讀巴黎聖母院有感(合集15篇)
讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的讀巴黎聖母院有感，希望對大家有所幫助。
讀巴黎聖母院有感1
巴黎聖母院裡住著道貌岸然的副教主克洛德神父和駝背的卡西莫多。卡西莫多對神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的艾絲美拉達出現在他們面前翩翩起舞。貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴的手中。
在生死垂危的時刻，被艾絲美拉達借假婚所救。可是艾絲美拉達卻愛上了怪漢手中救出的孚比斯。一直對艾絲美拉達心懷邪念的克洛德神父知道後感到痛苦以至於想刺死孚比斯後逃走。結果艾絲美拉達被逮捕。
我看完這本書後，感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩具，善良的人成了他們的犧牲品。但是，邪惡永遠鬥不過正義，真正的凶手受到了應該得到的下場。歷史到了21世紀的今天，邪惡得到了遏制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！
讀巴黎聖母院有感2
《巴黎聖母院》講述了一個吉卜塞舞女的一生，她叫愛絲梅拉達，她有一隻小山羊：麗麗，會許多事。愛絲梅拉達很單純，尤其感人的是後半段。這是法國19世紀著名作家維克多·雨果在其代表作中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛絲梅拉達，外表奇醜、內心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃……
這本書還從側面反映了15世紀法蘭西坡旁王朝內部的傾軋和腐敗，同我國四大名著中的《紅樓夢》內容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時擁有一個悲慘而美麗的結局。
在最後那段中，描寫了母親找到了失散15年之久的女兒，愛絲梅拉達。愛絲梅拉達被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時間，而她，卻死了……她們的命運淒涼、悲慘，而愛絲梅拉達，最後還是被絞死了……結尾是忠心的卡西莫多在愛絲梅拉達死後，也陪伴她度過了一生……
讀巴黎聖母院有感3
法國著名作家維克多雨果的《巴黎聖母院》是享譽世界的經典悲劇小說之一。雨果是浪漫主義的領袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書中刻畫了許多行行色色的人物，如：陰險狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達……其中我卻偏愛敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個孤兒，因為他剛生下時就是一個畸形。他長著巨大的獨眼，面目猙獰，讓人無不噁心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因為這樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養了他。後來在就在教堂敲鐘，儘管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅持在敲鐘，毫無怨言，儘管這樣人們還是一點同情心也沒有，整天被千人所指，萬人唾罵，這難道就是他的命運嗎？後來，他發現副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當讀到臨死前卡西莫多懷裡還抱著他心愛的艾絲美拉達靜靜地等待生命的最後一刻。就是這樣一個內心充滿了正義，充滿了愛的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因為外貌醜陋而被人嫌棄，但是它有著一顆高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內心的孤獨。在我們的現在的社會中也有這樣的一些人，因為外貌而遭受不幸，處處受到歧視，不過我相信溫暖的陽光總會照射到每一個角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌裡唱的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”
《巴黎聖母院》這部悲劇小說表現了雨果對封建政府和教會強烈的憎恨，同時特反映他對下層人民的深切同情。
讀巴黎聖母院有感4
翻開《巴黎聖母院》，讀了一半左右，書中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎聖母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭髮豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑鬱，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。面對社會對他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對待整個世界，愛著整個世界！他默默地盡著一份作為聖母院敲鐘人的責任，這種默默付出、這種不求回報，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個人物：夏託佩爾隊長。相反地，夏託佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心靈魂卻是那樣骯髒，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達拉，他徒有其表，而失卻了內在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏託佩爾赤裸裸地形成了一組對比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著表面，而心靈之美，卻真正是一個人高尚、真誠的靈魂，它是一個人內在涵養的反映，它的更是衡量一個人的基本標準！失去了靈魂美，那外表的美醜又有什麼重要呢？
正如現今的社會，往往的，一個城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭於城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
讀巴黎聖母院有感5
其實那個隱藏在黑暗角落裡的黑衣人是巴黎聖母院的神父弗羅拉，讀名著的心得體會。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。 在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入聖母院避難。卡西莫多外表醜陋無比，從小被弗羅拉神父收養。但他心地善良，並真心地愛著埃斯米拉達。在聖母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉達屍體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年後，人們發現了兩具纏繞在一起屍骨，當人們想要將他們分離時，這兩具屍骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。(摘錄自原文) 《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜尋聖母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落裡發現牆上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭裡。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字型的特徵，彷彿是為了體現這些字出自中世餘某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。 於是，雨果就以古老的聖母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學鉅著。 這本書的內容大概是這樣的：在巴黎聖母院的鐘樓裡，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇醜無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表醜陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的醜與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關係緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關係愈演愈烈，最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神祕失蹤。 大約是在一年半或兩年後，人們在一個隱祕的山洞裡意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨裡，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裡，並且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土…… 這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪裡去。從這本書裡反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。 我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看後讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇醜無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到後來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他並沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什麼，他什麼也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個醜陋的大怪物好。 故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀巴黎聖母院有感6
緩緩合上《巴黎聖母院》，我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合，深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達，不是外貌奇醜無比卻有著一顆美麗純淨的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衛隊長弗比斯，也不是道貌岸然、內心陰險毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！
這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時無刻不在思念，常常捧著女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發出祈禱，拋灑淚水。她因為失去了女兒，而失去了自己美好的青春。
當母女倆相識後，她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要凶猛。鐵條不動，她就搬來大石塊，一根鐵條應聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生鏽的斷頭掰開。這時候，這個母親具有超強的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！
我曾在一本書上看到一個感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的孩子放在家中。當她走下樓回頭望的時候卻發現四樓自家陽臺上有個東西在蠕動，仔細一看才發現是自己的孩子。而就在同時孩子從陽臺上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事後有研究組織做了試驗，讓消防員用等體積質量的物品從陽臺上往下扔，但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩穩接住。這位母親在孩子危難時表現出來的爆發力令人震驚。這就是母愛的力量！
母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。
母愛，就像一縷溫暖的陽光照進我的心田;
母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;
母愛，就像深夜裡的一盞燈，給了我一份獨享的亮光；
讀巴黎聖母院有感7
卡西莫多是一個怪人、醜人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是淒涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，聖人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最後一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的`發洩，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這裡都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美醜對比。
讀巴黎聖母院有感8
在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較為和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作為一個從外貌到內心都散發著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示眾時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裡第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵著光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊藏著真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
讀巴黎聖母院有感9
最近我讀了一本書，名叫《巴黎聖母院》。《巴黎聖母院》是19世紀初的作家，被人們為“法蘭西的莎士比亞”。
《巴黎聖母院》講的是，在15世紀愚人節的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，在聖母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛斯梅拉達和她的小羊，被窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。聖母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設法的陷害愛斯梅拉達。最後敲鐘人卡西莫多救了愛斯梅拉達，卡西莫多終於認清了弗洛羅的猙獰面目。可是不幸的是最後愛斯梅拉達還是被陷害而死，她的屍體被仍在了墳墓堆裡，最後敲鐘人卡西莫多最後緊緊地抱住了她的屍體。兩年以後人們發現有兩具屍體，他們永遠的在一起了!
讀巴黎聖母院有感10
由於母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情讚頌，但隨著時代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學作品，對當時從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎聖母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因為不忍心看見一個無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個醜怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。
她是多麼的天真善良、富於同情心、樂於救助人啊！可是，就是這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，並被判以絞刑。這些完全可以體現當時社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表裡不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內心卻是為滿足自己的慾望不擇手段。
他得不到愛斯梅拉達，就想盡一切辦法去陷害她，將她置於死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎聖母院》中的情節向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與醜都是隨著人的內心、靈魂而發生改變的，這也讓人產生了強烈的情感，讓我們面對未知的世界。
讀巴黎聖母院有感11
我輕輕的合上《巴黎聖母院》這本書，不僅被在這個悲慘的故事深深打動，裡面的兩個人反反覆覆應現在我的眼前，是我真正理解了什麼是美，什麼是醜。
一個是救了女主人公愛斯梅拉達後又想玩弄她的待衛隊長弗比斯；另一個則是知恩圖報的聖母院的敲鐘人卡西莫多。同時救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個衣冠楚楚，風度翩翩的侍衛隊長，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是醜惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎聖母院醜陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅硬的嘴脣，卻遮不住他口內像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個醜陋的軀殼裡面擁有的卻是高尚聖潔的靈魂。
當愛斯梅拉達被送上絞架的時候。他先是冒著生命危險把她救了出來，最後是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美醜反差不僅適宜於19世紀的法國，同樣適宜於21世紀的當今社會現實。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務之便貪汙受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什麼區別？
有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運垃圾，幹著別人不願乾的事兒，以一己之髒換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何為美？美在靈魂，美在心靈。
讀巴黎聖母院有感12
克洛德-弗羅洛在《巴黎聖母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛。然而，作為這本
書主人公之一，我相信這一點事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學，學習勤奮，在神學方面積累了大量知識，年紀輕輕便當上神父。由此可見，他是聰慧好學的正人君子。另一方面，他領養無人要的醜八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現在弟弟約翰身上。
那麼，如此大的轉折是怎麼發生的呢？
腐敗的神學宗教與殘缺的家庭
15世紀的法國，天主教會是最有權勢的統治階級，對人民實施者虛假腐敗的精神統治。它勢力龐大，卻內部腐敗不堪。而克洛德自幼受其薰陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛的關懷。於是，長期的腐敗宗教與殘缺的家庭環境，使他的愛也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛絲梅拉達，他自己領養的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時依然不聞不問，最後被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪裡有半點親情的影子，這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來看，他扭曲的愛乃是受當時黑暗的社會環境所致。當時的社會環境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執行聾子法官下達的愚蠢判決時，路人的反應竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當時十分常見。
個人昏庸腐敗
書裡曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時，他居然已不再相信以前追尋的科學，轉而迷戀鍊金術。還有他三十幾歲便白了頭，生活時常眉頭緊鎖，似乎在思考著什麼。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來越多，所以愈加憂愁。然而，這好像並沒有什麼直接聯絡。
我對此的解釋是：他的官越做越大，越來越貪戀錢與權，逐漸荒廢了科學研究，轉而相信不存在的鍊金術。
那麼，克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長期的情感累積
身為修士，克洛德長期過著禁慾的生活。但上述的原因使他內心看似平靜，實則波濤洶湧，一觸即發。愛絲梅拉達是導火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油。火山總有爆發的一天。但他愛的方式不對，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個外表畸形，內心美好，另一個卻剛好完全相反。
克洛德對愛絲梅拉達的愛因為長期累積愈加猛烈，而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立，也互相催化。
這樣的衝突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時存在的幾種個性，我們可以進一步推測作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀的悲劇來諷刺當時的封建社會，是作者的意圖。
其次，作者開篇即提及的“命運“一詞，雖看著像假託，但一定也含了作者想表達的東西。命運，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯絡是偶然，也是必然。命運，就是這樣多變而無情。
最後，單從克洛德看，他的命運充滿坎坷曲折，而他的行動也葬送了自己。這對於我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠相信自己。
讀巴黎聖母院有感13
《巴黎聖母院》是法國著名的詩人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一，。這本書以離奇的情節設定、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，並表現了對低層人民的深切同情。
小說的內容概要是這樣的：巴黎聖母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蠍心腸，他先愛後恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目醜陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢鬥爭直至最終獻出生命。通過這個發生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者醜惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和捨己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀法國著名詩人，他是浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物。一生著作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據說他創作《巴黎聖母院》這部波瀾壯闊的傑作，只用了150天，真是一位天才!
小說講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫，越是描寫出社會的黑暗，就越是顯現出平凡人民的高貴品質，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真善美。就如小說裡的卡西莫多，即使線條殘疾，面目醜陋，他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切從未後退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說裡應有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸控到的身邊真實事情。《巴黎聖母院》被譽為“浪漫主義文學的里程碑”，絕對是名不虛傳!
讀巴黎聖母院有感14
如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那麼，雨果的《巴黎聖母院》就是一場名副其實的悲劇了，它是一場悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。
不久前，我讀了雨果的《巴黎聖母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷著一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。
世紀的巴黎，沒有今天的詩意與深奧，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個聖神的地方——巴黎聖母院，所有的一切，都是從這個聖神的教堂開始發生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節和愚人節的狂歡中，雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的優美舞姿吸引了成群的觀眾，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的讚歎。就在許多人都為之讚歎時，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎聖母院的副主教克洛德的眼睛，他為了滿足自己的慾望，讓自己的養子，巴黎聖母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達，可是，他失敗了，愛斯梅拉達被衛隊長弗比斯相救，並且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時，善良的愛斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時，親自把水送到了他的脣邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達，但這是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的，永恆的，高貴質樸的愛，在小說中，愛著愛斯梅拉達的人不止一人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的慾望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達接受為名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦，他的愛，也只是經濟識時務，被拒絕後就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最聖潔最偉大，沒有私慾，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。
文中形成對比最為鮮明的，莫過於伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表醜陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的為自己所愛的人赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內心卻十分醜惡，他為了滿足自己的慾念而不擇手段，他因為得不到愛斯梅拉達，就想將她置於死地，他煽動宗教狂熱，製造迷信，散佈對波西米亞人的偏見，夥同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個活潑可愛的女郎，那個善與美的化身，以歲的熱情在這個世界消失了，就如一隻美豔絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在汙泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他於伽西莫多的對比，是一種推向極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產生強烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。
此時，我也深刻地明白，長相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上才會有善良、慈愛和自信。
在這個世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。
《巴黎聖母院》，它是一場悲劇，更是一次靈魂的洗禮。
讀巴黎聖母院有感15
這篇小說用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。神父外表儀態端正看上去十分神聖但內心卻十分陰險，多次想得到愛斯梅拉。卡西莫多和神父從外貌上比起來一個天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，後來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他並把她藏在了教堂中，之後為了她又和百姓打了一仗，足以體現出了真善美。
愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產生了嫉妒，於是部分人便要去抓她。這也從側面烘托出當時的人們還遠遠談不上真善美。現在的生活中，同樣也能體現出真善美。
例如前段時間，出現了最美乘客陸學華。那天下午，陸學華所乘的公交車在高速公路上行使時，司機突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現交通事故。這時陸學華從後面衝出穿過人群，站在司機位置，一把抓過方向盤，穩住、停車、熄火，這一連串行雲流水般的動作，讓車上的人大鬆一口氣，危機解除了。不久，司機也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續開車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的到來。不一會兒，隨警察來的還有記者，當記者採訪陸學華時，他說：“如果這個時候有人像我一樣會開車，在那種情況下也會像我這樣去做。”這件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會上人人都像陸學華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。
