讀《巴黎聖母院》有感(精選15篇)
讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀《巴黎聖母院》有感，歡迎大家分享。
讀《巴黎聖母院》有感1
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多麼具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最後還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎麼樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這麼一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執行任務。這樣的人，很多。
讀《巴黎聖母院》有感2
《巴黎聖母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的對比。通篇都是在這樣的對比下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的。也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊！骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀《巴黎聖母院》有感3
說起《巴黎聖母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠於宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制約自己生活，有著學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是佔有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對於可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能佔有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍於愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在聖母院的頂樓，防範一切對她有害的事物，並發現自己已經愛上了她（雖然他無貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出聖母院，她拒絕克洛德的淫慾之後，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了。卡西莫多把養父推下樓頂，活活摔死，然後自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
讀《巴黎聖母院》有感4
夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是痴心錯付，夢斷黃粱。
捧著《巴黎聖母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現實並存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動人民的善良，團結與捨己為人。草草翻閱時，我只知道有個吉普賽姑娘有著驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，醜陋得不能見人。
書中有這麼句話。
醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。
屈原說，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蠍，便算不得美。
愛斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌醜心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著愛斯梅拉達的遺體死去。
古今中外的歷史程序中，有許多悽美的愛情故事。
他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對於能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎聖母院》一書為“命運”二字而寫。
“命運”聽來承擔著諸多無奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無法脫身了麼？
史鐵生在正值壯年時，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經歷了這些苦悶與彷徨後，他才發奮創作，之後終於取得了成功。
佛羅洛、愛斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反應的是他們那個時代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。
我們在這部鉅著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地浪費時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎麼這麼不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因為在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
海倫凱勒說，對於凌駕於命運之上的人來說，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她並未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。
雨果說，出生、毀滅、重建，千年風雲、今天。
讀《巴黎聖母院》有感5
現在的社會是和諧的，人民是平等的，時代是進步的，但是，在維克多雨果的故事裡，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀路易十一統治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象徵權利的教堂裡，發生了許多故事，這座奢華的教堂見證了當時人們內心壓抑的思想和情感的爆發，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風雨無阻的矗立在那裡，看著宮廷和教會如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢力鬥爭的。
曾經象徵著真善美，神聖不可侵犯的教堂卻被利用來製造血腥事件，在巴黎聖母院的天空之上，不是藍天和白雲，而是籠罩在烏雲與邪惡之下，你回覺得那些身披長袍的主教是虛偽的，因為他們的虔誠之心也是一顆無法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書中的女主角愛斯梅拉達代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對待傷害過自己的卡西莫多，和她對待愛情時作出的犧牲，我看見了一個擁有純潔，沒有玷汙的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對待，最骯髒的環境裡，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象徵邪惡，嫉妒與謊言的聖母教堂副主教費羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強烈，且運用了對比的寫作反映出了封建統治下的真善美與假惡醜，故事圍繞美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教費羅洛和外表醜陋內心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開，費羅洛人面獸心，道貌岸然，對愛斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌醜陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛斯梅拉達的幸福和安全，願意赴湯蹈火做任何事。
看到書中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢於反抗，為救出愛斯梅拉達，他們群起反抗即使流血受傷死去。
鮮明的人物形象，生動的故事情節，腐朽封建的時代背景使這本書這個故事更有時代氣息和歷史韻味，經過百年風雨後，依舊蕩心迴腸。
讀《巴黎聖母院》有感6
克洛德-弗羅洛在《巴黎聖母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛。然而，作為這本
書主人公之一，我相信這一點事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學，學習勤奮，在神學方面積累了大量知識，年紀輕輕便當上神父。由此可見，他是聰慧好學的正人君子。另一方面，他領養無人要的醜八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現在弟弟約翰身上。
那麼，如此大的轉折是怎麼發生的呢？
腐敗的神學宗教與殘缺的家庭
15世紀的法國，天主教會是最有權勢的統治階級，對人民實施者虛假腐敗的精神統治。它勢力龐大，卻內部腐敗不堪。而克洛德自幼受其薰陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛的關懷。於是，長期的腐敗宗教與殘缺的家庭環境，使他的愛也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛絲梅拉達，他自己領養的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時依然不聞不問，最後被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪裡有半點親情的影子，這分明是殘暴的奴隸主與奴隸。
由此來看，他扭曲的愛乃是受當時黑暗的社會環境所致。當時的社會環境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執行聾子法官下達的愚蠢判決時，路人的反應竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當時十分常見。
個人昏庸腐敗
書裡曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時，他居然已不再相信以前追尋的科學，轉而迷戀鍊金術。還有他三十幾歲便白了頭，生活時常眉頭緊鎖，似乎在思考著什麼。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來越多，所以愈加憂愁。然而，這好像並沒有什麼直接聯絡。
我對此的解釋是：他的官越做越大，越來越貪戀錢與權，逐漸荒廢了科學研究，轉而相信不存在的鍊金術。
那麼，克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長期的情感累積
身為修士，克洛德長期過著禁慾的生活。但上述的原因使他內心看似平靜，實則波濤洶湧，一觸即發。愛絲梅拉達是導火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油。火山總有爆發的一天。但他愛的方式不對，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個外表畸形，內心美好，另一個卻剛好完全相反。
克洛德對愛絲梅拉達的愛因為長期累積愈加猛烈，而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立，也互相催化。
這樣的衝突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時存在的幾種個性，我們可以進一步推測作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀的悲劇來諷刺當時的封建社會，是作者的意圖。
其次，作者開篇即提及的“命運“一詞，雖看著像假託，但一定也含了作者想表達的東西。命運，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯絡是偶然，也是必然。命運，就是這樣多變而無情。
最後，單從克洛德看，他的命運充滿坎坷曲折，而他的行動也葬送了自己。這對於我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠相信自己。
讀《巴黎聖母院》有感7
在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較為和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作為一個從外貌到內心都散發著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示眾時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裡第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵著光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊藏著真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
讀《巴黎聖母院》有感8
河水永恆得嗚咽，清風無止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨著我的回憶而再次開啟......
1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠與宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制止自己的生活，但有著學者風度的教會頭面人物--------克洛德·孚羅洛，他懷著“不是佔有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達也為此愛上了腓比斯，後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑時為他送上了水，卡西莫多被感動得流下了淚水。這些，只是故事的前奏，而在故事的結尾又出現了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達因為美貌使幾個男人死亡，為此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無怨無悔，在她死後，卡西莫多也誰去自己的生命，永遠陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護著她。
對於美麗的姑娘-------吉普賽女郎艾絲美拉達，美貌和善良的結合，從她對待那隻山羊，救下那個落魄詩人，對傷害過自己的卡西莫多的憐憫，和她對待愛情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的，她是純潔的，可這樣一個像天使一樣的姑娘又遭遇了什麼？
在書中描繪的那樣一個社會，輔主教和卡西莫多成了人心上一對鮮明的對比，同樣愛上了一個姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛是那麼的熱烈。那麼的真誠，可是，一個是佔有，一個是奉獻。以佔有為目的時，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻為目的時，他想到的也是毀滅，不過是毀滅自己。
命運的鐘還在工作，每個指標也在不停地轉動，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠的心就做夠了。
讀《巴黎聖母院》有感9
李雨珩在人類的文明世界裡，無數智慧的先人為我們留下了用文字書寫的篇章，它們經歷時間的考驗，在文明的長河中沉澱下來，成為一代又一代人們心中永恆的經典，每一部經典都有獨特的、永恆的魅力。這些永恆的經典，凝聚著千百年來人類的知識和情感，體現著人類最珍貴的情感與品質，反映著人類不平凡的文明歷程，併成為人們不可缺少的精神食糧。
今天，我拿出一本《巴黎聖母院》細細的品味起來。這本書主要講了美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現引發了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂克洛德喬裝改扮祕密跟蹤而至，當副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下，衛隊長倒了下去。真正的殺人元凶逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。
副主教堂 克洛德的養子卡席莫多從執刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權的巴黎聖母院避難，而邪惡的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜裡行動姑娘寧死不從難以得手後，堂克洛德勾結司法機關大寺，最終把吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘達的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂克洛德從聖母院鐘樓上推下。堂克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。
讀完《巴黎聖母院》我明白了在生活中我們要學會堅強，要有一顆善良的心。從此，我學會了堅強。那一次，我一邊用小刀做美術作品一邊看電視，然而我把大部分的注意力放在了電視上，於是，手指被劃破了，鮮血直流。可我沒有哭，而是去拿紙巾擦血。
總有一本書讓人永生難忘，那是最激昂的奮鬥歷程，最奇妙的科幻世界，最純美的.童話世界，最博大的文化內蘊……而讓我永生難忘的書就是《巴黎聖母院》。
讀《巴黎聖母院》有感10
巴黎上空，氤氳著和美的清香，撲鼻之香裡又混雜著使鼻子發癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個角落發酵，蔓延。
聖母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動的餘音帶著一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動，在明淨的藍天裡劃過一道優美的弧線。他在他小小的世界裡醉於鐘聲，即使他什麼也聽不見，但是在空中的飛躍給了他遠離塵囂的快樂。
他是卡奇莫多。奇醜的長相，不全的肢體，無形間給他與社會的交際隔了一層膜，人們對他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養，他便於偽善，戴著面具指責醫學星象的不是，潛心專注於“聖職”，信奉宗教。當天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達出現在他的世界時，他埋藏在心底的情慾被悄然喚醒，想要把她佔為己有。他達不到目的時，便親手將少女送上了絞刑架。卡奇莫多為救她不顧一切，將義父推下了高聳入雲的深淵。
片刻寧靜。誰還在為她心愛的人哭泣思念？誰還為她可愛的女兒死死悼掛？誰還在為奪得他心上人而使盡計謀？誰還在傻傻地守護著他愛慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個個性格分明的人物，雖著卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在醜陋虛偽的人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇醜無比的軀殼下，被埋藏起來的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關心疼愛著你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會向你提出任何過分的要求，只求能守護你，關懷你，你不會在意它，會不經意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂開心。這樣一顆純潔不受汙染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。願你遇到它，愛護它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬人窟裡，發現兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著另一具。荒涼之上，萬里無雲，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過後，便是無語凝噎，留下淒涼愁人醉。
讀《巴黎聖母院》有感11
我的慘淡源自醜陋，你的不幸來自美麗。——題記
耳畔突然響起了鐘聲，沉鬱而渾厚的，一絲不苟地剝開夜色，叩問著你的靈魂。那是巴黎聖母院的鐘聲。巴黎聖母院，對於很多沒去過巴黎的人，她更多時候是一個書名和一個建築。感謝雨果，這位19世紀法國偉大的詩人、小說家，憑藉自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎聖母院》講述的是相貌醜陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達執著無悔、生死相隨的愛。世間萬物都並非完美，醜就在美的身邊，畸形緊靠著優美，黑暗與光明並肩，詩人用“愛”將它們串聯，運用對照把美與醜描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具屍骨分開，他就倒下化作了灰塵”。詩人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌醜陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對比，也許正是這樣，他對愛斯梅拉達的愛才尤其的崇高與偉大。卡西莫多是懂得感恩的，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對愛斯梅拉達這個吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛，最初的一次善意之舉換來了卡西莫多絞刑架上的捨身相救。他從絞刑架上搶過愛斯梅拉達後在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場上的瘋狂……那種無尚的愛打破他二十年來對養父的忠誠感恩，化作仇恨悲憤的衝動。這一切誇張近乎瘋狂的行為都是那顆純淨的心靈對愛對美最好的詮釋。卡西莫多的愛令人惋惜，又讓人敬佩。“絞刑架還沒有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個飽受爭議的人物。他對愛斯梅拉達的愛是病態、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己慾望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內心掙扎，他的道德倫理與愛情之間的矛盾時時刻刻在折磨著他的心靈，於是由愛生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛斯梅拉達對弗比斯這個花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個薄情寡義的勢利小人，對愛斯梅拉達說的花言巧語不過是逢場作戲，他可以在愛斯梅拉達接受絞刑的時候還無動於衷與自己的未婚妻調情，絲毫沒有為這個願意為他付出生命的女子留有一絲的愛憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無疑比克洛德更加卑劣。
每一座建築都有它所蘊含的平靜與虔誠，巴黎聖母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀裡一段愛恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經滄桑的建築。一個王朝不需要用言語和文字才能體現，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個讀者心目中會有一千個哈姆萊特。”那麼我想，一千個讀者也會有千萬種《巴黎聖母院》。每讀一遍，都會多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與醜，感受愛與恨。
當鐘聲響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……
讀《巴黎聖母院》有感12
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈。
讀《巴黎聖母院》有感13
暑假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被薰陶得如痴如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。
這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與醜的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那麼重要?可
是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良並不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會裡漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上凶惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。儘管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然, 許多人都認為在如今這個複雜的社會裡，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!
朋友，只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心絃的故事情節!
書籍，讓我在知識的海洋裡遨遊;《巴黎聖母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已!
讀《巴黎聖母院》有感14
《巴黎聖母院》雖然說是是一部哀婉的悲劇，但是它同時也是一部探討人性的著作。很多問題是值得人們深思的。為什麼伽西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？為什麼克洛德主教原本向善，十年的清心寡慾卻因愛斯梅達拉的出現毀於一旦，以致做下傷天害理之事？為什麼愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終痴心不改，直到生命盡頭？為什麼伽西莫多對收養自己的主教，在最後一刻下了狠手？
這一切的問題，從《巴黎聖母院》中，都能找到答案。
書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長相醜陋，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。因為醜陋，沒人肯接近他，就這樣被社會無情的拋棄。然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。這一口水滋潤了伽西莫多幹裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。
另一個讓我有印象的人物是克洛德，他是一個令人痛惡的人物，因愛斯梅達拉發生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住後，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去佔有她，玷汙她，在得不到她之後用匕首刺向與她幽會的衛隊長並嫁禍於她，最後親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的屍體死去，最後他化為了灰燼。這樣的結局多少有些誇張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裡有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了極致。
現如今，巴黎聖母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過法國巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過，從這本書中，已是足夠可知。
讀《巴黎聖母院》有感15
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應他，她寧願用死亡來維護尊嚴，而不願苟且逃生，更不願意嫁給一個長相醜陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心絃的浪漫故事！
