非物質文化遺產作文4篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的非物質文化遺產作文，歡迎大家分享。

一說到非物質文化遺產，大家肯定不陌生，我們今天來到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜歡的地方。

伴著晨風的舞蹈，鳥兒的歌唱，我們來到了目的地，等同學們一一到齊後我們整齊的進入場內。首先映入眼簾的是掛在牆上一排排的繩子，聽解說員的一番講解才知道原來這些繩子有一個美麗的名稱，叫做“解心結”。它代表以前當人們心裡面有了一些心事無法解開的時候，就會在繩子上系一個疙瘩，發生小事呢系一個小疙瘩，大點的事就係一個大的。再往前走會看到牆上掛滿了正片的工藝品，它們都是非物質文化遺產。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種，有呂劇、柳編、董永傳說。省級的有七種，有藍印花布（印染技術）、老粗布、草編（編織技術）等。市級的有33種之多，盪鞦韆、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會看得你眼花繚亂。看到這些後我不禁拍起手來，原來我們身邊有這麼多的非物質文化遺產呢！

在這些裡面我最喜歡的是布老虎，相信也會有很多的同學也會鍾愛它，因為它太可愛了。它可不是普通的布老虎，這是一位名人創造出來的，透著濃厚的智慧和愛。它們是一個組合，也可以說是一個家庭，下邊是一個大大的布老虎，它的身上各個部位分別放著不同的小布老虎，上面寫著各個省區的代號，真的是太精緻了。讓你不禁會聯想到這個大大的布老虎是一位母親，上面一個個小布老虎是一個個孩子，母親帶著孩子們前行，一邊保護它們，一邊關心它們，象徵著我們的國家在保護著我們一樣！講解員叔叔和我們說，以前的農村裡，媽媽們為了給孩子辟邪，也會做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說做布老虎需要很多的材料，首先要先畫樣，然後裁剪，再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、貼上等等。你看看製作小小的布老虎竟然需要這麼多的工序，真的是好繁瑣。雖然製作工序繁瑣，但漂亮可愛的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但裡面卻是一位位製作工人們的辛苦汗水和滿滿的愛意！

這些非物質文化遺產裡，不僅只有布老虎這麼令人感嘆，還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著勞動人民的智慧和汗水，它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡單卻並不簡單的每一件工藝品都值得我們去認知，去保護，去傳承！

這一次的參觀讓我感受到了非物質文化遺產的魅力，並收穫了很多知識，期待下一次的旅程。

你們知道橋頭的非物質文化遺產嗎？不知道也沒關係，現在，就讓我來告訴你們吧！

在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質文化遺產——莫家拳。莫家拳是漢族傳統拳術中的南拳之一，屬於廣東五大名拳之一，傳說創自莫達士。發源地是廣東夥崗村。明末清初，南方兩廣地區攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區瀝林鎮夥崗村(現為仲愷區瀝林鎮夥崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學藝於少林寺，技成後返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，於是開宗創派稱為"發源地夥崗村莫家拳"。

莫家拳被譽為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽掌"，它發於防身、立於健身、搏於賽場、習於日常、載於武藝、歸於武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實大方的南拳風格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，並已流傳於香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。

今天，我來到了橋頭鎮青少年莫家拳培訓基地，參觀了中華武術文化長廊、傳統南拳和莫家拳武術館，瞭解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會有許多來自各地的遊客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術。同時，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適於打架。一些老年人為什麼會去學打太極，正是為了身體健康。一個人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來健康和快樂。

如今，莫家拳已經發展到了國小，幾代莫家拳傳人研發出了適宜中國小生的拳法。特別是五至六年級的同學們，你們現在正是長身體的'最佳時期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。

同學們，是不是明白到了橋頭鎮的非物質文化遺產的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術與名勝古蹟啦！

綏寧非物質文化遺產展示長廊在長鋪子半邊街，暑假的一天早晨，我來到這裡晨練，美麗的景色讓我流連忘返。

我沿江順流而下，一邊散步一邊觀賞沿江的風景。寬闊的路面鋪著乳白色的地板磚，路中央設計了黑白相間的鵝卵石人行道，人們走在上面，腳底可做免費按摩，舒服極了。清早這裡就有練太極拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳，供人們休息、聊天，河岸邊一根根石欄柱子，由粗大的鐵鏈串連起來，像一個個手拉手組成人牆的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹，在微風的吹拂下嫋嫋娜娜地舞蹈。

沿江路，路傍水，水依路。這裡的水就是環城而過的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波盪漾，清澈見底，河邊有撿河螺的，河中有釣魚的，我還見到了幾個下水網魚的人，他們時而潛到水底，時而冒出水面。

要想了解我們神奇的綠洲——綏寧，還得好好的參觀非物質文化遺產長廊。

長廊用木刻畫的形式，展示了我們綏寧的風景名勝。如長苞鐵杉，寨市古鎮，大園古苗寨，苗家吊腳樓，高登山風光，上堡古國，鄧小平征戰綏寧紅軍指揮所等。上堡古國的來歷：1436年苗民李天保揭竿而起，抗擊明王朝建都黃桑上堡，號稱武烈王，如今黃桑還流傳著“界溪省，巴流府，雪林州，赤板縣，上堡有個金鑾殿。”的民謠。

家鄉綏寧是巫儺文化發源地，保留了數千年苗民風俗及傳統文化，壁畫詳細的記錄了民間文體活動，如敬狗、吃黑米飯、對山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四？八姑娘節等。綏寧人敬狗愛狗是有來歷的，傳說這裡原來沒有稻穀，第一粒谷種是狗用尾巴帶來的，所以，每年秋收嘗新時，第一勺飯要給狗吃。

苗族的“四？八姑娘節”更是綏寧民族文化大觀園裡的一朵奇葩。這個節日來源於宋代楊家將後代楊金花，用黑米飯救哥哥楊文廣的動人故事，此後楊家就專門把農曆四月初八定為“姑娘節”，節前，各家忙著採黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回孃家過節。此習俗代代相傳沿襲至今。

不知不覺穿過橋洞，來到了壁畫長廊的尾端，只見大型浮雕“日月同輝”展現在我的眼前，浮雕寓意綏寧人民嚮往美好生活，建設幸福綏寧的理想。

我深信：綏寧的明天會更好！

非物質文化遺產，一個難懂的詞句，但它卻有著獨特的魅力。

中國，世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億，是當之無愧的大國。交織著現代氣息和古代文明，彷彿歷經滄桑卻又重新煥發青春的蒼天古樹，屹立在世界東方。而非物質文化遺產就像是這棵參天大樹上一個主要的枝幹。

初次認識非物資文化是在家鄉的展覽會上。那時，一位年近九十的老奶奶引起了我的注意。滿頭的白髮，滿臉的皺紋，似乎都在宣告著主人所經歷的風霜。可這些卻絲毫掩蓋不住她對音樂的熱愛，一曲《高山流水》緩緩地流進了我們的心田，時而急，時而緩。一會兒如高聳入雲的泰山一樣雄偉壯觀。一會兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩，細細的琴絃一頭連線著現代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。

享受了聽覺的盛宴後，又迎來了視覺的衝擊。只見現場閃出一個紅臉關公。呵，那關公一轉頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂，應接不暇

剪紙真奇妙！聽到路人的稱讚，我的好奇心又被勾了起來：真有那麼好？不過一會我就不這麼想了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，在藝人手裡翻來折去，不大功夫，一幅喜鵲登枝圖就出現我們的眼前，呵！梅枝與喜鵲形象生動，大小疏密無可挑剔

看了這些精彩的表演，奶奶仰望天穹，佈滿皺紋的臉上漾出喜悅的神情，可是，沒幾分鐘，她似乎又想起了什麼，陷入了沉思，只見她低下頭，輕輕地拍了拍我的肩膀，語重心長地說：孩子，好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點了點頭。

在回家的路上，奶奶告訴我說：？我國民間手工藝術有著繁多的種類和悠久的歷史，它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質文化遺產的組成部分。然而，目前的民間傳統手工藝術發展前景卻不容樂觀，它們中的許多甚至面臨著失傳的危險。孩子，保護非物質文化遺產的責任將由你們擔起，一定不要讓非物質文化遺產流淚

說完，只見她的眼角上閃爍著晶瑩的淚珠，她再一次仰望天空，臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。