妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作一場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裡。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你凶險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰鬥為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺裡修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕鬆！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裡颼的一聲長出一顆頭來。鬥完後，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麼？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕鬆愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特徵也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚朴實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋裡吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在裡面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎麼不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那裡有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裡有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米乾飯，白麵饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麼鹹，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃麼？八戒道：正是，我肚裡有些飢了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎麼得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明淨，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裡，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特徵。如蜘蛛精的肚臍裡冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裡深的地洞裡，性格刁鑽狡猾，等等。人物形象的動物特徵，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特徵，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年並不知道什麼真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這裡正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界裡，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西遊記》以兒童的天真爛漫的.情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕鬆遊戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍嚮往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的嚮往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

說起《西遊記》，很多人應該都能把其中的某一段背的滾瓜爛熟吧！

《西遊記》裡講了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取真經，沿途經歷九九八十一難的故事。

師傅唐三藏騎了一匹白龍馬，穿著袈裟，帶領著三個徒弟一心取真經。孫悟空本領最大，火眼金睛、七十二變、一個跟頭十萬八千里，耳朵裡還藏了一根金箍棒，斬妖除魔，保護師傅。只是偶爾師傅認為他調皮的時候，會念起緊箍咒，這時候，孫悟空就會變得很痛苦了。豬八戒有著肥嘟嘟的大肚子，十分憨厚、可愛，傳說他原先是天上的天蓬元帥，觸犯了天條，被玉皇大帝罰到人間，投胎成了一頭豬。沙和尚戴著佛珠，挑著扁擔，和孫悟空、豬八戒一起保護師傅。最後，師徒四人成功求得真經。

讀了《西遊記》後，我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不沒什麼大本事，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。

就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗沒有九九八十一難呢？勇敢戰勝困難的過程，就孕育著最後的成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧！

今年寒假，學校佈置了一篇作文，是“讀XX讀過的書，爭當新時代好隊員”的讀書徵文。我一看XX的書單，就大吃一驚，這麼多書!我就看過沒幾本哪。其中我最熟悉的是《西遊記》，看來以後我得多看幾本才行!

《西遊記》這本書講了降妖伏魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚和一心向佛卻又好壞不分的唐僧，還有白龍馬一起去西天取經的故事。我印象最深的故事要數“孫悟空三打白骨精”這一篇，讓我來給你們大致講講吧。

孫悟空為了保護唐僧平安順利地去西天取經，識破了白骨精不斷變化的陰謀。第一次白骨精變成一個小姑娘，第二次是一個老太婆，第三次是一個白頭老翁，但這都逃不過悟空的火眼金睛。可是由於八戒的讒言，唐僧的阻攔，三次都被白骨精跑掉了。後來，唐僧還把孫悟空趕走了。結果，唐僧反而被捉到妖怪洞裡，妖怪還想請自己的母親前來一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精，只得跑到花果山請孫悟空出山救師傅。孫悟空不計前嫌，前去救師傅。最終，孫悟空不但救出唐僧，而且還讓唐僧明白“一切變化都是妖怪使的計策，是妖就得打”的道理。

雖想《西遊記》這本書中充滿了五花八門的妖怪和天馬行空的想象力，但其實和我們的現實生活也有著千絲萬縷的關係。比如每一次唐僧遇到了什麼困難，沙和尚、豬八戒、孫悟空都會拔刀相助，這不就像是生活中有人遇到了危險，就總會有人去幫助那個人嗎?像這樣的團隊精神就十分值得我們這些少先隊員學習。

寫到這裡，我忽然想起其實自已也經歷過類似的事。一次，我們“勤勞螞蟻小分隊”去西溪溼地博物館完成一張小報，因為時間很緊張，我們大家就分工合作。有人負責畫畫、有人負責拍照、有人負責寫字……最終完成了一張十分漂亮的小報。如果僅僅依靠一個人的力量，是難在短時間裡做到這一點的，所以這次經歷所體現出來的就是取經師徒那樣的合作精神。

看完了《西遊記》這本書，不僅讓我增長了許多知識，還讓我懂得並且知道了很多做人應該明白的道理。我相信，這些道理，一定能夠幫助我成長為一名優秀的少先隊員。

猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發學習本領的經歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說為日後孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數《西遊記》了。相信大多數人已經都看過好幾遍了吧，這本書我們應該細細品位!

《西遊記》的主要內容是：唐僧和他的三個徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強大的豬八戒，忠誠老實的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終於取得了真經。在取經過程中，三個徒弟他們互相合作，打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了:團結就是力量!

這本書中的一個故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國後,唐僧叫豬八戒區找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了。可是貪心的花豹精讓三個小妖分別引走了唐僧的三個徒弟,自己抓走了唐僧。當豬八戒發現妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這裡,我感覺到豬八戒平時好吃懶惰,可他對師父是多麼的忠心啊!正當豬八戒的沙僧哭的非常傷心時,孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最後,他們三人一起打敗了花豹精。這使我想七了一句話:正義能戰勝邪惡。

看完整本書,我深深地明白了一個道理: 什麼時一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信了一件諺語: 勤于思考,勤於跋涉的人,又更多成功的機會。每當我看到這本書時,就會想起這個道理。這本書會讓你看不厭的,沒看過的同學來看看吧,你一定不會後悔的!

《西遊記》是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是捨不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷，給我留下了深刻印象。

《西遊記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會的反映，都是一定社會的縮影。當然，《西遊記》也不例外。從《西遊記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現實社會的投影。在《西遊記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機智、靈活、法力無邊，對各天神說話時的直率，打妖怪時的執著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西遊記》中的第一主人公，是一個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，總是第一個發現妖怪。在現實社會中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的願望和要求。就像當今現實社會中的紀檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當今現實社會中的*官汙吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀檢部門和反貪局清查並挖出*官汙吏正法一樣。孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說是取經隊伍中的領導，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個沒有主見、昏庸無能的領導一樣。

豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔做鬥爭，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，貪吃，愛佔小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心裡總是想著高老莊的媳婦;他有時還愛說謊，經常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，正像現實社會中一個單位裡喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭，現實社會中這樣的人佔大多數，他們兢兢業業，對工作負責任，只懂付出，不求回報。

總之，從《西遊記》中可以體會到當時社會思潮和社會生活的折射，更能讓人體會到當今社會存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會到了一種越戰越勇，勇敢機智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。

《西遊記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特徵，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善於提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞彙，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優美的文學語言。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

我從小就喜歡《西遊記》中的孫悟空，但不知道為什麼。長大後，我明白了，我喜歡的是他那種不知道什麼是垂頭喪氣，永不服輸的昂揚的樂觀精神。

《西遊記》中，對孫悟空的樂觀，有不少描寫。比如，在盤絲洞，七個女妖已經捉住唐僧，算計要蒸吃他，孫悟空這時在一旁偷笑“這些妖精，好沒算計，煮還省些柴火，怎好蒸吃?”他對自己的力量是多麼自信，竟可以如此樂觀。還有，在獅駝國，那三個老妖已經將他們師徒四人捉住，準備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精。”等他聽到老妖說八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時，笑笑說：“莫怕，是雛兒妖精。”哈!老孫不但很樂觀，物理學的也不錯嗎!

他的樂觀，我覺得和他的能力有很大關係。遙想當年，齊天大聖大鬧天宮，十萬天兵天將之中沒一個對手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會上天下地，尋遍諸神，把問題解決。幾乎沒有他解決不了的問題，有這麼強的實力，當然不知道什麼是垂頭喪氣了!

說到樂觀和實力，在《水滸傳》中，有一個人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計把他打跑後，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂觀地說：“俺死也不走。”一個人上了桃花山，交流中一點也沒有低三下四的語氣。因為他有理，有實力。當然自信而樂觀啊!

樂觀，是漫漫長夜中的一盞明燈;樂觀，是茫茫沙海中的一眼清泉;讓我們樂觀面對生活中的困難吧!

孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了鬥爭精神;然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優秀的品質;和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說是取經的領導人，卻總是太慈悲，不分清紅皁白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。

這部名著給了我很多其實，那就是:為了實現我們的願望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那麼就要去走第二步，第三步……記得我參加過一個演講比賽，知道老師不是說我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個過後讓自己後悔的決定，那就是退出比賽。想想《西遊記》裡的四個人，再看看自己，多大點困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰勝，怎麼可能取得成功?

為了自己的目標，奮鬥吧!成功是靠自己爭取來的……

當我還很小的時候，我就聽媽媽爸爸給我講《西遊記》裡的故事，我第一次聽到的故事好像是“大鬧天宮”，會七十二變的孫悟空，把神仙們個個都打得暈頭轉向，從此《西遊記》就在我幼小的心靈裡紮下了根。之後我長大了一些了，媽媽給我買了拼音版的《西遊記》，我就邊看電視版的《西遊記》，一邊看。真是太神奇了!孫悟空能有七十二變，一會變成赤腳大仙，一會又變出瞌睡蟲迷倒妖怪，讓唐僧一次次死裡逃生;好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著分行李，回高老莊，但也會三十六變，跟隨孫悟空降妖除魔……在取經路上，沙和尚一次又一次的充當和事佬，吳承恩把每個人物都寫“活”了!電視版、動畫版以及原著版的西遊記都是我的最愛。那時候，一聽到西遊記的片頭曲就不免就興奮一陣，趕緊坐到電視機前看。

《西遊記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉流傳著許多神話故事，小時候的吳承恩異常喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時候神話的薰陶，之後他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自我。如此種種，一部千古流傳的名著——《西遊記》就此誕生了。

《西遊記》中還有許多深刻的道理。話說捲簾大將被貶下凡後，在流沙河為妖。脖子上有九個骷髏，這是九個取經人的骷髏，在這流沙河中僅有這九個骷髏浮在水面。細細觀察，其實不難發現，作者想表達的意思是“久經”，這時就已經影射出後面的的資料，並告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不捨，經歷無數的風風雨雨方能修成正果，取得最終的成功。

這次讀完了《西遊記》都感覺十分親切，彷彿自我也在那取經路上，雖然《西遊記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的歡樂卻是最多的。我從心底裡喜歡《西遊記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨遊神話世界，讓我受益匪淺。

經典的東西往往能伴隨我們的成長，《西遊記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，此刻又伴隨了我這一代。此刻許多時尚的東西能夠討人一時的歡喜，但唯有經典經過了歲月的洗刷，才能永遠伴隨我們的成長。