【推薦】讀後感的作文合集6篇

在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的讀後感的作文6篇，歡迎大家分享。

讀後感的作文 篇1

金融的產生與發展基礎是契約架構與個人權力的保障，因為價值的跨空間、時間交換是以信用為基礎的，因此需要相應的制度去確保交換的公平性！家族成員之間相互幫助其實就是一種規避未來風險的隱形投資，而血緣關係就是人格化了的契約架構！典型例子就是“養子防老”，父母擔心老無所養，在年輕時會把大量時間、金錢投在孩子身上，以期待老有所養，這其實就是一種人格化了的金融投資！

“孝”文化是儒家思想的核心從金融學方面也可以得到解釋。如上所說，以血緣關係為依託的家隱性來說是為了規避未來風險，是經濟交易的初期形式。父母養孩子的目的是防老無所養，因此，小時候孩子必須對父母服從，要不長大還了得！這種情況就削弱了家的另一種功能———情感交流，孩子的個性受到嚴重壓制，整個社會缺失創新氣氛。儒家的長幼有序，三綱五常從道德上給與限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那麼不僅家庭內部，社會方面也會給與不孝子女以巨大壓力。這樣，家文化帶有很重的責任與義務感，極大地剝奪了孩子的權利，壓制人的自由全面發展！

所以就要找另一種方式去規避家庭風險，那就是現代金融！

經濟獨立是個人自由的'基礎。如果老年人也能經濟獨立，那麼他們將不會對孩子的行為過分干預，退休基金、養老保險等為規避未來風險提供了充分的選擇，老人蔘與這些金融活動就會在年老時享受金融投資帶來的回報。

上面的描述只是從家的角度分析金融的存在以及其重要性，那麼對於社會而言其存在性以及發展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是銀行以及保險。葡萄牙，西班牙，英國等是其發展的搖籃。這些國家為了拓展其海外貿易，維護海上霸權地位，大力發展銀行以及保險業務，後來為了維持戰爭需要，又大量發行國家債券，從而為金融的發展提供了基礎。英國是最早發行股票的國家，但由於缺乏相關監督契約制度，發生南海股市大泡沫，英國決定限制股票發展，從而逐漸在競爭中失去金融霸主地位而被美國取代。證券，保險，基金，債券，說到底，就是為了優化資金的配置，將未來收入流現金化，也即資本化！

人們一般在青壯年時期消費需求最大，但此時的錢也最緊張，而到老年時最不需要花錢卻最不缺錢，為此利用金融，他們可以通過借貸以及分期付款的方式來滿足消費的需求，這樣做的好處：1、優化資金的配置，使資金能按需分配，避免出現沒錢時消費需求最大而有錢時消費需求弱的現象；2、減輕一次購買時的壓力，提前享受生活；3、促進社會消費，從而促進社會的進步。因此美國式的消費模式是一種合理理財與投資的模式，是先進的！那麼，為什麼美國還會成為經濟危機的源頭呢？這是否說明美國式消費的終結？

答案是：不是！美國的金融危機的確來源於這種借貸消費，但不是模式本身所帶來的。舉美國住房按揭貸款為例：a想買一套房，但他付不起全額資金，於是他向銀行借貸，以未來的收入作為抵押買下這套房。假設還款期限為30年，那麼銀行就只能在30年後才能連本帶息收回所有錢，這就存在流動性風險，如果銀行中間需要錢或者30年後收不回來這筆錢怎麼辦？這勢必影響銀行的借貸，影響金融的發展！伴隨這個問題的產生就有了聯邦住房按揭貸款協會（fm），他的作用是專門買那些銀行想轉手的按揭貸款（現金支付），於是死錢又變活錢了。銀行承擔的風險小了，貸款量也多了。接下來的挑戰是fm的錢也不是無限的，於是70年成立了gm，專門將從美國買來的各種住房按揭到款打成包，然後將貸款包分成股份，以可交易證券的形式向資本市場投資者出售，即按揭貸款證券。這樣就將風險分擔到社會中，同時使活錢的來源無限變大，但同時借貸者與資金提供者的距離越來越長，交易鏈長了，風險就大了，中間夾雜著很多的代理商、代理機構，他們很多隻負責收取中介費而不管其他的，一環壞了，那麼全環就可能出問題。從而引發次貸危機，又因為房貸已經同眾多金融產品及其衍生物密切相關所以導致金融危機也就不足為怪了！

讀後感的作文 篇2

我讀完蘭心的祕密這本書後，對主人公海蘭娜的行為感到了深深的不滿和痛心。

她為了讓爸爸媽媽聽從自己的意見，而去找仙女幫忙，在仙子的幫助下，蘭心如願以償地將她的父母變成了小矮人，因為他們總是和蘭心唱反調，而且他們的身體還在不斷地按二分之一的比例縮小—如果他們不對蘭心百依百順的話。可是他們太小了，風雨交加的'夜晚蘭心到哪裡去尋求庇護呢？她弄破了手指誰來給她包紮呢？而且她的小小的父母差點被貓當作老鼠吃掉，蘭心終於感到了恐懼和孤獨，幸好這時，仙女的紙片悠悠地飄到了她腳邊，於是，蘭心撿起紙片向紙片上的地址跑去，尋找仙女，終於蘭心再次找到了仙女，並請求她把自己的父母變回原樣，仙女聽後說到：“我可以把時間變成今天上午，你可以不把那兩塊糖放到父母的茶杯中，但是你必須將那兩塊糖自己吃掉。”蘭心再次考慮後，決定讓仙女把時間變成今天上午，並且把那兩塊糖吃掉，吃完糖後，她為了不讓自己的個子以二分之一的比例縮小，她只好處處聽父母的話，不敢有絲毫地反對，時間象溪水一樣流了過去，她的父母發現她越來越不正常，便問她怎麼回事，於是，蘭心終於忍不住把事情的來龍去脈都告訴了父母，父母聽了很著急。終於，蘭心的爸爸想出一個辦法，他說：“糖是會被人體吸收的，說不定現在已經被汗排到體外去了。”於是，爸爸讓蘭心翻跟頭，蘭心故意說不翻，全家人都盯在蘭心身上，時間一分一秒的過去了，蘭心一點變化也沒有，大家開心的笑了。

這個故事讓我明白，爸爸媽媽平時對我們的愛是無窮無盡的，爸爸媽媽平時限制我們都是為了好，他們希望我們能夠健康快樂地成長，希望我們能夠在成長中少走彎路，少犯錯誤，教我們做人的道理，教我們什麼是對的，什麼是錯的，因為小孩子不能控制自己，所以一定要由父母來管束我們，讀了這本書後我們一定要記得聽爸爸媽媽的話。

讀後感的作文 篇3

在你覺得生活一片混亂的時候，在你覺得問題一籌莫展的時候，在你覺得思緒雜亂無章的時候，在你覺得處於混沌狀態的時候，那麼，有一條萬能的解決方法：你可以動起手、動起腦來，整理了！“整理”一詞，在我們的生活中無處不在。在內務方面，人人都需要整理。在與人交流談話的時候，我們同樣需要整理，我們需要整理自己的思緒。就連寫這篇論文的時候，我也同樣需要整理自己的寫作思路。那麼，整理滲透於生活的方方面面，為何不將它運用於設計呢？整理，使設計更為成熟。我經常會遇到這樣的情況：在我工作的.桌面上東西擺放得十分混亂時，我會變得沒有心情去做東西、寫東西，即使硬著頭皮做了，也是效率很差的。而如果我將桌面收拾得十分乾淨，那麼我工作的心情也會變好，效率自然也提升了不少。整理並不是為了整理而整理，而是一種“如何提升工作效率，享受舒適生活的根本方法論。佐藤可士和在書中主要介紹了一些商品包裝設計以及企業識別標誌設計的案例，我認為他的這一套整理術的步驟或許還可以運用於建築設計或者是景觀設計中去。在這一套整理術中，我看到了其邏輯性、縝密性、科學性。

要做好設計，必須身體力行，先通過身體將自己的設計環境整理乾淨，然後工作。這樣整理的目的是使人保持清醒的精神狀態來面對工作，將自己的事務與思路處於井然有序的狀態。

對自己掌握的資訊進行整理了之後，還要對委託方的資訊進行整理。明確委託方想要的是什麼樣風格的建築，具備什麼功能的建築，多少尺度的建築體量等等。從小至大，從粗到細，瞭解的委託方的要求之後，方能交出對甲方來說滿意的答卷。很多時候，委託方向設計師提出的要求因為沒有用語言完整解說，導致想法並未確實地傳達給設計師的情況，實在是太可惜了。在這個過程中，設計者為了整理資訊，可能需要像母親一樣，循循善誘地給“孩子”做選擇題：今天是想吃這個？還是這個？還是那個？如此一來，將無形的意識有形化，將模糊的資訊清晰化，答案自在其中。

整理對方的思緒，掌握設計的本質。

最後，便是要將自己的思路進行整理，對自己的思考以及思維方式進行整理，將自己的思緒資訊化。譬如，當今建築界炙手可熱的論題就是建築生成學。建築設計通過諸如衍生式設計與效能驅動式設計的極富邏輯性的設計手法，生成出最終建築的形態與效能。這樣的方法，便是將無形的有形化，無邏輯的邏輯化，無意識的意識化。另外，整理還可以給你的設計帶來一些新的靈感，通過引導、組合，最終得到的結果卻是之前從未想到過的東西。

整理可以使你的生活有條不紊，可以提升你的工作效率與生活品質，可以靈活運用於你的社會人際交往，亦可以始終貫穿於你的設計中，為你的設計所服務！

讀後感的作文 篇4

《愛的教育》是每個家庭必備的好書，是為人子女者，為人父母者，為人師長者一生務必一讀的經典著作。該書由義大利作家亞米契斯寫於1886年，《愛的教育》的副標題是《一個義大利國小生一學年日記》，通過國小生安利柯三年級的學年日記，歌頌了熱愛祖國、熱愛人民，熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優良品德，歌頌了為他人不惜獻出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節，都把“愛”表現得真切動人、淋漓盡致，大至對國家、對社會、對民族的“大我”之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情……純真無邪的“小我”之愛，處處扣人心絃，時時引人入勝，感人肺腑。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內涵。愛的教育並非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看，以瞭解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有複雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

一、真誠寬厚的人際之愛。

書中的主人安利克是一位國小四年級的小男孩，他出生在一個充滿愛與信任的家庭裡，他天性純良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。

例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文裡，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在迴應學生的問候時的神態、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景彷彿就是我曾經經歷和正在經歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發的事件，怎樣剋制自己情緒，怎樣在發火後後悔等等。讀著這些熟悉、感人的畫面，有時讓我感動不已，感動的是自己正努力去做的，一百多年前的先輩們也努力地做；有時又令我慚愧萬分，慚愧的是許多一百多年前同行做得到的事，我反而沒有做到。

二、崇高偉大的祖國之愛。

《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的'小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛國》、《義大利》等等。

《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最後為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。

《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以後，用這個故事的內容教育、啟發恩里科。文章通篇都在激發民族自豪感和愛國熱情，用慷慨的陳詞、熱情的話語表達了一位愛國者的高尚情操。讀來使人熱血沸騰、熱淚盈眶。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊含並散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、嫻熟的專業技能以及一顆愛孩子們的心。所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師濃濃的情意和關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，把真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我們，從中也會獲取到無窮的動力與愛……

讀後感的作文 篇5

愛的力量有多大？讀讀《鐵路邊的孩子們》，你就會明白了。這本書講述了伯比、彼得、菲莉絲與媽媽在爸爸含冤入獄、家裡一下子變窮的情況下，互相攙扶，互相勉勵，同時三姐弟還在鐵路邊幫助了許多人，阻止了一場大車禍。最終，一家人通過努力，等來了爸爸出獄的那一天。

這本書充滿了愛與情感的'力量。三姐弟與媽媽、爸爸之間是親情，所以他們才會聽話並千方百計地為爸爸洗脫罪名；媽媽與爸爸之間是愛情，所以媽媽才會理解爸爸，依然用自己的力量撐起了這個家；而三姐弟與珀克斯、老先生之間則是友情，所以他們才會真誠地為珀克斯過生日，毫無防範地與老先生傾訴，請老先生幫忙。在親情、愛情、友情這三情交織下的《鐵路邊的孩子們》的故事，顯得分外明麗輕快而又樸實無華。

這本書中又何嘗不蘊涵著許多道理？伯比的善良體貼讓我明白了要對人真誠，以誠相待，遇到什麼問題，都要寬容大度。三姐弟的樂於助人與樂觀向上的精神讓我明白，無論你處於何等的困境之中，都要學會擦乾眼淚，笑對明天，同時還要學會幫助，為別人排憂解難，以一顆灼熱的心去對待別人……可以這麼說，這三姐弟是此書的靈魂，更是值得我們學習的榜樣！

一本書，一個故事，一個道理。如果問這本書帶給我最大的震撼是什麼？那便是愛，有愛即擁有一切……

讀後感的作文 篇6

假期裡，我讀了一本跟昆蟲有關的名著——《昆蟲記》。它是法國著名昆蟲學家法布林長期仔細觀察昆蟲的成果。它融作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐，不僅詳細介紹了種種昆蟲的本能、習性、繁衍和死亡等，而且洋溢著作者對生命的尊重與熱愛。

通過讀《昆蟲記》，我真切地感受到了法布林工作的認真與執著。他經常很長時間一動不動地看著小小的螢火蟲怎樣捕食；為了觀察節腹泥蜂，他不辭辛勞地攀登了海拔1909米的馮杜山34次（這可是一座難以攀爬的.石山）……

讀了《昆蟲記》，我還增長了很多知識，比如，寓言裡說螞蟻是“勞動者”，蟬是無用的“歌唱家”，而事實上，螞蟻是“乞丐”，蟬則是勤勞的“生產者”；節腹泥蜂是聰明的獵人，它們會利用自己身上的毒針將捕獲的昆蟲麻痺；蟋蟀總是精心地選擇它的住宅地，有著高超的“建築”能力

魯迅曾說《昆蟲記》是“講昆蟲故事的楷模”。《昆蟲記》的語言生動活潑，充滿了情趣。最讓我印象深刻的是，法布林總是把昆蟲擬人化，將昆蟲社會比作人類社會，因而他筆下的每一種昆蟲都似乎有情感和思想，使人由衷地對它們生出愛憐與尊重。

讀了《昆蟲記》，我告訴自己以後也要像法布林那樣仔細而耐心地觀察身邊的事物，同時還告訴自己：要尊重與熱愛身邊那些哪怕最渺小的生命。