《品三國》讀後感 12篇
細細品味一本名著後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《品三國》讀後感 ，歡迎閱讀與收藏。
《品三國》讀後感 1
一邊品三國的歷史真實，一邊回想三國演義，很有意義。
曹操三頒求賢令，不拘一格，不拘小節，知人善任，善於重用和信任人才。這在中國皇帝中是少有的，終於為統一大業打下堅實基礎，是有大功於國家和人民的。
至於道德，從秦始皇到慈禧、宣統，有哪個是道德好的，這主要是帝制這種制度造成的。如果用同一的道德標準以及其於國於民的作為，將秦以來的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中級吧！秦始皇大概亦應不低於此等級。
曹操的.案早就該翻了。
三國演義中的舌戰群儒、智激周瑜、草船借箭。蔣幹盜書、龐統獻計、借東風、義釋曹操¨¨¨都是虛構的。是史無記載或移花接木¨¨¨。但這些都掩蓋不了三國演義不朽的光輝，聽講不少人把這小說家言作必讀的兵書。
凡口、隆中都在襄陽附近，劉備駐守凡口六七年，因此應是諸葛亮先拜訪劉備，以後更有往來，這是有史記載的，劉當然知是奇才，但未到出山時機。到荊州將發生變故，當時劉備、孫權、曹操、孔明¨¨¨都應料到。在司馬徽和徐庶的推薦下，於是就有了三顧，這有更多的史料記載。其中一顧二顧是否見面，不知道。但即便見了面，有什麼好談？關鍵是誠意和專用。到第三顧出了“隆中對”，從此君臣相依。
諸葛亮初出山，只是劉備的私人顧問，並無具體職務，不知是否有史料證實。那時徐庶還未走，不過亮初出山，表現平平。既未料到曹操另率輕騎佔襄陽，大概也未在襄陽留偵察。曹知劉已走，從襄陽親率五千輕騎日行300裡來追日行十餘里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。劉備說：“夫濟大事必與人為本”。堅持同行。途中劉派關羽率全部兵力萬人先去江陵。如果能留下五千兵作斷後或不讓關去，都可打退曹操。但結果曹追到當陽，劉只能率數十騎逃走。這可能是初出山，無實戰經驗所致。到赤壁追曹時，又未派人守華容，讓曹大笑而去。不過這些都無損諸葛亮光輝的一生。
三顧時劉備46歲。自桃園結義以來到赤壁大戰，劉備這大半生都是寄人籬下，還看不到前途。常言道：患難見真情，一次二次是容易的，都大半生在患難中，劉關張的真情，舉世無雙。因此當關羽被害，伐吳是必然的，到託孤，給桃園結義劃上完整的句號。
易先生認為：諸葛亮的空城計並未發生，而且於理不合。因為司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。那麼：
（1）派一隊偵察兵進城看看；
（2）派神箭手把孔明射下城樓；
（3）圍而不打。何至於掉頭就走呢？但兵貴神速，勝負往往在一線之間。既深知諸葛一生謹慎，自己又累敗於他，一見有異常，先走為妙。三國演義的描述，是合情合理的。
也許在退兵途中，想到上述三招，但也無必勝把握。比如派隊偵察兵入城，此時從城牆上或城外突然亂箭射帥怎辦？因此，不打無把握的仗，先全身而退是上策。
《品三國》讀後感 2
以前我對三國的理解很膚淺，讀了品三國之後，終於把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發展由來，三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那裡大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。這裡有天下紛爭，群雄並起；有英雄豪傑，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。而後來魏國一支獨大統一中原的其中有多少可以為後世所稱誦。
每當我們看到趙雲單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長阪坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉於其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：”歷史為什麼會如此發展？諸葛亮為什麼要選擇劉備？袁術為什麼最後會餓死於長亭？“曹操為什麼會在官度之戰中大敗當時第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。
最應該有看頭的是魏國的開創者曹操，千百年來歷史對他的評價褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績可以看出他是一個英雄，一個推動社會發展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄並起，英雄豪傑誕生的年代，曹操是那時的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術這三個人用他們的`蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時皇帝的國家統一的象徵對待皇帝的態度是考驗臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見曹操在對待皇帝這個問題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國家統一的情況下得到了更多的民心。獲得了人民的支援。這是曹操在對待大義上的成功。
待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰就可以看出曹操的軍事和領導才能，在這場戰爭中曹操雖然有政治優勢但軍事力量卻明顯不如袁紹，那麼他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強的呢。他把戰場選在官渡就是一個可以使敵軍一深入就會使補給線拉長戰爭成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財力敵進我退不計較一兩個城池的得失。曹操能做到這樣說明他有務實的精神深知不得幕虛名而處實禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強我弱的現實下打成了平手，但第二件事就是關鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了，為什麼他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽取下屬的意見，能不勝利麼？從此曹操打敗袁紹就是中原無敵了，為後面魏國統一三國打下基礎。
從《品三國》讓我認識到三國時期的歷史價值。讀史可以明智從三國中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優秀品質：
1、名至實歸，更重實際。
2、德才兼備，唯才是舉。
3、重用清官，不避小貪。
4、善於做自我批評而揚他人等。這些領導作風時隔20xx年的今天仍是我們值得學習的。
《品三國》讀後感 3
昨天夜裡，我在床上，我翻過了《品三國》的最後一頁，之後帶著滿足的微笑合上了這本書。
《品三國》為廈門大學易中天教授所著。眾所周知，這易中天教授曾在cctv的百家講壇欄目上品過三國，而我也是在看了一集之後，就懶得再每天按時的一集一集的收看，便買來了書。
平心而論，作為女孩子，終究不是那麼熱愛歷史的，而像《三國志》這些正史看起來自是沒有三國演義這種野史有趣兒，所以我初時瞭解的曹孟德，是慘無人性的，小肚雞腸的，忘恩負義的，風流花心的。像殺他的大恩人許攸，還有那句超經典的“寧願我負天下人，休讓天下人負我”，還有納張繡的嬸嬸為妾，逼得張繡不得不造反。又把那些當時唾棄他是官宦家庭的所謂文人墨客封殺得一乾二淨。天啊，照曹雪芹老爺爺的話說，曹操真是一無是處的，所以以前對曹操是真正的生惡痛絕。看完品三國後，我又參考了一下三國志，才知道野史給曹操扣得大破帽子實在是有點……
以前從來沒有想過，曹操作為一名亂世梟雄，怎可能一無是處？若是他真的如三國裡所述的那樣不堪，那又怎麼可能會有百十來個謀士跟著他一起共創大業？畢竟人家也需要選老闆，跟著一個沒有任何優點的人，又怎麼可能出人頭地，拯救蒼生，統一大業？這些可是古代謀士們的心中大業。由此可見，曹操並非一無是處。之後參照很多史料，才發現，很多三國演義裡所述並非實情。首先，曹操在誤殺人之後，並不是理所當然地冒出那麼一句，而是挺愧疚的小聲說道：寧願我負人，勿讓人負我。而曹爺爺羊毫小筆一握，便輕而易舉的把他變成了人人為之憤恨的大魔頭。其二，曹操雖然妾姬成群，卻也是重感情之人。由於夫妻口角，曹操正室定夫人回了孃家，曹操親自去接，這對曹操而講，實為不易。還有他殺害許攸和那些文人，都是有原因的。
我記得挺深的就是當時買書的那位小姐對我說：回家好好看看，曹操總算像人了。“當時覺得她說得挺粗俗的，現在終於瞭然。在此之前曹操一直冷血的.，現在終於發現，他也會笑，會哭，會同情，會狠心，會大度，也會小氣。這樣活生生的性格也許才是個真正的人，也是這樣的性格造就了曹孟德，有著大將風範，卻又不失奸雄本性。
晚上我在日記裡寫了這樣一段話：歷史一旦過去，就再也不可以把他重演，可以重複的是不斷地廝殺，卻不能夠造就同樣的人，今天我們在去學的，只是人類的變遷，這裡不包含本身時代的兒女情長，更沒有歷史演繹時的爾虞我詐，我們可以說兩個人所犯的錯誤一樣，卻不會有誰能重複別人走過的人生。而歷史，最終只能隨著時光的奔騰遠去，留給我們的，只是如木乃伊般的殘殼，我們有光網的變遷來汲取經驗和教訓，並自稱懂得了歷史，詮釋了歷史，重現了歷史。卻不知道，真正能理解歷史的，只有歷史本身，和那些生後在那個時代，卻已經死去的幽魂……
《品三國》讀後感 4
首先是對關羽的認識，易先生曾反覆在書中提到他能夠獨擋一面，是一個人才。但我個人認為，他僅僅是一個除了忠心可佳，其他什麼本事都沒有的幸運兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計什麼官職都輪不到他。曹操對他的信任估計主要還是對劉備眼光的信任。首先，關羽所有的成就都與幸運掛鉤，他斬顏良時就是靠運氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊大佔優勢的情況下，那就可以看出此人水平如何。後來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什麼都沒做，對方大軍就被洪水淹沒了。他就這樣取得勝利。
這樣的人當運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，並不是因為呂蒙多麼有能力，而是因為關羽這次沒有了一貫屬於他的運氣。誰都知道，關羽在荊州修有大量的城牆，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬體設施，卻不知道軟體的重要性。留下一群沒用的人，最終導致荊州的淪陷。
其實如果他有本事，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應該。就這樣一個傢伙還獨當一面，簡直莫名其妙。
上面的論據，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關羽是戰神的傳統觀念，在結論時又過大的表現了能力，這使得前後並不是太確切。
但易先生對曹操的評價和我就有太多的相似之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫柔面，是我對曹操最深刻的印象。特別是他對丁夫人的態度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯絡在一起，但這才是一個真正的曹操。
對於這本書，我覺得還是值得一看的。他的論據充分，語言幽默，觀點自由。對我們瞭解這段歷史有很大幫助。不過相比之下，我更喜歡看他的現場演說，因為現場的很多動作是書中所無法描寫的。
當下的易中天被稱為是百家講壇中的`“超女”，紅極一時。當然，也有很多罵聲，說他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》後，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的衝動，也沒感到他是一個曲解歷史，譁眾取寵的騙子。
易中天是根據三國正史中的人物傳志，用現代的心理學和個人的人生閱歷去註釋歷史人物大約的想法。也許是對，也許是錯， 但比較人性化。因為三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家，像現在世界中的國家一樣，都擁有自主權的，在發生戰爭的時候，各國家的將領、謀士在面對戰爭時所做出的戰略戰術發生的戰役，根本沒有絕對的誰對誰錯，都是以本國利益個人利益為前提的。
三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短几十年中，曾經有過多少英雄戰死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹。可愛的奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，袁紹關渡之戰不聽沮授等的建議，不僅集結大軍進攻官渡，而且把沮授關押起來，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，死後兒子們相互爭權奪勢，最終自己一手打下來的江山毀於一旦。
《品三國》讀後感 5
歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時代———三國，這裡有天下紛爭，群雄並起，有英雄豪傑，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙雲單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長阪坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉於其中。但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什麼會如此發展？諸葛亮為什麼要選擇劉備？袁術為什麼最後會餓死於長亭？三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......
然而，一位學者跳了出來，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
從此，三國不再只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶餘飯後的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。許多人認識三國都是通過羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》畢竟是小說，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最出色的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋。於是，眾多熱門話題再次被放到檯面上被人們熱烈討論著，品味著。
《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老闆，CEO，以及那些想做一番事業的人也紛
紛參看。繼三十六計，孫子兵法後，有一部歷史名著將被商家寫進公司必讀書目。據些例子，在曹操事業剛起步時，他的用人策略和處理人際關係的方法就值得我們去借鑑和思考。曹操提出瞭如下政策：
1、名至實歸，更重實際。
2、德才兼備，唯才是舉。
3、重用清官，不避小貪。
4、這些政策時隔20xx年仍未許多專業人士所採用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。
在各界人士關注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的.聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。
這段話作為《三國演義》結尾再適合不過了，而現在我們又擁有了《品三國》去延續三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇。紛紛擾擾千百年以後，一切又從頭......
《品三國》讀後感 6
易中天稍出名時，也即被中央電視臺百家講壇節目相中時，我也就知道此人了，當時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來。
剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現代的詞彙表達古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重複或者有什麼“這個”“那個”的口頭禪。等到易中天真正飛來飛去出名的時候，我就已經不再看易中天的東西了。
有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家裡幾個星期然後再還給人。這麼厚的書，比《三國志》還厚，我不願浪費時間看它們，有時間多看幾遍《三國志》，什麼都清楚了，如果真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《後漢書》，保證任何人也能講個唾液橫飛。
易中天這個人很聰明，他知道現代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。於是他這個學中文的人，也是慣於講各種動聽故事的人，便借《三國演義》，來給《三國志》中的人物還魂來了。《三國志》這道有營養但人們不喜吃的粗食經他一添油加醋，便活色生香起來。尤其是裴松之的注，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途說的故事，他拿來正好生趣。經他這麼大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。於是，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神了。
再後來，易中天真的被捧上天了，估計天天在飛機上度過的。參加這個那個簽名售書，參加這個那個講座，彷彿他一夜之間成為無所不知無所不能的“通靈寶玉”了。從三國講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的'專業中文倒好像什麼都不知道似的。
我聽過一場易中天在浦東干部學院講的講座。是關於諸子百家的，實際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然後再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人。對於我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說，他說的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去，於是中途退場到車上睡覺看報紙。
譁眾取寵和花言巧語只會短期內迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。
原著就是原著，是千古流芳的東西。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧瀰漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈，到頭來都煙消雲散，擺在書架上的還是歷史和原著。
相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學術上看，他的書不如《三國志》，從文學的角度看，他的書不如《三國演義》。
據說，滿載疲憊的易中天終於覺醒了，想等還清了人情債後金盆洗手了。這是好訊息，無論對他來說還是對世人來說都是好事。對他來說激流通退，留餘香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來說舊的不去他們怎樣才能造出于丹後的新星呢。
《品三國》讀後感 7
早就聽說過《易中天品三國》這本書如何如何地好，於是把書借來，偶爾翻翻幾頁。沒料想書中曹孫劉三家的鬥爭深深地吸引了我，漸漸地，《品三國》成為我的床頭讀物，每天晚上仔細地翻上幾頁，彷彿三國戰場歷歷在目。
一部三國史，記載了無數英雄馳騁沙場的睿智與驍勇。沒有三國演義的傳奇色彩，品三國以樸實的語調為讀者掀開真實三國的帷幕。易中天教授對三國人物的獨到見解是最讓人著迷的。曹操、劉備、孫權如何從無到有經營自己的政權，最終形成三國鼎立的局面。事實上，很多企業家以及領導者喜歡讀三國，正是其中有許多難得的領導的智慧。而正是這種智謀的交鋒，才成就了三國鼎立的局面。
領導的先決要素當然是領導人的.素質，離開領導人談領導是無稽之談。三國的領導人主要是誰，曹操，劉備，孫權，諸葛亮，董卓，袁紹都是三國史上不可或缺的人物。董卓野蠻跋扈，結果被下屬呂布殺了；袁紹剛愎自用，後來慘遭背叛，兵敗官渡之戰。這兩個人後來都沒有好下場。反觀曹操，他攻打張繡時輕敵，結果損兵折將，於是自罰，沒有推卸責任；曹操北征烏桓險勝，他並沒有得意忘形，反而嘉獎阻止他徵站烏桓的謀士，明明白白賞罰，結果成為中原北方的霸主；再看劉備，以義證天下，與關羽、張飛坐則同席，寢則同塌，名為君臣，實為兄弟，於是雄踞於荊州；少主孫權，謹慎隱忍，招賢納士，用魯肅、納呂蒙、收陸遜，使吳國人才沒有斷流過，最後臨江而治，與魏國、蜀國形成三國鼎立的格局。從中不難發現，領導人的素質是吸引人才的關鍵，董卓和袁紹是禍起蕭牆，相比之下，曹操、劉備和孫權吸引了一大批人才，最終成就了一番事業。
有了領導人還不夠，還必須有戰略方針，才能建立企業的框架。深謀遠慮的曹操早已與他的謀士顧問制定了長遠的路線：首先奉天子以令不臣，然後奪取北方政權，進而趁勢沿江南下，統一全中國。然而理想並不總是和現實完全一致，但這並不能否認曹操戰略的正確性；與此同時，為了阻止曹操擴張的野心，劉備和孫權分別在諸葛亮和魯肅的建議下幾乎同時確立了三分天下，聯合抗曹的路線，劉備甚至早已在隆中與諸葛亮草擬統一天下的戰略方針—首取荊、益，聯吳抗曹，三分天下，待天下有變，三路分兵，一統中原。曹操、劉備、孫權有了自己的戰略，於是每踏出一步都有根有據，風險降低了，心裡自然踏實。最後到了落實處，還需人才才給力。不難發現，魏蜀吳三方陣營均人才濟濟：
魏國方面，荀彧，賈詡，程昱，張遼；蜀國方面，關羽，張飛，諸葛亮，法正；吳國方面，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜。三方陣營的對抗不相伯仲。事實上，人才在關鍵時刻往往起著扭轉局勢的作用，赤壁之戰，蜀國吳國危在旦夕，周瑜、魯肅、諸葛亮力挽狂瀾，最終才能夠化險為夷；另一方面，蜀國後期的衰亡，也正是因為人才匱乏導致的。
21世紀最考驗的是管理者的才能，優秀的領導者越來越成為企業長久生存不可或缺的因素，易中天先生的《品三國》集中講述了三國各路英雄建立政權的才能與智慧，推薦大家閱讀。
《品三國》讀後感 8
《品三國》用通俗幽默的詞語，認真的歷史態度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的瞭解。
首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之後使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的瞭解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當今社會的大小企業，在用人方面是一個很重要的一關，這就是為什麼人力資源是那麼的重要，如果一個企業不會用人的話，那麼這個企業將是一個失敗走向滅亡的企業，同時也在告訴我們什麼是人才如何去發掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業著想，曹操的前期為什麼會那麼快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發現人才，並尊重人才，能夠讓這些人發揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠採納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才幹的謀士為他出謀劃策，並死心塌地的跟隨曹操，一個企業是一樣的，靠什麼壯大，靠的人，說白了企業是辦事的不是辦人的，如果一個企業不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那麼這個企業將是一個失敗的企業，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無論是在什麼時代人才是多麼的重要，一個真正的人才可以使企業迅速的發展並壯大起來，一個企業如果想做到這幾點那麼就要在文化上制度上管理上表現出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什麼讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業的'信譽和企業的發展潛力，有沒有自己真正的一套企業文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業的發展潛力，而不是意味的說意味的唱高調子，這樣只能是一時的效果，但帶來的後果是十分的嚴重的，因為直接影響了企業在員工心目的形象，企業靠什麼傳播，靠什麼吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什麼企業文化，還談什麼發展，一切都是空的，通過讀《品三國》一書，使我明白了什麼是“用人之道”!也使我明白曹操為什麼能夠一步步的走向強大!
還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個傑出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯合孫權共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，乾脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學習的。
通過讀《品三國》一書，不但使我明白了三國這段悠久的歷史，更重要的是讓我學到了如何做人，在現代社會中我應該如何給自己策劃，如何成為一個成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當今社會中，在自己的事業中，在自己的職業生涯中立於不敗之地!
《品三國》讀後感 9
他是《三國》中一個被絕對看低的人物；
他是歷史上一個擁有絕對魅力的男人；
他是令我絕對欣賞的一個英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時候，六個字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這麼個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。
於是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發現，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過於看低。
首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣。《三國志》中對他的評價是“性度恢廓”也就是性情開朗，氣度寬巨集，同時代人對他的評價也很高，劉備說他“氣量頗大”蔣幹說他“雅量高致”。
而且，周瑜也是一個漂亮之及的英雄，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎，郎，是對青年男子的`稱呼，呼人為郎，帶有讚美的意思，所以，周郎通俗的說法就是“周帥哥”當然，一個人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內在的修養與氣質，周瑜不僅內外皆有的帥，更是一個藝術家，有句話“曲有誤，周郎顧”就是說周郎在酒過三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊演奏得是否正確，如果哪個音不準，便會回過頭去看，這該是對音律何等的瞭解才能做到？
而他，公謹，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰鬥中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰役啊，赤壁之戰中，他身任孫劉聯軍的前線總指揮，將“以少勝多”發揮到了極致，想想當時的情景，周郎立於江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環船，這時的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時，周郎就被任命為“建威中郎將”，同時迎娶美人小喬而歸。
如此一個內外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪傑，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或實的歷史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白箇中真偽。
或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才幹，可又如何？
想去，周郎一直是如此優秀，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇，總是無法避免的相比，然後是另人扼腕的疼痛。
我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個聖人，而公瑾是個實實在在的人。
他的優秀，他的完美另人動容，而他所富有的“負面新聞”又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最醜，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發出來自內心油然而出的欣賞與喜愛。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數無數風流人物，我獨愛公瑾周郎。
《品三國》讀後感 10
今年暑假，夏的焦躁依然。
然而升上了畢業班，面臨人生的一個關口的時候，我多了一份思索。每天在烈日下趕往輔導班，每晚在大堆的習題裡，找著自己的人生目標。我不知道，我會狂躁成怎樣？把作業撕了，還是罷了？是躲進自己的小窩，從此拒絕外面的一切，還是把自己放在歷史的河裡，擠成肉醬，苦心志，餓體膚，去做一個若干年後人們心目中的赫赫人物？
就在這當兒，我遇到了易中天，他的作品——《品三國》。
東漢末年，天下三分，魏、蜀、吳三國鼎立。這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一段關於群雄逐鹿的記憶。它是一段歷史，它是一段演義，它更是一幕精彩的話劇。它是三國，是東漢與西晉間的一段無法刪去的插曲，是“天下分久必合，合久必分”的典型。
我是一個小女生，自小對歷史並不感興趣，覺得那隻不過是一段枯燥無味的文字記載，甚至連《三國演義》，我都不曾完整的看完過一遍。隨著年齡的增長，隨著各種歷史題材的電視劇的出現，我對歷史也漸漸萌生出了一種好奇，然而，這種好奇卻像風中的蠟燭，剛點著就滅了。而這已不是因為沒興趣了，只是因為看不懂。偶然間，在書店的專櫃上發現了易中天老師的《品三國》，便抱著嚐嚐鮮的心情買下了。
《品三國》顧名思義是易老師對三國的見解，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，非常形象的為讀者重現了三國時爾虞我詐、戰火紛飛的場景。而品這本書，使我對歷史的好奇又一發不可收拾的萌發了出來。
易老師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法。曹操，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對反面的性格能集於一身，但又不會覺得矛盾。
我對於曹操的`認識，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然後便是電視劇中那個陰險狡詐的小人。然而我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物和主導人物個人品質的優劣好壞。我們總是學不會從兩面來評價一個人。
而在這本書中，雖然很多人都說易老師是在“揚曹抑諸葛”，但我並不認同，先不說這只是易老師個人的看法，而事實上，他並沒有說諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現了對曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評價曹操的，而不是隻說了曹操的好。
三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裡大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。曹操就是其中一位影響歷史程序的重要人物。他生前威震天下，他死後罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯，但他也的的確確是個英雄。
是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。
我合上書，望著窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自己來品。你說呢？
《品三國》讀後感 11
話說天下大事，分久必合，合久必分……
歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時代——三國，這裡有天下紛爭，群雄並起，有英雄豪傑，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙雲單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長阪坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉於其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什麼會如此發展?諸葛亮為什麼要選擇劉備?袁術為什麼最後會餓死於長亭?三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問……
然而，一位學者跳了出來，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀!這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
從此，三國不再只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶餘飯後的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。許多人認識三國都是通過羅貫中的'《三國演義》，然而《三國演義》畢竟是小說，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最出色的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋.....於是，眾多熱門話題再次被放到檯面上被人們熱烈討論著，品味著。
《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老闆，CEO，以及那些想做一番事業的人也紛紛參看。繼三十六計，孫子兵法後，有一部歷史名著將被商家寫進公司必讀書目。據些例子，在曹操事業剛起步時，他的用人策略和處理人際關係的方法就值得我們去借鑑和思考。曹操提出瞭如下政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼備，唯才是舉，3重用清官，不避小貪。這些政策時隔20xx年仍未許多專業人士所採用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。
在各界人士關注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。
這段話作為《三國演義》結尾再適合不過了，而現在我們又擁有了《品三國》去延續三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇……
紛紛擾擾千百年以後，一切又從頭……
《品三國》讀後感 12
經常好奇，為什麼經常同一個故事，會有幾種不同的解釋。後來，學習了愛因斯坦的相對論，才懵懵懂懂的瞭解一些。
後來，讀完了《品三國》，我才知道，原來所有的事物都具有兩面性，既有好的一面，也有壞的一面。
但我的疑惑非但沒有解開，卻更深了一個層次：為什麼現代人對事物的看法初期的一致呢？
歷史是客觀的，然現代人的思維卻已成了一個定式：曹操就是一個奸雄，劉備就是一個好人，等等。千篇一律的說辭，讓人不免有些許疑惑：真正的事實又是怎樣的呢？
易教授卻有著一種敢於打破延續已久的觀念，敢於創新的精神。他的書中常常有著與眾不同的觀點，讀時感覺新穎、讀後卻讓人深思。
曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國》後明白了這不是對他公正的評價。《品三國》說：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當時正處於亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經過戰爭洗禮中原地區出現了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操採用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的`人，他頒佈《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風有些小缺點什麼的，只要有真才實學，都可以量才任用，形成了猛將如雲，謀臣如雨的盛況，為他今後奪取天下打下了基礎。又比如，曹操殺了呂伯奢一家，《三國志》記載曹操悽嗆曰：寧我負人，休人負我。說明曹操還是有良心的，但《三國演義》呢？卻記載曹操理直氣壯地說：寧教我負天下人，不教天下人負我！那就錯了，曹操殺了呂伯奢後，應該是有反悔之心的，因為《三國志》說的是“悽嗆曰”易先生還幽默地寫道：“曹操不是無恥小人，而是有恥小人。
讀完此書，給人最大的感受是評價一個歷史人物不能絕對的、簡單地用善與惡、好與壞的二元對立觀念來看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎麼變壞變惡的。更是對一個歷史人物的評價應該從多方面、各角度進行客觀評價，也不要盲目的信服書本，正所謂”仁者見仁，智者見智。“這也是人文科學的優勢，不像自然科學真理只有一個，如果在自然科學真理不止一個的話，對自然科學就很難進行研究下去；在人文科學裡就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在於得出真理的過程，在這過程中能啟迪我們的智慧，充實我們的知識。在對於歷史人物的評價中，我們應該儘可能地客觀全面看待他，當然，由於我們不是當事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點言論有所誤差，所以，我們才要各抒己見，發表各自的看法，儘可能拿出一些材料和史料，本著實事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個本來的面目。
同樣的，面對一個現象，不能簡單地從定向思維出發來考慮、評判，必須要有足夠的想象力。人的思維應該掙脫束縛，而不僅僅侷限於書本。
