【熱】西遊記讀書心得

我們在一些事情上受到啟發後，就十分有必須要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的西遊記讀書心得，希望能夠幫助到大家。

先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空一會兒變作一隻麻雀，一會兒變作一隻大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最後變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作一根旗杆。第七十五回，寫孫悟空鑽到青毛獅子怪的肚子裡打鞦韆，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理髮匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那裡，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一隻黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫並不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉一個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭髮都刺得精光。為什麼不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次說奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以鬥妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作一場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裡。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你凶險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰鬥為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺裡修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕鬆！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裡颼的一聲長出一顆頭來。鬥完後，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麼？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕鬆愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特徵也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚朴實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋裡吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在裡面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎麼不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那裡有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裡有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的'白米乾飯，白麵饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麼鹹，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃麼？八戒道：正是，我肚裡有些飢了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎麼得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明淨，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裡，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特徵。如蜘蛛精的肚臍裡冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裡深的地洞裡，性格刁鑽狡猾，等等。人物形象的動物特徵，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特徵，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年並不知道什麼真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這裡正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界裡，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西遊記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕鬆遊戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍嚮往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的嚮往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裡來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裡蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

“妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢於觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西遊記》裡的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這裡的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大範圍的一員，他們其實就是“神”裡面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。

孫悟空的形象實質不僅在於敢鬥，更在於鬥則必勝，故為“鬥戰勝佛”。他取得鬥爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善於鬥爭，亦即有勇有謀，鬥智鬥勇。

讀了吳承恩先生寫的《西遊記》，我收穫頗豐。這本書裡裡的主人公有四位：分別是神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，老實憨厚的沙僧和一心向佛的唐僧。還有很多人物等正在書裡等著你與他們交朋友呢！

書中每一個人物都有我們值得學習的地方。比如孫悟空，他有火眼金睛，雖然我們沒有他那般神通廣大，但是隻要我們在生活中善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只要擦亮雙眼，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。同時還要學習孫悟空那種不畏艱辛，勇往直前，積極樂觀的鬥爭精神。

在這本書中，吳承恩先生把每個人物都寫得栩栩如生。書中孫悟空、豬八戒、沙僧都有法力，只有唐僧一人沒有。但是他從始至終dou以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們取得了真經。

讀完《西遊記》這本書，讓我明白了一個道理：做任何事dou要持之以恆。要完成任何事情，都不是簡單的事，唐僧師徒四人西天取經、經歷了九九八十一難，不全是玄虛離奇。

就拿我們學習說吧，我們經歷的每一天又怎麼會沒有困難呢？我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業升大學……這不也是需要經歷“九九八十一難”嗎？我們在戰勝困難的過程，就是在孕育著成功。同學們，在你閒來無事時，請你開啟《西遊記》，你一定也會有很多收穫！

《西遊記》就是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物就是孫悟空和豬八戒啦!

孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空就是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。

豬八戒，又名豬悟能，也就是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之後，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻就是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也就是很忠誠。豬八戒的兵器就是九齒釘鈀，只會三十六種變化。

他倆就是唐僧之徒，沙和尚也就是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘蝨精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器就是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實現一個完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

當我一翻開吳承恩老爺爺寫的書，隨著他的精彩描繪，我被他裡面的情節深深吸引住了。

孫悟空神通廣大，力量無邊，去西天取經路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份兒。有時他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實在是太心軟了。有時孫悟空不聽，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。

豬八戒雖然好吃懶做，對師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒有一句怨言。這些都很值得我學習。

當我讀到：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》這張裡的這一句行者見說得有理，真個不敢動身，只得迴心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當常言，只管唸誦。我願保你，再無退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進時,我讀懂了了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經的想法都很堅定，是不可動搖的。

《西遊記》不僅故事情節好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

西遊記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一齊去西天取經的艱難險阻。他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜愛的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。揹著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且最後堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜愛，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們就應學習他們的長處，哪怕是他們的短處也務必看看自己是不是也有，如果有的話，要發奮改正，成為一個完整的人。《西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就能夠克服的。因此我們需要朋友，需要有知心人一齊分擔，這些困難也許是自己能克服的，因此我們在此就要鍛鍊自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心。

古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西遊，尋找為何不看西遊的答案。

《西遊記》是中國四大名著之一，出於明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓於五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世併兼寫其他故事資料;弟十三至一百回則是西天取經的正文，主要寫取經途中的各種矛盾鬥爭，包括取經人和妖魔之間的鬥爭等，最終取得真經。

讀後細思明白，“男不看西遊”主要是跟主角之一的孫悟空有關。男兒天性好動人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看後自然會抑制不住天生的衝動勁，只會愈發淘氣。

可是我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西遊記》仍是名著經典以致流傳至今呢?很簡單，只需細讀便可知其中緣由。

悟空雖生性衝動，可是他打破常規不拘束，有創新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個人，略看大局，師徒四人歷經九九八十一難，最終取得真經，實則是告訴讀者：只要不放棄夢想，無論前途坎坷難行，只要戰勝這些挫折困難，最終都會獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過於注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西遊，我在年當風華正茂之時初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。

當我翻開《西遊記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這就是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就就是自由的化身，他的品質中最突出的就就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也就是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使就是將來，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的就是個受約束的世界，但我們能夠讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

我已經第三次看這本書了，每一次看心裡都有不同感觸。

第一次看時，我被裡麵人物形象所吸引。第二次看時，我被裡面故事情節所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發現自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發誓：不到西天誓不罷休，然後毫不猶豫地踏上西去取經路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年後唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，後來就死心塌地地追隨唐僧西天取經。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉危為安……正是感恩才完成了取經之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經，不知感恩，把這事給忘了，結果回來途中再渡通天河時，老龜知道後發火將經書扔到了河裡……這就是忘恩負義受到的懲罰。

《西遊記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西遊記》中深受啟發，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什麼不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!

《西遊記》是我國四大名著之一，我很喜歡這本書，現寫下我的感受。

這本書講了唐僧為救唐朝百姓於苦難，決定去遙遠的西方去取真經。而這一路要歷經艱難險阻，路上妖魔鬼怪無數，唐僧一個凡人肯定招架不住，於是觀音菩薩為唐僧指派三名武藝高強的徒弟，保唐僧一路平安，最終到西天取得真經。

先說說唐僧，面慈心善，一看就是位得道的高僧。當得知求取真經可救百姓於水火，他毫不猶豫決然去西方，路上被無數妖怪捉去，他始終沒有放棄最初的信念，印象最深的要數女兒國招遇，唐僧面對榮華富貴和美色，竟毫不動容，不得不佩服真君子也。

再說孫悟空，他的機智過人卻桀驁不馴，最終卻因為一頂花帽給自己戴上了緊gu咒，從此成就了他與唐僧不離不棄的師徒情緣。孫悟空火眼金睛，無論妖怪多番變化也騙不了他。在白骨精片斷中，他三次打死人模樣的妖怪，可唐僧肉眼不識凡胎，責怪他誤殺好人，並趕走了他中了妖怪的計。在一聲長嘆中離去的背影和唐僧淚眼汪汪的神情中，我斷定他定會回來。最終師徒相擁而泣和好如初。

本片中最搞笑的要算豬八戒了，他把好吃懶做，貪財好色的本色展現的淋漓盡致，不禁讓人捧腹大笑。當然他也成了孫悟空日常捉弄的物件，好在都沒有傷及兄弟情誼，最終師徒三人過五關斬六將終成正果，取得真經，真是可喜可賀。

反觀我們的人生，哪一樣不是努力拼博才能得到的。我也要向文中的主人公學習，最終求取我的“真經”。

寒假裡，我又一次讀完了四大名著之一—《西遊記》。

本書的主角便是那大名鼎鼎的齊天大聖——孫悟空。孫悟空本是從石頭縫裡蹦出來的石猴，因想長生不老，便求菩提祖師教他法術。之後，悟空因被玉皇大帝封為“弼馬溫”這個小官而大鬧天宮，煉出了火眼金睛。下凡後，自封“齊天大聖”。後來，觀音菩薩讓悟空保護唐僧去西天取經。一路上，悟空為唐僧斬妖除魔，雖然這些妖怪都神通廣大，變成一個個無辜的百姓，但是悟空有火眼金睛，認出了他們是妖怪，把他們都打死了，唐僧不知道悟空打死的是妖怪，只知道念緊箍咒。悟空戴上了金箍子，三打白骨精，大戰紅孩兒……吃盡了這箍子的苦後，終於取到了真經，被封為“鬥戰勝佛”，頭上的箍子也不取而飛了。

合上書本，輕輕閉上眼睛，我心想：唐僧是多麼幸運啊，有一個那麼忠誠的徒弟孫悟空，總是誤解他，要是我的話，以後不管誰來請我去繼續保護唐僧，哪怕是觀音菩薩，我都不會去了。而悟空並沒有像我一樣這樣想。由此可見，悟空對唐僧是多麼的忠誠，心胸是多麼的寬廣。

想到這兒，我不禁哼起了《猴哥》這首歌：猴哥猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你……猴哥的確很了不起！

寒假裡，我讀了中國四大名著之一的《西遊記》，媽媽說從她小的時候每年的寒暑假，電視中都會放這部電視劇，今年寒假電視臺又播放了這部電視劇，於是我利用寒假的空閒時間將這部小說讀了一遍。

《西遊記》這本書主要講了唐玄奘從東土大唐前往西天取經，經過九九八十一難，終於取得了正果的故事。故事中的四個人物個性鮮明，有心慈面善的唐僧，足智多謀的孫悟空，好吃懶做的豬八戒和踏踏實實的沙僧。

《西遊記》中有很多精彩的故事，如《大鬧天宮》《三打白骨精》《三借芭蕉扇》等等，我最喜歡《三打白骨精》的故事，這個故事主要講了白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，於是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，用金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。讀了這個故事我不僅為孫悟空感到不平，他一心保護唐僧，結果卻被師傅誤會，而唐僧則是一心向佛，善惡不分。

讀了《西遊記》我覺得我們要學習他們不怕艱苦，堅持不懈，勇往直前的精神，我相信只要有恆心萬事皆能成。如果你還沒有讀過這本書，不妨利用空閒時間好好去欣賞一下這部經典著作吧！

今年寒假，重拾《西遊記》，一幅幅精彩的畫面又浮此刻眼前，第一次看到西遊記還是在電視上，那曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛，經歷了九九八十一難取經的故事。

故事中的孫悟空是男一號，在我的眼中他是一個了不起的英雄，他敢於鬥爭，有無窮的本領，無所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝鬥爭，敢與妖魔鬼怪鬥爭，敢與各種困難做鬥爭。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。

雖然取經路動不動就嚷嚷散夥，但一路上卻十分團結，一向不離不棄。

在戰爭時期，紅軍戰士們團結一志，他們要過大渡橋的時候，被人包圍了，他們還是堅持著，又不放棄，他們揹著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過可是水流啊，要是掉下去連屍首也不見了呀，兩邊都還有敵人。

在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會中暑，可是還有人堅持著，還有人在與乾旱抗鬥，還有清潔工人和建築工人，清潔工人每一天都在工作，不因為太熱而不去了，他們在堅持著。

唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，我們的學習也一樣，國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，正如西遊記中的九九八十一難。

唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。

九九八十一難，是如何的持執，不畏雙難險，鍥而不捨的精神，而我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持。到底呢?這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。

看了《西遊記》，感觸很深，對唐僧曲折的情節和離奇的經歷印象很深。

這本書的作者吳承恩告訴讀者唐僧和三個師兄弟一路歷經磨難和危險，降魔降魔，八十一難得真經的故事。正是這個離奇的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代四大古典小說之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧虔誠地向佛，頑強地堅持；孫悟空是妖怪的剋星，有正義，有膽識；豬八戒貪財好色，但不乏善良；沙僧心地善良，安於天命。這四個角色各有特點，性格各異，正好形成了鮮明的對比，讓我佩服作者高超的寫作技巧。也許作者擅長刻畫人物是他的精妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空。由於他的神通廣大和高超的技藝，他一路保護唐僧，成功地獲得了真經，成為我心目中的英雄。而且他身上有一種逆反心理，他與強大勢力作戰的勇敢精神讓我非常欣賞。

在書中，唐僧經歷了81次磨難，讓我想起了他們的毅力、勇氣和毅力。這真是一種值得學習的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己不能像他們一樣堅持下去而感到羞愧。也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無論成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是一種成功！因為我做到了，我堅持到底。

在中國四大名著中，我最喜歡《西遊記》了。因為它神奇、驚險，他不像《三國演義》那樣有軍事策略，不像《水滸傳》那樣情誼深厚。

我喜歡它，主要是因為我是個孩子，孩子就喜歡上天入地、行空下海、鬥妖降魔的故事。在整本書中，令我印象最深刻的就是孫悟空被壓在五指山下的故事了。分鐘音孫悟空想做齊天大聖，於是與如來打賭，結果輸了，被如來施法壓在五指山下500年，等500年後，一位僧人——唐僧從此山經過，摘下卷軸救出孫悟空。

500年，是一個多麼漫長的時間，對於一個人來說，五天的時間也夠長了，在500年中，我在字目行間中看到了歲月的滄桑，體會到了人世的挫折和痛苦。

在生活中，我也遇到過挫折。在生活中，所有人應該像《西遊記》中寫的一樣，與家長、朋友一起共度難關。

《西遊記》最終由於唐僧四人般團結一心九九八十一難早已不在話下；齊天大聖的勇敢，天蓬無帥的貪吃，捲簾大將的忠心，唐僧的善良……正是他們的忠心、智慧和善良打動了我才讓我對此書念念不忘。