讀呼蘭河傳有感(彙編15篇)
讀完一本書以後，你有什麼總結呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀呼蘭河傳有感1
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裡的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最後一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裡人笑，這才明白是怎麼回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裡去了？”在這裡，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裡洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
讀呼蘭河傳有感2
暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，呼蘭河城是多少孩童所向往之地，蕭紅就成長在幸福快樂、無憂無慮的這片土地上，她的兒時生活雖使我羨慕，但令我久久不能忘懷的是，這裡卻造就了小團圓媳婦的想要遺忘之地。
她本是12歲快樂、活潑的孩子，本該享受著童年的快樂，但因家裡的貧困被自己的親生父母拐賣到呼蘭河城的現如今的老胡家。
從此她過上了風霜雨雪，齧雪殘氈的生活，更成了婆婆的撒氣筒。因為她的大方和純潔，婆婆和村裡人甚至認為她被鬼神附體了，請來跳大神，利用各種民間偏方，但都不見效。當年謀財害命的大夫也是常見，為了錢財，什麼傷天害理的事做得出來。最後可憐的她被她的婆婆和迷信者活活折磨死。
生命的價值竟然可與錢衡量，一個鮮紅的生命被迷信、狠心的婆婆和謀財害命的大夫活活折磨而死，只怪當代社會的腐敗無能。為何？群眾反而可悲這個女孩被鬼神給附體了，甚至眼睜睜的看著這個女孩被折磨，竟然流下了悲傷的眼淚。大夫反而說是用自己的正義來拯救這個生命。讀到這裡，我十分氣憤。人何德何能來用錢和正義來衡量？
真正的正義不是用話語來矇騙世人的眼睛，不是昧著自己的良心而幹虧心事，不是更為了錢而害人。〝正義〞這個詞聽了說了有多少遍，但真正履行的人又有多少呢？
但這些口頭說著〝正義〞的人，某些思想理念影響著生命的長短，甚至能改變人的一生。
明明我和她是同樣的年齡，卻經歷著不同的事。遙想和她比起來，我的童年卻十分幸福，生活的也比較快樂。
遙想過去的黑暗，現在的〝正義〞的警察叔叔來維護社會安定，相信只要有他們在，一定不會讓小團圓媳婦的悲傷經歷在我們這個時代出現。
由小團圓媳婦，我不禁深感幸運，自己生活在一個如此文明、公正的社會，自己能在這樣幸福的環境中生活學習，是怎樣的一種幸福啊！如果不努力學習，怎麼對得起現在的美好生活呢！願我們生活越來越美好，也願悲劇遠離人間！
讀呼蘭河傳有感3
讀了《呼蘭河傳》這本書，我感受頗多。
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部有影響力的代表作，在這部作品中，她以散文的筆調描寫了以家為原型的"呼蘭河城"的傳記。呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，那裡充滿著愚昧。但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心述說了家鄉的種種。她將一片片記憶擺出來，回味著那份屬於童年、鄉土的氣息。書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明。其中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲。本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給胡家做童養媳。可胡家想給她個下馬威，總是無端地打她，左鄰右舍也支援胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越凶，最後小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家開始給團圓媳婦看病，用盡了各種方法但是還不見好，最後聽取跳大神的意見，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的開水燙了三次，幾天後終於死了。
在當時，她的遭遇在人們眼裡看來是司空見慣的。可在我們現代，這是多麼令人痛心，多麼令人悲憤的一件事呀！這些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會裡，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了。有病應該是請醫生看病，並不是用跳大神來解決問題。我們要相信科學，拋棄迷信。
我慶幸自己生活在一個文明時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後、愚昧的知識時代。所以，我們更加應該珍惜今天的幸福生活。
讀呼蘭河傳有感4
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裡，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現??
祖父像個知識寶庫，祖父的園子是你揮灑個性的天地。因為這裡沒有祖母的冷嘲熱諷和父親的冷淡。有的，只是純樸的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草當成穀穗留著，卻把穀子當野草鏟了。讀到這裡，你真讓我哭笑不得，原來，你也曾像我一樣“五穀不分”。在太陽下的一切東西都是健康的，拍一拍大樹都會發響，叫一叫土牆都會回答你，你也在藍悠悠的天空，光芒萬射的太陽的呵護下，健康成長。
我知道，最愛你也是你最愛的人是你的祖父。他既是你的長輩，更是你的老師，他也有像個孩子一樣陪你捱罵。他耐心的教你背詩，朗朗聲音在大院裡迴盪，口頭傳誦《千家詩》，但刁鑽古怪的你卻經常把他問倒。我真羨慕你有一個寬容慈愛博學的祖父。
給我印象最深的是馮歪嘴子，王大姑娘死後，他並沒有像人們所想的那樣絕望，而十分鎮定，因為兩個孩子需要他，他要好好活下去。就這樣，在如此艱難的境地下，他還是笑對生活，堅強的活下去。 每個人的童年都是一幅畫，一首詩，一曲歌。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池裡享受水的清涼；秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嚐豐收的喜悅；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。你帶給了我們一個不一般的童年。
你的童年走了，你卻成為別人童年的守護者??
讀呼蘭河傳有感5
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當地被譽為‘盛舉’，但我卻不這麼認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什麼才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信矇蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出於些許人們的不信任現實，因為人們不信任現實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財的作為，但當時的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家裡熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當地跳大神跳多了，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的唸唸有詞，可以這麼說，跳大神已經完完全全封閉了當時呼蘭河城裡的人們的思想，讓他們不願意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態度，所以，那種潛伏在我們心裡的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的"大神"。
當我們不願意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。"接受新東西並沒有我們想象的那麼困難，相當於是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’
讀呼蘭河傳有感6
讀了《呼蘭河傳》，這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個小城的風土人情。同時，這本書也對人們的封建傳統進行了嚴厲的批評，書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的悽慘故事。小團圓媳婦剛來的時候才十二歲，這個年齡應該正是健康、活躍的年齡，但是，她的婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會讓小團圓媳婦聽話，但這在作者看來小團圓媳婦連雞都不如，後來小團圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請巫醫驅邪，最後把小團圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統的愚昧和無知。
故事中除了小團圓媳婦，還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時光，比如和祖父一起去園子裡種菜，澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來，再有就是祖父教我讀書、認字，給我講故事，讀古詩……除了祖父和小團圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫生、團圓媳婦婆婆等。還有村子裡的事：小城裡的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲，四月十八娘報廟會，小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子裡有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到花兒上跟個毛球似的不動了。祖父每天都在園子裡，蕭紅也在園子裡;他戴頂大草帽，她戴頂大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父撥草，她也撥草;祖父鏟地，她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時光。
通過這些童年現實生活的描述。表達了作者對故鄉和故鄉的人紿終懷著一種深深的熱愛，讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望。看到小團園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。
讀呼蘭河傳有感7
對於《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”
灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。
在那裡到處可見由於人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那裡的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。
在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼裡，這縣城裡有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在後院的那個花園，在這座大花園裡，“我”的童年當中加入了灰色元素。
小說當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字裡行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂鬱的美。在作者筆下，裡面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活著，害怕死後沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……
蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。
其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……
讀呼蘭河傳有感8
蕭紅是我喜歡的作家之一。我對女性作家的作品格外喜歡和偏愛。認識蕭紅是在很早很早前的年輕時期。認識與瞭解蕭紅是從介紹與評論她的文章開始的。那時讀了她的故事：她與蕭軍，與端木蕻良的感情生活開始的。只覺作為女性她是那麼幸運，但是從生命角度她又是那麼短暫。
國小課本中有她的'《火燒雲》一課，那麼生動、形象、跳脫、有趣的短文。選自呼蘭河傳但是對於這一刻的把握和理解，並自己沒有十分到位。
後來的某一年，在承教五年級上冊時有一篇《祖父的園子》，也是蕭紅的作品，也是出自蕭紅的《呼蘭河傳》。只覺得好，喜歡那句“拍一拍手，彷彿大樹都會發出聲響；叫一兩聲，好像對面的土牆都會回答。”
喜歡那段“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個花，就開一個花，願意結一個瓜，就結一個瓜。若都不同意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。”
作者用靈動詩意的筆觸，描寫了祖父園子。隨著作者富有詩意的語言，我們走進了祖父的園子。祖父的園子是一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫，畫裡有樹、有花、有菜、有莊稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有螞蚱、有小鳥、有風、有雨，還有太陽的光芒、有云朵的影子，這是作者童年的樂園(作者曾稱它為自己的後花園)，就像作者說的一樣，“花園裡邊明晃晃的”，“新鮮漂亮”。寫了作者在園中自由自在的童年生活。
因為喜歡，所以急忙找來《呼蘭河傳》讀了起來，我被作者的假家鄉所吸引，當然，也模仿著寫下自己的家鄉，這本《呼蘭河傳》是我那一年的重大工程和重大收穫。
這篇自傳體小說，敘述以“呼蘭河”為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是“北中國”鄉民的生存狀態和精神狀態，作者以童年視角講述了我家，及我的童年生活。用孩子的眼光寫歡樂及悲苦，打量窮苦人的生活。
蕭紅寫到祖父的園子、我家的粉房子、租戶趕車的胡家、小團圓媳婦、跳大神……她寫人物個性鮮明，栩栩如生。她寫場景逼真自然，貼近生活原型。就連她筆下的家鄉的豆腐、家鄉的火燒雲，都無比的珍貴，活色生香。她家鄉有這樣的一個家長，不過了，就算傾家蕩產也要買一塊的呀！
蕭紅寫文章，像一個小女孩串珠子一樣每個珠子都不大，但不同的珠子串到一起，就形成了文脈，行文中想要表達的思想和情感，自然而然地就流露出來了。不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔，而且也表達出了對溫暖和愛的痴痴追求。因而，在整個《呼蘭河傳》的敘事中，作者一直都將抒情的筆法滲入到敘事文體中，使其敘述模式充滿了散文化的情調。有歡樂、有悲憫、有禮讚，也有覺醒。
旅居他鄉、久病纏綿的蕭紅在《呼蘭河傳》中，用詩一般的語言敘盡了對故土和童年美好生活的嚮往與懷念之情。同時在這部作品中，洋溢著作者的生命體驗，使蕭紅的文學之歌，像花兒一樣綻放。
呼蘭河——作者生於斯、長於斯的小城，1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。她對呼蘭河的深沉，刻骨、真摯的愛，至死不渝。
讀呼蘭河傳有感9
爸爸幫我買回了必讀書目，老師要求我們必須寫讀後感，可我總愛偷懶不寫。這天，我拿起了《呼蘭河傳》，開始讀。
一開始，我以為“呼蘭河”是一個人的名字，這本書是說呼蘭河的一生。可看過之後，我就改變了自己的看法。“呼蘭河”是一個小城的名字，這本書記敘了作者蕭紅在呼蘭河度過的童年。我十分喜歡小團圓媳婦這一章。
呼蘭河的人也太壞了吧？一個好好的、生龍活虎的女孩子，就這樣被弄死了，太可憐了。另外，那些袖手旁觀的人口口聲聲打著“好心人”的口號，只會耍嘴皮子，說的比干得漂亮，要他們去弄這些藥材，全跑了！可憐地小姑娘，還要當眾脫了衣服洗澡，那水燙地能煮雞蛋了，那些沒良心的人，居然全往團圓媳婦頭上澆！如果有人把那麼熱的水往你頭上澆，你能忍受嗎？還有團圓媳婦的婆婆，太沒良心了，自己不小心跌了一跤把團圓媳婦抓來打一頓，自己丟了一根針也把團圓媳婦抓來打一頓，世上居然有這樣沒良心的人！小團圓媳婦最終被他們弄死了。
那兒的風俗也很獨特，跳大神、唱秧歌、野臺子戲、去娘娘廟、老爺廟祭拜，真是好玩極了。我最不喜歡跳大神，那個大神太醜了，不知道的人還以為是個瘋子呢！
呼蘭河這個地方令人羨慕，我羨慕它的熱鬧，同時也很佩服蕭紅，她能把事情一件一件地全部寫了出來。《呼蘭河傳》，我百看不厭！
讀呼蘭河傳有感10
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》感觸頗深，她用童年的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部悽婉的歌謠。
《呼蘭河傳》給我們看的蕭紅的童年是寂寞的。
一位解事頗早的小女孩每天的生活是多麼單調呵！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日後花園都有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓……堆滿了破東西，漆黑塵封的後房是她玩耍消遣的地方；此項而富有童心的老祖父是她唯一的伴侶……千年如一日的刻板生活，雖然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲等的熱鬧、隆重的節日，而這些節日卻也和他們的日常生活一樣單調而呆板。如果這樣死水似的生活中有什麼突然冒起來的浪花，那也無非就是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又跳大神了，小團圓媳婦終於死了；那也無非就是磨坊的馮歪嘴子有老婆有孩子了，而後老婆突然死了，留下剛出世的第二個孩子……
呼蘭河就是這麼個小城，單調，呆板，可又不是沒有一絲色彩的。每一間茅舍內，都充滿爭吵、歡笑、嘮叨。那兒的人民多是善良的，他們照著幾千年傳下來的習慣思索、生活，有時顯得麻木，愚蠢，但他們按照他們的想法，該怎麼辦就怎麼辦。
就是因為這“該怎麼辦就怎麼辦”，老胡家的婆婆“照著幾千年傳下來的習慣思索、生活”，就因為她的小團圓媳婦“太大方了”，“一點也不知羞”，“十四歲就長那麼高”，說這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，堅信得狠狠管教，打啦罵啦，到最後花了五十吊給他家小團圓媳婦治病，而結果呢，卻是把這個黑乎乎的，笑呵呵的名為十四其實不過十二的小團圓媳婦送回了老家去！
《呼蘭河傳》裡的人物，似乎都是些甘願做傳統思想的奴隸的可憐蟲，似乎都缺乏積極性。馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他，特別頑強，是原始性的頑強。
這本書，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美麗得動人。合上書，我的心是寂寞的。
讀呼蘭河傳有感11
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼裡的家鄉，位於黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫於一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最終一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自我小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多歡樂的時光。像後花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在後花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不明白，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家裡人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪裡去了?”在那裡，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水裡洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我瞭解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
讀呼蘭河傳有感12
讀書就應該像飢餓的人撲在麵包上一樣，書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。年輕時讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強的記憶。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
最近，我在看一本書——《呼蘭河傳》。裡面天真爛漫的作者與和藹可親的爺爺使我感到很歡快。這本書讓我彷彿身臨其境，也有一個美麗花園和在街上行走的路下。但裡面的一個情節讓我的心很受觸動:一個賣饅頭的老頭，揹著木箱子，裡面裝熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛從家裡出來的時候，他走得很快，一不小心，便"咕咚"一聲摔倒在地，可路人非但沒有過去扶她，還去搶饅頭，從中我也明白了一個道理:一個人要有一顆愛心，千萬不能被眼前的利益抹黑了自己的良心。
讀呼蘭河傳有感13
前幾天，我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。茅盾先生這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”在文中，蕭紅用不平凡的文字，描寫出了一個平凡而又普通的小鎮。
作者蕭紅細膩的描寫了舊時代的呼蘭河城。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的小鎮。在這裡，春、夏、秋、冬迴圈往復地交替著，沒什麼好驚訝的，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。村子裡面，只有灰色的街道、灰色的人生、灰色的社會……到處都是暗灰色的淒涼，如同一幅暗灰色的紗布，籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人。灰暗遮住了人們如陽光般燦爛的笑臉，即便偶有“陽光”稀稀落落地灑下來，也是一閃而過，轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”。
灰色的色彩，冷靜的敘述，將我帶到了20世紀初的呼蘭河城。在那裡，人們封建、迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇……裡面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這裡發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年，只是為了活著而活著，為了死去而死去，生活沒有半點色彩。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河的生活是當時社會的一個縮影，作者以爛漫的筆調刻畫出一個寂寞的世界。書中的故事裡充滿了那時候人們迷信的影子，什麼海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡的人是蕭紅那個年代最平凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們需要迷信來麻痺自己，於是生活中除了迷信還是迷信，如給人看病時跳大神，嫁女兒是需得先看了生日。還有有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裡去。地獄裡邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，於是，活著的人就要為他做這麼一套，用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。呼蘭河成為當時全中國的寫照。
《呼蘭河傳》讀完了，我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。
要怎麼樣，就怎麼樣。
都是自由的……
讀呼蘭河傳有感14
在今年暑假，我翻閱完了《呼蘭河傳》。這本小說是“三十年代的文學洛神”蕭紅的經典之作。雖然蕭紅只在這個世界上生活了31年，但我認為她是一個才華橫溢的女作家。
我覺得蕭紅的文筆很生動，在書中，作者追憶家鄉的各種人物和生活畫面，寫出了一個北方小城鎮單調的美麗、人民的善良與愚昧。他用輕盈的筆調寫下了自己的童年，在作者描寫自己的童年生活時，常常會提到自己的祖父，因為在作者的家庭裡，只有祖父最疼愛她，而其他人都厭惡、歧視她。
書中的一處情節最讓我感動：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花，祖父只知到我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅彤彤的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開的這麼香，二里路也怕聞得到的。”就把我得哆嗦起來。讀到這裡，我感覺蕭紅童年時是那樣可愛；那樣調皮；那樣無憂無慮、自由自在。
在這本小說中，作者對呼蘭河這個小城鎮進行了詳實的介紹，他詳細敘述了呼蘭河人民的生活環境和日常生活，並藉此表達出了作者對他們的憐憫與同情。同時也對那個時代的社會狀況給予了否定。
在這本小說中，最令我感到傷心的是小團圓媳婦的悲慘遭遇。小團圓媳婦由一個活潑開朗的女孩轉變為“病人”，最終被殘害致死，揭露了小團圓媳婦的婆婆的罪惡和封建禮教對人的思想的殘害。可以看出勞動人民的愚昧和封建迷信。
在這本小說中，作者還描寫了一個最堅強的人——馮歪嘴子。作者以馮歪嘴子“娶妻——生子——喪妻”為線索，敘述了馮歪嘴子所遭受的苦難與打擊。通過對馮歪嘴子喪妻之後的生活狀態的敘述，表達了作者對生命的不屈與頑強的崇高敬意。
《呼蘭河傳》果然是本好書，不愧茅盾評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
讀呼蘭河傳有感15
在星期六我看《呼蘭河傳》這本書，這本書寫得很好，讓我明白了許多寫作的含義，還讓我懂得了很多道理和啟示。
在《呼蘭河傳》中作者把寒冷的冬天寫得很好，作者把冬天的嚴寒寫了出來，作者還覺得冬天的寒風很刺臉像一把把小刀子從自己的臉上划過去一樣，很痛。作者還寫了有一些店，有一個店生意很好，別的店根本就沒有人來店，有的店連招牌都寫不好當然沒人。有一個牙店裡的家牙齒很大，讓人看了就驚慌不敢換牙、補牙。所以那家牙店掛了兩三年得招牌，到那拔牙的人卻寥寥無幾。而有一家店人人都愛，這是應為那定店作得比較好，非常讓我喜愛。這讓我知道了：如果我們想要開店，就應該做得好一些，讓人喜歡。如果做得不好，就算招牌掛了好幾年那也是白掛了，必須應該做的好。
在《呼蘭河傳》中有這麼多道理、啟示，這讓我怎麼也用不完，讓我明白了很多啟發。
