歷史人物故事14篇

歷史人物故事 篇1

蘇東坡住在岐山下的時候，聽說河陽縣的豬肉味道特別好，就派一個人到河陽縣去買豬。這僕人是個酒鬼，臨出門時，蘇東坡特別叮囑他不要喝酒誤事。

剛開始，僕人做事很小心，一點酒也沒有喝，所以一路還算順利。等到買好了豬，快到家的時候，他終於忍不住了，在路上一邊趕豬，一邊喝酒，最後醉倒在路旁。這樣—來，豬都逃走了。

僕人醒來時，發現豬沒有了，找了很久也沒找著，又不敢空著手回去。只好自己出錢，在岐山附近買了幾頭豬趕回去冒充河陽豬，蘇東坡十分高興，特地發了很多請柬，請了很多客人來吃美味的河陽豬肉。

肉做好後端了上來，蘇東坡說：“河陽的豬肉特別好吃，這是我叫人專門從河陽買來的。”當時，蘇東坡是朝廷命官，又是有名的'文學家，客人們聽他這麼—說，夾起豬肉一嘗，都讚不絕口，說到底是河陽豬肉，真是又香又嫩，肥而不膩。正在這時候，有人來報告說有幾個農夫要見蘇東坡。

“幾位有何貴幹？”見了農夫，蘇東坡問。

“昨天我們在路上撿到幾頭豬，一打聽，才知道是大人府上的，今日特來送還。”

“我的豬？”蘇東坡很驚訝，叫來僕人問怎麼回事。僕人見瞞不過，只好把實情說了。剛才還在拼命誇豬肉的那些客人覺得很沒趣，一個個告辭走了。

哲理點撥：為什麼普通的豬肉經蘇東坡介紹後，就變得格外好吃了呢？原因就是普通人喜歡迷信權威。對於權威，既不盲目崇拜，也不盲目蔑視；養成獨立思考的習慣，說話辦事忠於自己的感受，這樣才能真正地擁有智慧。

歷史人物故事 篇2

耶律楚材以身護法

在舉世聞名的北京頤和園萬壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀念耶律楚材而建立的。

耶律楚材是蒙古汗國的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學，博覽群書，通曉天文曆法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地後，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世後，拖雷監國時期和窩闊臺即位後，他越來越受重用。他建議設定州郡長官，使軍民分治;反對改中原地區為牧場的錯誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國汴京時，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設定經籍所、編修所，文教事業逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺，受重用三十多年，官至中書令，國家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(元太宗)宴請群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，並且說：“我之所以誠心誠意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒有你，中原地區就不會有今天這樣的安定局面。我能高枕無憂，全靠你的努力。”

窩闊臺去世後，皇后乃馬真氏執掌政權。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭。

有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認為不妥當，立刻上奏皇后乃馬真氏，說：“天下者，先帝之天下。朝廷有規矩，現在您要破壞它，老臣不敢接受這個指示。”皇后乃馬真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來。”耶律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意後，再一次上殿抗爭。

他對皇后乃馬真氏說：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負責，與各部門的官吏們沒關係。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽後很不高興，不接受耶律楚材的意見。耶律楚材滔滔不絕，爭辯不已，最後大聲說：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十餘年，沒有辜負國家，皇后難道能夠以無罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣佈所降旨意作廢。

諸葛亮繪圖安撫西南少數民族

我們說諸葛亮是一位傑出的政治家，大概沒有人反對，我們說諸葛亮是一位出色的.畫家，並且善於運用自己的繪畫藝術，為自己的政治路線服務，大概就有人懷疑了。

作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國演義》裡所描寫的那樣，說他未出茅廬，就預知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善於“呼風喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實際上，諸葛亮是一位學識淵博，多才多藝，又善於運用自己的學識才藝，深入研究時事，透徹分析形勢，正確進行判斷，從而制定合情合理策略的人物。

劉備在荊州聽說隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，於是就有了千古傳誦的《隆中對》。在史書上，《隆中對》不過三百多字，但是內容精闢而豐富，涉及政治、軍事、外交、內政、歷史、地理等諸多領域，為劉備設計出一整套發展勢力的方針政策。他說：曹操實力雄厚，不可與其爭鋒。孫權憑藉長江天險，已歷三世，根基穩固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內政，聯合孫權，便可以大有作為。劉備心悅誠服地接受了諸葛亮的意見，延請他做自己的謀士。劉備當時勢力很微弱，但是諸葛亮見劉備很真誠，就答應了。

諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬苦，逐步實現自己的政治抱負，建立起蜀漢，三分天下有其一。

為了進一步發展事業，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除後顧之憂，蜀漢才能夠向中原發展。為了安撫西南少數民族，諸葛亮親手繪製了一幅巨畫，贈送給少數民族兄弟們。

繪畫的前半部分，展現萬里晴空，千里沃野，豔陽明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;後半部分，畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問邊塞少數民族村寨，邊寨少數民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團結互助，祝願各族兄弟安居樂業，生活幸福美滿。至今雲南德巨集地區傣族民間流傳著當年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。

諸葛亮繪製圖畫贈送少數民族，實質上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫形式進行通俗、形象的宣傳。這件史實，記載在東晉常璩撰寫的《華陽國志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對蜀事的記載大多是通過親眼或親耳所聞得來的，比較可靠。

歷史人物故事 篇3

名人故事：女皇帝武則天的歷史典故

唐太宗是個精明能幹的皇帝，但是他的兒子高宗卻是個庸碌無能的人。唐高宗即位以後，自己不會處理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相長孫無忌拿主意。後來，他立了皇后武則天，情況就發生了變化。

武則天本來是唐太宗宮裡的一個才人(一種妃嬪的稱號)，十四歲那年，就服侍太宗。當時太宗的御廄裡，有匹名馬，叫“獅子驄”，長得肥壯可愛，但是性格暴躁，不好駕馭。

有一次，唐太宗帶著宮妃們去看那匹馬，跟大家開玩笑說：“你們當中有誰能制服它?”

妃子們不敢接嘴，十四歲的武則天勇敢地站了出來，說：

“陛下，我能!”

太宗驚奇地看著她，問她有什麼辦法。武則天說：“只要給我三件東西：第一件是鐵鞭，第二件是鐵錘，第三件是匕首。它要是調皮，就用鞭子抽它;還不服，用鐵錘敲它的`頭;

如果再搗蛋，就用匕首砍斷它的脖子。”

唐太宗聽了哈哈大笑。他雖然覺得武則天說的有點孩子氣，但是也很讚賞她的潑辣性格。

唐太宗死了後，按照當時宮廷的規矩，武則天被送進尼姑庵。這當然是她很不情願的。

唐高宗在他當太子的時候，就看中了武則天。即位兩年後，他把武則天從尼姑庵裡接出來，封她為昭儀(妃嬪的稱號)。後來，又想廢了原來的王皇后，立武則天做皇后。這件事遭到很多老臣的反對，特別是高宗的舅父長孫無忌，說什麼也不同意。

武則天私下拉攏一批大臣，在高宗面前支援武則天當皇后，有人對高宗說：“這是陛下的家事，別人管不著。”唐高宗這才下了決心，把王皇后廢了，讓武則天當皇后。

武則天當了皇后以後，就使出她那果斷潑辣的手段，把那些反對她的老臣一個個降職、流放，連長孫無忌也被逼自殺。

不多久，那個本來已經十分無能的高宗害了一場病，成天頭昏眼花，有時候連眼睛都張不開。唐高宗看武則天能幹，又懂得文墨，索性把朝政大事全交給她管了。

武則天掌了權，漸漸不把高宗放在眼裡。高宗想幹什麼，沒有經過武則天同意，就幹不了。唐高宗心裡氣惱，有一次，他跟宰相上官儀(上官是姓)商量。上官儀是反對武則天掌權的，就說：“陛下既然嫌皇后太專斷，不如把她廢了。”

高宗是個沒主意的人，聽了上官儀的話，說：“好，那就請你去給我起草一道詔書吧。”

兩個人的說話，被旁邊的太監聽見了，那些太監都是武則天的心腹，連忙把這件事報告武則天。等上官儀把起草好的詔書送給高宗，武則天已經趕到了。她厲聲問高宗說：“這是怎麼回事?”

唐高宗見了武則天，嚇得好像矮了半截。他把上官儀起草的詔書藏在袖子裡，結結巴巴地說：“我本來沒這個意思，都是上官儀教我乾的。”

武則天立刻下命令把上官儀殺了。

打那以後，唐高宗上朝，都由武則天在旁邊監視;大小政事，都得由皇后點了頭才算數。

公元683年，高宗死了。武則天先後把兩個兒子立為皇帝——中宗李顯和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗廢了，把睿宗軟禁起來，自己以太后名義臨朝執政。這一來，又遭到一些大臣和宗室的反對。

有個官員徐敬業被武則天降職，借這個由頭，在揚州起兵反對武則天。武則天找宰相裴炎商量。裴炎說：“現在皇帝年紀大了，還不讓他執政，人家就有了藉口，只要太后把政權還給皇帝，徐敬業的叛亂自然會平息。”

武則天認為裴炎跟徐敬業一樣，都想逼她下臺，一氣之下，就把裴炎打進牢監;又派出大將帶領三十萬大軍討伐徐敬業。徐敬業兵少勢孤，抵抗了一陣，就失敗了。

接著，又有兩個唐朝宗室——越王李貞和琅琊王李衝起兵反對武則天，也被武則天派兵鎮壓了。

經過這兩場小小的兵變，全國恢復了安寧，沒有人再敢反對武則天。武則天鞏固了她的統治，就不滿足太后執政的地位了。

有個和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經，獻給武則天。那部佛經裡說，武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。

佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統治天下。

又過了幾月，有個官員名叫傅遊藝，聯絡了關中地區九百多人，請求太后即位稱帝。武則天一面推辭，一面提升了傅遊藝的官職。結果，勸她做皇帝的人越來越多。據說當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士，上勸進表的有六萬多人。

公元690年九月，武則天接受大家的請求，自稱聖神皇帝，改國號為周。她就成了中國歷史上唯一的女皇帝。

歷史人物故事 篇4

“我國的歷史文化豐富多彩；我國的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽聽歷史人物的事蹟；”主持人宣佈“歷史人物故事會”開始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動拉開了帷幕。

同學們的故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情並茂、滔滔不絕……教室裡氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的.掌聲此起彼伏。通過評委公開公正評分、複評，最終，郝天欣同學的《唐玄宗開元之治》獲得了一等獎，吳博同學的《詩仙李白》和徐元方同學的《紙上談兵》獲得了二等獎。臺下同學們紛紛點評，說幾位獲獎同學講故事時姿態大方、故事完整、感情飽滿。

活動結束後，同學們暢談本次活動的收穫和總結，這不僅使同學們看到別人的優點，認識到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問題的能力。

本次活動，從策劃、組織到點評、採訪，都是同學們自己完成的，這樣不僅豐富了同學們的學習生活，也鍛鍊了同學們的口頭表達能力，還使同學們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。

歷史人物故事 篇5

曹操命劉備伐袁術，劉備臨行時為由誰留守徐州拿不定主意。這時，張飛請求留守徐州。劉備卻說：你一是愛喝酒、耍威風、鞭打士兵，二是辦事草率不聽人勸。讓你留守，放心不下。

張飛願改過並再三請求，劉備答應張飛，並派陳登協助。一日，張飛請留守各將赴宴，說：我大哥臨走時不讓我喝酒，怕酒後誤事，今天請你們來一醉方休，從明天起全都戒酒，幫我守好城池。

說罷便輪番敬酒，當二次到曹豹面前勸酒時，遭曹豹拒絕。這時張飛已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席後，曹豹懷恨在心，便連夜派人送信給呂布，讓他今夜乘張飛大醉偷襲徐州。

呂布當夜領五百輕騎取得徐州。吶喊聲震醒張飛，知徐州已失，顧不得劉備的家眷，邊戰邊逃。後張飛見到劉備，悔恨萬分，欲抽劍自刎，被劉備死死攔住。

歷史人物故事 篇6

湖州民間流傳的毛筆故事，核心內容是：蒙恬到過湖州，就在這裡發展了毛筆。這裡，我們先來說清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關於蒙恬的記載。“筆”字，是秦代開始用下來的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰國時代，中國的文字已經成熟，需要書寫。（在這之前，文字先是刻下來。刻在龜甲、牛骨上，這時期叫甲骨文。）當時未有紙，文字書寫在帛、竹簡、木簡上。書寫需要有工具，這是時代的需求。戰國的多個強國，都各自在試著製作良好的書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過早期的書寫工具，一九五四年湖南長沙左家公山古墓中，發現過用兔毛包黈在竹杆外的書寫工具，是楚國的毛筆。當時各國發展書寫工具的情況，還反映在文字發展的情況上，各國的書寫工具叫法不一樣。在《說文解字》中，“聿”字條下，說明，聿是指書寫工具，“所以書也。”原來楚國的書寫工具叫做“聿”，吳國叫做“不律”，燕國叫做“弗”，到秦的時候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這裡很明白說出，當時各國都有了書寫工具，而秦國的“筆”，成為了主流，流傳下來。秦國發展的毛筆，與蒙恬有關。《史記》上有蒙恬的傳，記蒙恬的征戰以及修築長城，沒有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發展，說古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書上關於是誰始創毛筆的唯一記載。也一直沒有人提出另外的.說法。現在在湖州善璉鎮那裡有了這樣生動的傳說，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統，那麼，參照起來，蒙恬制筆的故事，就具體起來了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學者、書法家蔡邕，在他的《筆論》中說，書法，下筆之前，要先醞釀情懷，然後書之，“若迫於事，雖中山兔毫不能佳也。”可見中山兔毫在漢時已是很出名的。中山是什麼地方？廣東人說到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉。但中山兔毫說的不是這個中山。戰國時，有中山國，在河北省中部。說蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國，因為蒙恬在北方征戰的時間很長。但蒙恬在忙於打仗的時候，應該不是用心於制筆的時候。另一箇中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說他是中山人。這裡說的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨山，產兔毫出名。這裡離湖州不遠，蒙恬是很有條件發現這裡的中山兔毫很好用的。那麼，蒙恬有可能來過善璉鎮嗎？《史記。蒙恬列傳》上說，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，後為秦將。蒙恬在秦始皇時，先做過“典獄文學”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時候到南方來。後來，他就忙著在北方逐戎狄、築長城了。

歷史人物故事 篇7

風雨飄搖的南宋末年，造就了一位傑出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領x隊與元兵苦戰於江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。

文天祥被押解到燕京後，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘後的次年5 月，他投降元朝，後即赴燕京，騎馬招搖於市。文天祥在燕都獄中，聽到這個訊息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的.弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：

去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。後因弟文天祥死節，於是再也不願為官，隱居山林。同是一母所生。

兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

歷史人物故事 篇8

歷史人物故事 篇9

我們在品三國的時候，看的是曹操的老奸巨猾，看的是關羽的至死忠誠，看的是諸葛亮的神機妙算，但是，你有沒有看到一個非常倒黴的'人呢？這個倒黴的傢伙就叫蔡邕。蔡邕倒黴就倒黴在他的才華上。

蔡邕非常有才，而且是多方面的人才！經史、天文、數學、繪畫、書法、音樂等，都有很深的造詣。正因為他的才華橫溢，他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血壓”，有人妒出了“心臟病”，有人妒得沒治了短了命，有人惱得恨不能一腳將他踩進泥坑裡。

蔡邕作為議郎，曾被漢靈帝召進宮中商策。他直言不諱地斥責“帝貪，政暴，吏酷”，說了一大堆壞話。大宦官曹節聽了這些話後心裡特別不舒服，逼著皇帝治蔡邕一個“議害大臣”之罪，不僅下了獄，而且還要處死。幸虧有忠臣死諫，他這才保住了頸上人頭，被流放到朔方邊地。

宦黨曾派刺客一路追殺欲將他致死途中，但刺客卻被他的忠勇之氣深深打動，未忍心對他下狠手。一招不靈，宦黨自然不會死心，他們又賄賂地方官員，讓地方官員找個適當的機會除掉他。好在那地方官也是個好官兒，十分羨慕他的才華，非但沒有下手，反而將此事透露給他，讓他多加小心處處留神。蔡邕就這樣絆絆磕磕、慌慌張張、窩窩囊囊地活了一陣子。

這以後，蔡邕上書皇帝，要求寫《後漢書》，皇帝便詔免他的“罪過”，令他返回原郡。可是，蔡邕在即將返鄉的時候又生出了波折——當地太守、大宦官王甫的弟弟為他餞行，他死活不買這個賬，結果又被上書誣告，他被迫逃到了江南。這一逃，就是十二年。

要說“知人善任”，還得說是那個大奸臣董卓。他威逼蔡邕進宮，若不進宮就要誅滅他的九族。蔡邕為了他的九族免災，被迫應召。可他應召不久，壞事情又來了——董卓被王允滅了九族。董卓死後，蔡邕對董卓念念不忘，毅然當市撫屍大哭。這讓妒忌他、仇視他很久的王允抓住了把柄，立即逮捕他欲判死刑。可惜的是，是否要判蔡邕死刑的爭議尚未停止，蔡邕就死在獄中了。

蔡邕真是一個倒黴透頂的人才啊。

歷史人物故事 篇10

項籍在年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”於是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

歷史人物故事 篇11

顧炎武手不釋卷

凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的.詳細情況，有時候發現所到之處的情況和平日裡知道的不相符，就走向街市客店中，開啟書本核對校正它。有時候直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的註解疏證；偶爾是有什麼遺忘了，就到客店中開啟書仔細認真地複習。

原文：

凡先生之遊，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。

歷史人物故事 篇12

李清照是宋代著名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學的天空散發著永恆的光輝。而李清照作為中國封建社會的一名女性，也以她獨立、自強的人格，超越了那個時代，成為千古女性的典範。

身為婉約派詞宗的李清照，卻寫出了張揚著男子之氣的詩作《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”字裡行間洋溢著巾幗氣節，愛國風采。李清照之所以寫這首詩，除了表達對於南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿，還與她的丈夫趙明誠有關。

宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營統制官王亦預謀在江寧城內起兵作亂。趙明誠的部下李謨，得到了王亦要叛亂的訊息，馬上報告了趙明誠。說來也巧，這時的趙明誠已經拿到了調任湖州知州的調令。趙明誠認為自己不再是江寧知府，所以，這裡的所有的事情都應該由新任的江寧知府來處置。李謨對趙明誠的'“不作為”也沒有辦法。李謨當晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮後，李謨去向趙明誠彙報昨天晚上的戰況，結果發現趙明誠居然和另外兩個江寧府的高階長官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事後，趙明誠被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節，她為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧。她是多麼希望自己的丈夫能在國難當頭之時建功立業啊。趙明誠被撤職後，二人繼續沿長江向江西方向流亡。當行至烏江鎮時，李清照得知這便是項羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對浩浩江面，吟下了這首著名的《夏日絕句》。而“至今思項羽，不肯過江東”句則是著意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠聽著這鏗鏘有力的詩句，羞愧無比，甚是自責。

面對第二次婚姻的不幸，李清照堅決唾棄了張汝州，又表現出了大無畏的男子氣概。李清照一生經歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門當戶對的趙明誠結為夫婦，成就了二十八年的美滿姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠死去三年後的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續了不足百天便離異收場。

李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個彬彬有禮的君子，對李清照百般示好，但結婚之後很快就露出原形。原來他是巧言騙婚，想佔有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當張汝舟的要求不被滿足時，便百般折磨李清照，欲置她於死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會，女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，告發張汝舟的欺君之罪。原來，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過關的事拿來誇耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。這場官司的結果是張汝舟被髮配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負責審理此案的兵部侍郎翰林學士綦崇禮敬重清照的人格，並與趙家有親姻關係，經他營救，李清照被拘押九天就被放了出來。在古代，一個女人，特別是像清照這樣的讀書女人的再婚又離婚，勢必引起社會輿論的極大歧視。在當時和事後一些記載李清照的史書中，都是一面肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節”、“無檢操”、“晚節流蕩無歸”記之。還有後世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩蓋此事。其實，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節無關，有什麼羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節令人讚賞，此舉在男尊女卑的封建社會怕是絕無僅有！這彰顯了李清照鮮明的個性、獨立的人格和嫉惡如仇的氣節！

李清照與權傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑於攀附奸邪，表現出了可貴的高風亮節。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時侯二人曾見過面，一起玩耍過，彼此大了，生疏起來。從史料上看，李清照沒有半點與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠的著作中，亦絲毫找不到關於彼此來往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動了官司時，也沒有去求助於已貴為當朝宰相的秦檜，而是求助於反對秦檜的自己丈夫的遠房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬人之上”的表妹夫家求援。足見李清照是非分明，很有骨氣。

正所謂：才情瀰漫相思愁，五分悽苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風流！

歷史人物故事 篇13

春秋時期，晉平公問大臣祁黃羊：“南陽縣缺一個縣官，你認為派誰去當合適？”

祁黃羊立刻回答說：“叫解狐去最合適。”

“解狐不是你的仇人嗎？你為什麼要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問。

“你只問我派誰去合適，並沒有問我解狐是不是我的仇人呀？”

晉平公聽了祁黃羊的話，派解狐去做了南陽的縣官。果然，解狐在南陽辦事很公正，為那裡的人民做了很多好事。

過了一段時間，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷裡缺個大法官，誰來當合適呢？”

“祁午可以做好。”祁黃羊說。

“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說閒話。”

祁黃羊說：“你只是問我誰可以勝任，並沒有問我他是不是我的.兒子呀！”

於是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以後，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。

孔子聽說後，稱讚說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱得上是大公無私！”

哲理點撥：做一個誠實坦蕩的人，是沒有必要顧忌大多的。

歷史人物故事 篇14

張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認為是通才。一些現代學者還將他工作和托勒密(86-161)相提並論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!

少年張衡故事

少年時代對日月星辰觀察，激發了張衡努力探索天文奧祕決心。後來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

據《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產生;觀測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，並且繪製了我國第一幅較完備星圖;他創制了世界上第一臺候風地動儀;創造了指南車、自動記裡鼓車和能飛行數裡木鳥。

渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他遊覽了當地名勝古蹟，考察了周圍山川形勢、物產風俗和世態人情。在當時京都洛陽，他結識了不少有學問朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數學、曆法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

正是由於他這種虛心好學精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有傑出成就外，在地震學研究上也是舉世矚目，他創制候風地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會，十年乃成”，為人們所津津樂道。

關於張衡：

張衡家族世代為當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱為聖童，曾把家傳餘財數百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基後張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其後又領兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此後在他任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以後曾離開家鄉到外地遊學。他先到了當時學術文化中心三輔(今陝西西安一帶)地區。這一地區壯麗山河和巨集偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學創作素材。以後又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時最高學府太學，結識了後來著名學者崔瑗，與他結為摯友。張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等。但在青年時期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，儘管他才高於世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。