讀《巴黎聖母院》有感(集合15篇)
認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的讀《巴黎聖母院》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《巴黎聖母院》有感1
讀了《悲慘世界》，竟然聯想到《巴黎聖母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心裡感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出於雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什麼兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心裡感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容凶殘，曾把一男孩嚇跑，以至之後冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌醜陋，總是被人厭惡，只能潛行於教堂裡、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的凶殘或醜陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“醜”的組合，“醜”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、飢餓和口渴時，卻沒有人願意把他們當人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納。卡齊莫多跟了副教主那麼多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。
我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤乾裂雙脣的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質的，一種如聖水般具有洗濯本認為汙濁不堪的心靈的淨化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重於人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最後把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記於心的，所以他甘願服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關愛的水而非某人的一聲問候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其後的一生裡善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大。”冉阿讓的良心感動了好多人，拯救了好多人，最後也拯救了自我。當他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔心，尤甚他是簡單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無悔的選取。
讀《巴黎聖母院》有感2
由於母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情讚頌，但隨著時代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學作品，對當時從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎聖母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因為不忍心看見一個無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個醜怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。
她是多麼的天真善良、富於同情心、樂於救助人啊！可是，就是這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，並被判以絞刑。這些完全可以體現當時社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表裡不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內心卻是為滿足自己的慾望不擇手段。
他得不到愛斯梅拉達，就想盡一切辦法去陷害她，將她置於死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎聖母院》中的情節向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與醜都是隨著人的內心、靈魂而發生改變的，這也讓人產生了強烈的情感，讓我們面對未知的世界。
讀《巴黎聖母院》有感3
一座古老的教堂，一個淒涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......
卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇醜無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩寧願肝腦塗地。他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。當目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強大的社會偏見和惡勢力前面，個人的力量實在是微不足道，強悍的卡西莫多隻有選擇殉情這一悲劇。
卡西莫多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的醜達到了人類的極至，而在他身上表現出深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人的藝術形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。
克洛德教主他有著深沉的情慾卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情慾，同時又恨這種情慾；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個已經扭曲的心靈世界，他需要將愛轉化為恨，在洩恨的過程中得到愛的解脫；他需要以醜陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照，美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂的醜，有了醜才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內心美的人卻是實實在在的。美與醜，不像真與假，對於錯那樣昭然若揭，涇渭分明。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心裡散發出一股善意，使人願意親近。
《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我瞭解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠遠勝過那個有所謂教養文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。
巴黎，在夏日黎明時分的清新霞光的對映下，從聖母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最後留下的是一縷塵土。人的慾望如永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
讀《巴黎聖母院》有感4
她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心絃。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水。卡西莫多，則是故事中醜的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裡摻著苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長著反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的醜的外貌下卻藏著顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不為之恐懼。
所以他避著愛斯美拉達，卑微的、痛苦的愛著她。他深深的愛著她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什麼是美，什麼是醜？有人會把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把醜定義為醜陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實沒有美醜之分，美與醜之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會丟失的永恆。
聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的歌一切都是那麼的動聽。看卡西莫多敲鐘，醜陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與醜……
讀《巴黎聖母院》有感5
在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較為和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作為一個從外貌到內心都散發著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示眾時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裡第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵著光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊藏著真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
讀《巴黎聖母院》有感6
現在的社會是和諧的，人民是平等的，時代是進步的，但是，在維克多雨果的故事裡，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀路易十一統治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象徵權利的教堂裡，發生了許多故事，這座奢華的教堂見證了當時人們內心壓抑的思想和情感的爆發，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風雨無阻的矗立在那裡，看著宮廷和教會如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢力鬥爭的。
曾經象徵著真善美，神聖不可侵犯的教堂卻被利用來製造血腥事件，在巴黎聖母院的天空之上，不是藍天和白雲，而是籠罩在烏雲與邪惡之下，你回覺得那些身披長袍的主教是虛偽的，因為他們的虔誠之心也是一顆無法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書中的女主角愛斯梅拉達代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對待傷害過自己的卡西莫多，和她對待愛情時作出的犧牲，我看見了一個擁有純潔，沒有玷汙的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對待，最骯髒的環境裡，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象徵邪惡，嫉妒與謊言的聖母教堂副主教費羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強烈，且運用了對比的寫作反映出了封建統治下的真善美與假惡醜，故事圍繞美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教費羅洛和外表醜陋內心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開，費羅洛人面獸心，道貌岸然，對愛斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌醜陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛斯梅拉達的幸福和安全，願意赴湯蹈火做任何事。
看到書中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢於反抗，為救出愛斯梅拉達，他們群起反抗即使流血受傷死去。
鮮明的人物形象，生動的故事情節，腐朽封建的時代背景使這本書這個故事更有時代氣息和歷史韻味，經過百年風雨後，依舊蕩心迴腸。
讀《巴黎聖母院》有感7
今天我讀了一本名著，它講述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當時社會的醜惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、捨己為人的高貴品質。
巴黎聖母院裡住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達，她純真善良、能歌善舞。但在當時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極醜無比，嚴重的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然後，再遭到社會的拋棄。但他醜陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達，試圖讓她遠離一切傷害。在強大的社會偏見下，個人的力量微不足道。強悍的卡斯摩多以殉情這件事結束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質。
代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎聖母院裡，對於神學的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達，那如一簇火焰般的美，對於靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那麼的熱烈。可是，一個是奉獻，一個是佔有。卡西莫多為了愛斯美拉達付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應有的報應。
讀完這本書後，使我深刻認識到了，真善美、假醜惡。卡西莫多的內心美，才是我們應該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對於現實中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到讚頌，假醜惡遭到排斥。我們應有真善美的心靈。
讀《巴黎聖母院》有感8
在某一天，雨果的《巴黎聖母院》深深地吸引住了我……這個故事發生在十八世紀，法國世界著名的教堂——巴黎聖母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當傷害過自己的卡西莫多遇上困難時，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個棕紅頭髮蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什麼也聽不到，而且是獨眼，原來他叫加西莫多，是一個醜八怪。由於，加西莫多天生醜陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然醜陋，但他有著一顆十分善良的心。當他發現自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時，他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害，但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達，就在她被絞死後殉情了……
書中描寫了在那樣的社會裡，和那個社會生活中的各種各樣的人物，如那個瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，還有盡全力反抗的醜陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美……人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!
《巴黎聖母院》，令我瞭解到了人性的醜惡與善良，更明白了愛的真諦!
讀《巴黎聖母院》有感9
暑假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被薰陶得如痴如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。
這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與醜的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那麼重要?可
是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良並不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會裡漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上凶惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。儘管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然, 許多人都認為在如今這個複雜的社會裡，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心絃的故事情節!
書籍，讓我在知識的海洋裡遨遊;《巴黎聖母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已!
讀《巴黎聖母院》有感10
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著吉普賽女人的裙襬一一展開。在這裡，沒有絕對的善惡，每個人都上演著屬於自己的喜劇悲劇，終於在結尾重歸寂靜。——世界還是世界，像是繞了一個圓，重新回到起點。
在書的書封上，對書進行了一個簡要概括：“通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙。作品鮮明的體現了反封建，反教會的意識以及對人民群眾的'讚頌。”但這不對，簡直是與作者的文字反其道而行之。書的開始就註定它要以悲劇結尾，而每個人也各有各的悲哀，但又能說誰罪不可恕，誰純潔無暇呢？愛斯梅拉達活潑美麗，同時潔身自好，守身如玉，但她也同時說出“不，弗比斯，不，我願意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣著華貴，風流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達，但也風流成性，謊言連篇，對宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對於愛斯梅拉達見死不救，但對愛情執拗到卑微，他對愛斯梅拉達的愛，是“一個打入地獄的人的愛”，是看到便無法走開，是“用頭去撞知識的大門，聲音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身體殘疾，卻固守著心中的正義，背地保護愛斯梅拉達，最後去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文。卡奇莫多被主教收養，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和醜陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最後確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛斯梅拉達愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之後自殺身亡，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點。
讀《巴黎聖母院》有感11
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應他，她寧願用死亡來維護尊嚴，而不願苟且逃生，更不願意嫁給一個長相醜陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心絃的浪漫故事！
讀《巴黎聖母院》有感12
愛斯梅拉達必然是我們嚮往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生註定的，不容我們所改變，因此，我們更要學會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達那天生麗質的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學習的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那醜陋的外表，那也無需自卑，因為這只是衡量一個人的冰山一角，更多的則在於從心裡散發出的美麗與氣質，既然外表無法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時擠成一團、穿著時尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被醜惡的心靈所玷汙。《巴黎聖母院》啟示我們：人不可貌相，要學會擦亮雙眼，辨別真偽。
面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發著光和熱，永遠都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記著愛斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。
讀《巴黎聖母院》有感13
一座古老的教堂，一個悲慘的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮，這就是《巴黎聖母院》。
還記得第一次閱讀它的時候是在高中，那時讀完後只記住了卡西莫多這個人物。隨著年齡，閱歷的增長，再次翻閱品讀時，對這個人物便有了更深的感悟。我想，這就是經典的魅力，能夠鑄就人物的靈魂。無論是在以前還是現在，只要看《巴黎聖母院》，印象最深刻的一定是卡西莫多。
卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的醜八怪，在漫長的時間裡，他的世界只有克洛德與大鐘。在遇到愛斯美拉達之後，他擁有了對未來生活的憧憬和幻想。為了自己心愛的人能得到幸福，他選擇了為愛放手，為愛成全。在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護正義。雖然他的外表醜陋，但卻擁有著一顆純潔美麗的心靈，這種強烈的對比，讓他的形象愈發的真實，豐滿，進而令人深刻。
有人說：“一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道自己缺什麼。”確實如此，所以，卡西莫多會因為愛斯美拉達的美麗而感到深深的遺憾和自卑。他以不摻一絲雜質的愛守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。最終卡西莫多被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達冰冷的屍體走向另一個世界。卡西莫多的愛，不以佔有為目的，不以內心的私慾放縱自己，他的愛是無私的，偉大的……
《巴黎聖母院》是一部反映十五世紀法國封建統治的黑暗的浪漫主義色彩長篇鉅著，它所想要表達的不僅僅是男女之間的愛情，更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會控制下的中世紀宗教文化，教育對人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時也想通過外表醜陋但內心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動人民的友愛，捨己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經典的點是將有價值的東西進行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
《巴黎聖母院》，曾經有人評價說這是一場正義與邪惡，美麗與醜陋，純潔與骯髒的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇。但我覺得對於卡西莫多來說，愛情，仍是美好的，即使最後留下的僅僅是一縷塵土……
讀《巴黎聖母院》有感14
生活在等級森嚴，典型的封建國家，而又脫離保守派立場傾向於民主與自由的著名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專制。
一個嬰兒誕生了，但是他很不幸。因為他身體上有許多缺陷---駝背、獨眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統治的黑暗時期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表醜陋，但對愛斯梅拉達付出了崇高的愛。他就是卡西莫多，一個美與醜都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在醜和內在美的鮮明對比，讓我不得不去重新審視這個世界。
說到愛斯梅拉達，她是個能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打動了副主教的心，她的美讓弓箭隊長夏託佩尓臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒有得逞，當他知道愛斯梅拉達與夏託佩爾約會時，出於嫉妒，他刺傷了民隊長並嫁禍給愛斯梅拉達。
這講的不僅是對愛斯梅拉達的爭奪，似乎也暗示著教廷與王室的明爭暗鬥，從中可以看出當時人們的悲慘命運：只要與教廷對立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來欣賞一個既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個權威的審判官是個聾子，為了掩飾自己是個聾子，每次審案前，都會了解犯人的一切，他就像當時的社會，那個極力掩飾自己弱點與錯誤的社會。
可笑的是，他審問的是同樣耳聾的卡西莫多，面對審判官早已預備好的問題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經回答了自己的問題，又接著問了兩個問題，，並讓書記官把卡西莫多的回答記錄下來，因而引起了一場爆笑，他為了博得觀眾的尊敬，又繼續嚴厲審問，結果欲蓋彌彰。
孚羅韓巴爾倍第昂代表著統治階級他們只憑自己感覺行事，視人民生命如草木，可見當時統治的黑暗。而當時的人們就如卡西莫多，根本不只道發生了什麼事，只能跪在那兒等待著統治者給他生或死的權利，這件事看起來看起來級可笑，但是對當時的人民來說這更可悲。
《巴黎聖母院》向人們展示著美與醜的對比，封建社會和封建等級制度吃人的本質讓我疑惑：為什麼儀表堂堂的人的內心如此醜惡，而醜陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內心的美到底哪個更重要？對待愛情，是否要像愛斯梅拉達那樣痴心不悔的愛著那個花花公子，對卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見。相信我已經有了答案——靈魂的美才值得我去追求。對待愛情，正如有些人所說：“與其愛人愛的痛苦，不如讓別人去愛。”看到卡西莫多為愛斯梅拉達的付出，真希望他們會有一個更加完美的結局。
讀《巴黎聖母院》有感15
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬鬆鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿；秀髮烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的聖母一樣，上天賜予了她令人豔羨的美貌，一顆像白雲般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對於她來說都是節日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘願和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什麼讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什麼讓她在那萬惡汙濁的舊社會裡出汙泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什麼使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什麼是什麼，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的最大的恩惠，然後為了衣食住行，以及永無止盡的貪慾，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，並用感恩激勵自己前進成長，並用一生去回報。
再想想在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身後是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎聖母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
