月亮與六便士讀後感精選15篇
讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的月亮與六便士讀後感，希望能夠幫助到大家。
月亮與六便士讀後感1
看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液裡強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預見的刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。
讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創作欲，叫他不得安寧，逼他為了創造美東奔西走。他是終生跋涉的朝聖者，永遠思慕著聖地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧願粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。
一開始，我發問自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的'世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最傑出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終於安歇。他願意死，因為自己的使命已經完成。我突然想，梵高為什麼要割耳朵，海明威為什麼會自殺，尼采為什麼瘋了？
人生來孤獨。現實的生活裡，是否我們自己也有過那樣的時刻，被魔鬼抓住了靈魂，願意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒什麼不好。理想與現實之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術即生活，生活本藝術。
月亮與六便士讀後感2
最初閱讀這本書的原因，是因為書名吸引了我，很好奇為什麼這本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎麼可能一個事業有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠走他鄉呢？他的妻子還有他家裡的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什麼的都有。
後來，有人前往巴黎，在一個破舊不堪，亂糟糟的小房子裡找到了他。當時的他，穿著一件破舊的'諾福克夾克，鬍子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態自若。瞭解所有的事情真相後，才知道他不是因為不愛他妻子，也不是因為他身邊有別的女人了，而且因為他想畫畫。多不可思議，一個四十歲的中年男子，就因為想要畫畫，什麼都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過後，妻子知道了後，同意離婚。說了一句：“他要是因為外邊有女人了，他會回來，可他是因為想要畫畫，就不會回來了”。
就拿當下來說，處在大資料的科技時代，又有多少人會像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學習的。
這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現實的距離有時候真的很遠，但讓理想照進現實多半大概就是比別人多了一份執著、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢就去追，不要在該奮鬥的時候選擇放棄那個本可以發光的自己。
月亮與六便士讀後感3
大四時候看尼采的超人理論，說這個社會不能容忍部分人凌駕於規則之上，進而破壞部分人的生活。我們也不得不承認，無論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數芸芸眾生，而更多推動這個社會的天才，卻往往不能適應於普遍性的社會規則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達著對金錢地位以及別人同情的厭惡，在書過去三分之二的時候我都對這個男主著實愛不起來。吊兒郎當的沒有責任心又毫無義氣不懂感恩，彷彿全世界就只有他一個人，自私的活著。我一直想知道究竟什麼才能撼動他那顆冷漠無情的心，直看到最後才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠於自己的心，為了那虛無縹緲的目的地，獨立的活著。
藝術作品的深淺並非只浮於手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的偉作不僅源於靈魂深處的渴望和對藝術毫無道理的使命感，更源於他把自己對世事與人性的.通透與洞察融入了作品。藝術家本就是通過藝術手段傳達主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什麼他要義無反顧的離開生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環境和身份束縛了他主觀世界的構建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周圍格格不入，也時常對周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。
月亮與六便士讀後感4
全書講述一位畫家，在中年時，為了自己畫畫的理想，拋去舒適的家庭生活與工作，獨自流浪與創作的故事。
在追尋理想過程中，畫家完全不理會物質上的貧乏，他的存在，就是為了畫畫，在外人看來無論多麼窘迫的生活，對他而言不算什麼，只要能活著，買得起顏料和畫筆就好。
同時無論女人對他有多麼好，只要他感覺女人要用溫柔束縛他，他就逃避。女人對他而言，只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數的女性覺得他殘忍，缺乏人倫。但對他而言，畫畫才是第一重要事情。
很多人覺得他是瘋子，缺少人性。但天才和瘋子，就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇，但我看來，他是成功的，不是有人說，最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。
他勇敢，有信仰，真真實實的`按自己的心願去生活。對照他的精神狀態，我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講，人生的理想就如天上的月亮，讓人羨慕，但高不可攀；人生的現實就如六便士，最小的面值，卑微但又現實。
為了便士，我們貌似不經意的一直在忽略月亮，彷彿月亮只是兒時的記憶，成長就是低著頭，不停的在土裡挖礦的過程。
人生在世，如畫家這般看得穿，行得灑脫，何嘗不是幸事。作者：芒人
月亮與六便士讀後感5
我未在書中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞彙都出現得不多。
我並不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應該說我是十分不喜歡這樣概括這本書。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬塊錢；甚至有幾分鼓動我們像斯特里克蘭德學習的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實之爭，因為他是天才，他是極端，他是極度的'自私。芸芸眾生多少年，天才屈指可數。你、我都是凡人，鼓勵普通人拋棄一切去追求理想，這是不負責任。“月亮”我們要時常抬頭望望，但絕不應該拋棄“六便士”。“愛”才應該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個故事，我沒有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會願意成為他。
如果沒有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠無法取得最後的藝術地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個故事裡，也沒有什麼壞人，有的只是某些性格弱點，而現實世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當屬“我”了，一個年輕的作家。
補一句，故事裡的那個悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
月亮與六便士讀後感6
最開始接觸毛姆，是通過大家最熟悉的《月亮與六便士》這本書，書中那個不顧世俗的思特里克蘭德激發了無數人對於生命意義的思考。帶著這份思考，又買來毛姆先生其他的作品拜讀，最喜歡的便是《刀鋒》這本書。該書講述的是參加第一次世界大戰歸來的年輕人拉里，在目睹了戰爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經歷了自己的戰友為救自己而犧牲之後，開始思索世界與生命的本質問題。
書中特立獨行的`拉里，毅然決然地走在朝聖路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。這份追尋在我這個普通人看來比《月亮與六便士》裡的思特里克蘭德更接地氣，但卻更能觸動內心最深處的軟肋，因為我們太多人沒有勇氣像拉里這樣直面內心，不顧世俗的評價標準來規劃自己的人生，且從一而終，矢志不渝。像作家七堇年的詩那樣：凡心所向，素履以往，雖不能至，心嚮往之。生如逆旅，一葦以航。
毛姆先生的筆觸冷靜、客觀，書裡的角色他並不給予直面的評價，但我們仍能在這樣冷靜的背景下代入其中，找到每個角色所折射出存在於我們身上的人性。當讀到伊莎貝爾用各種世俗的標準“規勸”拉里不要每天“晃膀子”時，我彷彿看到了自己很多次侃侃而談地去勸解身邊的家人或者自己的學生，想著自己為別人操碎了心，怎麼他就是不知道我是為了他好呢。殊不知，每一個人都有自己的所求，不論是哪一種追求，只要是它是在法律允許內的，只要為這份追求奮鬥努力，我們便不必不自覺地站在“上帝”的視角去評判。拉里這一生輕的像風中的羽毛，不那麼引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存於天地間。
願我們都能行走在刀鋒之上，懷揣著最真的初心，按照自己的所有盡力而為，把自己追求的事情做到極致，做一名現實的理想主義者！
月亮與六便士讀後感7
讀完《月亮與六便士》，其實我沒有特別大的感想，頂多只體會到理想與現實，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎麼可能存在這樣一個無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發和木凳之間他會下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫兒。對於一個社會人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點。但是斯特里克蘭卻好像不屬於這個世界，他是一個天生的.隱士，前期，他屈從生活，為金錢勞累奔波。後來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。
最後，他從巴黎一路輾轉來到了大溪地島，他和島上的一個姑娘結了婚，生了孩子，那個姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別於正常社會中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個世外桃源，在這樣一個別人不會認為他奇怪的地方。那他也許最開始不應該去巴黎。
這個世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認為那些無用的情感和道德，那麼他在尋找什麼呢？是一片原始森林。
月亮與六便士讀後感8
書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認識了一位證券經紀人在40歲的那年，突然聽從了內心的呼喚--做回自己！於是，離經叛道地他捨棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠赴巴黎，差點死去，在歷經千辛萬苦後終於在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫，並在死後聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術家保羅·高更後，“我”曾與這位藝術家的那些人生經歷。“天才在左，瘋子在右”，對於曾經這樣一個離經叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人髮指的地方，但是單從對社會作出的貢獻層面上講，他確實是一位偉大的.畫家和藝術家。就比如，“我”在開篇的導讀裡說到，當你發現離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。你就不難發現，其實查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認他的藝術和作品，因為你很難不對它們產生興趣。他發人深省，他也讓人又愛又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強地生長，最終控制他整個人，不由自主地採取行動，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見，他的偏執和冷血，還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對他進行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據。
至於月亮和六便士之間該如何取捨？“我”並無定論，只是謹慎地說一句：“這取決於你們如何看待生活的意義，取決於你們認為你們應該對社會做出什麼樣的貢獻，抑或是你們應該對你們自己有什麼要求。”
月亮與六便士讀後感9
誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想？誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧？誰會用豪華都市溫暖家居去換風餐露宿流離失所？如果現實中問這個問題，應該只會得到一個答案：要麼傻子要麼瘋子！
夢想是什麼？多少人在走出幼稚園後就再也沒問過自己這個問題？每個人都在爭取上父母眼中的好學校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家認為的好老婆（老公）。生活長河拖著每一個人有條不紊的遊蕩著，或平穩或波折，或高貴或平凡，卻都是過著別人評價的生活，沒有什麼不妥，因為大家都是如此。
毛姆描寫的主人公卻不想過這樣的生活，他反抗舒服的平庸，殘暴的拒絕感情的束縛，他不想取悅別人也不想被別人取悅，他不想可憐別人更不想被別人可憐，冷血、自私、殘忍用在他身上一點都不為過，可是不是如此，他又何以自處，何以慰藉自己無處安放和燃燒的靈魂？
我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協，可是我們至少應該學著遵從和愛護自己的內心。純粹的、原始的、簡單的`並不比豪華的、裝修的、複雜的低階。愛是純粹的也是複雜的。
情節雖叨絮卻真實，情感雖激烈卻細膩，在別人令人驚詫的故事裡，讀者也許可以更透徹，如同最後草屋裡那凝結一世通透的畫作，在一團熱火裡舞蹈而化為永恆！
月亮與六便士讀後感10
月亮是理想，六便士是物質生活，二者可共語，也可分開而論。但我確實沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開，以致於我對他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經心的人順手拾撿，失去了尊嚴；美，字用得太濫跟千萬個不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴。可能“美”得劃分個等級，像這樣按筆畫“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個等級，在每個人自己心裡。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對病魔的不屑以至最後不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想說說我喜歡的細節。
“愛情中的傲氣只是因為你其實更愛自己。”暫不論德克對妻子對自己的背叛所作的反應到底是因為愛還是因為自卑，或是二者共驅，他已然沒有了傲氣。愛情當中互相有愛（劃重點）的兩個人總有一個更愛對方，而另一個其實是更愛自己的，或許這樣的愛情才走得更遠。（德克對妻子的愛只是一廂情願罷了）
“自己用情既深，對方不能不報以深情。”愚蠢至極的幼稚觀點。倘若對方毫無同情之心，感恩之心，何來深情？就算有，又何以見得深情即愛情？
“生活保障的.滿足，家財在手的驕傲，受人寵愛的快樂，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點自私，但好像缺了什麼，我大概真的有愛吧！（算不上無私，怎麼說也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的衝動）
說這些，都源於，我是一個俗人。
月亮與六便士讀後感11
曾經在某部電影中看到過一句話：我不是隻要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書的精華所在。事業小成的斯特里克蘭離開妻子和孩子，放棄已有的安穩工作，隻身一人前往巴黎學習繪畫，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的鉅作後，心滿意足地將它付之一炬。
一生很長，請抬頭望一望月亮。
在很多人眼裡，放棄現有的安穩生活，離開相處多年的親人，去追求虛無縹緲的“幻想”，甚至為其獻身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認為，這恰恰是“生活”二字更深層次的.意義所在。我時常想，倘若所有人都以出生、成長、成人、繁衍、死去，這個死板的程式來生存，那麼人類的存在，和其他動物好似也並無差別。倘若沒有理想，只是日復一日地做著相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬多天，還是隻是為了生活，原地踏步，一天重複了兩萬多遍？
正是因為有理想有追求，我們與其它動物有了分野。《月亮與六便士》中有一句話：滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮。我想，六便士對應的是觸手可及的現實，月亮是遠在天邊的理想。書中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀月亮，而沒有攬星摘月的勇氣，卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對光潔理想的嚮往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許，我們在六便士堆裡終生打滾，但我們每個夜晚都有夢可做。
人靜月明的夜裡，理想還醒著，我們也可以輕悄地推開窗，抬起頭，望一望月亮。
月亮與六便士讀後感12
斷斷續續地看完了，積累了一些有意思的話。作者用了旁觀者的視角讓這個故事顯得更“真實”，更玩味，更唏噓，因為給了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書中描寫女人的一些語句中批註道覺得作者對女性有偏見甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強調地指出來可能我還不會往這邊想。個人覺得還是不要強調這個女性身份來看這些表達，我覺得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的.形象來豐富小說想表達的東西，增加更多複雜的人性。再加上當時時代的侷限，這些對女性的刻板偏見也是能理解的，沒有必要抓著這點不放。
理想與現實的話題經久不衰，最美好的設想是我們追逐理想、實現理想，並且能夠獲得錢財、地位、名聲等“成功”附帶品，但現實，大部分人最後的現實首先可能是根本沒有男主角那樣的才華，最後都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂，而是帶著一輩子鬱鬱寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來不靠譜的理想呢？還是屈於安穩的一眼能看到晚年生活的現實？我覺得這應該取決於你是把理想當做過程（生活）還是目標。佛經裡常說執念，當理想成為目標，一種我一定實現的執念，可能我們就會囿於其中。當理想是你生活的一部分，是你每天想做並正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們仍可以有一點小小執念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們仍可以做夢。
月亮與六便士讀後感13
窗外太陽已經高高升起，是個晴天。也算不上多麼晴朗，但比起昨天來，絕對是個大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節。不能對別人說節日快樂的，需要在心裡，至少在心裡寄託一下對逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內光線依舊充足。
睡不著了，乾脆就不睡了。坐起來，倚在牆上，拿起那本《月亮與六便士》來讀。
對於這本書，新書，按說應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什麼。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書。況且屬於經典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書好在什麼地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對我有一定的吸引了。
可是為什麼裡面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往後走。想當初，談物件的時候曾對喜歡的姑娘說，試一下，給我們相處一個機會，也說不準能碰撞出火花呢。
事實是如此。
越往後讀，興趣越足。並且在內心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書上標畫的營生。
藝術是這世上最偉大的東西。這是書裡的一句話。
我笑著對罵我一早起來也不做早飯的.媳婦說：我是藝術家。
哈哈，我做的可是藝術的事情哦，我也曾經長髮飄飄過。今天，一整天，我要去演出的。
別人認不認我不管，哈哈，在我心裡，我是藝術家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書有個瞭解。
月亮，六便士。
理想，現實。
藝術，生活。
月亮與六便士讀後感14
也許有些時候會痛恨自己的平庸，無所建樹，幹什麼事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們痴迷於功利、金錢、慾望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊，想衝破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這麼一個存在。它用理想與現實、藝術與生活、社會與自由、感情與理智的衝突貫穿小說。以斯特里克蘭展現出來。他本是一位平凡的證券經紀人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉於巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的'人可能在我們俗人看來真的很討厭：對什麼都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來；不在意恩情，朋友的關心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界裡馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的苟且，還有詩與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨，可是無獨有偶，書中亦有一位外科醫生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲後悔。就以書中那描寫他的一段結束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎麼能叫作賤自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決於你如何看待生活的意義……
月亮與六便士讀後感15
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閒錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網的頁面小遊戲上。跟網友邊玩遊戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的`邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的嚮往，對遵從內心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處遊走的麵包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到，前篇在英國法國發生的一切，不過都是對現實的批判，對人性的複雜描述的越深刻，越能體現出後面對自由的嚮往。
生活在北方城市裡的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅遊路線，就更傾向於那種海邊慢生活的城市。旅遊結束，一切迴歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什麼地方，吃什麼東西，只為心中的理想而活？那種純淨的精神世界，在現在這個社會，已經太過難尋了。
只願我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
