赤壁賦讀後感兩篇

寫《赤壁賦》時，蘇軾正處於他一生多次貶官生涯之初：因為反對王安石變法中一些不利於百姓的措施而貶官黃州。下面就是小編分享的赤壁賦讀後感兩篇，一起來看一下吧。

蘇軾在政治上是一個失意的人，謫遷伴隨著他的一生，直到被髮配到海南——這個在宋朝確實是“天涯海角”的地方。最後雖逢大赦，卻客死在北歸的路上，一代文豪的悲慘命運令後人哀嘆不已。也許是窮而後工的原因吧，蘇軾雖然命途多舛，卻留下了那一篇篇富含哲理的文章，令後人稱讚。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊含哲理的佳作。

起初，朋友相陪在江上游樂，景緻很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來了痛楚和淒涼。朋友認為，人的一生過於短暫，英雄豪傑也不過享有一時的名聲和地位，何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無意義的。所以朋友“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。這種人生感慨是非常痛苦的，也是消極的。

說到赤壁，說到曹操，讓我也想到了《三國演義》的開篇詞《臨江仙》，細細地想來，其實這闋詞的內容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長江向東流，一去不再回頭，多少英雄豪傑像浪花般消逝，是非成敗，都是短暫的.，只有青山依然存在，每天日升日落。江上白髮漁翁，早已習慣四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲，古今往事，都成了笑談。

這闋詞的上闋也表達了一種對英雄豪傑、功名偉業消逝的嘆息，唯一長久的只有自然的江河，與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉折，它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪傑的成敗得失抒發感慨，表現出一種曠達超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀，這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點又有些相近。

下文中蘇軾認為客人的觀點太消極，站在歷史的和變化的立場看問題，人生當然是非常短暫的，但是站在不變的立場看問題，我們和萬物同在，最重要的是，我們不能有太過分的要求，“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”。

蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情，但是他的那種豁達的胸襟更值得我們歎服。人不管在怎樣的環境裡，都應該樂觀的面對人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的，那麼我們就應該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也，而今安在哉？”不管我們曾經取得過多麼輝煌的成就，最終都不會擺脫死亡的命運，這是自然的規律，強求只會成為笑柄，唯一能做的也就是曹操曾經寫的“養怡之福，可得永年”，長生不老是不可能的，這曹操早已經看透。

既然死亡不可避免，人生起伏不可避免，我們要做的就是豁達的對待，在巔峰的時候保持清醒的頭腦，在低谷的時候平靜心態，尋找擺脫的道路。人生苦短，年華易逝，縱使最終殞落，也要立志來創立像曹孟德一樣的豐功偉績。曹操是豁達的，在赤壁大敗後回北方繼續發展經濟，為後來晉武帝的統一奠定了雄厚的基礎；蘇軾也是豁達的，在屢次的發配中仍想著造福一方百姓，心懷天下。人生就應該這樣，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，精彩地走著人生的路程。

蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點：一是對稀缺性資源，或競爭性資源，或有物權的資源，其一，不能去爭，因為或力有不逮，爭之枉然，或得罪於人，引禍上身；其二，不應去爭，或得不償失，或得而復失，或得之又如何？！二是公共資源，或非稀缺性、競爭性資源，或尚未明確物權的資源，應該多而且不滅（或曰永恆），如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說只要你願意，簡直可以岔著搞，這是不會有什麼非異的，也不會招致怨恨的。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權的資源了，欣賞是要付費的，而且所費不低；但在宋時，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來，我們現在生活水平的提高，並不完全是什麼宣傳的——全面提高啊。以上兩點，很有些於世無爭、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑！

蘇子之《赤壁賦》，無論是從文學藝術上，還是從哲學思想上，那都?擁盟擔?叭說姆治鯰肟湓摶押古３潿傲耍?乙裁槐匾?肺殘?趿耍??質瞪?罾錚?切郎駝咧冢?菩姓呶蓿ǘ?皇巧伲??詞故欠鸕潰?酥磷韝痴弒救耍?拍?芡狻Ｄ訓朗親魑?罡嘸丁⒆鈧腔鄱?鐗娜耍?薅鄱?豢??穡糠且病Ｎ侍獾墓丶?∏∈牽??俗罡嘸丁⒆鈧腔巰薅ㄓ鎦?猓?司鴕歡?錚ㄕ餳蛑彼撞豢贍停??彩敲話旆ǖ氖攏?Ｊ嵌?錁鴕??媯???媸且?試吹模?廡┳試闖?嗣夥選⒖?判災實姆竅∪斃浴⒕赫?宰試粗?猓??蟛糠侄際且??⑸踔烈??南∪斃浴⒕赫?宰試窗。∶髟滷暇怪豢赦?椋??荒鼙ザ且印Ｕ餼齠?巳送??恰氨弧斃偷模??親暈業摹８?慰觶?巳碩加幸桓齬餐?腦竿?夯畹煤靡壞悖》鴆皇腔掛??恢?懵穡克?裕?詞瓜笏兆誘庋?纜置累賈?常?蟾乓參薹ㄖ僑擻詡然琛⒕讓裼謁?鳶。?/p>