清明節的習俗(集錦15篇)

清明節是祭祀已故親朋好友的節日，你曾關注過這個節日嗎?讓我們一起來關注清明節的這些習俗吧!

聽老人們說我們的先人掃墓時將其與踏青結合，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，不辜負春天的大好時光。找一片平坦寬闊的草地，享受生活的樂趣。

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。過去，有人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

盪鞦韆，也是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。盪鞦韆不僅有利於身體健康，而且可以培養勇敢精神。我和小夥伴都喜歡玩。

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，人們也有清明植樹的習慣。

拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古時人們清明時節喜愛的遊戲，相傳是黃帝發明的，最初用來訓練武士。

清明節是節氣和節日的結合，它把春天生機勃勃地表現出來。我們和家人一起去祭奠，一起去緬懷，可以種一棵樹，可以放一隻風箏、湯鞦韆、植樹、拔河、踢球。讓我們在大自然中運動起來。讓我們在春天裡歡快地度過清明節。

一

“清明節”，大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個祭祀祖先的節日，因此每逢清明節來到，古時就有“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓。”的景象 。“清明節”是我國的二十四節氣之一，是中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”一，在古往今來的農村，這個節日的重要性體現得尤為明顯，

清明節，人們用它安排農事活動。故有“清明前後，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。 大江南北花語鳥香，長城內外到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節，麥長三節”， 黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作；“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，注意防治病蟲。

千百年在坊間流傳著“小孩盼過年，大人盼種田”這句俗語 。小孩不光盼過年，還會盼著“清明節”呢！作為兒時的我們，過了年後，就會掐著手指頭一個一個地數日子，很是盼望這個節日快快到來。之所以特別盼望“清明節” 趕快到來，是因為在正月，有“春節”和“元宵節”兩個大節日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過年時，飲食上也總會比平日裡豐富一些，所以貪嘴的小孩都把嘴給吃順了。可在過了年之後，清明節到來之前的這一段時日裡，孩子們的肚子裡早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的孩童眼裡，以其美其名曰把“清明節”說成是祭念離我們而去的親人，不如直接說是祭祀孩童們癟肚肚裡的腸胃呢。所以，兒時的玩伴們對“清明節”的那個盼啊，你便可想而知了！

二

“清明節”，像我這樣只知道吃的孩童到底盼望什麼來祭祀我們的小肚肚呢？有兩個“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顧名思義，清明粑，就是在清明時節做的粑粑。其實，這樣的解釋也不太準確，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其實。

那些年，在我們這窮鄉僻裡的人戶都窮得叮噹響，人們一年四季只要能吃上一頓乾白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在於春”，每年的清明節便是大人們忙農活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀飯或包穀麵糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。於是人們不知從何年開始，一到這時節，便紛紛發動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去後，主婦們先將它除雜洗淨砌碎，然後燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當的清水，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘後，再將其和入預先準備好包穀面裡攪拌均勻：白裡泛綠，綠中見黃，看到眼裡都香。搓揉成粑粑，再沿著鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完後再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋後咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要奶奶將鍋蓋一揭，早就守在灶邊我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴裡塞。總惹得奶奶好氣又好笑地罵。等到開吃的時候呢，孩子吃相簡直讓人忍俊不禁，只見他吃得舌頭直打轉圈，直到把他那小肚肚吃成圓球形才肯罷手，才肯罷嘴！我自己的吃相呢，只能由別人評判了，估計也好不到哪裡去！

三

“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什麼的，對於我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市裡的綠色環保的掃墓自覺幾分落後），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完後，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然後在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之後放爆竹以示簡單的祭祀結束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不願其煩的在兒孫面前唸叨！

“掛清”結束後，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鑽入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！

大人們忙碌了一上午，村子裡嫋嫋娜娜升了半天的炊煙終於可以煙消雲散了，這也預示著聚餐終於可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很願望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結婚的人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之後聚餐終於開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

四

這些都是流年往事魂牽夢縈，揮之不去的記憶啊！

在老家，如果岳父岳母還健在的話，“清明節”這天，已出嫁的女兒女婿會被老人接回孃家過節！可老家的習俗：已出嫁的女子，一般情況下不方便也沒必要回孃家參加全族人的“掛清”，但是，如果要祭祀的對像是自己的爺爺奶奶或父母，而自己的孃家人又會盛情邀請參加的話，也就不便也不必推辭了！

昨日清晨，忽然聽到“買清明菜粑粑——買清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過去，才發現一個小商販提著竹籃，竹籃裡都碼滿了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問，要一塊錢一個，比小籠包子貴一倍。管他的，還是買來嚐嚐吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又加了糖，甜得膩人，一點也沒有昔日的那種香味兒了。

也罷！我想用一篇小文的方式來祭奠一下那些與我相隔了一層泥土的親人們，也追憶一下我那些漸漸模糊的童年時光與青春歲月！

　　1.1、青糰子

清明時節,江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。 青糰子做法:青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁,接著取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和,然後開始製作糰子。 糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成,在包餡時,另放入一小塊糖豬油。團坯制好後,將它們入籠蒸熟,出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在糰子的表面,這便大功告成了。

　　1.2、艾粄

艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。 艾粄做法:首先是將採摘回來的鮮嫩艾草洗淨,放鍋中煮熟後撈起,瀝乾水份,煮艾草的水要保留備用。然後將煮熟的艾草剁成草泥,草泥剁得越細越爛越好。艾草泥剁好後,用煮艾草的水,加上糯米粉一齊和拌成團。然後把準備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進麵糰裡,再封口捏成圓形、長形等形狀,放入鍋中隔水蒸15-20分鐘 可出爐。

插柳

寧波的清明節，有將楊柳枝插在屋簷瓦下和門戶上的習俗。婦女還將柳枝插在鬃發上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青(親)”之意，說是“清明不戴柳，紅顏變白頭”。

另外，柳條生命力很強，插土即活。過了清明節，人們還會把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門前屋外的地裡去，寄託孩子健康成長的美好願望。

滿族人孝敬長輩，注重禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。 滿族清明節亦稱“墓祭”，是滿族傳統祭祀節日。每年農曆三月五日舉行（有的地區則在四月上旬）。流行於東北的滿族地區。節日那天，各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動，充分體現了這個民族厚重的倫理道德觀念。

清明節在墳上要插“佛託”滿語中的“佛託”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因為柳樹適應性極強，有強勁的生命力，即使在十分惡劣的環境下也能生長髮育，插柳枝預示著家族的堅毅和興旺發達，在祖墳上插柳，以保佑後人興旺，百世流芳。然後將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

清明節這天，滿族人還要搞結繩、寫譜、祭祀。結繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代紮上一個子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發達。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果後世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會有傷害的事，長輩人要在清明節這天對相關人進行教訓和責罰，以警示後人好好做人。

滿族在清明節，也有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰戰”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因為手擀的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的麵餅合在一起，擀得很薄，甚至於拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起擀，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸麵醬卷在餅內，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地裡冒出的小根菜挖出來洗淨，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

“燒包袱”是滿族人清明節重要祭祀活動之一。通常用黃毛紙糊成一個“包裹”，裡面裝滿冥錢。祭祀時，在祠堂或家宅正堂設供案，將“包裹”放於正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮後，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發外鬼”。

4月4日，一個舉國悲痛的日子——清明節。到了那一天，心就會特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對他最誠摯的祝願。

看望逝者時，忌嬉皮笑臉，這是對逝者的最大敬意。裝束一定不要太過豔麗，顏色最好為黑色，因為這樣最為尊重逝者，也可以更加體會出人們因為失去親朋好友背痛的心情。

清明節，是中華兒女認祖歸宗不忘故土的重要節日。清明節祭祖和掃墓一般都會給祖墳剷除雜草，新增新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達對祖先的追思和懷念。

百里不同風，千里不同俗。全國各地的風俗不同，祭掃的日期也不同，農曆清明節的時間一般在公曆每年的4月4分至6日之間。

在我的家鄉，放鞭炮也是清明節時不可缺少的。這並不是過年時的喜慶聲音，而是一種思念，對親朋好友、革命先烈的思念。清明節那幾天，天空總會下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應了杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

清明節，一個落雨紛紛的季節，亦是心情壓抑沉痛的季節。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩是唐代詩人杜牧寫的。講的是清明前後，都會下著絲絲細雨，路上的行人都像丟了魂似的。問一下哪裡有酒店，一旁放牧的兒童指著前面的小村子說就在杏花村。

沒錯，我今天就講一些清明節的習俗。那現在廢話不多說，直接步入正題。

清明節的主要習俗當然就是踏青了。踏青，又叫春遊、探春、尋春。就是在清明前後出去郊遊，並進行各種遊戲以及蹴鞠（足球）、盪鞦韆、放風箏等活動。

清明節還要掃墓。掃墓掃墓，顧名思義，就是為已逝的親人悼念、燒紙錢。我爺爺奶奶就是兩個典型的例子。每當清明前後，他倆就要買許多紙錢（又叫冥幣）和不少黃油紙，有時還買些紙疊的金元寶，去墓場燒掉。他們認為清明節不燒錢就是對先人的大不敬。燒完回家後，他們還要用一些小碗盛上一些飯，說是等祖先吃飯。待先人吃完飯，爺爺又倒上一杯酒灑在地上，才肯吃飯。

說完了習俗，我們再談談清明節獨有的美食。

首先是泉州潤餅菜，是以麵粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱潤餅或擦餅，食時鋪開餅皮，再卷胡蘿蔔絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋菜餚，制食皆簡單，吃起來甜潤可口。其次是青糰子，青團有的是採用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成。現在各式各樣的青團到是出來不少，五花八門的，青團作為祭祀的功能日益淡化，青團倒是成了大傢伙一種時令的食物了哦！

好了，這次就說到這裡了，期待下次再見面哦！

我想大家一定知道清明節吧，清明節就是一個民間的傳統的節日。

我們班就開了一個圍繞著清明這個節日的主題會。在班會中，我知道了清明節有許多習俗：在清明節的那天，一家大大小小無論多遠，都會回來拜祭祖先。在祭拜祖先時，大家都會帶上鮮花，黃皮甘蔗，乳豬或者燒肉，鴨蛋和貢品。在拜祭的時候，一般先由年長的長輩開始，一直到最小輩分的小孩開始拜祭，通常都會燃燒紙錢，首飾，衣物，日用品等，祭拜祖先。由於祭拜祖先是一種非常隆重的事情，在個別地方還會燃燒鞭炮，祈求祖先保佑大家。拜完祖先後全家老少都會聚在一起聊天。祭拜祖先的這個傳統至今都非常盛行。

通過祭拜祖先這個習俗，我知道了在長輩在的時候要尊敬，孝順和多和長輩聊天，讓他們開心快樂。

清明節戴柳，插柳的習俗，流傳已久。在山東河南等中原地區，清明節不插柳戴柳已經成為了禁忌。山東、河南等地民諺素有“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏變皓首”等之說。認為不戴柳就是不祭祖，不孝順。湖北一帶也有這種說法。

關於清明節插柳的習俗來歷有好多不同的版本。

第一種，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。這種說法流傳最廣。此風俗與寒食、禁菸火有關。由晉文公重耳祭奠介子推，號令家家插柳禁菸火的故事傳說而來。

因為介子推的“忠”，一座綿山成為民族傳統美德的載體，一個節氣成為全民族的節日。

相傳， 2600多年前，介子推“割股奉君、逸祿不仕、攜母隱山、焚林俱死”。

晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。並下令把綿山改為“介山”。

第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的.老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，並將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。

第二種說法：插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法

第三種說法：插柳、戴柳其實有驅邪避煞、消災解禍的作用。

中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。

受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。書載“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”

清明既然是鬼節，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵擾。值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明是寒食節，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食，否則要遭遇神的懲罰。有諺語“清明不冷食，冰雹下滿地”之說。

山東各地清明節的吃食各異。

即墨吃雞蛋和冷餑餑；萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯；據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。

1、清明節的習俗有哪些

1.1、掃墓祭祖:中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會,人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的懷念。

1.2、盪鞦韆:這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。

1.3、蹴鞠:鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

1.4、射柳:射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆裡,然後將葫蘆高掛於柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。

2、什麼是清明節

清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史。

清明最早只是一種節氣的名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。

3、清明節的農事諺語

《淮南子·天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後,種瓜點豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

雨打清明前,春雨定頻繁。

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月。

清明難得晴,穀雨難得陰。

雨打清明前,窪地好種田。

清明雨星星,一棵高粱打一升。

清明宜晴,穀雨宜雨。

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅。

　　清明節的傳統故事

1、古有清明前一天為“寒食節”之說,相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事,後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點之一:母子石像寒食節,宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報,最終在此被大火燒山而亡,綿山所在地原叫“定陽”,被晉文公更名為“介休”,意為介子推休息之地。

2、相傳大禹治水後,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平。此時春暖花開,萬物復甦,天清地明,正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習慣。

3、清明節流行掃墓,其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容,寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。

古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也就是這麼來的。

清明節的五大禁忌

1、因為各種原因,許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題,比如女友陪男友去掃墓嗎,下屬陪同上司去掃墓,甚至生意場上陪同客戶去掃墓。

外人最好不要陪同去掃墓,因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免,那麼建議你佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否則會犯了禁忌。

2、最佳的拜山時間為寅時,也就是5-7點。不過由於墓地大多離居住地較遠,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會這麼早,不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。

3、一些人恰巧是清明節過生日,因此有時難免就在清明節期間買雙鞋。豈不知鞋與邪同音,故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。

4、與清明節前忌買鞋類似,清明節掃墓回來,一定要清掃你的鞋子,同時將鞋子的鞋尖朝裡,同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾晒為宜。

清明節這天，是一個特殊的日子，不僅杏花開了，而且天氣非常地好。有一首詩是：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧寫的。

清明節到了，我們當然應該去掃墓了，去紀念死去的親人和朋友，紀念死去的將軍們。他們雖然死的很早，但是在我們的心中，他們仍然活在世上。這個節日是既開心有悲傷的，如五一二大地震時，死了很多人，但是我們要去墳墓邊紀念他們。

清明節的時候踏青是最好不過的了。清明這天，青草、嫩柳都發芽了，出去玩一玩的話，可以有著清新的空氣，給我們帶來快樂和幸福。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每到清明節，喜愛放風箏的人都會去外面放風箏，這也是節日的一種習俗呀！

據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。所以說，就有了清明節插柳的習俗。

　 5.1、清明節忌諱探視朋友親人

最好不要清明節當天去探視親朋好友,隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時候,此時去探視親朋好友很說不過去的,或者說不吉利。當然,你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　5.2、忌選擇清明時期結婚

同上理,結婚是人生大事,最好避開選擇清明節時期結婚。

　　5.3、忌清明節能穿紅內衣

通常來說,清明節期間要特別忌穿大紅大紫的衣服,即使紅內衣也要謹慎穿用;應穿上素色的服飾為宜。當然,也不要佩戴紅色的配飾。但是,特別提醒,如果你是本命年,則紅內衣可穿。

清明節的習俗是豐富有趣的，講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明節踏青的習慣。

植樹

清明節前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明節時節人們所喜愛的活動。每逢清明節時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作為傳統文化，就是個佈滿神祕色彩的節日,在這個日子裡,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!

過清明節，在海南的許多本地人中稱其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成為了一種文化，成為了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。

清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。

踏青去，踏青去。

這就就是中國悠久的清明傳統文化。

清明節前一天，吃過晚飯我和大哥哥就早早地去睡覺了，為的是養足精神，明天早上和大舅他們一塊到山上去上墳。

第二天，天剛矇矇亮，我和大哥哥就早早地起來了，連早餐都顧不上吃，就想和大舅他們一塊到山上去上墳。可是大舅說，剛下過雨，路不好走，要大家留在家裡，下午再去。

到了下午，太陽終於露出了笑臉，大家心想：“下午一定能去山上上墳。”

到了2點左右，大舅說：“路幹了，我帶你們去上墳吧！”

大家走著走著，一位大大哥哥騎著摩托車過來了，說：“我也要去上墳，我送你們一程吧。”

很快，我就來到了目的地，到了那裡，大舅教大哥哥和我“掛親”，我心想為什麼家鄉的人把上墳稱作“掛親”呢？“掛親”大概就是牽掛親人的意思吧。