《呼蘭河傳》讀後感

當賞讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。

本文的作者蕭紅，小時候的她就跟著祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子裡，過著快樂的生活，無憂無慮、自由自在……

在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。

例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，後來，每天被婆婆欺負，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫，雲遊真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。

有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預備好了。看熱鬧的人，絡繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團圓媳婦抬了進去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對這麼一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活著的價值，這樣虐待她真的好嗎？

這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最後死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！

小團圓媳婦死了……

小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……

這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當時的他們難道沒有一點同情嗎？小團圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串悽婉的歌謠……

這個暑假裡，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……

看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這裡有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有衚衕裡賣麻花、粉房裡掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學唐詩、學下地。

這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海裡，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事並不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多麼簡單啊！天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的後房，是她消遣的地方；慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小夥伴；清早在床上念這老祖父教你的唐詩，白天纏著老祖父講那些已經講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什麼突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了；那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而後來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。

作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊！

在寒假裡，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那裡人的生活。

在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”應該是那裡人的迷信，有點類似於我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什麼，而且還挺好玩的。

呼蘭河城經常下雨，下雨後，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在裡面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。

城裡有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑裡。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最後，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什麼不好？孔融讓梨的道理多好啊！可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。

還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是????冷。作者也很誇張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。

還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了！誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊！

這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢？

其實一天的時間可以過得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。

今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點溫情外，我感受到的盡是悲涼和悽愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產死去的女人……不斷地死人，並且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點看不下去了。

文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場景，但絲毫讓人感受不到一點春之活力和青春的朝氣，彷彿悲慘和苦難是既定的命運，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過是伴隨點哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個長著枯草的墳墓罷了，或者說是小土丘也行。活著就是活著，不管是以什麼姿態活著，死去就是死去，沒人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒人反抗，也不可能去抗爭，只有掙扎著死去，要麼就屈辱地活著。所謂人性、愛、溫暖幾乎在這部作品裡是絕跡的。

我想起了去年讀的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命運的個體演繹的故事，《呼蘭河傳》是一個地區的人們演繹的故事，然而又都折射了更廣闊的地區的更多人們類似的故事。基調同樣悲涼，但前者有抗爭，有不屈的靈魂向舊社會和舊制度作挑戰，()能讓人看到光明和希望，感受到還有一顆顆火熱的心在跳動。後者沒有，讓人感受到了太多的冰涼、絕望、灰暗和死寂，彷彿不能自由地呼吸

篇幅《生死場》及之後個別篇章，格調變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會認為早死晚死都一樣，逼得人們去自殺、瘋掉。於是，社會變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運無望和悲痛後的抉擇。

讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書，蕭紅《呼蘭河傳》讀後感。全書共分七個章節。每個章節之間沒有連貫，全書中沒有一個始終的人物，但構思獨特、描寫細膩。

我喜歡書中的一些人物，如作者的祖父、小團圓媳婦等。我也討厭過一些人物，如老胡家的婆婆、作者的祖母等。

我特喜歡作者描述的“火燒雲”，光看介紹就覺得它很漂亮，那種雲真是變化高手，在變化的同時，還有著鮮豔的顏色，有紅，有黃，有紫。對著這般景緻，便無酒也令人醉。

我最氣憤的就屬小團圓媳婦的“慘案”。被老胡家折磨得生不如死，還被大家認為是妖怪，遭到大家的冷嘲熱諷，硬是被人三次扔進了裝滿熱水的水缸，暈了整整三次!最後死了。

一個活得好好的人，就這樣被迷信的死神弄死，可看出迷信多麼可怕。跳大神雖是那裡的傳統，但傳統也有好有壞，它就屬於一種迷信。因為迷信，才導致小團圓媳婦遭大家的辱罵，甚至受到虐待。

性格古怪的有二伯也讓我有些好奇。特別是有東西不給他看讓他知道會罵，但帶他分享他又不要，讓我感到有些莫名其妙。還有他那“跳井”、“上吊”的事，也使我覺得十分有趣。

呼蘭河城雖小，但在蕭紅的筆下，我彷彿看到了那裡的風俗情景，以及她的少年生活和親人親情。

這個小城十分令我向往，如果我能去那，一定會去看那裡的“火燒雲”，看那裡的風土人情，看看作者小時的家!

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個並不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園裡，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園裡了。她和祖父一起在這個大花園裡笑聲總是在盪漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭杆，於是祖父便把鋤頭杆拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她並不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”

蕭紅快樂的童年不禁讓我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在樓頂拔野草，我也跟著拔，我看到綠油油的菲菜，不知那是野草還是菲菜，心裡頭想“這草長得真夠大和夠多的，今天讓本姑娘看見了，絕不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。沒一會，那菲菜就被我連根帶須起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地對我說“?{賢，你把菲菜都拔掉了”。

而且，呼蘭河裡還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背後釘一個鈕釦，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什麼幽美的故事，但處處都是故事。

這個星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書，它教了我們應該珍惜生活。

蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線刺她，可是，她有祖父，她有後花園，在那兒，是很自由快樂的，相比之下，那位小團圓媳婦就沒有那麼好了，小小年紀就長那麼高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說“我要回家”，可後來，婆婆知道她病了，又掏錢給她治病，可是，已經來不及了，還不到20歲，就“回家”了。

這本書寫得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關心，只有祖父和後花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說那位小團圓媳婦的婆婆，整天打人，小團圓媳婦天天受打，卻沒有一點怨言，有那麼好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最後，掏出很多很多的錢來治病，果報啊！

我們現在的生活是多麼好啊！有爸爸媽媽陪著，外公外婆寵著，老師教導著，同學幫助著……比起蕭紅來，我們好多了！可是，上個星期，我們班發生了一件不和諧的事情：在英語課上，老師讓我們四個組競爭，看誰贏，結果是我們組贏了，這本來是一件令人高興的事情，可是輸的那一組的一位同學，和我們組的同學吵架了，說我們組的同學不懂得謙讓，不會讓讓他們，讓他們贏，我聽了，覺得好笑：這次輸了，下次還有機會嘛！大家有緣在這個班裡，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會有贏和輸的，怕啥呢？何必生氣呢？

《呼蘭河傳》這本書，大家一定要好好去看，因為它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環境，珍惜自己的一切東西！

蕭紅文筆細膩、清新，在她的表述下，我走進了一個衰落的村莊。蕭紅的童年是歡樂的，也是寂寞的，周圍的故事是灰色的，這裡的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡。我想蕭紅寫這本書是內心並不是平靜的`，但她所有的描述卻都是平靜的。

文章中作者寫到“我家的院子是很荒涼的”，為裡面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才12歲，本該是無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早的賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康活潑。可婆婆為了讓她更懂事、聽話，動不動就要打罵她，沒多久她就匆匆離開了人世。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣——只不過是一樁賠本買賣而已。

磨坊裡上演的馮歪嘴的愛情童話，馮歪嘴是作者童年記憶裡熱愛的一個人物。勤懇忠厚、愛妻，馮歪嘴在他的磨坊裡與趕車老闆的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶餘飯後的笑料談資，但他從被人們的言論所左右，和老婆孩子踏踏實實過日子。然而終究他的老婆還是沒了，人們預料也期待著他又要整夜整夜的坐下來抽菸——他沒有，因為他還有兩個孩子。但人們也只是繼續冷漠、，麻木的脫下薄衣、穿起棉衣來的一天天過著日子。悲劇看多了，心也就麻木了——這也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。

結合作者的個人經歷，我想作者回憶這一切時心情大約是悲涼、痛苦甚至絕望的，但她是用最平和的語氣描述著這一切，所以我一遍遍的閱讀了這本書，想更明白清晰的去了解那個時代人們的內心，想更深層次的瞭解這位在我眼中有著無限睿智與魅力的作者。然而讀完整本書卻也找不到什麼形容詞表達自己的心情，這個時候，不由的想到了茅盾先生對它的評論“一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”

從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯絡到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕 鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。

不難發現，那許多藏在 表面平實甚至歡快的故事下的寂寞悽婉。風 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風霜雨） 的，被自然拉著默默離 開人世，“至於那還沒有被拉去的，就風霜雨 ） ，仍舊在人間被吹打著”。

這些傷痛在作者 幼小的心靈裡留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放 ……在無數灰白的日子裡，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞 蚱是綠的”，“花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭 最溫暖的感動。

“我”是多麼希望能和最愛的 祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝， “我”在長大，祖父在變老，終於有一天，“祖父 幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸 離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無奈的感傷。

人，總是要走 出童年的精神家園 的。《呼蘭河傳》這 “回憶的詩學”，給 予了我們片刻的精 神的迴歸。回首童 年，確有千般滋味。