【熱門】讀書筆記作文合集7篇

品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反覆無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而後已，像趙雲那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中瞭解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代裡，英雄豪傑，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，鬥智鬥勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經嚮往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多麼苦啊。曹操的詩裡有”白骨露於野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。《三國演義》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。

《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世！但由於與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲！多麼的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。因此，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什麼？——這沒有什麼，僅僅是由於他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是由於他的鐵血，後世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項羽之因此失江山，劉邦，曹操之因此得江山，正是由於個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是由於他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，於是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會歎為觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。”

曾經有人說“《圍城》什麼都有，就是沒有小說！”。對於什麼是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的.靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸裡如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！後者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鍾書就是後者。正經因為鍾先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態，舉重若輕，包羅萬有，呈現一幅刻畫人性的“清明上河圖”。

《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，豔活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術。

所謂“城裡的人想衝出去，城裡的人想衝進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，並以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸遊經一番，有了一次深刻的人生經歷。

人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。”

我讀過很多書，其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。

《犟龜》主要講的是：“犟龜”聽見一對鳥兒說獅王十八世舉行的婚禮，邀請所有的動物來參加。“犟龜”聽到了便馬上出發，前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動物都勸它不要去，因為獅王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去，最後，參加了獅王十九世的婚禮。

我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神，記得“犟龜”有一次在路上，遇到貓頭鷹，它勸“犟龜”不要去了，因為獅王十八世已經死了，他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢！可是“犟龜”堅持要去，所以只好讓它去了！“犟龜”多麼不屈不撓啊！

在我的生活中也發生過相似的事。有一天，我去唱歌排練，先來了個兩小時的訓練，當老師說再來一次的時候，我不同意啊！這樣實在太累了，後來我想到了“犟龜”，於是就同意繼續練了。

這個故事讓我想到了我學鋼琴的經歷：我從四歲開始學琴，至今學了5年了，我有許多夥伴都放棄了，但是我一直堅持著。學琴的道路雖然艱難，但是由於我的堅持，我不僅取得了很多成績，得過許多大獎，還和郎朗哥哥，劉詩昆爺爺一起同臺演出呢！在這裡我想告訴所有學琴的同學：“學好鋼琴沒有任何祕密，只要每天堅持練，就一定像“犟龜”那樣，實現自己的夢想！”

這個故事告訴我們，只要有了目標，堅持去做，就一定能實現自己的願望。

這次，我們進行了讀書筆記觀賞會。

一說大家要去觀賞別人的讀書筆記，同學們都興奮不已，老師組織同學們排隊，就這樣我們這一列火車開啟了讀書筆記觀賞之旅，我們走到了六二班門前，細細觀賞著那字型工整，書面整潔的優秀讀書筆記。他們摘抄的語句十分優美，猶如一句句美妙的歌詞。看了他們的讀書筆記，我自愧不如。我們這一列火車又繼續前行，觀賞了一本本非常優秀的讀書筆記。當然，從中我也找到了自己摘抄的不足，和他們讀書筆記的優點，使我收穫很大！我們這列火車又原路返回，途中又細細體味了那一本本的讀書筆記，使我又記住了那些優美的語句，和含義深刻的四字詞語。我們這列火車回到了起點，滿載而歸，收穫豐富。當然，我們的摘抄筆記也不錯，同樣字型優美，書面整潔，但總會有點不足，我們一定要吸取別人的優點，來彌補我們的不足。

這次的讀書筆記觀賞會，使我收穫很大，也認識到自己摘抄的不足，吸取了別人的優點，是我們的讀書筆記越來越完美！

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。

手捧那百年不朽的《紅樓夢》，在靜靜的深夜，再次讀了起來。

我先到了黛玉葬花的地方，依稀聽見有人念道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”我不禁嘆曰：“如此一個富有才華的瀟湘妃子，下場竟像那落花一樣，真是令人心悲。

看，怡紅院那邊，晴雯正在撕扇子呢！她也不知道自己最後的結果。

哦，紅顏薄命的還有好多好多......

我心悲，為何黛玉要還淚；我心愁，紅樓一夢心憂憂！

紅樓...紅樓...

看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡嗎？

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木著。

她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用。香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴她說已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制著，這是她的“尊重”！

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割！

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”。

這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的。

在我小的時候，也有過一次竊讀記。那是在我上二年級時，家裡有幾本《多啦a夢》的漫畫書，我非常喜歡看。但因為我長時間看，我的成績有些下降，媽媽就說把那些書收起來扔了，免得妨礙我學習。於是過了一天，書真的沒了。

過了幾天，我放學回家寫完作業，吃完晚飯，我還惦記這書。於是我回到我的房間，漫無目的地亂走。突然，我在床底下發現了一本《多啦a夢》的一角，“不是吧？”媽媽居然沒扔，太好了！我拽出一本之後，低頭向床底下看：“哇！都在裡面耶！”我再拽，一本？兩本？三本…所有都找到了。這時外面傳來腳步聲，我趕緊把書藏到被子裡。到了睡覺的時候，我找來一個手電筒，躲在被窩裡看，哈哈，我很快樂，也很恐懼。快樂的是又可以看書了，害怕的是如果被發現，書會不會真的給扔了。所以，一邊看一邊頂有沒有動靜，一有動靜就馬上關手電，書塞到枕頭下，倒頭睡著了。

竊讀的滋味可真不好，邊看邊聽，膽戰心驚！除了這種還有點兒老鼠撞見貓的滋味！

雖然現在我不會再竊讀了（因為竊讀的滋味實在不好受），但是那次給我留下了美好又難忘的回憶。