三國演義讀後感15篇(通用)

讀完一本經典名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的三國演義讀後感，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀後感1

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由標題可知，這部小說是根據《三國志》寫的，然而不向正史那樣穩重，而是古代的口語文小說。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從多少個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，確實是這樣。但是虛構，應用藝術的手段進行虛構，而不是隨意那段史實就能夠拿來虛構的。好比，關公溫酒斬華雄，史書上並不寫這件事。又如，對於單刀赴會面魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。相似的例子當然是不可計數。讀過之後，稍做剖析，可知這些虛構的情節，大部門是為小說描寫的一個個人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說的塑造實在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀相違反了。而且，作者在虛構的同時，還留神到了情節的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感到。總之，作者在這方面的寫作是相稱成功的，而且這些情節也表示了作者的一區域性主觀慾望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完整是真實人物，而是正史經由加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典範代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡略比擬一下作者為什麼側重的神化這兩個人。

南宋有名的理學家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、庶民也開端接受朱熹的觀點，起因就是這種觀點是合乎儒家思惟，並能被統治階層所接收的。羅貫中也是批准朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的`影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪傑早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節的刻畫，來體現人物鮮亮的特色。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個警惕眼智敗張?的戰例進行了過細入微的描繪與描寫，與此同時又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。

《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤根錯節的關聯處置的恰到利益，就是由於作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採取了沿線索來記述的文學伎倆。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的樹立以及消亡直至三分歸晉的程序，其中有交叉有支線索。如，赤壁之戰時代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來開展敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯進行，就會讓讀者覺得很連貫，而不是隻讀一條線索的漫長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事件節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

三國演義讀後感2

我喜歡看歷史，偏好古代史，尤其對三國的歷史非常感興趣。三國時期是個激動人心的時代。從晉朝到唐宋，民間關於三國的傳說就一直沒有中斷過，以各種形式不停歇地上演著、評說著劉備和曹操的故事，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。

《三國演義》每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致。

說到忠，便是自古以來受人敬佩的關羽關雲長了。建安五年，曹操親征劉備，劉備被曹軍擊潰，妻子被俘，曹操接著攻陷下邳，迫降關羽。曹操希望招降關羽，關羽出於對兄長劉備的結拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯，同意暫時歸降曹操。但提出要求，如有劉備訊息立即離去，曹操不能阻攔。曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽“歸降”曹操的日子裡，關羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。可他都不為所動。後收到劉備書信欲前往尋兄，一路護送兩位嫂嫂，千里走單騎，過五關斬六將，終回到劉備身邊。關羽的忠心令人欽佩。

說到智，用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”來形容他最合適不過了。大概都能想到蜀國丞相諸葛亮，劉備三顧茅廬，感動諸葛亮。他對天下的態勢分析讓劉備茅塞頓開，給劉備增加了很大的信心。一個重要的謀士遠遠勝過十萬大軍，他聯合孫權，共同抗擊曹操；在空城之下，司馬懿率十五萬大軍前來攻城，諸葛亮登上城樓，端坐撫琴，司馬懿見此情景，疑有埋伏，即下令退軍。空城妙計，被後世傳頌。然而他竭盡一生最終也沒有完成光復漢室的理想，實在是一個悲情的英雄。後世評價諸葛亮的時候也有人說他是愚忠。但我認為諸葛亮這種對傳統文化思想根深蒂固的人也不會後悔自己的決定。

說到勇，便是大名鼎鼎的常山趙子龍了。長阪坡大戰中，趙雲負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由於戰爭混亂趙雲與之走散，於是帶隨從尋找，救得甘夫人，趙雲將甘夫人託付於張飛後又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從，亂軍之中趙雲在一堵矮牆邊尋到了糜夫人及其懷裡的阿斗，糜夫人身受重傷行走不便，於是不顧勸阻投井自盡。趙雲把阿斗背於身上，衝破曹操數十萬大軍。長阪坡七進七出，單騎救主，劉備曾稱讚趙雲“一身是膽也”。

當然，也不乏“智不劃謀，勇不當敵，聞不拿筆，舞不動槍”者，劉備之子劉禪，典型的例子。劉玄德臨終白帝城託孤，半生基業未成，將阿斗託付於諸葛亮，可他卻親信小人，大敵當前，不思漢室之危，最後被囚禁宮中，司馬昭問其“頗思蜀否？”，劉禪曰“此間樂，不思蜀。”然而我卻認為劉禪其實是一個有大智慧的人。為了保全自己的性命劉禪的做法其實能夠理解。

如果說三國演義裡面最有名氣的人物，幾乎說有人都知道曹操，他也是我最喜歡的人物。《三國演義》讓曹操的形象深入人心，世人盡說曹操乃千古第一奸雄。在羅貫中筆下，曹操是一個陰險狡詐、好弄權術、殘暴不仁、老謀深算的老狐狸形象。然而，在當時的時代如果沒有足夠的城府早就死了很多回了。曹操有勇氣刺殺董卓，證明他是有足夠的勇氣的。曹操在逃亡的過程中誤殺了呂伯奢一家，卻感慨：“寧可我負天下人，休教天下人負我”，這一段話就讓人對曹操產生痛恨了。然而後來我在易中天的節目中瞭解到，其實曹操說的是“天下人都負了我，我怎麼不能負人”。這句話表現了曹操其實對誤殺是愧疚的.，身為一個逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其實是可以理解的。如果曹操做一個忠臣，那麼他也只是會被人排擠，那曹操的事業可能永遠無法完成。

《三國演義》是明朝的羅貫中的作品，他的想法和我們現代人明顯會不同。所以身為今天的人我們要做一個對得起自己的人。

三國演義讀後感3

詞曰：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都附笑談中。

三國，一個“江山如畫，一時多少豪傑”的年代，一個“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的歲月，一個“治世之能臣，亂世之奸雄”的時空。它，忖度於歷史的車輪中，一碾一碾的，留下厚重的腳印，無疑，成為歷史上濃磨重彩的一筆。即使，餓莩遍野，動盪不安，又一個春秋戰國的重現，依舊熠熠生輝，光芒萬丈。

煮酒論英雄

曹操，史雲：“治世之能臣，亂世之奸雄”，的確，他，老奸巨滑，假仁假義，居心叵測，同時，寬容大度，英明睿智，善用謀略。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的`天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

曹操能文能武，軍事上更勝一籌，文學上也不遜色。

他是建安文學的領袖，“雅好詩文慷慨，雖在軍旅，手不釋卷”，鍾嶸評其詩云：“曹公古直，甚有悲涼之句”。兒子曹丕，曹植各領風騷，鍾嶸評價：“曹操的詩古直悲涼，氣韻沉雄，曹丕詩便娟婉約，有文士氣，曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體披文質”，合稱“三曹”，是建安文學的傑出代表。

司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

人間智者

劉皇叔，胸懷天下，禮賢下士。首章“劉關張桃園三結義”，“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛，“鞠躬盡瘁，死而後已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；英勇威武，忠誠正直的猛將趙雲，等人交織在在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心絃的故事。

昔日，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，成就偉業。而他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設計燒曹營；“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舍戰群儒，使東吳百官無言以對；智激周公瑾；聯吳蜀之同力共謀興漢大業；又以“苦肉計”火燒赤壁使曹操望而生畏。使周瑜區區小計費盡機關，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂毅能及乎！水鏡先生曾言：“南有風雛，北有臥龍，二者得一便可得天下”，劉皇樹笑曰，二者我都有了，天下還用愁嗎？呵呵！但很不幸，在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死，可惜啊！

孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業奉獻出了多少力量。可還沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。正如司馬徽說的；“興周八百年之姜子芽，旺漢四百年之張子房！”多麼難得的一位丞相啊！

還有一猛將，常山趙子龍，長阪坡一役，趙雲救幼主阿斗，可見他的忠誠，錚錚鐵骨，好男兒當如是也！

“為將者，而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書，畫樣樣精通，再看看我們，生活在和平的時代裡，有先進的儀器和浩瀚的圖書裡，有又什麼理由不刻苦學習呢？

我願立諸葛武候之志，為中華之崛起而讀書！

三國演義讀後感4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白髮漁樵江堵上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

不錯，這正是四大名著之一《三國演義》的開篇詞。假期裡，我 懷著激動的心情讀了這“一部家喻戶曉的歷史鉅作，一本經久不衰的文學精品。”

《三國演義》是我國文學史上第一部成熟的長篇小說。它是明朝大文學家羅貫中根據當時所流行的話本改寫而成的，藝術地再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一地歷史程序。

書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、趙雲、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關羽。

關羽，字雲長，本字長生，河東解良人 。關羽幼年時，熟讀《左傳》，美鬚髯，人稱“美髯公”。中平元年，關羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下，拜為劉備的義弟，為人傲上而不忍下，蜀漢五虎大將排名第一位。關羽相貌堂堂，威風凜凜。丹鳳眼，臥蠶眉，面若重棗，須長二尺，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風凜冽。

關羽有勇有謀，武藝驚人。“溫酒斬華雄”，千里走單騎，過五關斬六將，斬顏良，誅文丑，無不顯其威猛。有一次，車胄設計將劉備留在敵營，一國之主被俘，情形十萬火急，關公義不容辭扛起救主責任，但當時蜀國的力量不及袁紹軍，明著率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，守城門的兵怎肯叫開就開呢？這時關公就應道：“只怕劉備知道，疾快開門。”小兵一聽就慌了，因為如果讓劉備知道袁紹和曹操聯手的`話，一定會戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開門，門一開，關公便舞著大刀衝進城，直奔軍營一刀斬了車胄，救出劉備。

關羽忠肝義膽，情深意重，只要對他有恩，絕對不會忘記。不僅對自己的主上和朋友，就是對方的將領和敵人，也絕不會忘記他們對自己的恩情。一次，曹操送雲長一件戰袍，可關羽沒脫下舊袍，曹孟德便問：“雲長為何不脫下舊袍呢？”雲長答：“此袍乃我兄長所賜，我決不會丟棄它。”可見雲長對自己主上有多麼情深意重，忠心耿耿向著劉備。另一次，雲長千里走單騎護送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只撥一間房子給關羽，關羽請嫂嫂進屋休息，自己立在門外守護，一直立到天亮。還有一次，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想超近路從華容道逃出去，卻不知正中孔明之計，被關羽攔住。但由於曹操有恩於關羽，出於對曹操的感激，關羽才在華容道義釋曹操。

關羽勇氣無雙，毅力非凡。有一次，關羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關羽一口答應。華佗便割開了關羽的手臂，只見關羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰神”！

但是人無完人，關羽也有弱點。他過分虛榮，過分驕傲，馬超來降時，他問諸葛亮馬超的才能誰能比，諸葛亮在信中說：“孟起雖雄烈過人，乃黥布、彭越之徒耳，當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也。”關羽聽後，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。後來，劉備評五虎將時，將黃忠列為後將軍。關羽聽說後，非常不服氣，說：大丈夫終不與老卒為伍也。”可見關羽雖然有很強的軍事才幹，但是個性太強。

不過關羽為劉備的事業也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”。

關羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇於一身，不愧為萬民敬仰的 “武聖”！

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”

三國演義讀後感5

三國演義，我國一部巨集偉的歷史小說。

這本書主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統一全國。漢末，劉備，關羽，張飛結義桃園，並和董卓，曹操，孫堅共同鎮壓黃巾軍，起義軍敗後，為爭權奪利，他們又開始互相殘殺。經歷了官渡之戰，赤壁之戰。其中，劉備還三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。此後，曹操戰敗而死，奠定三國局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復歸統一。

在此期間，我提到了一個大人物，如果沒有他，劉備就沒有今天，如果沒有他，就不會有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現了他嚴於律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？

大家都知道，我們班有個“混世魔王”------郎增煒。大家都對他退避三舍，敬而遠之。只要他喜歡，無論是誰，他都可以欺負個遍，那些被老師安排與他同桌的同學，更是成了他公開欺負的物件。一會兒橡皮不見了，一會兒鉛筆跑桌下了，一會兒背後被貼了紙條，上面畫著一頭小豬，一會兒哪位女同學的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室裡的常客，老師也為此頭痛萬分。但是在三年級的某個學期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心裡的那些小魔鬼全都爬了起來，不斷的在挑釁我。我的腦子裡不停的湧現出同學們被欺負的一幕幕，無數個怎麼辦在我腦袋裡打轉。同學們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著三個字，不願意。但是老師卻視而不見，放學後，傷心的我揹著書包回家了，我所有的一切變化都逃不過媽媽的眼睛，這不一進門，媽媽瞥了我一眼，問道：“怎麼了？今天心情不好？”原本內心就委屈的`我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來，說著說著，我的眼淚就不爭氣地掉了下來。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦乾眼淚，微笑著說：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優勢，把局面翻轉過來，反敗為勝！”

媽媽的話讓我豁然開朗。第二天，我信心滿滿地來到了學校，剛坐下，拿出學習用品，就看見郎增煒悠哉悠哉地走進了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個寒顫，腦子裡馬上回想起媽媽昨晚對我說的那番話，給自己鼓了鼓勁兒。轉過身子，兩隻眼睛直視對方，鄭重其事地對他說：“郎增煒，這個學期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達成共識。”郎增煒先是一愣，然後擠出兩個字：隨便。“首先，咱們兩個必須和平相處，你不能隨便動我的學習用品，其次，如果你在學習上有什麼問題，或者不懂的地方你可以來問我，我會幫助你。課堂筆記如果來不及做，我會借給你，你覺得怎麼樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當時的勇氣震懾到了，默然地點了點頭。我暗自竊喜，就這麼通過了？就這麼簡單嗎？我竟然把這個混世魔王給拿下了？激動的心情無語言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡單，真想立刻回家和媽媽分享我當時的心情。

漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒有欺負過我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學欺負時，他反而會挺身而出，為我解困！頓時，讓我對他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！

世上無難事，只怕有心人，無論是諸葛亮的時代，還是現在，都需要用智慧和勇氣去戰勝困難，看了三國演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長道路上的軍師。

三國演義讀後感6

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布 施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同建立事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的.時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

曹操修了銅雀臺後，還要把東吳的“二喬”放於臺上，於是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閱讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。

三國演義讀後感7

三國演義，作為四大名著之一，再加上近些年很多的三國演義相關的影視、遊戲作品，內容想必大家都是耳熟能詳的了。這裡就不對具體的內容做介紹了，就談談我的三國故事。

第一次通讀<三國演義>是在高一暑假的時候，當時讀的是通俗版的。當時讀三國，最主要的目的是為寫語文作文收集素材。畢竟整個高中時期，我都是一天寫不出來一個800字的文章的，收集素材迫在眉睫。

當時讀了差不多一個月的時間，讀完之後，確實有點效果。然後作文裡面各種桃園三結義、單刀赴會、過關斬將、三顧茅廬、橫槊賦詩等等，只要是作文就想法往上套，現在想著都滿螢幕的尷尬！這種作文，讓我總是有種走投無路，逼上梁山的感覺。算了，噶事不提，一會跑偏到水滸了。

後來倒是沒有看過書籍了，改看三國影視作品了，從鮑國安版三國，再到陳建斌版三國！從三國志再到三國殺，反正三國相關的事，從來沒斷過！

當然中途也曾參與各種八卦帖子，三國武將裡面誰最牛？這個問題大家貌似沒有異議，確實是呂布。但是如果問誰排第二，誰排第五？那麼這個問題估計和“計算機行業最好用的.語言是什麼？”有的一拼了！

三國相關的內容接觸這麼多之後，不知什麼時候，心中有個疑問，那就是：到底是什麼內容，能夠讓三國演義雅俗共賞的？

俗人一個，三國演義的故事很精彩，古代戰爭場景描寫也還過得去，權術謀略也很給力，這些我到還是能欣賞的。但是，三國演義的精髓部分有哪些呢？這個問題倒是沒能答上來。

直到不經意間，看到一個人本教練模式相關的書籍。這本書裡面剖析了三國演義中各種用人之道，識人之術，同時也分析如何做領導，如何辨別領導的才能等等內容。這才讓我對三國有了更進一步的認知。

於是，本次閱讀我著重於看書本當中的識人之術。

比如官渡之戰時，曹操怎麼就知道許攸是真的來投靠呢？因為需要說了幾個曹操沒法懷疑的理由：曹操軍中沒糧，如果袁紹分兵攻打許昌，曹操必敗無疑。那麼許攸的假投誠，就顯得多此一舉。

再比如赤壁之戰時，周瑜怎麼就知道蔡和蔡中是假投降呢？周瑜的分析是：蔡和蔡中投降竟然是沒有帶來任何家眷，亂世稍有不慎，就是滿門滅族，投降這種事情，怎麼可能不帶家眷呢？

再比如諸葛亮與司馬懿祁山對壘時，司馬懿設計讓孫文詐降諸葛亮，諸葛亮則是讓孫文先立功，孫文一回合就斬了假的魏軍先鋒秦明（先鋒官秦朗之弟），諸葛亮則是因此斷定孫文詐降。

因為司馬懿不是一個用人不明的人，不可能用一個武功平常的人為先鋒，因此斷定是陰謀。

這樣的場景還有很多，通過這些例子來鍛鍊辯識能力，倒是一個不錯的選擇。

當然後續可能還會再讀三國，因為還可以從領導力的角度來閱讀三國。

比如，劉備怎麼就能夠屢戰屢敗，屢敗屢戰，最終三分天下的呢？曹操憑什麼就能夠少年得志，挾天子以令諸侯的呢？孫權能夠知人善任，那麼他又是如何知人的呢？諸葛亮如何調兵遣將，如何讓人心悅誠服，甘受差遣的呢？

再比如袁紹為什麼就敗了呢？曹操這麼牛，怎麼就有赤壁之戰的落魄呢？關羽張飛都是身首異處，為啥不得善終呢？劉備的夷陵之戰為啥敗了？等等等等。

當然，三國演義，是演繹，是羅貫中根據三國志杜撰出來的，不能盡信。裡面也充斥著牛鬼蛇神，比如於吉半仙、關羽睜眼嚇曹操、然後各種的呼風喚雨等等操作，很可能就是作者無法自圓其說的時候，瞎編亂造的。

當然哪怕是三國志也不能盡信，畢竟假作真時真亦假，無為有時有還無。保持懷疑的態度讀史書才好！

這次三國，讀了整整一個月的。就到這裡！

三國演義讀後感8

在《三國演義》中，很多人都喜歡那個上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督——周瑜。他和諸葛亮一樣，是個不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰場，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發的英雄人物，留給後人的卻是“諸葛亮三氣周瑜”這樣一個茶餘飯後的笑話，而他臨死前的那句泣血的責問：“既生瑜，何生亮？”更是讓我陷入了沉思……

在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，於是無數的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經過廝殺，到了後來，就出現了有名的三國爭霸。魏國首領曹操，東吳首領孫權和蜀國首領劉備為了各自稱霸天下的夢想展開了一場又一場的血戰。在史上最有名的”赤壁之戰“之後，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害於他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最後氣急攻心，吐血而亡。

我認為周瑜敗給諸葛亮並不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。我曾看到過這樣一句話，“一顆寬容的心能容下整個大海”，這句話正好與周瑜的脾氣相反。假如三國再度重演，周瑜是否能逃過死神的掌控呢？我認為，他不能。因為他的心裡不能容忍下一個比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一釐米那麼寬。在“赤壁戰”之後，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯盟，諸葛亮為了保住聯盟，不得不一次又一次的設計謀氣周瑜。周瑜他不但沒有從諸葛亮的忍讓中學會反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而後快。心胸如此狹隘的人永遠不能成大業，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎麼樣的看法，但在我看來，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。

當然在這個世上如諸葛亮般心裡能容下整個大海的.人不多，甚至屈指可數。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎佔據了半個星球。在我們的生活裡，有時稍微一注意，就可以看見那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時，我就清晰地看清楚了一個與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。那個朋友的家很大很漂亮，但住在裡面的一個小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。我來到她的房間，看見了滿地的玩具，便拉著她一起玩。誰知道她用力地甩開了我的手，將玩具收拾起來，放進了一個大盒子裡，上了鎖。我被她趕出了房間，鬱悶地來到了客廳。我驚喜地發現，在茶几上擺著一個漂亮的布娃娃，我二話不說就玩了起來。正當我玩得高興時，突然，我不知被誰扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見的是她生氣的臉，我哭著跑開了。外婆見了，急忙給了我一個小火車，我不再哭了，高興地拿著火車擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的玩具，在一旁玩了起來，我向她要也不還我。我生氣極了，因為那是我的東西，她既然不給我她的玩具，憑什麼她能輕而易舉地拿走屬於別人的東西。我終於忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那裡時，我的視線穿進了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一隻小小的螞蟻也難以通過。她滿臉驚訝，身體顫抖著，嘴脣中似乎有說不盡的話語。我轉過身，離開了。客廳裡只留下她一個人，她的哭泣聲迴盪在大大的客廳裡，而我腦中盤旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。

古人說“海納百川，有容乃大”，大海能讓柔弱的水流變得強大形成巨浪吞噬船隻，侵蝕巖壁，就在於它的“容”。而我們想從柔弱的“水。流”變成強大的“大海”，我們就必須學會大海的寬容，心胸如海——這就是成為勝者的武器。

三國演義讀後感9

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”《三國演義》開篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，群雄並起，逐鹿天下的巨集偉壯觀場面。

讀三國，印象最深的當然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂毅，其才不可限量。司馬徽曾說，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說“臥龍雖得其主，不得其時”，似乎開篇就註定了諸葛孔明之後的七出祁山未有大建樹卻星殞五丈原。

眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來的，後世都讚揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權三分天下，鼎足而立。可是，沒有人會想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟遊於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋於洞府之內；往來莫測，不知去所。看看，分明是神仙一樣的生活啊！

可是，就是這樣神仙一般的生活，隨著劉備的三顧就輕易的打破了。孔明真的捨得離了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時的反應：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦於劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入。”看看，他的反應是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至於在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來訪避而不見，在劉備第一次來訪不見留名時，你看小童的反應：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生”之雲。一方面，也從另一方面反映出孔明的迴避態度及劉備之虛偽，明明是一個空殼子，沒落的皇族，還是打著求賢的旗號來尋訪世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。

再說諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪之後，他知道，這隱居的生活是過不下去了，所以，第三次，他見了，是怎麼見得呢？“玄德徐步而入，見先生仰臥於草堂几席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關、張在外立久，不見動靜，人見玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被雲長勸住，至此我是不信此時臥龍先生還能不醒。可知，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬兵”的`勇將啊。但此時，“玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，——忽又朝裡壁睡著。又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。孔明吟罷，翻身問童子曰：有俗客來否？”聽聽，姿態做的多足啊！當童子言說：劉皇叔在此立候多時，你看孔明的態度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣。”遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。”雖說一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認為，對於出山參與天下之爭，孔明本人並不是那麼熱衷呢？他在臨行前曾對小童說：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”一句“三顧之恩，不容不出”道出了多少無奈。他亦想功成之後，即當歸隱，可是誰知“只因先主叮嚀後”，立了一位樂不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢，最終“星落秋風五丈原”，由不得人不扼腕長嘆！

不過嘆歸嘆，最後還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會欣賞到感人至深的《出師表》，也不會欣賞到如此精彩的三國割據爭雄，亦不會明白“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”的神奇，好一齣三國！

三國演義讀後感10

從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國演義》。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，從東漢末年一直寫到晉朝建立，刻畫了200多個人物形象，許多人物都鮮活生動，躍然紙上。張飛喝斷當陽橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關雲長溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關雲長、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂道。由此可見，《三國演義》這部小說在民間的深遠影響。

雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。

劉備，出身正統，是中山靖王之後、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻帝稱劉備為皇叔，是作者著力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識才，知人善任。先得徐庶、後得臥龍諸葛亮、鳳維龐統，武將更有關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲“五虎上將”之說。“三顧茅廬”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養晦，厚積薄發。

曹操白門樓勒殺呂布之後，實力強大，彼時劉備勢單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過曹操而自保，以至於後來成為曹操最大的敵人。這次驚心動魄的鬥爭，其精彩程度不亞於鴻門宴。

劉備的過人膽識、雄才大略可見一斑。他寬厚仁義，愛民如子。“與民秋毫無犯，民皆感化。”當陽兵敗撤退時，十幾萬百姓跟著他渡江，雖然形勢萬分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。

與劉備對立著存在的曹操被作者寫成一個“暴君”，他的人生哲學是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這無疑是極端自私的。小說中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發掘墳墓，借刀殺人，甚至夢中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發現，羅貫中有意使用對比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹立一個萬民擁護的明君形象，進而表明作者以漢室為正統的“擁劉反曹”的政治立場。

如果說劉備是作者理想的的“聖君”，那麼，諸葛亮當然就是聖君的“標配”：賢相。

《三國演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個“完人”。生逢亂世，躬耕南陽，讀書不求甚解，識天文，曉地理，神機妙算，未出茅廬先定三分天下；運籌帷幄，決勝千里；有經天緯地之才，治國安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。

讓我最為感動的是他的忠誠，集中的體現就是那篇至今讀來依然催人淚下的《出師表》。“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達作為託股之臣的諸葛亮對蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至於宋代愛國詞人陸游激動地寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”愛國將領文天祥也遙相呼應道：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈。“心懷天下，忠貞愛國，正是我們這個火熱的`時代所提倡的價值觀，也是我們這個民族固有的優良傳統，我們當代青少年有責任繼承併發揚下去。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容。……”三國英雄已隨時間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無限的感慨和深深的思考。“青山依舊在，幾度夕陽紅。”願我們在品讀小說、回味歷史的時候，能有所感悟，有所借鑑，愉悅精神的同時能拓寬認知，昇華境界。

三國演義讀後感11

我年輕的時候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當我上二年級的時候，我終於讀完了我錯過了很久的書。但是，一個剛從過道里走出來的學生怎麼能理解這本書的意義呢？直到現在，我才逐漸瞭解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和鬥爭。

三國時期，戰爭如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？

劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是個英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業是不可能實現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時，諸葛亮打了個盹。劉備當時不是很有名，但他也是個將軍。然而，將軍花了好幾個小時才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說：“英雄是下一個英雄，只有統治者和耳朵。”“看到一個人的曹操都說了那麼，劉備怎麼不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強大的軍隊；不說劉備沒有堅實的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個性有點問題，呂布的死足以證明。

想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎麼死的！”於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。

這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》裡對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》裡沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。那麼曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裡，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這麼理直氣壯，此人不奸，何人奸？

在長江的`東岸，衝浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。

我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬巨集大量、寬巨集大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！

在長江的東岸，衝浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。

我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬巨集大量、寬巨集大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！

三國演義讀後感12

亂世之中，到底誰是真英雄？

讀了《三國演義》，我心中有了個疑問：誰是真英雄？是“亂世之奸雄”的曹操，還是“忠義”待人的劉備呢？在書中，我更喜歡曹操，認為他值得“英雄”二字，他發現人才、賞識人才，而且，謀略過人，能做到知己知彼、料敵於先。

說起曹操和劉備，他們倆是《三國演義》中我印象最深刻的人物。兩人各有一句名言，曹操說：“寧教我負天下人，休叫天下人負我”；而劉備卻相反：“寧天下人負我，我不負天下人”。那麼，兩個不同想法、不同身份的人在亂世之中舉起了曹軍和劉軍的大旗，誰才是真英雄？

曹操原是驍騎校尉，若不是董卓篡位，他就只是一個小官，才華不被發現，一生碌碌無為，但曹操身處亂世之中，才華得以施展，不愧為“亂世之奸雄”。

而劉備，本是織蓆販履之徒，但他除了有實力，運氣也極佳。先是在桃園與關張二人拜為兄弟，又從公孫瓚那裡獲得一員大將趙子龍（趙雲）。劉備所得的這3人，為他後來與曹操孫權三分天下打下了基礎。

那劉備與曹操是靠什麼從一個小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，還有各自身上的優點！

我認為曹操最大的優點就是他善於發現人才、賞識人才。世人都只知道劉備三顧茅廬，卻不知曹操也十分愛才，甚至求賢若渴。例如曹操的一位下屬荀彧，他的'謀略比曹操好，看得比曹操遠，換做他人可能會認為荀彧是個定時炸彈，會殺掉他，以除後患，但曹操沒有。曹操不僅沒有殺掉他，還將他視為知己，有事也會詢問他的意見，甚至叫大兒子曹丕好好向他學習。

曹操不僅對自己人好，對其他有才華的人也極好。例如在書中第25回至26回，曹操帶人攻下徐州，只剩下邳城，而這個邳城正是關羽帶人駐守的地方。曹操想勸關羽為他所用，但關羽不答應，只說若有劉備的訊息，會立刻追去。儘管如此，曹操還是答應了關羽，而且最後關羽追劉備而去時，雖然有人勸曹操殺掉關羽以除後患，但曹操拒絕了。他說寧願與關羽為敵，也捨不得殺他，這顯示了曹操拳拳愛才之心。

曹操若僅僅只有愛才之心，是無法成大業的。他不僅有愛才之心，還有料敵於先的本事。在書中，當劉備擋下曹軍攻往徐州的大軍時，劉備給曹操一封信，勸說他撤兵，曹操還沒有開啟信，就已詳細猜出信的內容了。

而劉備的優點是仁義，但這不一定是福。當他帶著新野城20萬百姓朝江東奔去逃難時，因百姓拖了進度，而被曹軍追上。百姓逃出了新野城，但也沒逃過曹軍的追捕，而劉備也折損了好多士兵。而且劉備的仁義有時也不一定是真心的，就像他在趙雲面前摔阿斗一樣，我覺得不是真心的，怎麼會捨得摔死自己的孩子呢？雖說劉備以仁義著稱，但過於強調仁義卻未必是真。

與劉備相比，我認為，曹操略勝一籌，而這個能料敵於先，又慧眼識才，而且心懷整個天下的曹操為什麼會被稱為曹賊、奸臣呢？也許，每個朝代的建立，都是以推翻舊朝代為代價的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失敗了，那恐怕就變成人們口中的賊了，所謂“成王敗寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在亂世之中，若有機會，曹操也能成為“治世之能臣”。

無論如何，曹操的才華在亂世之中得以施展，但上天給他的機遇，遠少於劉備，劉備有了關羽、張飛、趙雲和諸葛亮，但曹操沒有。雖然劉備和曹操平分天下，但我覺得曹操本身比劉備更有才華。曹操熟讀兵法且能運用自如，這一點，劉備遠不及他，所以，曹操只是少了幾個機會。

所以，到底誰是真英雄呢？在我心裡，曹操比劉備更稱得上“英雄”二字。

不過，英雄應該只存在於人們心中，每個人心中的英雄是不同的，可以是書中的一個人物，或是歷史中一位厲害的統治者，或者可以是生活中的一個平凡人。亂世出英雄，俗世，照樣可以出英雄，只要你細心觀察，也許，你身邊就有一位關心你、照顧你的英雄。

三國演義讀後感13

一．司徒王允

說起司徒王允我便產生這樣一個疑問，他是姓司徒，還是姓王？據我瞭解在當時司徒是官名，司徒與司空，司馬為三公！其中的司徒相當於現在的國務院總理，但在查閱百家姓後，其中也有司徒這個姓……為表示尊敬，我就暫且稱他司徒王允

公元184年，全國各地便爆發了聲勢浩大的黃巾軍農民起義，率領重兵討伐黃巾軍。司徒王允初次領兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韜武略。計殺董卓可謂功不可沒

但司徒王允拒絕了董卓餘黨李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉！唉！結果長安城被董卓殘部攻破，李催縱兵屠城，司徒王允以封建士大夫的忠勇，完成他認為應該盡忠的朝廷，臨危不逃不懼，被李催等處死長安，屍棄於市，時年56歲。

司徒王允可謂一等一的忠臣，但由於封建士大夫的忠勇，思想死板，不知變通，拒絕董卓餘黨投降。結果……他若接受投降，一番安撫之後，大可借力打力，借其之手剿滅其它逆黨。

司徒王允不但勤政愛民，更有王佐之才。他的死都是封建惹的禍呀……

二．常山趙子龍

趙子龍乃五虎上將之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之後的三國第一猛將，人稱“常勝將軍”說起趙雲最著名的當數“單騎救主”這“單騎救主”其實有兩次一次是長阪坡之戰，一次是截江救阿斗

建安十三年（公元208年），劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終於在當陽長阪附近追上了劉備。劉備便丟下妻兒，向南逃逸。

人說患難見真情，你說這劉備辦的什麼事，打了敗仗，丟盔棄甲不說，還拋妻棄子。多虧了人家趙雲。危機之時，趙雲卻反而向北進入曹軍勢力之中，在曹陣中左衝右突，如入無人之境，連斬數將。連殺50員曹將，終於將阿斗交給了劉備。

劉備出征西川的時候，孫尚香抱阿斗回吳，趙雲察覺後乘小船追趕上來。他不顧大船上射來的箭枝，靠上前去並縱身跳上大船，將阿斗奪回

。劉備去世之後，曹魏五路犯蜀，趙雲把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。這在古今都極其罕見，實在讓我敬佩不已。

前面說到趙子龍文武雙全，武大家都知道，我再來說一下這“文”

趙雲於平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又於關羽張飛被害之後勸諫劉備不要伐吳，被後世贊為有大臣局量的儒將。

然則雲之本末，自有大臣局量也，豈名將云乎哉？

三．身在曹營心在漢

說起“身在曹營心在漢”，諸位想到的定是關羽關雲長，其實在此之前還有一位名曰徐庶，“徐庶進曹營”後與“關羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”

說起徐庶在桌遊《三國殺》中他的一個技能，可概括它的主要形象---“無言”

徐庶通過自薦的方式成為劉備的'軍師，在諸葛亮之前，徐庶是蜀國最重要的謀臣，什麼大破八門金鎖陣、直取樊城、大敗曹仁、你在蜀國是立功了，把曹操給氣的，正準備大展巨集圖之時，不料天有不測風雲，建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，於是徐庶為了保全母親前往曹營，從此一言不發，滿身才華就此埋沒。

要說曹操小氣，那徐庶活的了嗎？，其實曹操也愛才，不但沒殺徐庶，還給予高官厚祿，徐庶最後在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。

赤壁之戰時徐庶識破龐統的連環計，但就是不向曹操說。徐庶曹操請命，領三千兵馬，離開赤壁。這曹操要知道還不得氣死？

除此之外，要沒徐庶引薦，諸葛亮也得埋沒在農田之中，更不用說三分天下了。

所以說徐庶可謂身在曹營心在漢的蜀國開國功臣。

不過你這樣對人家曹操真的好嗎？

三國演義讀後感14

我讀完這十回知道了：第一，當操軍行至育水這個地方，曹操哭了，而且哭的驚天動地，這僅僅是為了一個將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動地。又令屯住軍馬大沒筵，弔奠典韋的亡魂，弔奠完之後，又弔奠侄兒曹安與兒曹?，並陣亡軍士和一匹大宛馬，發現沒有?這曹操先奠吊一個將士後奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負擔，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個郭奉孝當馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長處、特點。

我總結一下曹操的長處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，後來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴明，是不錯;第四，外簡內明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時就高興的鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴明，當他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責，很是法度嚴明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會用兵的，總的來說，曹操的長處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當他發現自己沉迷於酒色時就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。

當侯成追殺後槽人，把馬奪回之後要慶賀，用什麼慶賀?用酒，又想呂布下了禁酒令，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，後眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒黴。這也寫出了呂布的兩個特點，第一，紀律嚴明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個陳宮很執固，而且不願被擒，被擒之後，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關雲長平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現出來。有一個地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長相很怪：生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。看來，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以後讀書要讀的細一點。人心呀，難以猜測。

讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什麼讓劉備當皇叔呢?劉備的優點可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的`一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，於是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務!當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之後，不把弓箭還給漢獻帝，反而佔為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻帝也沒有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心——要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。

唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓著，一個人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰爭”，但一定會失敗，因為歷史是無法改變的。

三國演義讀後感15

就為了開篇那一首“臨江仙”，數千年來，波浪壯闊的長江水滾滾東去，也有人形容為“一江春水向東流，”但那都是時空的展現，它歷經了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭我鬥、銘記了多少才子佳人的風花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿腔的雄心壯志隨著東逝的流水化為人間的故事，只能唱出歷史的無奈詠歎調，感觸“是非成敗轉頭空”的空靈。長江是中華的象徵，也是歷史的見證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽紅？

唐中老三屆中的絕大多數學生都是來自於農村的農家子弟，沒有紅二代、官二代、星二代，受父母之託，抱著成名成家的幻想，抱著為國效力的理念，抱著為父母爭光的孝心，早起晚歸，借路燈看書，借月光復習，被窩中仍在背誦公式與單詞，為改變生活環境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當年的學霸，數理化的尖子，假若能夠繼續學習深造，相信都能超脫五行，學得真功夫、取得真學歷，謀得院士、專家、高階領導的職務也是囊中取物，但隨著一場波瀾壯闊的運動，都成了一代空有抱負的知識青年。當年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，併入漢水歸入長江，為長江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來我們這一代人也是被長江的東逝水載入了歷史史冊，送走的唐中老三屆學生，50年後的感情使然，皓首古稀會唐中，圓滿了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心願。

長江浪花拍岸，迎送了無數的英雄豪傑，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰能說得清孰是孰非，空有抱負凌雲，到頭來江山社稷、成敗拼爭、富貴榮華、金錢美女都是一場空。雖說英雄不問出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬歲但也難逃天地人寰。

青山綠水踏歌聲，

細聽兩岸百鳥鳴，

長江水流仍向東，

漁樵鬢斑轉頭空。

春華秋實，春夏秋冬，社會風情，人間冷暖，世態炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見慣不驚，古稀之年，銀髮蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經無慾無求，置身事外，漂泊於歷史長河，看慣那秋月春風，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現象誰也不可抗爭。

數不清的.朝霞，記不清的夕陽，日出日落，人生怎比那歷史長河，無意花開花落，靜觀雲捲雲舒，都擋不住長江水的東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽紅，願得明晨能看旭日東昇，誠問人生“幾度夕陽紅”？

好在還有一群老同學、老朋友，能夠長聚暢談，為了健康，沒有了老酒，沒有了曹操當年揮槊作詩的氣概，沒有了“對酒當歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但為君故，沉吟至今。”的人生情懷，但仍有一壺清茶共同品嚐。67屆2班的唐河聚會，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴高大的“竹林保障”、似乎在傾聽泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風；那些孜孜不倦教書育人的老師們在那非常時期的窘境，因學校停辦而使空有抱負的學生們的無奈，沒有了保守派與造反派的區別、沒有了各種造反戰鬥隊的林立、恍然明白了那三年的所作所為都是過眼雲煙和身不由己；50年前你爭我斗的結果，有心為官，官位不穩，有人下鄉，學會了農耕，一樁樁一件件，都成了我們談論的話題；離校50年的情懷，原來都沒有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來形容50年來的錯覺，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內涵。不管是無知還是有意，過去了！都過去了！

詞中的：“是非成敗轉頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當年的心情，當把世事看透時，作者和我們今天的心情又有什麼不同呢！