禮讚白楊讀後感

認真品味一部名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的禮讚白楊讀後感，希望對大家有所幫助。

禮讚白楊讀後感1

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山裡，白楊樹深深地互相頌讚著，高大挺秀；生活中，平凡裡，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——紮根邊疆，建設邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環境有多麼惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土裡生根發芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰士，來為人民無私奉獻。

而文中的父親自我紮根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的.環境中磨鍊意志，經受考驗，他期望孩子們能理解他的心願——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，紮根邊疆，成為建設邊疆的棟樑之才。

再看看那些解放軍戰士們吧！哪兒爆發出戰爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血；哪兒發生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰士的精神嗎？這使溫暖在每一個人的心中久久搖盪。

是的，大雨能夠淋溼我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹幹。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

禮讚白楊讀後感2

今天我讀了茅盾的文章《白楊禮讚》

初看這個題目，我便有一種震撼的感覺，禮讚在字典中的意思是“懷著敬意地讚揚”。僅僅是題目，便可看出作者的文學功底，如果換做是我，我可能會寫《白楊的讚美》，與茅盾老先生比起來真的是相形見絀了！

文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

文章在第一段便點了題，說“白楊實在是不平凡的，我讚美白楊樹”。文章開篇點題，點明瞭描寫的中心，吸引了讀者。同時，文章多次強調白楊樹是不平凡的樹，多次點了題。

第二段描寫高原景象，述說了白楊樹的生長環境。“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹畫出了背景。

最後一段的呼籲，寫出了作者的內心想法，很激勵鼓舞人。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了中華民族所不可或缺的樸質，堅強，力求上進的精神。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的.姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，紮下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。

在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

禮讚白楊讀後感3

國中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮讚》，文中那精緻、幹練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象徵了我們民族解放鬥爭中不可或缺的樸質、堅強。

參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發點什麼。讀過《愛蓮說》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想讚頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪裡艱苦哪裡生根、哪裡貧瘠哪裡發芽，不在乎氣候、不考慮環境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的.發展而不知疲倦地苦幹著。也許有人會說：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說：不，事實就是這樣。我想讚頌的就是這樣一種精神，一種奮發向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！

白楊精神是水電人的靈魂！

我們要繼承這種品質，我們要傳承這種精神！

我讚美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊樑。

我更要讚美水電人，他們艱苦奮鬥、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！

禮讚白楊讀後感4

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等。

今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮讚》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”後，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。

作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。

作者才點出“那就是白楊樹”，並用一個轉折複句對白楊樹作了熱情讚頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。

讚頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。

作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的'精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。然後具體描繪了白楊樹：幹，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最後，由“形”進一步深入到“神”，高度讚頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。

我們學生也要學習白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。

禮讚白楊讀後感5

矛盾老先生寫的《白楊禮讚》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最後一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的'楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹!”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什麼要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去讚美白楊樹呢?為什麼又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當時矛老先生只是一時苦於找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，儘管矛老先生還在後面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

【1】在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”並不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!

【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏鬆，不實在!所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

但是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質鬆、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?

禮讚白楊讀後感6

矛盾老先生寫的《白楊禮讚》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹的精神的確令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹！”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什麼要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去讚美白楊樹呢？為什麼又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當時矛老先生只是一時苦於找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，儘管矛老先生還在後面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

（1）在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的`人”並不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！

（2）楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏鬆，不實在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

可是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍；但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質鬆、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多說誰對誰錯，呵呵~這不正貼合“各有所長、人各有思”嗎？

不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發此小論，實屬班門弄斧，獻醜！如有冒犯，敬請海量包含！

禮讚白楊讀後感7

當我第一次讀《白楊禮讚》的時候，覺得沒有什麼。但是，多讀幾遍之後，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。

作者在文章一開頭，就直抒胸意，讚美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的。隨後，作者就開始引入白楊了。我覺得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫，根據我的經驗最好是讀著想象著所描述的場景。你就會覺得正如作者所說的那樣，有一點單調。由此，引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到後來“驚奇的叫了一聲”。

在作者的筆下，我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的幹，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內覺無旁支；它所有的椏枝，一律向上，並且緊緊靠攏，也像是加以人工似的`，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細吧，他卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

這篇文章也用到了象徵的手法，把白楊象徵為北方的農民，也象徵為今天我們民族解放戰鬥中不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。

我也讚美他。白楊樹是那麼直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。

“白楊樹是在是不平凡的，我讚美白楊樹。”

禮讚白楊讀後感8

讀完白楊禮讚，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，著眼於色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮豔，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。“撲”與“賓士”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若並肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而後寫“另一種的味兒”——“單調”。在這裡，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮讚，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在於此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另闢蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特徵，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮讚》就是黃土高原上的`西北放歌。然而，白楊禮讚看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，並且是十倍於他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象徵手法的充分運用。以白楊作為寄託，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”裡。不過的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤”上敢如此大膽的讚美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這裡我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學生的榜樣。

禮讚白楊讀後感9

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山裡，白楊樹深深地互相頌讚著，高大挺秀;生活中，平凡裡，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——紮根邊疆，建設邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環境有多麼惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土裡生根發芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來為人民無si服務。

而文中的父親自己紮根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環境中磨鍊意志，經受考驗，他希望孩子們能理解他的心願——像小白楊樹那樣，迎著風沙，堅強不屈的生長，將來付出自己的青春和熱血，紮根邊疆，成為建設邊疆的棟樑之才。

再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發出戰爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至可以付出自己的'青春和滿腔熱血;哪兒發生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個人的心中久久搖盪。

是的，大雨可以淋溼我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹幹。落下筆來細細品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

禮讚白楊讀後感10

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收穫季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最後盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲琅琅，討論激烈。

經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮讚》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象徵手法，透過對白楊樹的讚美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連於字裡行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的讚歎。

三月的`白楊，嬌柔可愛，白青色的樹幹滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植紮在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾後記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現。”由此可見，老先生不僅僅是在讚歎，而且在我們身上看到祖國的未來。並寄予無限的期望。