清明節的習俗通用15篇

　　1）清明節習俗

清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。

為什麼要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓剷除雜草，新增新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"；有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

　　（2）祭掃烈士墓

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。

一般活動程式是：全體肅立在紀念碑前聆聽領導講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事蹟展，緬懷革命烈士的豐功偉績。

注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴肅穆神聖，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮豔的紅領巾；活動中態度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事蹟；注意衛生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。

今天早晨剛惺鬆的睡眼，我就發現已經是八噗鍾了。我趕緊起床，去做早晨的那些例行的事情。

就在我洗臉的時候，我發現了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完畢之後，妹妹便來到跟前，和我講起了她們班昨天去掃墓的情形。這時我才意識到，今天是清明節。

這時，我聞到了一股莫名的香味，於是我便尋著那香味來到了廚房。一看媽媽正在烙餅，在旁邊還有用豆芽和肉炒的菜。於是我便早就垂涎三尺了。

吃完飯之後，爸爸媽媽就催著我去上墳，但是我有些不情願，因為我滿腦袋裡想著的事情還是那美味的豆芽餅，但我還是去了。

不知不覺間，我們已經亞以了墓地。爸爸媽媽先是領著我找到了祖墳，再後來我們就燒了紙和紙錢，只見那一團團黑紙灰沖天而起，像是在向祖先致禮，鞠躬。我目送著它們，趕到它們消失在虛無縹緲之處。這時爸爸便揪了我的衣角，叫我靠後，因為要放鞭炮了。

接著爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然後又拿出掃帚，掃了掃墳邊的樹葉和枯草。最後一項是祈禱，我也不知道爸爸嘴裡唸叨的究竟是什麼，於是我也只是說了幾句簡單的話，也就不瑞此公佈了。

回家嘍!我懷著無比高興的心情走在了回家的路上。周圍的小草舒展了一冬的身軀，在這無比和煦的春風中直起了腰桿，就連路旁的蒲公英也綻出了美麗的笑臉，和春風、小草一起慶祝這個美好春天的來臨。

好的時光問題過得很快，不知不覺間天色已晚，我拖著的身軀倒在了床上，然後便沉入了那甜美的夢鄉。

今年的清明節又要到了，清明是春天的節日，過去的時候有寒食、有清明、有上巳節，後來只剩下清明瞭，清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。所以古代勞動人民就用它安排農事活動。

但是，清明作為節日，成為祭掃祖先墳塋的日子是和喪葬禮俗有關的。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世人把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。所以，清明節成了一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，所以說清明節與純粹的清明節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而清明節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

在我們家鄉，有關清明節祭祖和掃墓有許多規矩和說法，這也算是一種文化習俗吧，按照舊的習俗，我們家鄉的清明節上墳和掃墓的習俗也是有一些區別的，清明節前十天為起清，清明起清那天，上年有過世人員的家庭就要過節上墳，這是祭祀死者的一種活動。這一天，上年清明後和當年清明前有過世人員的家庭就要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為新墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後在墳頭把帶來的青蒸圓團等分給觀看者。而起清那天以後，一般從起清天以後二三天至清明後十天，農家都要陸續開始過節祭祖和掃墓，還有一種說法是清明前焚化的紙錢要值錢，清明後焚化的紙錢不太值錢，所以我的老家一般都在清明節前祭祖過節後再去掃墓。我們家鄉還有一種說法，清明掃墓，兒孫們給祖上掃墓焚化的紙錢是替過世的老人繳地場費，這大概和我們城市居民小區繳物業管理費差不多。如果兒孫們一年不去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，那些祖先就因為欠地場費要吃苦頭的。弄不好還要被驅趕出來，看來這陰間的宅基地也是出租的。而出門姑娘來掃墓焚化的紙錢是給父母及祖先化的，是真金白銀，但如果兒孫們沒有先去掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘來祖上掃墓焚化的紙錢就要被扣下來，所以在我們家鄉，一般兒孫們沒有去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘是不會先去祖上掃墓焚化的紙錢的。而出門姑娘去祖上掃墓焚化紙錢時還一定不能用自已帶的火柴點火，一定要用兄弟們帶來的火種點火焚化紙錢。當然這些都是一種傳統習俗的說法和做法，現在大家還是按這種說法和做法在做。

我想大家一定知道清明節吧，清明節就是一個民間的傳統的節日。

我們班就開了一個圍繞著清明這個節日的主題會。在班會中，我知道了清明節有許多習俗：在清明節的那天，一家大大小小無論多遠，都會回來拜祭祖先。在祭拜祖先時，大家都會帶上鮮花，黃皮甘蔗，乳豬或者燒肉，鴨蛋和貢品。在拜祭的時候，一般先由年長的長輩開始，一直到最小輩分的小孩開始拜祭，通常都會燃燒紙錢，首飾，衣物，日用品等，祭拜祖先。由於祭拜祖先是一種非常隆重的事情，在個別地方還會燃燒鞭炮，祈求祖先保佑大家。拜完祖先後全家老少都會聚在一起聊天。祭拜祖先的這個傳統至今都非常盛行。

通過祭拜祖先這個習俗，我知道了在長輩在的時候要尊敬，孝順和多和長輩聊天，讓他們開心快樂。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”一聽到這句詩，馬上會想起清明節。這天，人們即會悲傷地思念過世的親人和英勇犧牲的為國烈士們，又不禁抹去悲傷，快活地迎接姍姍來臨的春天，真是一個又悲又喜的節日呀！

談到清明節，大家一定會想起介子推這個為人正直的清官吧，他用自己的肉血救活了逃難的太子重耳，卻不圖回報，即使被烈火活活地燒死了也不下山做官。人們為了懷念他的恩德，確定了四月五日清明節。後來，清明節慢慢成為了民間祭祖的一種固定風俗。按照傳統的習俗，在這一天，人們要進行盪鞦韆.踏青.植樹.放風箏.掃墓.插柳等活動.

清明一詞，又象徵著：春天裡，春雨濛濛的下，喚醒了冬眠的小動物，喚醒了小花小草，還有那剃了光頭的大樹伯伯……到處生機勃勃,春姑娘正踏著歡快的步子朝我們走來

清明節真是一個即使人悲傷,又吃那個慢歡笑的節日啊!望望窗外,一片霧茫茫的,春雨還在濛濛的下……

清明節的習俗，在流傳的幾千年中，無外乎禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。 禁火、掃墓不生火做飯，吃冷的食物，並且清明節這天去掃墓，祭奠先人，這事最為廣泛的傳統清明節習俗。踏青又叫春遊。四月清明，春回大地，自然萬物生機勃勃，已經從寒冷的冬季完全釋放出來了，此時正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 植樹清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

清明節快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，給祖墳添土。

清明節這天，家裡會煮許多雞蛋，還要在房簷下插柳，最重要的是給祖墳添土。

星期天，我和幾位叔伯一起，我帶著媽媽準備好的紙錢，爸爸和叔伯們拿著鐵杴和抬土用的布兜上山了。路上，許多人都和我們一樣，他們都相互說：“上山哪？”“回來了？”“該添土了。”

山上，人們都在忙碌著，相互間說著話，不時還傳來笑聲。我們上山時，經過一座新墳，大伯說是鄰居李爺爺的，得了腦血病，到醫院沒讓搶救就過去了。大人都嘆氣，說李爺爺是個好人啊。

到了我們的祖陵地，大人開始挖土，給每個墳添上點，還挖幾個圓疙瘩，做墳頭。我在旁邊替他們運墳頭。幹完後，就把紙錢拿出來，每個墳前燒一些。做完這些就帶著工具回家。

回家時，經過李爺爺的墳地，李家也來人開始添土了，他們每個人都很悲傷。我記的我爺爺剛去世的那幾年，爸爸沒次從山上回來，也是很悲傷的，現在就好多了。現在上山，我感覺就像去了趟親戚家一樣。

我想，清明節給祖墳添土，就是對故人的懷念，是對親人的懷念，過幾年後，李爺爺的家人也會不在悲傷難過，也會像爸爸一樣。清明節的作文600字清明節的作文500字關於清明節的作文550字

清明習俗

踏青

踏青，又叫探春、尋春、郊遊。其含義就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節習俗的一項重要內容。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，唐代時球內充氣。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。至今我們叫足球。

盪鞦韆

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

放風箏

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

植樹

清明是在寒食後的一天，屬於氣清景明、萬物皆顯、草木吐綠的時節。悼念之後當仰起頭邁向未來，冬天之後就是春天。人們在寒食之時，祭祀哀思；寒食之後，就出去踏青、放風箏、盪鞦韆，插幾枝柳，看它日後成蔭。而且在寒食之時，偶爾會不小心把山上的草木燒掉了；寒食過去，清明到來，是時候多種些樹木補上了。先人的精神，當像山上的樹木，是長青的；人的生命，也當像新種下的樹木，在這春風中成長、向上。因此清明也是我國傳統的植樹節。

碰雞蛋

每到清明，總有幾個小朋友願意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個雞蛋對在一起，互相捏，看誰能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食，所以這個遊戲成了小朋友們的最愛。

寒食節

冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，吃冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。 春分後十五天為清明，是郊遊的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節”，有城隍出巡的儀式。寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。

清明養生

清明時節是多種慢性疾病（如關節炎、哮喘、精神病等）易復發之時，有慢性病的人要忌食“發物”。所謂“發物”，從中醫角度上講就是指易動風生痰、發毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、鹹菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等。

同時，此節氣中不可對肝臟進補。清明時節應多吃柔肝養肺的食品，如薺菜，益肝和中；菠菜，利五臟、通血脈；山藥，健脾補肺；淡菜，益陰，利肝。

宜飲“明前茶”，以起到養肝清頭目、化痰除煩渴、提神醒腦的作用。這一節氣宜服用的養生湯品菜餚有紅蘿蔔、竹蔗水、枸杞豬肝粥、胡椒煲豬肚、川芎白芷燉魚頭、韭菜滾狗肚魚、鮮土茯苓煲豬展、鹹菜滾黃沙蜆、貓爪草煲豬瘦肉、桑椹薏米燉白鴿等。

清明節快到了，今天，我們烈士陵園，沿著臺階向上走，兩邊高大的松樹丶柏樹都鬱郁蒼蒼掩映著臺階非常美麗。

很快，我們走到了革命烈士紀念碑前，革命烈士紀念碑莊嚴又肅穆，高高地聳立在烈士陵園中央。上面醒目地寫著“革命烈士紀念碑”和革命烈士永垂不朽“等字樣。望著革命烈士紀念碑，我們肅然起敬。這時，大隊長宣佈”革命烈士紀念活動現在開始“！下面想起了雷鳴般的掌聲。做完儀式後，我們圍著革命烈士的墓轉了一圈，大家個個神情嚴肅，紛紛向革命烈士的墓碑敬禮丶獻花。

儀式結束後，我們去革命烈士遺物陳列館參觀，剛進門，牆上掛著的革命英雄的相片映入我們的'眼簾，正前方的牆上還掛著一塊大牌子，上面記載著革命烈士的名字，最引人注目的是陳列館中間的一個玻璃櫥窗，裡面陳列著革命烈士的遺物：有記事本，有獎狀，有日記，這些都記錄著革命烈士的生活和工作。

回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平靜，我們今天的幸福生活是無數的革命英雄用鮮血和生命換來的。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，臨近清明，學校組織全體師生去烈士陵園掃墓，下午，我們手拿小白花，排著整齊的隊伍，在老師的帶領下，走向烈士陵園。

大約步行了二十分鐘，便到達了目的地。我們邁著沉重的步伐走在烈士陵園裡寬闊的道路上。來到一個巨大的碑下，我們停止了腳步，舉目望去，碑上寫著“永垂不朽”四個剛勁有力的大字，碑下，一個潔白的花圈靜靜地“躺”在上面，那兩根漫天飛舞的布條像眼淚似的在為英雄們感到悲傷，旁邊鬱鬱蔥蔥的幾棵大樹發出“沙沙”的響聲，似乎也在為烈士們哭泣。正當我們滿懷悲傷情緒為烈士們嘆息時，少先隊員代表朗讀了為烈士們精心準備的悼辭的聲音傳到了我們耳邊，他們聲情並茂的朗誦使我們原本沉重的心情又抹了一層悲痛。

“請全體同學為烈士們默哀一分鐘!”隨著大隊長的這句話，我們都低下了頭，一分鐘過後我們又抬起了頭。“請各班同學為革命烈士獻花!”一曲鏗鏘有力的《歌唱祖國》突然響起。我的心不由一震：沒有烈士們，怎能有我們現在的幸福生活?沒有烈士們，五星紅旗怎能那麼鮮豔?我們一定要好好感激烈士們!於是，我鄭重地將手中的小白花獻給了烈士們。此時此刻的小白花不僅代表了我們對革命烈士的敬意和感激，而且還表示出我們會好好學習，繼承革命先烈樂於奉獻的光榮傳統!

祭奠儀式結束了，我們又在公園裡玩了一會兒，我躺在一塊大石頭上想：革命先烈拋頭顱，灑熱血，換來了我們現在的幸福生活，而我們卻不珍惜來之不易的幸福，整天做著衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”，而且還時不時地惹長輩生氣，我們實在太不應該了……“排隊了!”一聲叫喊打破了我的思緒，我立刻爬起來，跟著隊伍，戀戀不捨地離開了烈士陵園。

長眠於地下的英雄們，請你們放心!我們作為新一代的國小生一定會接下你們手中的“火炬”，好好學習，回報社會。共同保衛我們的祖國!

在清明節的飲食方面，各地有不同的節日食品。由於寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。

在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”

浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

寒食節與清明節：

古時清明前一天為“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。

寒食、清明本來是兩個節日，但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們於這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱清明節為“鬼門關節”。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。這首流傳千年的詩，想必大家是再也熟悉不過的了。

清明節的早上，我們全家乘車來到了龍山，為爺爺掃墓。我們只買了七朵菊花，雖然沒有像一些人家搞得特別隆重，又要燒菜；又要點蠟燭的。因為爸爸說：“只要心意到了就行了”。

來到山上，只見有許許多多的高大的松柏矗立在我們的眼前。我們一直向山頂走去，經過半個多鐘頭的步行，終於來到了爺爺的墓前。我們拿出菊花，放在爺爺的墓前。那幾朵白色的菊花，在綠葉的映襯下，顯得格外莊重、嚴肅。我走到爺爺墓前，向爺爺拜了兩拜，深深地鞠了一躬，嘴裡唸叨著：“希望爺爺能保佑我學習進步、天天向上；保佑我們全家身體健康、一帆風順。”爸爸和媽媽也同樣拜了兩拜，最後，我們又在墓旁折了一根枯樹枝，把爺爺墓前的灰塵給掃掉，這才依依不捨地離去

說來也巧，在龍山上，有數不清的茶樹。我們從山上採到山下；從大的踩到小的。媽媽說，把茶葉炒過之後，茶葉裡面的水分會蒸發，到最後會只有一點點茶葉的。所以，我們大約花了一個多小時的時間，才採了滿滿一袋。山下還有不計其數的筍，因為我們實在是沒力氣了，所以，我們只挖了十枝左右的筍，滿載而歸地回家了。

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明節，我們必須要去給已逝的親人掃墓，以示我們的孝心！

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。

寒食野望吟

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？

風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。

冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有掃墓祭祖的習俗：

剷除雜草，放上供品，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，有時將幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，感受春日來臨的那種美好的氛圍。

春遊

唐·王勃

客念紛無極，春淚倍成行。

今朝花樹下，不覺戀年光。

也有的人特意於清明節期間

到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸。

清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上。清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋簷上。

“（南郡、襄陽）二郡又有牽鉤之戲，

雲從講武所出，楚將伐吳，以為教戰，

流遷不改，習以相傳。

鉤初發動，皆有鼓節，

群噪歌謠，振驚遠近，俗雲以此厭勝，

用致豐穰。其事亦傳於他郡。”

——《隋書地理志》

牽鉤就是今天“拔河”的前身主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。人們相信在清明這一天放風箏，能夠連同疾病災難一起帶走風箏寄託著人們美好的心願。春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。——《清嘉錄》

一

“清明節”，大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個祭祀祖先的節日，因此每逢清明節來到，古時就有“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”的景象 。“清明節”是我國的二十四節氣之一，是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”一，在古往今來的農村，這個節日的重要性體現得尤為明顯，

清明節，人們用它安排農事活動。故有“清明前後，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。 大江南北花語鳥香，長城內外到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節，麥長三節”， 黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作；“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，注意防治病蟲。

千百年在坊間流傳著“小孩盼過年，大人盼種田”這句俗語 。小孩不光盼過年，還會盼著“清明節”呢！作為兒時的我們，過了年後，就會掐著手指頭一個一個地數日子，很是盼望這個節日快快到來。之所以特別盼望“清明節” 趕快到來，是因為在正月，有“春節”和“元宵節”兩個大節日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過年時，飲食上也總會比平日裡豐富一些，所以貪嘴的小孩都把嘴給吃順了。可在過了年之後，清明節到來之前的這一段時日裡，孩子們的肚子裡早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的孩童眼裡，以其美其名曰把“清明節”說成是祭念離我們而去的親人，不如直接說是祭祀孩童們癟肚肚裡的腸胃呢。所以，兒時的玩伴們對“清明節”的那個盼啊，你便可想而知了！

二

“清明節”，像我這樣只知道吃的孩童到底盼望什麼來祭祀我們的小肚肚呢？有兩個“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顧名思義，清明粑，就是在清明時節做的粑粑。其實，這樣的解釋也不太準確，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其實。

那些年，在我們這窮鄉僻裡的人戶都窮得叮噹響，人們一年四季只要能吃上一頓乾白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在於春”，每年的清明節便是大人們忙農活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀飯或包穀麵糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。於是人們不知從何年開始，一到這時節，便紛紛發動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去後，主婦們先將它除雜洗淨砌碎，然後燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當的清水，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘後，再將其和入預先準備好包穀面裡攪拌均勻：白裡泛綠，綠中見黃，看到眼裡都香。搓揉成粑粑，再沿著鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完後再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋後咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要奶奶將鍋蓋一揭，早就守在灶邊我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴裡塞。總惹得奶奶好氣又好笑地罵。等到開吃的時候呢，孩子吃相簡直讓人忍俊不禁，只見他吃得舌頭直打轉圈，直到把他那小肚肚吃成圓球形才肯罷手，才肯罷嘴！我自己的吃相呢，只能由別人評判了，估計也好不到哪裡去！

三

“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什麼的，對於我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市裡的綠色環保的掃墓自覺幾分落後），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完後，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然後在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之後放爆竹以示簡單的祭祀結束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不願其煩的在兒孫面前唸叨！

“掛清”結束後，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鑽入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！

大人們忙碌了一上午，村子裡嫋嫋娜娜升了半天的炊煙終於可以煙消雲散了，這也預示著聚餐終於可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很願望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結婚的人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之後聚餐終於開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

四

這些都是流年往事魂牽夢縈，揮之不去的記憶啊！

在老家，如果岳父岳母還健在的話，“清明節”這天，已出嫁的女兒女婿會被老人接回孃家過節！可老家的習俗：已出嫁的女子，一般情況下不方便也沒必要回孃家參加全族人的“掛清”，但是，如果要祭祀的對像是自己的爺爺奶奶或父母，而自己的孃家人又會盛情邀請參加的話，也就不便也不必推辭了！

昨日清晨，忽然聽到“買清明菜粑粑——買清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過去，才發現一個小商販提著竹籃，竹籃裡都碼滿了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問，要一塊錢一個，比小籠包子貴一倍。管他的，還是買來嚐嚐吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又加了糖，甜得膩人，一點也沒有昔日的那種香味兒了。

也罷！我想用一篇小文的方式來祭奠一下那些與我相隔了一層泥土的親人們，也追憶一下我那些漸漸模糊的童年時光與青春歲月！

　 5.1、清明節忌諱探視朋友親人

最好不要清明節當天去探視親朋好友,隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時候,此時去探視親朋好友很說不過去的,或者說不吉利。當然,你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　5.2、忌選擇清明時期結婚

同上理,結婚是人生大事,最好避開選擇清明節時期結婚。

　　5.3、忌清明節能穿紅內衣

通常來說,清明節期間要特別忌穿大紅大紫的衣服,即使紅內衣也要謹慎穿用;應穿上素色的服飾為宜。當然,也不要佩戴紅色的配飾。但是,特別提醒,如果你是本命年,則紅內衣可穿。