讀後感的作文7篇[熱門]

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的讀後感的作文7篇，歡迎大家分享。

讀後感的作文 篇1

詩人說； “—回首“駐足，我們都會驚歎，因為我以為只過丁一滅，哪知道時光已經過了一年。”是呀，口子就這樣不緊木慢悄無聲息地走過金了t 我是個喜歡回憶的人，我總是覺得一切的紛擾一定要沉澱一段時光後再回過頭去看，那樣一切才可以更加清晰；pJ是站在高三的尾巴卜我原以為自己可以隨時回憶起每—天甚至每一小時．但我已經對那些莫名憂傷的僅晚感覺到模糊。我能記起的只是我桔包裡被認真裝訂的試卷，k固有我認真的藍色墨跡和老師更加認真的紅色墨跡；我總是不厭其煩地翻看它們，如同翻看佛經一樣虔誠。外面的世間百態鼠員成模糊的水汽，只有憂傷的感覺，一而再，再而二地候忽而過c 高二是——場無硝煙的戰爭，頻繁的月考像翻來覆去的此。我聽得見憂傷在每個人的心裡瘋長的聲音，就像雨水豐沛的'季商中麥子歡快報節的聲音一樣；我聽得見骨頭炸開—道又—邁裂縫的聲音；我聽得見誨個人的大腦被某種東西侵蝕的聲音*可是，每個人都無力反抗，也無力攙扎i每個人都日光遊移地坐以待斃，神色安詳地迎接死亡，腳踏實地地陷入慮人，抑或就如小四說的“高＝的孩子是坐在地獄裡仰望天堂”：

響人說，相聚即是別離、別離只是為了更好的相聚；有人說，畢業如—商玻璃。我挨著凜則的碎片不避木躲，一扇一扇地走過去，回頭一‘看，只是一地的碎片，一地的流質。我以為，每個人都有足夠的激情，僳死裡逃生般欣喜若狂。可是、在這個俗大的教室裡，我聞到了一股莫名傷感的氣息u也許生活在一起久了、大家都已成為彼此的習慣。突然有一天身邊的人消失不見了，除了失落也就是難過了；誰也元法挽留記憶的遺忘，而如果彼此記拌，即使人各大瀝*也依舊溫暖c 每個人都已經變得失去了稜角，變得不再愛去汁較一些什麼事，不冉愛佔爭一些f1麼事，以前的那些倔強、任性、衝動、自負都已被留在了逐漸向後奔跑的時光中，而我們依舊為了大學聯考奔波著，遠方的生活像是。幅誘人的大拼圖、等待著我們去創造一個完美。 我也和我的恩想在向著太陽生長，可是我不知道有沒有憤怒。們可以肯定的是，明天的太陽總會升起，而且一定是新的。

讀後感的作文 篇2

中唐是中國文學傳統乃至文化傳統發生深刻變化的歷史時期，宋代及其後世的許多文化現象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說，這是中國文學傳統的一個新開端，它孕育這不同以往的新的美學規範。在楊曉山的這本《私人領域的變形：唐宋詩歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨特的時期、在這個被宇文所安目之為中國的“中世紀”時期的詩歌不一樣的味道。

在本書中，作者從“私人領域”這一獨特的視角，為我們展現了詩歌的另一種獨特魅力。它不僅為我們打開了一個可居可遊的、充滿詩意的文化審美空間，同時也展示了這個精緻文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國平天下”的文化結構中收到擠壓並開始變形的。從書中，我們能夠看出，作者認為這種抽象的“私人領域”是需要一個空間的，而這個空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過程中發現，雖然他並不是全部關注於園林，但他在書中所討論時，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關。

偉大的詩人白居易高呼“誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者，忍不救飢寒？如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園。”奢華的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對比。在書中，作者重點從詩人白居易的'詩來著重體現“私人領域”這一獨特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩句中看出唐詩人對過度奢華的不滿 ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩通過對權貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風進行了無情的揭露和抨擊。全詩的語言樸實，描寫細膩，感情悲憤沉鬱，深刻反映出中唐時期整個統治階層享樂腐化，不思進取的社會現實，表達了詩人對民生疾苦關注和對國家命運的憂慮之情。並且，在後文中作者認為園林不僅僅是一個容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩。他的詩有許許多多都是寫自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫後代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯絡起來，家的好壞與主人的個人品性有著極大的關係，家與國更是休慼相關。

讀後感的作文 篇3

寒假期間閱讀了《一盞一盞的燈》一書，這本書收錄了十多個省市各學段教師的六十個故事，從不同的角度展示了一線教師的思考與智慧。他們用自己的真情，講述了自己從教過程中印象深刻的一節課、一個案例、一段經歷。閱讀這些故事的過程，彷彿就看到一盞盞的燈在逐次點亮，溫暖著人們的心靈，讓人感受著教育工作的幸福。

教師像什麼？有人說教師是園丁，有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是春蠶、蠟燭，有人說教師是太陽底下最光輝的職業……在讚美老師的這眾多比喻之中，吳非老師認為“燈”這個比喻最為貼切。

當我們在黑夜裡前行，如果有一盞燈在前方隱約地點亮，我們就會看到希望；當我們在辛勤的勞作之後返回家中，看到視窗那柔和的燈光，立刻就會品味到幸福的滋味……而教師，就應該成為學生心中的那盞燈，讓學習的過程更加溫馨，給學生的心靈帶來溫暖。

教師，應該成為溫暖學生心靈的一盞燈。讓在成長旅途中跋涉的心靈有一個慰藉，讓學生感到疲憊的'時候有一個溫暖的依靠。

每個教師，都是孩子成長道路上的一盞燈。你亮一點，孩子就能走的遠一點；如果你過於暗淡，孩子可能就不得不徘徊。作為教師，應該成為孩子成長道路上的強大光源，堅持正確的教育觀，恪守教育常識，具有人道精神，培育學生的創造性人格。教師要有文化判斷力，在大是大非面前堅定立場，在多元化的價值追求方面明辨是非，用自己挺直的腰桿和教育的光輝，照耀孩子人生的道路。

讀後感的作文 篇4

一陣熱烈的掌聲在教室裡響了起來，老師和同學們祝賀我獲得區裡國小數學奧林匹克競賽一等獎！700字作文哀悼日，帶給我們的不僅僅是悲傷，更是一次生命的洗禮。在這裡我十分感謝慈母般的沈老師：“沈老師，謝謝您。今天我真開心？這幾天，花壇中的桂花雖然為數不多，但卻受到很多同學的稱讚，這是因為它們有著沁入心脾的花香。

這是一個男孩和女孩的故事，這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動大家的故事。一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。葵花十二歲那年，命運又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……

感受到了作者把苦難寫到了深刻之處，更感受到了青銅葵花在苦難中給我們的感動。

為了讓葵花上學，青銅放棄了自己上學的夢想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地裡賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈；

為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上；

為了等葵花回來，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來不怕；

為了葵花報幕時的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨一無二的冰項鍊……

一對親如親兄妹的青銅和葵花是那麼的純樸、善良、充滿愛心。苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什麼都重要。作者把那種大愛寫得充滿生機與情意。對青銅和葵花而言，就算日子過得再苦再累，心裡都是幸福的、充實的，都被對方的愛感動著。青銅所做感動著葵花，感動著我們，而葵花在苦難中也感動著每一個人！

為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒有參加；為了能多編些蘆花鞋，葵花放學後就去採蘆葦花；

為了賺錢給奶奶治病，葵花獨自一人跑到江南撿銀杏；為了省錢給貧困的`家，葵花故意把考試考差；為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識字……

生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個愁眉苦臉的，他們在一起有說有笑，心裡惦記著的是眼下的日子，嚮往著的是以後的好日子。因為他們相信，風雨過後必有彩虹。苦難是永恆的，我們用不著為自己的一點點苦難就大驚小怪，我們需要的是面對苦難的心態。

我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態去付出，去感動，感動自己，感動大家！付出就是愛，苦難中的付出就是大愛，大愛就是感動！

讀後感的作文 篇5

這學期我讀了《學習的革命》這本書，受益匪淺。書中介紹了很多學習、工作方法的技巧，如人怎麼使學習突飛猛進，學習效率提高六倍，怎樣提高自己的語言能力和寫作能力；同時，這本書還介紹了工作、生活方面教人事倍功半的方法等等。

這書最讓我感興趣的不僅是書中學習、工作、生活的方法，而是書中有半本是寫的成功人士、導師等的語言。我認為這書中最教育人的是這些語言，既簡單易懂，又像是一個個的例項。比如書中有這麼一句話：“孩子們的工作就是遊戲，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學習。”可能整天玩遊戲，對於學生來說是不大可能的，但在學習中游戲，在遊戲中學習，我想這未必是一種行不通的方式。在我們現在的教研課上，做課老師時常做一些遊戲比賽，激發學生的興趣，這就是從遊戲中學習。這樣的遊戲，不僅增強了學生的技巧，還增強了學生對學習的興趣愛好，可以說是在遊戲中學到技能，在技能中感受到快樂。

書中還些著托馬斯·愛迪生說過的一句話：“很多生活中的失敗，是因為人們沒有認識到他們放棄努力是距離成功是多麼的近。”這就像聰明與笨蛋只是一步之差。聰明的人知道努力後的.失敗與成功只有一步之差，所以聰明的人不斷的努力，不斷的獲得成功的喜悅；而笨的人往往是一事無成的，就是因為不努力或努力後放棄。在我們現在，只要不放棄努力，考試就能合格，在此基礎上再努力下就能良好，更加努力就能優秀。

無限度的知識更新與我們有限的學習能力的矛盾將是我們面臨的一大困惑。學習的新方法呼之欲出。《學習的革命》一書正是基於這一點來創作的，全書通過分析當今社會的動態，結合很多具體的例項向我們展示了學習的重要性和迫切性，並且就此提出瞭如何學習的關鍵性問題。指出了快速學習的重要性，我們要相信自己的學習能力，切不可被自己已有的陳舊的觀點所束縛，我們必須學會挑戰，學會推陳出新的能力與自信，要相信“一切皆有可能”，把“不可能”的態度徹底從我們的腦海中剔除掉。

美國超級營地建立人之一埃立克.詹森提出的“無論任何形式的學習，都包含有三個基本的要素——狀態，策略和內容”這一概念。“狀態”，就是要創造出學習的適當的精神狀態，即對自己的學習內容有著強烈的熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執著去學習，只有這樣才會發掘出潛存於自身的巨大能量；“策略”，代表授課風格和方式；“內容”，就是主題，在每個好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態”，而它是三者中最重要的。學習之“門”必須開啟，否則真正的學習無法發生。所以教育的關鍵是使學生進入一種放鬆、開放的狀態，這樣才能夠集中精力學習。

總之，在書中告訴了我：在學習知識的過程中，我們可以在遊戲中學習、在學習中游戲；同時，做每一件事時都不能放棄努力，只要努力成功就不是遙不可及的。掌握了這些真理，就像是拿到了二十一世紀的“通行證”、社會上的“工作證”。

讀後感的作文 篇6

在一個涼爽的星期三，我讀了一本名子叫做《神奇的航海表》的書，我讀完這本書之後，有很深很深的感受，所以我寫了這一篇文章 。

我來給大家講一講這個故事吧！故事是這樣的。

很久很久以前，船隻在大海上航行的時候，經度（即東西方向的`位置）的測定是非常重要的。在古代，希臘和羅馬的水手通過觀察北極星距地平面的高度或正午太陽的高度就能判斷船隻與赤道的距離，也就是船隻的維度位置。而直到18世紀中葉，經度仍是一個討厭、神祕的不可知祕密。

為了安全，無論是商船，還是軍艦，甚至是海盜，都聚集在他們熟悉的基於維度的安全航道上，因為經度是船員的夢想，船隻的厄運，船員的咒語，乃至是船員的死敵，也是死對頭。

英國人約翰.哈里遜，一位來自於鄉間的制鐘木匠，他的發明創造。給船員們帶來了福音。

哈里遜克服了一次又一次失敗，經受了一次又一次的考驗和磨難，不畏艱難困苦，以堅韌不拔的毅力，終於發明了計時器—神奇航海表。

從這一篇文章裡，我學到了不畏艱難，有堅韌不拔的毅力，你就可以幹好所有事情。

讀後感的作文 篇7

三國裡塑造了很多色彩鮮豔的人物，他們各有各的特點。

張飛，別看他粗魯，可他粗中有細——大戰臨頭，他假裝狂飲不止；張郃偷襲，沒想一槍刺中的是草人；張飛卻又從背後殺到，張郃希望兩寨來救，不料兩寨早被張飛不下佔領。

關羽，他最讓人看中的就是義氣。曹操送給他赤兔馬，他接受了，說的卻是“這樣可以更快見到兄長”；後來他敗走麥城後被擒，寧死不屈，真是有情有義。

劉備，他是一個仁德愛民的人，老百姓逃難，他命人保護；民心大亂，他安撫民心；自己身處危難，不忘百姓疾苦。真是一代“帝模”。

此外，還有料事如神的'諸葛亮，老謀深算的司馬氏父子，奸詐狡猾的曹操，才高量窄的周公瑾，誠懇厚實的魯肅。

在三國群雄紛爭的政壇上，讓我們靜下心來去審讀那段英雄和小人共同締造的歷史。