精選篇呼蘭河傳讀後感

呼蘭河，多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。

整部小說的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落後的生活現狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態。“黑暗”、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那群人。

而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱讚的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學的原因吧。這段時期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動形象。

小說在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說創作的俗套子，採取了由面到點的.結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城裡的人和事，使讀者對於背景有一個直觀明朗的感覺，然後再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發生的故事。這樣的藝術手法會漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……

俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什麼人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的文明傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。

所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源於這裡，對於一個人來說，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊塗一點，那麼人生註定是要坎坷的。因為對於作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那麼多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。

所以說難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。