關於歷史典故精選15篇
關於歷史典故1
成也蕭何，敗也蕭何
這則成語典故，也可以簡說成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。
據司馬遷《史記。淮陰侯列傳》記載，韓信，少讀兵書，好帶刀劍，然而貧窮不能自養，曾以乞討為生，也曾受過胯下之辱。當項梁響應陳勝、吳廣起義渡過淮河的時候，韓信便投奔了項梁。項梁戰死，韓信又歸項羽領導，也僅為“郎中”小官而已。當時他屢屢進策，項羽都沒有采納。
西漢元年，漢王劉邦率部隊入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以後也僅為“連敖”這種有職無權的小官。後來韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運的是，在行刑時，被滕公夏侯嬰保釋。經滕公推薦，劉邦讓韓信當管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總後勤官蕭何的機會。蕭何聽韓信談兵，頭頭是道，極為讚賞。到了漢中首府南鄭，韓信見自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞訊，連夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由於蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此後三年，韓信發揮他的軍事指揮才能，協助劉邦，戰勝項羽，取得楚漢相爭的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。後來又有人告發韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。
漢高帝十一年，劉邦還在前線討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要殺呂后和太子。隨後，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對韓信說，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來，不經審訊，就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設計而掉了腦袋。
人們哀嘆韓信之死，並且偏重於外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結。一“成”一“敗”繫於一人，看起來扯平了，其實，功過、是非、利害、得失，誰又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀因素，個人行為。 江蘇省沛縣漢城裡，漢九年級傑的塑像同立於劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，於是終老天年；韓信，雄傑，失職殃殃，這才招致大禍。
關於歷史典故2
戰國齊湣王時，燕、秦等國聯合攻齊，燕將樂毅領兵侵入齊都臨淄，齊湣王逃亡衛國。楚國派大將淖齒率領軍隊前去援助齊國，其實楚國並非真心救齊，淖齒殺死了齊湣王，和燕國分佔齊國領土和寶器。直到田單大破燕軍，才收復了齊國的失地。
齊王的宗族王孫賈，十五歲就被召進宮當齊王的侍臣。他母親很愛他，每當他入朝，總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急地倚在門外等他。
齊湣王外逃時，王孫賈沒有跟在身邊，後來想要去尋找的時候，卻失去了齊王的訊息，於是便回家了。王孫賈的母親見兒子回來了，便問他：“燕兵來了，你為何不保護齊王？”王孫賈回答說：“我不知道大王在什麼地方。”
母親聽了很生氣地說：“平時你早上出去，回來晚了，我都會倚在家門口等你；如果你傍晚出去，好半天不見回來，我更要到巷口去等你。你十五歲起就跟在大王身邊，身為大王的侍臣，竟然不知道他去哪裡了，那你還回家幹什麼！”王孫賈聽了，很慚愧，連忙去尋找齊湣王，多方打聽下落。當得知齊湣王已經被害時，立即號召百姓，宣誓起義，當場就有四百人響應。
關於歷史典故3
古代中國的元旦日，並非如今通用的“格列歷”——公曆的一月一日。從殷代定農曆十二月七年級為歲首，到漢代定在農曆正月七年級為歲首，曾有多次反反覆覆的改變。到民國時孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農曆正月七年級為春節，改公曆1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放後中央頒佈統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公曆1月1日規定為元旦節，並決定全國在此節放假一天。同時為區別農曆和公曆兩個新年，又鑑於農曆二十四個節氣中的“立春”，恰在農曆新年前後，因此改農曆正月七年級稱為“春節”。
“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始於三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，七年級為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也雲:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”
還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月七年級稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國以後雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓並不承認，仍延承古時舊習以農曆七年級為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什麼歡慶活動。解放後將1月1日歲首改稱為“元旦”節後，政府仍按照幾千年來使用的農曆曆法按農時節令，在立春前後冬閒時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心願和千百年的民俗。
關於歷史典故4
李白的歷史典故
李白的一生多姿多彩，相比起很多人平淡甚至平庸的一生來說，李白這個大詩人有著太多的趣事可以講述，這裡小編就介紹其中的幾個，鐵杵磨成針的故事大家都知道，這裡就不說了，下面主要來說說他“謫仙人”和“有景道不得”的趣事。
據說當年李白從24歲的時候就出門遊歷，讀萬卷書行萬里路，到30歲的時候他來到了當時的政治中心長安，他從小就有著匡扶社稷的理想，所以到了長安之後拜訪了很多的達官顯貴，但是沒人願意推薦他。直到有一天李白和朋友一起去到紫極宮遊玩，碰上了當時的文壇領袖賀知章，賀知章對於這個名聲漸起的小輩也比較重視，再看到李白儀表不凡，風姿卓越，所以就邀請他一起來喝酒。結果買酒的時候發現身上沒錢，賀知章有點尷尬就把自己衣帶上的金龜給取了下來，拿它去換錢，李白還勸阻他：“這是朝廷給的，怎麼好拿去換酒呢?”但是幾人都沒有帶錢，所以只好這樣。之後李白拿出自己的詩歌請賀知章指點，賀知章讀完《蜀道難》頓時覺得李白的這首詩實在太好了，等到讀完《烏棲曲》賀知章不禁感嘆李白是天上的謫仙人啊，才華不是凡人可以比擬的。因此李白的“謫仙”之名就傳開去了。
後來李白依舊不得重用就離開長安繼續遊山玩水，有一次就和幾個好友一起來到了黃鶴樓，一般來說來到這種名勝古蹟文人墨客總是會在上面題詩，但是到了這兒李白麵對著無限的風光，剛想提筆作詩就看到了當年崔顥留下的那首《黃鶴樓》，讀罷此詩，李白就把筆給放下了，感嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
孟浩然和李白的故事
孟浩然和李白都是唐朝有名的詩人，不過要論成就李白這個後輩要比孟浩然這個前輩強多了。李白，唐朝有名的詩人，號“青蓮居士”，有“詩仙”的稱號，他的詩即使是現在，仍被許多學者爭相研讀。孟浩然比李白大十多歲，兩人認識前，孟浩然的名字已經被許多人熟知，李白就一直很仰慕他，渴望跟“偶像”見一面。有一次李白在黃鶴樓上喝酒，聽說孟浩然就在附近飛襄陽隱居，便立馬去拜訪他。孟浩然也早就聽說李白的大名，衣服都還來不及整理就出門迎接李白，兩人一見如故，從此成為了好朋友，經常在一起飲酒、作詩、談人生、談抱負，人生好不快活。
但是好景不長，孟浩然不久後便要去遠遊，李白有事在身不同同去，不然照李白熱愛遊歷山河的性格，鐵定會和孟浩然作伴。臨別前，李白在黃鶴樓為孟浩然設宴踐行，酒過三巡，站在高樓上眺望遠處漸行漸遠的帆船，李白內心百感交集，寫下了一首後世傳誦千年的千古名句送別孟浩然。
郭子儀和李白的故事
郭子儀一生經歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據說兩人都救過對方的命。根據史書記載，當年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什麼事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實在政治上的才能還是很渣的，並沒有什麼傑出的才能，而且為人狂妄不拘小節，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了後來的時候更是失誤的跟著永王造反，結果兵敗，郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白，最後李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態度，得志的時候精忠報國，失勢的時候也不埋怨什麼，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門牆透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
關於歷史典故5
貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統四大美人圖之一。在此次酒局中，楊貴妃美中見醉，醉中見美，與太監宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子為主角的酒局，所以不可不選。
卻說這天傍晚，皇宮院內涼風習習，皓月當空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花，屆時玄宗卻沒有赴約，而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，雖然景色撩人慾醉，楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨飲，喝了一會不覺沉醉，邊飲邊舞，嘴裡唸叨著“李二郎你枉為人君，說話不算數……” 萬般春情，此時竟難自排遣，加以酒入愁腸，立時便醉。一時春情萌動不能自持，竟至忘乎所以，面對高力士等一干太監宮女，楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀，倦極才怏怏回宮。
《貴妃醉酒》是出著名的京戲。據說《貴妃醉酒》最早的版本是崑曲。原曲目中楊貴妃大醉後自賞懷春，輕解羅衣，春光乍瀉。當然高力士們不解這種風情，倒也無傷大雅。後來梅蘭芳同志親自出手，以霹靂手段對這部作品做了“去汙化處理”，所有少兒不宜內容統統被切掉了。於是，《貴妃醉酒》也就從當初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。
關於歷史典故6
應避“瓜田李下”之嫌
北齊時期有個官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩，很有見識。後來他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過山東兗州。時任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準備贈送袁聿修一匹當地產的白緞。袁聿修得悉後，很是為難，於是便先一步離開了兗州。
部屬問他緣由，他說，應避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產綢緞之鄉，人家把東西早準備好了，咱們還是走開的為好。正是由於袁聿修為官清廉自守，他不但政績突出享有聲望，還贏得了一個“清郎”的雅號，受到後人的廣泛讚譽。
關於歷史典故7
膽小如鼠
南北朝時，有一個十分膽小的人，名叫元慶和，他本來是北魏時期的官員，擔任刺史一職。一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰?”而他雙手發抖的說道：“不，不...,,傳令下去,讓所有的將士放下兵器，準備投降...雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。從此，他所掌管的區域全部劃入了樑朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’吧!幾年後北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領樑朝的將士去攻打東魏的項城。他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經到達項城了，聽聞東魏的大軍沒多久也會到達那裡。”元慶和謹慎地說道：“你知道東魏的大軍多少人嗎?”士兵信心滿滿地說“大約有三萬人!”元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。
神色慌張地說道：“快,,快傳令下去，馬上撤退。”士兵們不情願的按照他的旨意照做了。梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和!罵道：“豈有此理!你這樣就退兵!膽子簡直小得像老鼠一樣!看來，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去!成語也就由此而來了。
關於歷史典故8
士別三日，刮目相待
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死後，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死後，不久他也死去。
呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什麼學識。魯肅見了他，覺得沒有什麼可取的地方，後來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現在，你的學識這麼好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別後三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
後來的人，便用“士別三日”這句話，來稱讚人離開後不久，進步很快的意思。
關於歷史典故9
夸父逐日
夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個神話，表現了古代人民決心征服自然的強烈願望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經·海外北經》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬裡，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽落下的地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口乾舌燥。於是，他就去喝水，喝乾了黃河、渭河的'水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤裡的水。
夸父沒有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死後，他的屍體化成了一座高山，後人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陝西潼關以東地區。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位於今靈寶陽平鎮東南十公里處。現夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。
關於歷史典故10
官渡之戰
袁紹和曹操在官渡地區展開了爭奪中原的官渡大戰。
袁紹率十萬大軍駐守在黃河北岸，兵強馬壯，糧草已基本用完。
謀士田豐勸袁紹打持久戰。消耗曹軍實力。袁紹不聽，反將田豐關進監獄。另一位謀士許攸建議袁紹乘機偷襲許昌，卻被袁紹懷疑為曹操的奸細，想調開前線兵力。許攸一怒之下，投奔了曹營。
許攸建議曹操出奇兵突襲袁紹糧草供應的大本營——烏巢。曹操採納了許攸的獻策，親自率領精兵強將，夜襲烏巢，一把火將袁軍的糧草燒個精光。
袁紹部將曾經主張全力增援烏巢，袁紹卻堅持要與曹軍正面決戰：結果，既攻不破曹軍大營，又損失了烏巢的糧草，軍心大亂。
曹操乘勢大舉進攻，揚言直取袁紹的老巢 郡合黎陽。袁紹從河北官渡前線分兵趕去久遠，曹軍尾隨追殺，袁軍無心戀戰，紛紛丟盔棄甲，四處逃竄，損失足有七八萬人。
官渡之戰是中國古代軍事史上以少勝多的範例，體現了曹操的指揮才能。
關於歷史典故11
王維是哪個朝代的
王維的出生日期存在爭議，有人說是699年，也有人說是701年，而他的離世時間是761年。所以，王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。
699年是聖歷二年，而701年是武則天大足元年或長安元年，所以無論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生於武則天執政時期。而武則天是李治的皇后，我國曆史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執政時期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從王維出生，到王維死亡，他所處的年代都是唐朝時期。
王維經歷了開元盛世的景象，也經歷了安史之亂後唐朝的元氣大傷。安史之亂後，唐朝逐漸開始衰落，政局不穩。也正是政局的動盪，使原本壯志凌雲的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以後的王維，開始過著半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閒自然地過著自己的生活。在隱居期間，他寫下了不少的詩作，其中不少詩句都體現了他淡薄的心態。
王維出生於武則天執政時期，卒於李亨執政時期。所以，王維是唐代的人，而他的詩在唐代的詩壇中有著十分深遠而廣泛的影響力。
王維和太平公主
王維是中國唐代大詩人，有傳言他中狀元是走了太平公主的後門。王維與貴族交好。 一天，一位王爺看到王維很煩惱，於是上前詢問以示關心。在知道他是在擔心科舉考試的事後，便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。
這個王爺是太平的侄子 ，他讓王維準備幾首詩，並帶著他去了公主府。對於這位公主，王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞王維的詩才。王維明白這個公主是看上自己了。可王維畢竟是流傳千古的大詩人，如果沒有點節操，他也就不會被後世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ，便想要告辭了。但好色的公主哪裡會放過這樣一塊美玉。她腦子一轉，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩嗎，好，就用詩打動你。公主給王維講了個故事， 一個貴族子弟搶了一個美貌的燒餅店老闆娘，可她終日不開口說話，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來，她一見到她老公，就不說話，開始哭，場面非常動人。公主讓王維以這個故事為主題賦詩一首。王維不慌不忙寫了五言絕句，並對太平講訴了楚國息夫人與這個老闆娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音，問王維是否有舊情，王維大大方方地承認了。公主還是不死心，給王維看畫在名貴紙張上的宮圖，可王維仍然不為所動。公主對於崇高的王維漸漸開始欣賞起來，可恨自己怎麼不早點遇到這樣的人物。
後來，太平見王維意志堅決，實在打動不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩人，就放他離開了。
關於歷史典故12
塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎麼知道不是好事兒呢？
《淮南子 人間訓》裡說：古時候塞上有個老頭兒，丟了一匹馬，人家來安慰他，老頭兒說：“怎麼知道不是好事呢？”後來這匹馬居然又帶了一匹好馬回來。比喻雖然受到暫時的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
關於歷史典故13
伯牙是春秋戰國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。荀子在《勸學 篇》中說：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。就是說瓠巴彈瑟時，連水裡的魚都要躍出水面傾聽；伯牙彈琴時，正吃草料的馬也仰 首而聽，高度評價了伯牙的演奏技術。
據載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十 分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到 一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴絃被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先 生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。”
伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。”
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷 說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：” 這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不 到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。伯牙大笑。道：“你真是我知音啊！”於是兩人便結為兄弟。一起約定來年的中秋再到這裡相會。
轉眼到了第二年中秋，俞伯牙又抱琴來楚國漢陽，向一位白鬍皓須的老翁問路：“請問老公，這裡可是集賢村？”老翁說：“集賢村有上下兩個灣子，不曉得先 生找的是哪個？” 伯牙說：“找我的知音朋友鍾子期。”老翁一聽說是找鍾子期，眼圈就紅了，眼淚一灑，號哭說：“您家莫是那個伯牙大人伯牙先生？我期兒墳上都長草了，今晝是 他的百日，他閉眼那暫，還要聽先生彈琴哪！”伯牙一聽，跌腳捶胸，三泡眼淚四泡流，嗚嗚哭了一大場。他跟著鍾父到子期墳頭，把琴擱在拜石上，打起盤腳，愈 哭愈彈。那上下左右灣的伢兒老小，聽說大臣都跟子期上墳，一窩蜂趕來看稀奇，一見伯牙打坐彈琴，以為他好不懂事，還在取樂，就都噓之啦沙、嘰嘰哄哄地走 了。伯牙一見，越發傷心，搜出解刀，割斷琴絃，舉起瑤琴，卯起來往拜石上一摔，高聲哭唱：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”
後人忘不了這一對琴師的深情厚誼，就把當年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方起名古琴臺；把伯牙摔琴謝知音的地方，起名琴斷口；把鍾子期的家鄉集賢村，起名鍾家臺。
關於歷史典故14
孟嘗君，本名叫田文,雖然出生在王侯之家，父親靖郭君田嬰是齊威王的兒子，也是齊宣王同父異母的弟弟，但是因為他的母親只是一個小妾，他又出生在五月五日這個不吉利的日子，因此曾經差點便被父親丟棄了。還是她的母親不忍遺棄曾經的孩子，田文才能活下來。在田文長大之後，他的才能和智慧逐漸顯現出來，父親也慢慢消除了對他的偏見，最後田文通過自己出色的表現戰勝了他的四十幾個兄弟，繼承了父親的爵位。
田文在繼位之後，廣納賢士，給予他們最好的待遇，因此有很多的人都來投靠他。但是這並不代表他對所有來投靠他的人都是一視同仁。有一次，田文因為瞧不起自己門客中的一個人，因此便想著要趕他走。這時另一個門客魯仲連勸說他：猿猴如果離開樹木在水上肯定沒有魚鱉遊的快，良馬攀登岩石肯定比不過狐狸......可見一個人如果捨棄長處而使用短處，肯定是做好事情的。你現在派他去做他不擅長的事情，做不好就說他愚笨，因此便要拋棄他。如果他將來怨恨你而對你進行報復，這哪裡是治理國家和教導百姓的方法呢?”田文聽了之後，便打消了趕走門客的想法。
這個故事主要告訴我們每個人都自己的優勢和劣勢，沒有必要去做自己不擅長的事情，而應該找到自己的長處，這樣才能走向成功。
關於歷史典故15
【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊!怎麼能說晉軍兵力不足呢?”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸佈陣，企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
【勢如破竹】
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華徵求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作徵南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻佔了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛開啟城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬佔據淮河，把吳王的退路切斷了。
這訊息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭捱打;如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是儘快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【一夫當關】
故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關，項羽至，不得入。”函谷關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯絡的成語故事。
【圍魏救趙】
公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇制勝】
戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【四面楚歌】
項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎?為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢?”說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒;並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【馬革裹屍】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎麼也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見《後漢書·馬援傳》。後以"馬革裹屍"等指為國而戰死沙場。清張貸《西湖夢尋·嶽王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是為嘆耳!”
【破釜沉舟】
公元前206年的鉅鹿之戰，當時項羽大敗章邯。這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權;二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。
