清明節的習俗作文通用15篇

在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的清明節的習俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊!而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚--清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

於是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節一般在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後和十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。

清明節的風俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳……

這就是清明節的起源和習俗。

清明節到了，大家學校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，大家掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應聲道。“大家準備下就去。”

準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產生了一個疑問“為什麼清明要掃墓呢？”於是我詢問起父親來，父親滔滔不絕地講了起來“清明是農曆三月的第一個節氣，正是大地回春，一片天清氣明的時候。”父親頓了頓接著講道“清明節掃墓的習俗是從秦漢以後才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族後人幸福健康。”

我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的《清明上河圖》。真是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

清明通常在農曆三月前後，恰是大地春回的時節。經歷了一個漫長寒冬之後，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風，這些郊遊活動便被稱為“踏青”。踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。

傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。據《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春遊的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50餘頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。

由於踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”一聽到這句詩，馬上會想起清明節。這天，人們即會悲傷地思念過世的親人和英勇犧牲的為國烈士們，又不禁抹去悲傷，快活地迎接姍姍來臨的春天，真是一個又悲又喜的節日呀！

談到清明節，大家一定會想起介子推這個為人正直的清官吧，他用自己的肉血救活了逃難的太子重耳，卻不圖回報，即使被烈火活活地燒死了也不下山做官。人們為了懷念他的恩德，確定了四月五日清明節。後來，清明節慢慢成為了民間祭祖的一種固定風俗。按照傳統的習俗，在這一天，人們要進行盪鞦韆.踏青.植樹.放風箏.掃墓.插柳等活動.

清明一詞，又象徵著：春天裡，春雨濛濛的下，喚醒了冬眠的小動物，喚醒了小花小草，還有那剃了光頭的大樹伯伯……到處生機勃勃,春姑娘正踏著歡快的步子朝我們走來

清明節真是一個即使人悲傷,又吃那個慢歡笑的節日啊!望望窗外,一片霧茫茫的,春雨還在濛濛的下……

“燕子來時春社，梨花落後清明。”又是一年清明到，我回到老家去掃墓。

我走在山路上，看到了漫山遍野的雜草，草叢中不時冒出滾滾青煙，忽然，一陣風把煙吹來，薰得我眼睛都睜不開，我仔細一看，原來是許多人在墳頭前燒紙錢祭祖。

轉了個彎，我又路過一個墳，墳上都是鮮花。站在山頂，極目望去，鮮花零零落落地點綴在山間，與大多數墳墓上的冥紙形成了強烈的對比。

看到了這，我想：清明節祭祖雖然延續了幾千年了，現在我們應該提倡文明祭祀。燒紙錢祭祖，不但有山林著火的危險，冒出的煙還會破壞臭氧層呢，這多不環保，多不文明啊!要是我們每個人都用鮮花祭祖，那該多好，讓祖先天天生活在花海里中。

雖然，大多數人們還在燒紙錢，不過，這零零落落的鮮花也說明了文明祭祀的種子正在萌發……

清明節又來了，讓我們用文明方式祭祖吧!用鮮花祭祀來表達我們對祖先的思念，用網上祭祀來表達我們對先烈的緬懷，用清明詩會來表達我們對古人的哀思。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺，可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的'食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統，海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，後人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠，”符策超對唸誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

清明節快到了，今天，我們烈士陵園，沿著臺階向上走，兩邊高大的松樹丶柏樹都鬱郁蒼蒼掩映著臺階非常美麗。

很快，我們走到了革命烈士紀念碑前，革命烈士紀念碑莊嚴又肅穆，高高地聳立在烈士陵園中央。上面醒目地寫著“革命烈士紀念碑”和革命烈士永垂不朽“等字樣。望著革命烈士紀念碑，我們肅然起敬。這時，大隊長宣佈”革命烈士紀念活動現在開始“！下面想起了雷鳴般的掌聲。做完儀式後，我們圍著革命烈士的墓轉了一圈，大家個個神情嚴肅，紛紛向革命烈士的墓碑敬禮丶獻花。

儀式結束後，我們去革命烈士遺物陳列館參觀，剛進門，牆上掛著的革命英雄的相片映入我們的眼簾，正前方的牆上還掛著一塊大牌子，上面記載著革命烈士的名字，最引人注目的是陳列館中間的一個玻璃櫥窗，裡面陳列著革命烈士的遺物：有記事本，有獎狀，有日記，這些都記錄著革命烈士的生活和工作。

回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平靜，我們今天的幸福生活是無數的革命英雄用鮮血和生命換來的。

天灰了，人散了。街道上傳來一聲聲敲打的聲音，原來是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來，滴在做清明果的容器裡，滴在那綠綠的麵糰上，顯得更加誘人了。

雨細細的，就像千萬根尖針落下來，變成一個個深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩人杜牧《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

一位大爺手拿一個粗長的棍子用力地敲打著麵糰，一邊敲，一邊還念著一首詩還是一個童謠，節奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個字也沒聽懂。大爺敲打，大娘揉麵，真是“男女搭配，幹活不累。”

我在一旁呆呆的看著他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的力氣，它還是得意洋洋，紋身不動地站在那裡，還時不時對著我壞笑。

我拿它沒辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什麼東西印在清明果上，而是把清明果麵糰放在一個容器裡，讓它成形。

看著自己製作的清明果心裡別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個清明節過得真是滋味!

又是一個清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節是一個紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。

今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

山路蜿蜒延伸，野草長到了我的大腿，我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。

我們拿起掃帚，把墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤乾淨，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴裡嘮嘮叨叨地向爺爺訴說著什麼。我想起奶奶平時對我說：“爺爺是一個勤勞肯幹，吃苦耐勞的人”。但我已經沒有機會能看見了，只能在照片上思念他。

我們掃墓結束，就要回家了。我心裡默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開的時候，我一定會再回來看您的。

清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。

吃青糰子。清明時節，江南一帶有吃青糰子的風俗習慣。青糰子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛後擠壓出汁，接著取用這種汁同晾乾後的水磨純糯米粉拌勻揉和，然後開始製作糰子。糰子的餡心是用細膩的糖豆沙製成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。青糰子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青糰子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。

吃饊（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃饊子的食俗。“饊子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在我國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。

吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。

清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏與崇信之情。

此外，我國南北各地在清明佳節時還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃餈、清明粑、幹粥等多種多樣營養食品的習俗。

清明節是中國傳統節日，一般是在公曆四月五日前後。相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。從20xx年開始，中國將清明節定為法定節假日。

清明節的習俗：祭祖掃墓：俗話說：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳。”清明節是一個紀念祖先的節日，祭祖掃墓是清明節的主要活動。孝敬老人、敬重祖先是中華民族的優良傳統之一，清明節是中國人慎終追遠、盡孝行孝的具體表現。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節既有祭掃新墳生死離別的辛酸眼淚，又有踏青遊玩的笑聲，是一個富有中華民族特色的節日。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳，明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是唐代詩人杜牧對清明節的寫照，清明時節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統習俗。可是，今年的清明節不知從哪兒傳出了個新“習俗”。

今天，老媽下班回家，手裡拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問。老媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒多想，便向美味的桃罐頭髮起了“進攻”。

吃過了桃罐頭，沒有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來。我仔細的想了想，不禁有些心痛：唉，現在的節日，早已在巧手設計師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節日早已不是昔日美好的節日了，他們已成為商人們賺錢的機會了。

現在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只為了圖個吉利討個平安而隨波逐流，以至於讓“久不出戶”的桃罐頭成了家喻戶曉的“當紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發的核電站碘輻射風波，不知從哪兒吹出一股風，讓鹽的身價大漲，名聲大亮。一時間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶。可沒過多久，謠言不就不攻自破了嗎！

在這裡，我要勸告大家：不要盲目的隨波逐流，讓人在不經意間賺了一筆。