人教版高二歷史必修三教案

作為一名優秀的教育工作者，常常需要準備教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。教案應該怎麼寫才好呢？下面是小編為大家整理的人教版高二歷史必修三教案，歡迎閱讀與收藏。

人教版高二歷史必修三教案1

教學目標

1.知識與能力：瞭解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特徵及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

2.過程與方法：學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，並學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應該注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，並對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

3.情感態度價值觀：通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的`文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國曆史與文化，有志於繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統;逐步培育起民族精神，激發對祖國曆史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。

教學重難點

重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點：諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查落實了學生的預習情況並瞭解了學生的疑惑，使教學具有了針對性

(二)情景匯入、學案展示。

(三)合作探究、精講點撥。

一、孔子和早期儒學

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學說;主張建立一個禮樂文明的社會。

注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。

(2)教育思想：開創了中國古代私人講學之風;把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。

2.孟子

(1)思想內容：孟子繼承了孔子學說，並對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，並提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對儒家思想發展有重要貢獻。

3.荀子

(1)主要思想：

強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。

(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目後，歸納孟子、荀子在哪些方面發揮了孔子的思想及早期儒學的基本特徵。

二、其他主要學派的代表人物及主要思想

指導學生填表，之後啟發他們結合春秋戰國時期的社會政治經濟狀況，分析老莊之學產生的社會基礎。

對於同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與區域性兩個方面來把握各家學派的思想特點。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。

三、建議分組討論春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發學生在學習過程中，要結合當時及以後中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時期各學派思想對社會發展所做出的貢獻。

四、反思總結，當堂檢測。

教師組織學生反思總結本節課的主要內容，並進行當堂檢測。

設計意圖：引導學生構建知識網路並對所學內容進行簡單的反饋糾正。

五、發導學案、佈置預習。

我們已經學習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那麼，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統思想的呢?下節課我們一起學習“罷黜百家，獨尊儒術”

課後小結

本課的設計採用了課前下發預習學案，學生預習本節內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最後進行當堂檢測，課後進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的

人教版高二歷史必修三教案2

第一部分為什麼要有理學

教師講述：概括先秦儒學和西漢儒學的主要不同點。

提問：儒學從春秋一直髮展到西漢，有哪些基本“缺陷”?

教師講述：

1、非哲學思辨。

2、非萬能學說。

3、沒有真正成為獨尊、主流，獲得不可動搖的地位。

過渡：之所以儒學會發展為理學，肯定是彼時彼刻的儒學出現了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題，實際上才能很好地理解理學到底想解決什麼問題，連帶理解理學到底和之前的儒學有什麼不同。

第二部分理學到底是什麼

1、理學的內容和之前的儒學有什麼不同。

2、程朱理學和陸王心學的不同

教師講述：先秦儒學和西漢儒學的先天缺陷在於沒有哲學思辨，先秦諸子中道家的哲學思辨做的。

展示材料：周敦頤的《太極圖說》

教師講述：通過材料，幫助學生理解理學與先秦儒學相比，在哲學思辨上面的重大修正。並由此幫助學生理解，思辨化哲學化的理學，究其本質，依然是儒家倫理道德。

展示材料：《大學》節選

教師講述：程朱理學和陸王心學，究其本質依然是儒學，他們對於尋找天理的方法雖有很大差異，但本質上是有很大共同性的，理解了《大學》這段話，才能很好的理解程朱理學與陸王心學的不同。

1、都更加重視人的內在修養，誠意正心是根本的起始點。

2、程朱理學的尋理過程與實踐，是有先後順序的;王陽明的心學則是致良知以後，必然會知行合一。

3、雙方用的都是大學裡面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

4、講明白為什麼找天理一定要滅人慾的問題。雙方對待人慾的界限劃分問題。

展示材料：聯絡上述理解，解答大學聯考試題。

第三部分理學的影響

展示材料：一組文字和圖片材料。

教師講述：

1、理學使儒學哲學化、思辨化了。

2、理學的責任感和使命感很強，注重氣節、道德、自我節制，強調人的'主觀意識力量，凸顯人性莊嚴。

3、壓抑人慾，強化等級，空談心性，中國文化失去了張揚與活力，走向全面內斂。

展示材料：一組大學聯考試題

教師講述：對於文化史而言，一定是先要理解文化思想內涵的本身，才有可能面對大學聯考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、遊刃有餘。

源於書，迴避書;迴避書，源於書。

引導學生深入理解所有的大學聯考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學之所以難學，難考，歸根結底的根本性問題，還是在於有沒有從內心真正理解這三個基本問題：

(1)為什麼要有理學。

(2)理學到底是什麼?程朱理學與陸王心學的不同。

(3)理學到底對中國人、中國社會產生了什麼影響。

人教版高二歷史必修三教案3

一、概念

二、西歐諸國的文藝復興

①英國人文主義的傑出代表是戲劇家莎士比亞.

②法國作家拉伯雷著有《巨人傳》。

③德意志人文主義代表人物伊拉斯謨著有《愚人頌》。

④西班牙作家塞萬提斯著有《堂吉訶德》。

三、文藝復興時期的科學

(1)近代自然科學蓬勃興起的條件：

①文藝復興的深入發展使人們對自然界各種現象的認識產生了革命性的變化。

②生產經驗積累，技術能力的提高也為科學研究創造了條件。

(2)成就：

①波蘭天文學家哥白尼提出了“太陽中心說”，否定了上帝選定地球為宇宙中心的謬論，動搖了封建神學的基礎。

②德意志學者開普勒發現行星沿橢圓形軌道繞太陽執行的規律。

③義大利科學家伽利略用自制望遠鏡證實了哥白尼學說的正確性，他注重實驗、實踐，被視為近代實驗科學的奠基者。

④義大利的`布魯諾和英國的弗蘭西斯培根是卓越的思想家，他們提倡唯物主義的科學研究方法。