關於歷史小故事14篇
關於歷史小故事1
孔明一紙救江東
當曹操得知周瑜病逝的訊息後，就準備再次興兵進犯江東。但是，他又擔心西涼州的鎮東將軍馬騰，會乘機襲取空虛的許都。為此，曹操特派使者西去涼州，以 朝廷的名義給馬騰加以徵南將軍的頭銜，命令他隨軍討伐孫權。於是，馬騰帶領次子馬休、馬鐵及5000西涼兵卒應召來到許昌城下。不久，西涼兵被曹操消滅， 馬騰父子三人也慘遭殺害。此後，曹操自認為解除了後顧之憂，即時起兵30萬，直撲江東。江東聞報之後，立即讓魯肅派使者西上荊州，向劉備求援。諸葛亮看罷 江東的求救信，胸有成竹地對劉備說：“既不用動江南之兵，也不用動荊州之兵，我自有妙計使曹操不敢進兵東南。”他讓使者帶回江東的信中說：“如果曹軍南 犯，劉皇叔自有退兵之策。”諸葛亮告訴劉備說：“曹操平生最擔心的就是西涼之兵。現在曹操殺了馬騰，馬騰長子馬超仍然統領著西涼之眾，曹操的殺父之仇定使 馬超刻骨切齒。主公只要修書一封，派人結援馬超，讓馬超興兵入關。這樣一來，曹操豈能兵犯江東?”劉備聞言大喜，立即修書，派使者投送西涼的馬超。
馬超聽說父親和兩個弟弟遇害的訊息後，放聲大哭，悲倫倒地。他咬牙切齒，痛罵曹賊。正在此時，劉備的使者持書趕到。馬超拆書一看：劉備在信中除了大罵曹 操之外，還回憶了昔日與馬騰同受漢帝密詔、誓誅曹賊的.往事和舊情。指出，現在曹操與馬超又結下不共天地、不同日月之深仇。他建議馬超率西涼之兵以攻曹之 右，他統荊、襄之眾以遏曹之前。認為此舉不但曹操可擒、奸黨可滅、大仇可報，而且漢室可以復興。馬超看罷，立即揮淚覆信，打發使者先回，隨後便點起西涼兵 馬。正準備進發時，西涼太守韓遂使人請馬超相見。原來韓遂與馬騰是結義兄弟，韓遂與馬超以叔侄相稱。韓遂告訴馬超：曹操派人送來書信，以封西涼侯為誘餌， 讓韓遂擒拿馬超。韓遂還向馬超表示：既為叔侄，不忍加害，願意與馬超一起聯軍進擊曹操，以報仇雪恨。韓遂殺掉曹操的使者，又徵調手下8部兵馬，合自己與馬 超共計10部，20萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔長安。曹操得到關中警報以後，遂放棄南下攻擊孫權的計劃，專力對付關中的馬超、韓遂之軍。諸葛亮一封書信就輕而易 舉地制止了曹軍的南下，救了孫權的大駕。
此計名出自戰國時期孫臏“圍魏救趙”的故事。古人云：“治兵如治水。”面對來勢凶猛的強敵， 一味硬碰，無異於以卵擊石，所以應採用分流的辦法：或者打擊其薄弱的部位，或者是繞到敵人的背後打擊它。如此一來，敵人就不得不放棄原來的目標。這是一種 轉化敵我雙方地位的迂迴策略。“圍魏救趙”之計的奧祕所在，是不要就事論事，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是致力於抓住對方的要害和薄弱環節，把強敵分散、調動 開再打。也就是避高就下、避實擊虛、避強攻弱、避銳擊衰的戰術。
關於歷史小故事2
這個故事史料記載如下：“亮知羽護前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”這便是成語“超群絕倫”的由來。
中國影視文藝作品的皇帝，經常是一副德高望重的樣子，很穩重，缺少像西方歷亞歷山大、凱撒、拿破崙一類的政治：既是統帥和政治功業的開創者，自身又是具備崇高武德和天才戰鬥技藝的武士，項羽是大家知道擁有高超戰鬥技能的例外，但他本身戰略思維的水準以及政治智慧的不足，卻又降低了他作為偉大士兵的聲望，而他對俘虜的殘忍，更是一件敗壞武德的不名譽行為。回顧中國歷史，要說在這方面足以與世界上那些偉大武士政治家媲美的人物，非唐太宗李世民莫屬。
陳寅恪先生談李唐開創的核心力量及其族群特徵，曾用“胡化的漢人和漢化的胡人一語，”這一論斷可謂精準鉤劃出唐太宗時代與地區精英族群的文化及個性特徵。當時李家所在的太原是北方不同族群勢力交錯，戰爭為生活主要內容的地區，按民國 軍事家蔣百里的說法，生活方式與戰鬥方式高度一致，這就決定了唐太宗年幼時代所受的教育是一種武士化的貴族子弟教育，騎射、戰鬥技能以及戰略的知識，乃成為其日常的功課，而由於戰亂時期，有防衛的城市為各種躲避戰火的遊民聚集之地，而好行動與嚮往功業的性情則又使其對不同的底層人群有接觸的興趣。這些再與其得天獨厚的天才相結合，於是，一個既有天下大局觀，又有高超戰鬥技藝的少年武士就誕生了。
史書中記載他第一次參加戰鬥，併發揮重大作用是十六歲。當時隋煬帝在雁門被突厥一個既有天下大局觀，又有高超戰鬥技藝的少年武士就誕生了。
史書中記載他第一次參加戰鬥，併發揮重大作用是十六歲。當時隋煬帝在雁門被突厥圍困，李世民參加了一名叫雲定興的將軍的部隊，前往救援。他向主帥提出：突厥敢於圍困中國皇帝，必定是基於大規模救援不及的判斷，如此小規模的救援部隊，直接投入戰鬥，不會起到任何作用，不如讓部隊分成不同的分隊，多張旗幟，拉開行軍間距，令敵人認為是大規模部隊來援，如此，突厥人必定認為自己判斷錯誤，因此就會自動撤軍。主帥採納了他的建議，後來事實果然如他所判斷。
關於他在太原起兵的關鍵決定中的作用，史書已有太多記載，但人們容易忽略的關於他作為武士的獨特個性和作為。到李唐底定關中，他作為方面軍統帥，在與王世充和竇建德的戰略決戰中，仍然有大量他親自參加戰鬥，帶隊突擊敵陣，並取得關鍵戰果的記錄。這是中國
軍事極為罕見的。
讀過隋唐演義的人都諳熟尉遲恭單騎救主之類故事，與一般毫無根據的歷史人物演義不同的是，這些故事都有真實的戰史原型，而且，歷的故事遠比演義精彩。在演義中，是由於唐太宗遊園之類原因，導致對方偷襲，而事實上，這是太宗常見的戰鬥方式。公元621年，在圍攻洛陽王世充的最後戰鬥階段，他多次帶少量騎兵部隊或偵察敵情，或誘敵來攻，或直接帶頭突擊、貫穿敵陣，他的主要武器是弓箭，左右開弓，與他經常配合戰鬥的是後來那位門神尉遲恭，後者的武器是馬槊，一種騎兵使用的長矛。他專門編練了一支千餘人的騎兵突擊分隊，號稱玄甲軍，各小隊分別有秦叔寶、程知節等人率領，這種矛頭部隊經常是他戰役計劃的'核心，也成了其百戰百勝的祕密武器。與亞歷山大一樣，他不僅親自參加戰鬥，而且也是古代騎兵戰略的大師，堪稱閃電戰的古代前驅。
正如後世有所謂三大戰役的說法，緊接著東都的圍攻，竇建德救援王世充的大軍傾巢而來，除了史書記載的太宗在戰略和戰役戰法上的精妙之外，在決戰當日，太宗率領的騎兵特種部隊，率先對潰逃中臨時反身結陣的河北大軍展開中央突擊，其勢如奔雷，銳不可當，一戰陣擒竇建德，因此也使得東都負隅的王世充開城而降，為李唐王朝掃平了統一天下的兩大障礙。
唐太宗自16歲正式參加戰鬥，直到29歲通過政變成為皇帝，這種輝煌武士的青春時代對他的一生事業也有決定性的影響。漫長的戰鬥歲月使其僚屬成為政治利益一體化的團體，而長期戰鬥中形成的戰友感情也給傳統的君臣關係注入了一種難得的夥伴色彩，這也是唐初政治空氣相比其他王朝遠為寬鬆的原因之一。更重要的是，戰鬥的殘酷和戰略思維的務實、嚴謹與冷靜也給予他與眾不同的人格和個性訓練，使他的統治更富於人性與理性色彩，可以說，他統治的年代也是中國漫長帝王專 制歷罕見的思想相對寬容、個性化和文化上開放的年代，這是他作為偉大的帝王經常被後世人們懷念的重要原因。
關於歷史小故事3
1960年，我們許昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當時，我擔任同德縣巴灘農場二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個。支邊青年的生活、生產用品大部分由我採購和調運。因為出行的主要方式是騎馬，時間長了，我和馬產生了深厚的友情，從而也知道了很多關於馬的故事。
相比騎自行車，這裡出行騎馬的好處太多了。上山坡的時候，人和馬的夾角達到45度時，人就無法騎了。這個時候，人下來用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過大河時馬會浮水，人拉著馬尾巴可以跟著它過河。在那一望無際的大草原上，城鎮稀少，沒有村寨和樹木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準會把你帶回出發的地方。記得有一次，我到澤庫縣去買東西，回農場時天晚了，黑糊糊的看不見路。因為草地上根本就沒有路，我只得把韁繩鬆開，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長時間，它突然站住不走了，我怎麼用腳碰都不動。我以為是狼來了，幾乎脫口驚呼。可還沒等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識到是到家了。也正是到那時，我才深深地理解了“老馬識途”的含義。
有人說：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經給我說過這樣一件事。一次，他騎著馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進了沼澤地裡。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著馬尾巴，它還配合得真得當，一下子就從沼澤地中出來了。還有一次，我騎著我的馬過薄冰小河時，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過去。我在馬背上不禁連聲稱讚它：“你這傢伙真能。”
關於馬的故事，讓我印象最深刻的是發生在我們二站一位同志身上的.事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時，因為裝得太高，他沒有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車繩時，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時，馬的一隻後蹄正好踏在他的臉上。當時他被嚇出了一身冷汗。可是那馬真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，並且一動不動。於是，李留望一隻手抓著馬的腳脖子，另一隻手托起馬蹄子，把臉移了出來。在我們返鄉時，他仍沒忘記救過它的那匹馬。在我們臨離開時，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久後，才忍著眼淚依依不捨地離開。
關於歷史小故事4
1、包拯的故事
包拯(公元999-1062)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官;擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高階官員、都部署等軍事要職;當過外交使節出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”;他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所讚揚和稱頌的主要內容。
2、王傑手好不要錢的故事
清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王傑正顏厲色地回答道：“王傑手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。
3、公孫儀拒收甲魚的故事
公孫儀是戰國時魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚。於是送魚的'紛紛上門，但都被公孫儀一一回絕。公孫儀的弟弟對此很不理解。問："你素來喜吃甲魚，為何別人好心送來，你卻不收呢?"公孫儀說："正因為我喜歡吃甲魚，所以才不能收。吃幾條甲魚固然微不足道，但倘若我經常收別人的禮品，那就要落個壞名聲，到頭來連丞相的官位也會丟掉。到那時，為兄再愛吃甲魚，恐怕也吃不成了。現在我不收別人的魚，倒還可以安穩地做丞相，多吃幾年我愛吃的甲魚。
4、吳隱之不懼飲貪泉的故事
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
關於歷史小故事5
戰國時，商鞅準備在秦國變法，惟恐老百姓不信，於是命人在都城的一個城門前，放了一根高三丈長的.木柱，併到處張貼告示："誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"老百姓看到告示後議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動，但一個年輕力壯、膀大腰圓的小夥子說："讓我試試看吧!我去把城門那木頭搬走，要是官府賞錢，就說明他們還講信用，往後咱們就聽他們的;如果不賞給，就說明他們是愚弄百姓。他們往後說得再好，我們也不信他們那一套了。"說罷來到城門前把那根木頭搬走了。商鞅聽到這一訊息，馬上命令賞給那人五十金。那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對圍觀的老百姓說："看來官府還是講信用的啊!"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個秦國，商鞅這才下令變法。
關於歷史小故事6
守歲傳統，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲傳統，俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性凶殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的'一夜視為關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲傳統的習慣。
守歲傳統習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲傳統的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。
關於歷史小故事7
秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝，到山東一家姓朱的'人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎麼能夠有這樣的好名聲傳揚在樑、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什麼不願見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心裡頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
後來，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
關於歷史小故事8
諸葛亮激將說孫權
曹操征服荊州，劉薔慌忙逃奔夏口。諸葛亮看到事情危急，便去東吳求救於孫權。
當時，孫權兵聚柴桑，對曹操的進兵是戰是降一直猶豫 不決，想觀望曹劉的勝敗之後再作決定;諸葛亮見到孫權說：“天下犬亂未已，將軍您起兵據有江東，劉備亦在漢南收拾民眾，與曹操共爭天下，逐鹿中原。現在， 曹操巳基本平復北方之亂，遂而甫下破了荊州，威震四海。致使劉備英雄無用武之地，逃遁奔命。將軍您當此緊急關頭應該慎重從事，量力而行。如果您認為吳越之 眾足以與曹操的中原抗衡，不如早與曹操斷絕，布兵相拒，如果您認為不能與曹操相抗，何不棄甲罷兵，歸降曹操呢?現在，您外表上說服從曹操，內心中卻在猶豫 不決，事情危急而不果斷，恐怕大禍即將臨頭了。”孫權說，“按你的說法，劉備為何不歸降曹操呢?”諸葛亮知道孫權本不想投降，而恐戰而不勝失去江東，便以 激將法對孫權說：“田橫是齊國的壯士，他都能夠守義而不降受辱，何況劉備是皇室後裔呢?劉備英才蓋世，眾人仰慕，賢人智士之歸依他，猶如百川之人大海。如 果他的大事不濟，只能說是天意使然了，他怎麼能夠歸降曹操呢?”激將法果然奏效，孫權聽後憤然說：“我誓不能以東吳之地，10萬之眾受制於人，與曹操相戰 這就決定了。”雖然如此，孫權心中仍存疑慮，他說：“劉備新敗之後，能否渡過此次大難呢?”諸葛亮看到孫權大計已定，便趁熱打鐵說，“劉備雖然新遭長阪之 敗，但戰士歸還者及關羽所率的水軍仍不下萬人，荊州劉琦的`江夏士兵也不下萬人。曹操的士兵遠來疲憊，聽說追劉備時，一日一夜行軍300餘里，這就是所謂的 強弩之末勢不能穿魯縞，是兵法上的大忌。而且曹軍是北方人，不習水戰。荊州百姓附於曹操，不過是迫於兵威，不是真正的心服。所以，如果您能派猛將領兵數萬 與劉備協同作戰，擊敗曹操是必然之事。曹軍失敗必然北還，如此則荊州與東吳的勢力強大起來，天下鼎足三分的格局便形成了。成敗之機，在於今日。希望將軍您 早下決心。”諸葛亮一番激將法後再以明確的分析安慰孫權，使孫權聽後大為高興，因為戰勝曹操，自己的東吳便無累卵之危了。他立即派遣周瑜、程普、魯肅等人 領兵3萬，與劉備併力而戰曹軍，果然大敗曹軍於赤壁。
劉備新敗之後窮困不堪，只好求救於孫權。孫權正在狐疑，如按一般的辦法求救，孫權害怕曹軍的氣勢，未必敢作出出兵的決定，而諸葛亮以激將法遊說孫權，激起孫權的豪氣膽略;正是他的手段高明所在。
關於歷史小故事9
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王(今河南沁陽)。截斷了上黨郡(治所在今山西長治)和韓都的聯絡，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。
趙孝成王(趙惠文王的兒子)派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王齕(音hé)圍住上黨。
趙孝成王聽到訊息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平(今山西高平縣西北)，上黨已經被秦軍攻佔了。
王齕還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，準備作長期抵抗的打算。
王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什麼也不跟他們交戰。王齕想不出什麼法子，只好派人回報秦昭襄王，說：“廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎麼好呢?”
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。”
秦昭襄王說：“這哪兒辦得到呢?”
范雎說：“讓我來想辦法。”
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：“秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵;廉頗不中用，眼看就快投降啦!”
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼裡。
趙王聽信了左右的.議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：“要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王齕，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。”
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：“趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。”可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什麼理由。趙母說：“他父親臨終的時候再三囑咐我說，‘趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手裡。’所以我請求大王千萬別讓他當大將。”
趙王說：“我已經決定了，你就別管吧。”
公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：“秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。”
那邊范雎得到趙括替換廉頗的訊息，知道自己的反間計成功，就祕密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，佈置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路;另派五千騎兵，直衝趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想衝出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。
關於歷史小故事10
孔明設伏擒張任
龐統被蜀將張任射殺，孔明聞聽十分震驚，便親自統兵前往四川。孔明派張飛先行。張飛所到之處，蜀兵望風歸順。張飛到達雒城後，見到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。
正在這時，孔明率人馬來到雒城，詢問了雒城的情況。降將吳懿說：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵。”孔明決定先捉張任，然後攻取雒城。
在雒城東有一座橋叫“金雁橋”。孔明騎馬到橋邊繞河看了一遍。回到寨中，對黃忠、魏延說：“離金雁橋南五六裡，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領 1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵;黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在 這條路邊，擒捉張任。”接著，又令趙雲埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過橋後，你就把橋拆斷，然後列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進我們的 埋伏圈。”調兵遣將完畢後，孔明親自去誘敵。
張任得知孔明前來攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領前隊和後隊，出城退敵。孔 明帶著一支不整不齊的隊伍，過金雁橋與張任對陣。孔明乘坐四輪車，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇擁著，遠遠地指著張任說：“曹操仗著百萬軍 隊，聽到我的名聲，嚇得望風而逃。你是什麼人，敢不投降?”
張任見孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人說諸葛亮用兵如神，原來是有名 無實。”說完，把槍一擺，率軍一齊殺過來。孔明丟了四輪車，上馬向橋後退走。張任從背後追趕過來，一直追過金雁橋。正在這時，只聽一陣大喝，劉備從左邊， 嚴顏從右邊，一齊衝殺過來。張任知道自己中計，急忙回軍，卻見金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見趙雲率軍隔岸擺開，於是不敢北去，直往南繞河逃走。
走了不到幾裡，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現，用長槍亂戳;黃忠一軍伏在蘆葦裡，用長刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見勢 不好，哪敢再來?張任只帶著幾十個騎兵往山路而退，正撞著等候在那裡的.張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見張任 中計，也早就投降了趙雲。
張飛押著張任，來到劉備的帳中。孔明也在劉備身旁坐著。劉備對張任說：“蜀中的各位將領，紛紛望風而降，你 為什麼不早點投降呢?”張任怒目而視，叫喊說：“忠臣怎能事從兩個主人呢?”劉備說：“你不識時務啊!投降即可避免一死。”張任說：“今日就是投降了，日 後也會變節的。你快把我殺了吧!”劉備不忍殺他，張任破口大罵。孔明令人斬殺張任，保全他的名節。劉備感嘆不已，讓人收斂張任的屍首，葬在金雁橋旁，以表 彰他的忠誠。
設伏是軍事上的一個常用的計謀。歷史上有許多有名的伏擊敵人的戰例。設伏實際上是挖一個陷阱等著敵人來跳。孔明此計先是 在熟悉地形的基礎上，再以他本人聰慧的頭腦，準確無誤的算計，以及對兵法的熟諳，果斷地採用了誘敵深入，切斷退路，然後佈置伏兵，請君入甕的絕妙計策。
關於歷史小故事11
宋代時期王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。
關於桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的晚上，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆著餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的.變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
關於歷史小故事12
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設定几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排
禮貌待人、使用禮貌用語是我們中華民族的優良傳統。只要你怎樣對待別人，別人就會象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面，我給大家介紹三個關於禮貌待人、使用禮貌用語的小故事吧：
古時候牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這裡，他先離鐙下馬，然後很有禮貌地施禮並問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。
一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被後面的國小生踩了一下，女青年看見了，國小生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年並沒和他計較，反而說了聲“沒關係”，於是一場可能發生的糾紛避免了。
朱師傅為周總理理髮二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理並沒有責怪他，還安慰他。
這些內容其實都是《談禮貌》這篇課文裡的，它告訴我們：禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋樑，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。
晉國智氏，魏氏，韓氏聯軍進攻趙氏居城晉陽，引汾水灌城。趙襄子苦不堪言時，三家領導同志居然還在乘船欣賞他們的傑作。智伯同志（三人中的NO.1）見破城指日可待，心情大好，得意洋洋的說道：“我現在才知道一條河可以毀滅一個國家啊。”身後韓康子狠踩了魏桓子一腳，後者則捏了前者一下。當然咯，智伯是不知道兩個傢伙在他身後的小動作的，他知道的只有幾天後倒淹了他的`大營的大水，還有和大水一起衝過來的趙魏韓三家的戰船。（可憐的智伯同志，到死可能都沒想起來，魏氏和韓氏的居城都建在河邊上呢。不先滅了你難難道還等你去灌啊！！）趙氏恐怕被大水淹怕了，仗一打完就馬不停蹄的把都城遷到不靠河的邯鄲去了。而魏氏的反應好象就沒那麼快，等到百年後秦軍掘開黃河大堤灌了大梁城才想起來：都城千萬別建在大河邊上。
公元前682年，宋國討伐魯國，魯國活捉了宋國的南宮萬。經宋國官方請求，魯國放回了南宮萬。第二年秋天，宋閔公和南宮萬外出打獵時玩爭道遊戲，宋閔公爭不過南宮萬，就生氣了，伸出雙手做鄙視狀說：“以前我很敬重你，而現在你只不過是一個可憐的魯國俘虜。”南宮萬非常生氣，從懷裡掏出棋盤砸死了閔公。大夫仇牧聽說了這件事，來討伐南宮萬。南宮萬迎擊仇牧，仇牧打衝鋒的時候門牙撞到了門扇上就死了。南宮萬又殺了太宰華督，改立公子游為國君。（事見《宋微子世家》）
點評：不要跟玩不起的人玩遊戲，另外，注意處理好門牙和門扇的關係。
康王去世後，他的兒子昭王瑕即位，昭王做人有問題，做老大問題在更大，於是王道衰落。他到南方去巡視，這一去便沒有回來。原來是因為當地人憎惡他的確所做所為，給了他一條膠水黏合的船，船到江中間開膠了，昭王於是溺斃於江中。
關於歷史小故事13
晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我?重耳說，楚國遍地是人傑，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什麼報答您呢?楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以後如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵後退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰鬥下去!聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。於是以禮相待，並把重耳送到了秦國。後來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。(舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里)雖然晉楚城濮之戰時的`真實情況是：晉國對於楚國的行軍迅速不及準備戰陣，為了避免失敗，晉軍不得不後撤，以每天退一舍計，等於是退了三舍。鑑於有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，後世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所迴避，以避免衝突。
關於歷史小故事14
《林則徐對聯立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。 答案補充
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，藉著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。答案補充
《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》 被後人稱為“書聖”的王羲之，小的'時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。 《張三丰創太極》 張三丰，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三丰到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。答案補充
《諸葛亮餵雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國曆史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學佛法》 玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什麼我們這裡花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑藉著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
