歷史人物故事16篇

歷史人物故事 篇1

故事是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的`描述。強調情節的生動性和連貫性，有關歷史人物的故事內容，歡迎大家一起來借鑑一下！

歷史人物故事 篇2

辛氏，字憲英，她的父親辛毗是魏明帝曹丕的首席謀臣，丈夫羊耽是東漢著名“懸魚太守”羊續的幼子，官至太常，兒子羊琇則深受晉武帝司馬炎的信任與重用。

辛憲英是一個幸運的女人，而且她具有幸運的資本。原本她就家世出眾，自幼過著優渥的生活，長大以後又嫁給了門當戶對的羊耽，夫妻恩愛。難得的是，辛憲英還是一個智慧的女人，她的智慧在政治上表現得尤為強烈，因此還被稱作魏晉時期的大才女，絲毫不輸給蔡文姬。

預言曹丕

辛憲英善於鑑人知事，在政治上極富遠見。想當年曹丕與曹植的太子之爭是多麼激烈啊，以至於曹丕被曹操立為太子的時候甚至高興得忘記了禮儀，他激動的抱著辛憲英的父親辛毗歡呼：“辛毗啊，你知道我現在有多開心嗎？”辛毗屬於曹丕黨派，曹丕成功上位太子，他自然也是高興的，但還沒有高興到曹丕這種地步。

辛憲英從父親口中得知這件小事以後，當即就斷言曹丕將來的帝國必定不會長久！後來曹丕逼迫漢獻帝禪位，自己稱帝建立了魏國，史稱魏文帝，但是從公元220年到公元265年，魏國只存在了短短45年，印證了辛憲英的預言！

鑑別鍾會

除了通過觀察曹丕的為人來預言曹丕的將來，辛憲英還鑑別過在魏國官居要職的鐘會，斷言鍾會一定會叛亂。辛憲英觀察過鍾會這個人，鍾會是魏國重要的策臣與謀士，也是消滅蜀國的謀劃與實踐者，在魏國的地位舉足輕重，人人都敬畏他。但是鍾會的為人處事恣意放肆，說白了就是不肯服從上級命令，這是為人臣子應該有的態度嗎？所以她肯定的說出了鍾會有異志，並認為鍾會一定會叛亂。

當時辛憲英的侄兒羊祜，也就是後期的西晉最為出名的滅吳大將之一，他聽了辛憲英的話以後，大為吃驚，他不是不相信姑媽的判斷，而是囑咐姑媽千萬不要在外面說這種話。他是相信姑媽的，但別人不一定相信啊，如果猜錯了的話，那就是朝廷重臣的大罪啊，現在的.他們還不宜與朝廷把關係搞得過分僵。

後來，鍾會徵召辛憲英的兒子羊琇為參軍，一起參加滅蜀之戰。辛憲英已經預料鍾會將叛亂，怎肯看著兒子入火坑，於是極力向司馬昭請辭，結果遭到了司馬昭的拒絕。最後她只能讓兒子隨機應變，但始終要做一名忠臣。鍾會在滅蜀的時候果然叛亂，羊琇因極力勸阻鍾會，回國後才沒有受到懲罰。辛憲英的預言又一次得到印證！

辛憲英雖出身名門世家，但依然崇尚節儉，她的侄兒羊祜曾經贈送給她一床華麗名貴的錦被，辛憲英覺得這禮物太貴重了，捨不得拿出來用，最後想出來一個折中的辦法，那就是把錦被翻過來蓋。辛憲英於79歲去世，這個年齡在古代也算是高壽了！

我們知道，古代女子很少有能被史書記錄下來的，辛憲英卻因為她過人的才智，其生平被記錄在《晉書·卷九十六·列女傳·羊耽妻辛氏傳》中。辛憲英的外孫夏侯湛也為她寫了一本傳記《羊太常辛夫人傳》。

和蔡文姬的才名不同，蔡文姬是文采出眾，她的代表作《悲憤詩》和《胡笳十八拍》充分表現出了她的才華，而辛憲英則是一位女政治家，她的才智也充分表現在政治方面。辛憲英能準確的根據這個人的現在的狀態，去判斷他的將來，而且堅持良好的品質，不做為人不齒的事，也是高風亮節的一種。這種奇女子如何能不被後人牢牢銘記呢？

歷史人物故事 篇3

很多時候，不是你出了力，你的名字就能被人們記住，西漢功臣酈食其就是這樣。酈食其為漢朝立下了汗馬功勞，他曾替劉邦一口氣收服了七十多個城池，就連漢九年級傑之一的韓信都嫉妒他立的大功，但是最後酈食其這個名字卻不為人所知。

酈食其是酈蟠十一世孫，是一個戰國舊貴族，他自幼聰慧，從少時起便喜愛讀書，時刻關注著時局的變化。不過，秦國滅亡魏國以後，酈食其的家族就開始走下坡路了，酈食其淪為了陳留門吏。即使這樣，酈食其身上還是自帶貴族光環，脾氣傲慢，一般人不敢隨意驅使他。

秦末時期，陳勝、吳廣以及項梁起義先後爆發，他們都曾途徑陳留高陽，但是酈食其都沒有投奔他們。酈食其是個有才又高傲的人，他認為只有抱有遠大志向和具有謀略之人才是他要追隨的。酈食其鄰居的兒子在劉邦手下做事，劉邦經常向他詢問陳留的有才之人。

酈食其通過此人瞭解了劉邦，他聽說劉邦帶著隊伍駐紮在陳留郊外，便讓此人幫他傳一句話給劉邦，就說：“我的家鄉有位六十多歲的'酈先生，他身高八尺，大家都稱他為狂生，但是他自己說不是狂生。”那人勸酈食其說：“沛公不喜儒生，要是你以儒生的身份去見他，估計會被罵得狗血淋頭。”酈食其胸有成竹的說：“你只管按照我教給你的話轉告給沛公，他聽了一定會見我的。”

後來，劉邦果然答應見這位不是狂生的酈食其一面。酈食其見到劉邦的時候，劉邦正被兩名侍女伺候著洗腳，酈食其只向他微微作了個長揖，然後就問劉邦：“沛公聚集士兵是打算幫助秦朝剿滅諸侯，還是幫助諸侯滅亡秦朝呢？”劉邦一聽酈食其的生平簡介就怒了，他朝著酈食其大罵：“你個奴才相的儒生，天下百姓深受暴秦之苦，所以諸侯才會率兵反抗，如今你卻要我助秦而攻打諸侯！”酈食其接著又說：“既然你有推翻暴秦的大志，為何接待長者還這般無禮？”劉邦這才反應過來，趕緊把腳洗完，穿戴整齊以後在正廳接見酈食其，以賓客之禮待之。

劉邦問酈食其怎麼才能推翻暴秦，酈食其就將自己的建議告訴劉邦，他認為陳留是交通四通八達之地，俗稱兵家必爭之地，他和陳留縣令認識，能幫助劉邦收服陳留。收服陳留以後，酈食其又勸劉邦收復滎陽，佔有敖倉的糧食，屆時諸侯聞之必然望風而歸順。劉邦按照酈食其的戰略，一步步成為了諸侯當中的佼佼者，劉邦想要攻打齊國，但是齊國地廣人多，勢力不容小覷，劉邦僅有一萬多人的士兵，如何與之對抗？

此時，酈食其再次向劉邦請求讓自己出使齊國，他能不費一兵一卒說服齊王歸順劉邦。劉邦欣然同意，派了酈食其出使齊國。酈食其向齊王分析了天下的形勢，齊王被其說服，答應歸順劉邦，成為漢朝的藩國。韓信聽聞酈食其說服了齊王，一下子就收復了七十多個城池，他嫉妒酈食其，便發兵偷襲齊軍。此時酈食其正在齊國，齊王誤以為酈食其暗中勾結漢軍來攻打他，於是烹煮了酈食其。

西漢建立以後，劉邦分封諸侯，他非常想念酈食其。的確，酈食其是韓信害死的，但是韓信當時也是劉邦手下的一員大將，折損不得，所以這件事就不了了之了。可憐的酈食其，明明是西漢開國功臣，最後卻不為人所知。

歷史人物故事 篇4

秋毫無犯（岑彭）

[釋義] 秋毫：動物秋後新換的絨毛。比喻十分纖細之物。形容軍紀嚴明；對百姓無絲毫侵犯；也形容為人清正廉潔。

[語出] 漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：“大王（劉邦）之入武關；秋毫無所害；除秦苛法；與秦民約法三章耳；秦民無不欲得大王王秦者。”

[辨形] 毫；不能寫作“豪”。

[近義] 雞犬不驚 道不拾遺

[反義] 胡作非為 無惡不作

[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語。

[結構] 主謂式。

[例句]

(1)子弟兵紀律嚴明；～；受到群眾的熱情支援。

(2)解放軍一路上～；深得人心。

歷史人物故事 篇5

劉基，字敬輿，是漢高祖劉邦的庶長子劉肥的後代。劉肥可是被我們大名鼎鼎的呂雉太后帶大的，雖然後來他沒有當上皇帝，但是他卻得到了漢惠帝劉盈的禮遇。劉盈敬他是長兄，就算當了皇帝，見到劉肥也依然主動把上座讓出來，還給他敬酒。不過也就是因為這一幕，才讓呂雉對他起了殺心，還好劉盈替他擋住了那杯毒酒，否則就沒有千年後的劉基了。

劉基是漢末軍閥揚州牧劉繇的長子，史載其姿容美好，是個難得一見的美男子，深得孫權喜愛。

最初，劉繇和孫策大軍對抗，不過失敗了，於是他帶著家人投奔了豫章劉表。劉繇去世的時候，劉基只有十四歲，為父親辦葬禮的時候，劉基就表現出了超乎年齡的`成熟，他不收劉繇下屬們饋贈的禮物，一切行為都合乎禮節。都說長兄為父，劉繇死後，劉基就成為了幾個弟弟們的依靠，他帶著他們隱居鄉里，日子過得很拮据。後來孫策經過豫章，也為劉繇治喪，還把劉基兄弟帶回了東吳，禮遇他們。

221年，孫權稱吳王，劉基被升任為大農令。有一次，孫權舉辦宴會，邀請了很多謀士武將。在宴會上孫權表現得很是興奮，還收起了架子親自起身勸酒。可是宴會上的虞翻卻故意裝醉，孫權來勸酒時他就趴在地上，孫權一離開他就又坐起來。

虞翻的行為徹底惹怒了孫權，再加上喝了酒的緣故，孫權拔出佩劍就要殺掉虞翻，在場的人無不驚恐，一動不動。只有劉基在這個時候還敢說話，說的還是替虞翻求情的話。劉基攔住孫權說：“大王喝醉了就要殺掉有名的賢士嗎？就算虞翻真的有罪，他在這種情況下被殺，天下間誰人肯信？再說大王素來敬重賢士才使得那麼多人前來歸附，今天您打算一下子功敗垂成嗎？”

孫權正在氣頭上，他憤怒的說：“曹孟德（曹操）都能殺孔文舉（孔融），我殺個虞翻怎麼了！”劉基不怕死的繼續勸：“曹操是曹操，大王是大王，曹操輕易殺掉士人，如今已遭天下人非議。大王還打算效仿他？如今大王更應該做的難道不是推行德義？”孫權聽了劉基的話，是想了又想，最後還是放下劍，饒了虞翻一命。

又有一次，孫權在遊船上行酒宴，夏季炎熱，這大雨也是說來就來，孫權用御蓋遮住了自己，又趕緊命令侍從也遮住一旁的劉基，船上的其他官員可享受不到這種待遇！

想來也是，如果不是因為被孫權深深寵信著，劉基有幾個膽子敢攔住孫權殺人？孫權稱帝以後，劉基被封為光祿勳，與顧雍分掌尚書事務。孫權是個長壽之人，劉基可不是，他比孫權早死了整整二十年。劉基死後，孫權替兒子孫霸求娶了劉基之女，不但賞賜了府宅，還時不時就賞賜錢財寶物，榮寵不衰。另外，劉基的弟弟劉鑠、劉尚也受到了孫權的禮遇。

歷史人物故事 篇6

1、一飯千金——韓信

典故：韓信在未得志時生活困苦。他常常去釣魚，運氣好的時候能靠著釣上來的魚充飢，運氣差時就只能餓著肚子。在韓信釣魚的地方有位洗衣服的老婆婆，她經常拿些飯菜給韓信，韓信非常感激她。在韓信功成名就之後，想起了曾給予他救濟的老婆婆，便拿出一千兩黃金來回報她。

釋義：比喻厚報對自己有恩的人。

2、東山再起——謝安

典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才幹的人。但他寧可隱居於東山，也不願意做官。有人曾舉薦謝安做官，結果不到一個月他就不想幹了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。

釋義：指退隱後再次出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。

3、紙上談兵——趙括

典故：戰國時期趙國名將趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只會按照兵書上的理論制定作戰計劃，不懂得變通，結果被秦軍大敗。

釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

4、四面楚歌——項羽

典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困於垓下。此時項羽的士兵已經很少了，糧食也沒有了。夜裡四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經到楚地了麼？為何他軍隊中的楚國人這麼多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

5、投筆從戎——班超

典故：東漢時期軍事家、史學家班超年少時常常替官府抄書，以此來養家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”

旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎麼能瞭解壯烈之士的`志向呢？”後來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

6、暗渡陳倉——韓信

典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。

釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

7、韋編三絕——孔子

典故：孔子晚年喜歡《易經》，他花了很大的精力，反反覆覆把《周易》讀了許多遍，又附註了許多內容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

8、司空見慣——劉禹錫

典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，並請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發，賦詩一首：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”

釋義：指某事常見，不足為奇。

9、入木三分——王羲之

典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。

釋義：形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。

10、近水樓臺先得月——蘇麟

典故：宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人都得到過他的關心與提拔。有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送給范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西。

釋義：比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。

歷史人物故事 篇7

王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對，共有三句。第一句雲：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯出得蹊蹺，一時尋對不出。不過後人已代蘇東坡對了出來：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

王安石考東坡第二句對是：七裡山塘，行到半塘三裡半。

原來蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七裡之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過，後人假託乩語，也把此句對了出來，對雲：九溪蠻洞，經過中洞五溪中。

王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。

潤州（今江蘇鎮江市），古名鐵甕城，臨於大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當時蘇東坡恰好剛遊覽過，王安石便出了這一題。東坡尋思多時，不能成對，只得謝罪而去。這第三句至今未見有人對出下聯，諸君不妨一試。

歷史人物故事 篇8

唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有傑出的`人才啊！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎麼可以冤枉當今一世的人呢？”

原文：

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

歷史人物故事 篇9

舉案齊眉（孟光、梁鴻）

[釋義] 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的`尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。

[語出] 《後漢書?梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢於鴻前仰視；舉案齊眉。”

[正音] 舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫作“安”。

[近義] 心心相印 相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調

[用法] 多用於書面語。一般作謂語、賓語、定語。 [結構] 主謂式。

[例句] 這一對伉儷可以說是志同道合；～；相敬如賓。

[成語故事]

東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵（今陝西咸陽市西北），年輕時家裡很窮，由於刻苦好學，後來很有學問。但他不願意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。

梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得面板黝黑，體態粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習氣。據說，孟家當初為這個女兒選物件，很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在於一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在於她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得託人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。

孟光剛嫁到梁鴻家裡的時候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起髮髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢！”

據《後漢書?梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚後，隱居在灞陵（今陝西長安縣東）的深山裡。後來，遷居吳地（今江蘇蘇州）。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說，梁鴻每天勞動完畢，回到家裡，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤裡，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，於是兩人就愉快地吃起來。

歷史人物故事 篇10

伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生於格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世於薩里)，於1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最後一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。

伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場宮廷血腥的權力內訌中僥倖活命，同年繼位。當時英國正處於內憂外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時都面臨著國家分裂和混亂的危險，同時還受到西班牙、法國等國家的威脅。

宗教改革：伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起，徹底解決國內宗教紛爭，從此徹底斷絕宗教內戰的'可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的政績之一。伊麗莎白及之後的英國王室們因此擁有其它歐洲君主無法企及的地位和高度。

發展經濟：伊麗莎白一世認為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫徵暴斂,而是打造軍艦船隻，鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以後英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅，開始安居樂業。經濟從此進入一個良性迴圈。

海軍力量：伊麗莎白鼓勵海上擴張，擁有了一支經歷過實戰演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無敵艦隊”，洗雪國家前恥做好了充分的準備。1588年，她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無敵艦隊”，確立英國的海上霸權地位。

童貞女王：伊麗莎白曾說過一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個丈夫，那就是英格蘭。” 她的這句話，在英國人心中造成了空前的震撼，對於英國人來說，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統治期在英國曆史上被稱為“伊麗莎白時期”，亦稱為“黃金時代”。

歷史人物故事 篇11

肖邦-把心臟帶回祖國

世界著名大音樂家、波蘭人費列德利克'肖邦，由於受到波蘭反動政府的殘酷迫害，先後流亡法國、德國、英國等地，時間長達十九年。在這期間，他的許多貴重東西都散失了，唯獨將出國時帶出來的一個裝滿家鄉泥土的銀盃，朝夕不離一直帶在身邊。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到盡頭了。臨終前，他對從華沙趕來探視的妹妹說： "波蘭反動政府是不允許把我的遺體運回華沙的。我死後，至少把我的心臟帶回祖國。"

在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴裡撒上了那把在銀盃裡珍藏了十九年的泥土，又按他的遺願解剖了屍體，把肖邦的心臟帶回了華沙，存放在聖十字大教堂裡。

肖邦的心，是一顆永遠向著祖國的心，是一顆比金子還珍貴的心。在這顆心臟裡，蘊含著對祖國深情的眷戀，迴盪著強烈的愛國主義旋律。

馬雅可夫斯基-全心全意為聽眾服務的詩人

馬雅可夫斯基經常寫一些便於朗誦的樓梯式的詩。他寫的'詩，一般不先在報刊上發表，而是在大街小巷對群眾朗誦，因而深受群眾的歡迎。

一次，在列寧格勒舉行的大型詩歌朗誦會結束時，馬雅可夫斯基問； "下一次誰還來聽我的朗誦呢？請舉手!

大廳裡一下子變成了手的森林。

馬雅可夫斯基微笑著說； "你們中間，有誰不想來？"

在擁擠的人海中，有三隻手慢慢舉起，詩人向其中一個： "請您告訴我，同志，您為什麼不想來？難道我使您生厭了嗎？"

"您說到哪兒去了，"那位聽眾用惋惜的口吻說道，"您朗誦的太好了，可惜下一次我就要回特威爾了!" "特威爾·"馬雅可夫斯基毫不猶豫地說， "那我一定抽時間到特威爾去朗誦。"

馬雅可夫斯基就是這樣一個全心全意為聽眾服務的詩人。

法拉第-不為名利

絕大部分科學家一心一意獻身科學，他們不為名而來，不為利而往，表現了高尚的道德品質。他們由於發明而取得的榮譽、報酬，是社會給他們的獎賞、報答。那是他們發明發現當之無愧的結果，而不是發明發現的唯一動力。

英國物理學家、化學家法拉第曾先後得到歐美各學會贈予的榮銜九十四個，各國帝王對他也是優禮厚待，他卻坦然地說： "我從來沒有為追求這些榮銜而工作。"科學家們蔑-德育名人小故事

視追名逐利的個人主義者。盧瑟福在約克郡聯合鋼鐵公司研究實驗室致詞時就說："再也沒有比那些只顧個人鼻尖底下的一點事情的人更可悲了。"詩人歌德說："才能較低的人對藝術本身並不感興趣，他們在工作中除掉完工後能賺多少報酬以外，什麼也不想。有了這種世俗的目標和傾向，就決不能產生什麼偉大的作品。"沉溺於名利，如果是科學家，由於道德上的障翳，就很難有偉大的發明創造，有成功也是偶然的、暫時的，他缺乏由持久動力引發的鋼鐵毅力。如培根所說： "有人好象在知識中求得一個躺椅，以便休息自己那種向外追求忐忑不安的神情……或是求得一個商店，好來奇貨可居，市利百倍……這種心理很能妨礙知識的發展。"故爾，有成就的科學家，文學藝術家，大凡多"心高志潔，智深慮廣，輕榮重義"。

歷史人物故事 篇12

掃帚星據封神榜一書記載，姜子牙在玉虛元始天尊門下修道四十年，因生來身命薄，與仙佛無緣，仙道難成，只能轉求人間富貴，於是奉天尊令諭下山輔佐文王，並代封三教三百六十五位正神。

姜子牙下山時，已屆七十二高齡，由於舉目無親，便前往朝歌投靠結義兄弟宋異仁，並由宋異人說合姻緣，取馬家莊馬洪六十八歲的的`女兒為妻，詩云：「離卻崑崙到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八歲黃花女，七十有二做新郎」。婚後馬氏屢次強迫子牙做生意營生，而子牙無論從事任何行業，每做每虧都還是一事無成。馬氏眼見富貴無望，於是硬逼子牙離婚，子牙懇求不成，只得立下休書，並感嘆說道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心」。

後來子牙輔佐周武王成就王業後，就在封神臺上大封三山五嶽及群星列宿眾神，其中馬氏封為掃帚星。今人以掃帚星形容女子命格不好，會使人黴運連連。

早年姜子牙不善於掙錢養家，經常做虧本生意，他的老婆馬伕人實在看不下去了，就離他而去了，等到後來姜子牙封神之時，馬伕人心生愧疚，遂自縊而亡，一道靈魂往封神臺飛去，後封神時姜子牙的老婆馬伕人被封為掃帚星。

歷史人物故事 篇13

張衡是東漢中期渾天說代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽，被一些學者認為是通才。一些現代學者還將他工作和托勒密(86-161)相提並論。1802號小行星以他名字命名。下面我們來讀讀他故事!

少年張衡故事

少年時代對日月星辰觀察，激發了張衡努力探索天文奧祕決心。後來他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。

據《辭海》所記：他首次正確解釋月食是由月球進入地影而產生;觀測和記錄了中原地區能看到2500顆星星，並且繪製了我國第一幅較完備星圖;他創制了世界上第一臺候風地動儀;創造了指南車、自動記裡鼓車和能飛行數裡木鳥。

渴求知識張衡總是感到自己知識不足，不滿17歲時，他辭別父母獨身一人到外地訪師求學。在古都長安，他遊覽了當地名勝古蹟，考察了周圍山川形勢、物產風俗和世態人情。在當時京都洛陽，他結識了不少有學問朋友，其中有一個叫崔瑗，精通天文、數學、曆法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。

正是由於他這種虛心好學精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學方面有傑出成就外，在地震學研究上也是舉世矚目，他創制候風地動儀比歐洲相類似儀器問世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會，十年乃成”，為人們所津津樂道。

關於張衡：

張衡家族世代為當地大姓。他祖父張堪，自小志高力行，被人稱為聖童，曾把家傳餘財數百萬讓給他侄子。光武帝劉秀登基後張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據益州公孫述，立有大功。其後又領兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來犯一萬騎兵。此後在他任期內匈奴再也沒有敢來侵擾。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說:"張君為政，樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都，但他對公孫述留下堆積如山珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。

張衡像他祖父一樣，自小刻苦向學，少年時便會做文章。16歲以後曾離開家鄉到外地遊學。他先到了當時學術文化中心三輔(今陝西西安一帶)地區。這一地區壯麗山河和巨集偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學創作素材。以後又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進過當時最高學府太學，結識了後來著名學者崔瑗，與他結為摯友。張衡興趣廣泛，自學《五經》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等。但在青年時期，他志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，儘管他才高於世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。

歷史人物故事 篇14

南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的.清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

歷史人物故事 篇15

精忠報國岳飛

岳飛，河北相州湯陰(今河南湯陰縣)人，字鵬舉。19歲時投軍抗遼，相傳臨行時，其母在背上刺“精忠報國”四個大字，成為岳飛終生遵奉的信條。

1129年，金帥宗弼（金兀朮）渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，十戰十捷，於次年收復建康，金軍被迫北撤。之後岳飛又破李成，平劉豫，斬楊麼，宋高宗手書“精忠岳飛”四字，制旗賜之。紹興六年，岳飛再次出師北伐未果，寫下了千古絕唱《滿江紅》。1140年兀朮再次大舉南侵，岳飛於郾城大破金兵柺子馬（側翼騎兵）、鐵浮圖（鐵塔兵、重灌騎兵），收復鄭州、洛陽等地，淮河、黃河義軍紛起響應。

“岳家軍”從此威名遠揚，所向披靡。金軍哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。7月下旬，岳飛揮師開封，朱仙鎮一戰，金兵10萬兵馬一觸即潰，他鼓勵部下說：“宜掏黃龍府，與諸君痛飲耳。”這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀於一旦！”他壯志難酬，只好揮淚班師。1142年12月29日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，年僅39歲。一代卓越的.軍事家、戰略家就此飲恨酒泉。

歷史人物故事 篇16

1、范仲淹有志於天下

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

2、陳蕃願掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

原文：

藩年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，此時怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎麼能瞭解壯士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

4、宗愨（què）乘風破浪

宗愨，字元幹，就是南陽涅陽人。此時他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。此時宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向就是什麼？他回答：“希望駕著大風颳散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名就是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱讚。

原文：

宗愨字元幹，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“願乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十餘人皆披散，不得入室。時天下無事，士人並以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。

5、祖逖聞雞起舞

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不就是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以後，此時左丞相司馬睿讓他擔任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不就是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”於就是到淮陰駐紮，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。

原文：

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。

6、畫家趙廣不屈

趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的'右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

7、蘇武牧羊北海上

衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，此時以致系在節上的犛牛尾毛全部脫盡。

原文：

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥齧雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳勝年輕時，曾經被僱傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對夥伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”夥伴們笑著應聲問道：“你就是被僱傭來耕田的，哪裡來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

原文：

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

9、項羽志大才疏

項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。”於就是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可就是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

原文：

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”於就是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

10、孔門師徒各言志

顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什麼遺憾。”顏淵說：“希望不誇耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“願意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

11、顧炎武手不釋卷

凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的情況和平日裡知道的不相符，就走向街市客店中，開啟書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的註解疏證；偶爾有什麼遺忘了，就到客店中開啟書仔細認真地複習。

原文：

凡先生之遊，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢曾經在趕路的途中，見到一塊古碑，就是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可就是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還捨不得離開。於就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不捨地離去。

13、負荊請罪

戰國時期，趙國有兩個出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國重臣的時候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家裡的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來換取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經過機智巧妙的鬥爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會上智鬥秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會後，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

這樣一來，廉頗惱火了，他對人說： "我為趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個出身低下的人，我實在感到沒臉見人。"並揚言說："我見相如，必辱之。"

藺相如聽說以後，便處處忍讓，儘量不和廉頗碰面。上早朝時，他經常推說有病，躲在家裡不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車伕引車避開。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國家重臣呢？！我們不成器，請求離開您。"

藺相如堅決不讓他們走，並解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因為我們將相和睦。兩虎相鬥，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩隻虎。我所以採取忍讓態度，正是把國家利益放在首位，而把個人恩怨放到末位呀！"

不久，廉頗就知道了這些話，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。為了表示自己認錯改過的誠意，廉頗脫去上衣，揹著荊杖，由賓客領著來到藺相如家裡請罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬巨集大量地對待我。"於是，兩個人重新和好，結成了生死與共的朋友。