《行道樹》教學設計

作為一名教師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。教學設計要怎麼寫呢？以下是小編精心整理的《行道樹》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《行道樹》教學設計1

總體構思：

教學本課的指導思想是讓學生展開聯想，從生活的素材走向作文的題材，理清作文思路，進行有條理地寫作構思。培養學生的發散思維，在教學過程中積極引導學生自主、合作、探究，指導學生能有創意地進行表達。

教學目標：

1、讓學生展開聯想，理清作文思路，有條理地構思作文。

2、指導學生寫作的創意表達。

教學重點、難點：

1、重點：讓學生展開聯想，理清作文思路，並能有創意的表達；

2、難點：有條理地進行寫作構思。

課時安排：一課時

教與學過程設計：

（一）、匯入課題

同學們,我這有一段話,你們猜一猜,寫的是什麼?

“他們的命運被安排定了，在一個充滿車輛與煙囪的城市裡，他們的存在只是一種悲涼的點綴。他們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃蔭，等到朝霞的旗冉冉升起，他們就站成一列致敬。所有的人早已習慣於汙濁了，但他們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。”

學生活動：學生饒有興致地討論，得出結論：是樹。教師進而明確：是生長在馬路兩旁的行道樹。

（二）、教師詮釋文題：行道樹是什麼樣的？

學生活動：學生自由討論發言

要點提示：行道樹指在公路與道路兩旁成行栽植的樹木，在城市道路綠化與園林綠化中起著重要作用。行道樹的主要栽培場所為人行道綠帶，分車線綠島，市民廣場遊徑，河濱林蔭道及城鄉公路兩側等。它對於提高道路的服務質量，改善和美化區域生態環境，蔭庇行人、消除噪音、淨化空氣、調節氣候以及涵養水源都有重要作用。行道樹被形容成“綠色隧道”。

（幻燈）出示有關行道樹的照片。

（三）、出示作文題目（幻燈）：《行道樹》

今天我們就來寫一篇和樹有關的作文。

1、明確作文型別——命題作文

2、命題作文的主要特點（幻燈）：給出一個完整的正確的作文題，要求按規定的題進行寫作。題目一般是一個短語，句子或一個詞。

（注：面對這種作文型別，我們應該認真推敲所給題目的內容。）

（四）、寫作指導

（五）、板塊一：開啟聯想的翅膀（想一想）

問：看到題目，你會想到什麼？

學生活動：仔細揣摩題目的內容，循著自己的思路展開各種聯想。

要點提示：一排排，整整齊齊列於路兩旁，樹姿優美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅韌，不易折，能經受起狂風的侵襲；默默無聞的矗立道路兩旁，為行人遮風擋雨，留下夏日的陰涼。吸進二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻；具有行道樹般奉獻精神的人們：道路清潔工，他們的.勞動帶來了乾淨的街道和環境；邊防戰士、武警和官兵，奉獻出自己的青春和熱血，默默無聞的守衛邊防線，保護人民生命財產安全；教師、護士……

學生活動：學生在草稿本隨時做好同學的發言筆記。

板塊二：讓思緒在合作中閃光（說一說）

學生活動：根據以上材料完成構思，學生討論並思考：我要選哪些內容寫？中心思想是什麼？

提示：

①從材料中歸納一個寫作方向，確定自己寫哪一個方面的內容，明晰自己的寫作思路。

②為這個方向找三個支架點，可以對現有的材料進行補充或改造。

學生活動：學生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來，商討寫作思路，構思作文的主體框架。

2、學生口頭彙報討論結果。

教師點拔：我們在七年級已學過狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅貞不屈、積極進取的民族氣節，表達了正義必勝的堅定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發了他遠航途中萌生的無限眷念與熱愛祖國的濃濃鄉愁。它們都有一個共同的特點，是一個由形到神的過程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹的形狀、姿態、色彩以及其動靜變化入手。

例1：它平常，默默無聞的矗立於道路兩旁，經歷風吹日晒，雨雪冬霜，塵灰飛揚，這裡斷了，那裡折了，仍堅守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰士，象教師，似護士。

例2：樹的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發亮，在陽光的照射下鬱鬱蔥蔥,生意盎然;給人們帶來清新的空氣,優美的環境;在樹下看書、散步、運動。每一天都是新的，每一天都充滿希望。

例3：在冬天向春天過渡的時候，行道樹那旺盛的生命力，那些樹光禿禿的，樹枝上沒有半點生氣，如枯樹一般，甚至有時懷疑它們是否死了。但春天的到來，枝頭露出點點新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿對生的渴望，就一定會有奇蹟發生。

3、小結

從剛才的想與說的過程裡，我們大致瞭解了寫作的構思過程：

（1）、發散開去：尋求更廣度的思維空間，想到什麼寫什麼，但並非每一個都要用，可越具體越好，但要小而實。

（2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類，形成有用的作文題材。

（3）、理清層次：先寫什麼、後寫什麼、讓作文內容的條理清晰。

板塊三：好的開端是成功的一半（寫一寫）

1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風的《行道樹》、

2、方法指導：怎樣開頭。

文章開頭形式多樣，一般來說主要有：

①開門見山：點明主題，統攝全篇

②設定懸念：開篇以特寫鏡頭寫出某個最富有吸引力的片段或事情的結果，以設定懸念；

③引用入題：格言警句、詩詞名言、俗語歌詞等由於其語言精粹、眾所周知等特點，易給讀者親切感，能創設氣氛，感動人心。

（六）、寫作實踐

1、佈置寫作（幻燈）：以《行道樹》為題，寫一篇不少於500字的記敘文。

2、寫作的注意點（幻燈）：

①動筆前，進行整體構思，列出寫作提綱；

②打草稿，認真修改；

③把修改後的草稿寫清楚。

《行道樹》教學設計2

《行道樹》（人教版七年級語文上冊第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風一篇短小而精美的散文。如何實現“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學實踐看，要緊扣“短”的特點，組織反覆整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。

一、初讀，整體感知，填寫“我們是一列的樹”

學生自由誦讀，勾畫圈點，並根據自己的觀察角度，提取資訊，組織語言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個性化認識、開放性認識的原則下，共同補充完善。

生1：是一列立在城市飛塵裡的樹。

生2：是一列離開了原始森林大家庭，不能吸露玩雲的樹。

生3：是一列自己選擇了自己命運的樹。

生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹。

生5：是一列給城市迎來光明的樹。

生6：是一列給人類製造清新的樹；還是一列憂愁而快樂的樹。

二、細讀，獨自默誦，感受形象，填寫“行道樹是一群的形象”

這個空的填寫，需要找準文字相關語段，扣住關鍵詞句，進行品味。還得下一番概括、歸納、聯想、抽象之功，進而才會有所得，有所表達。

同學們交流了以下感受：

生1：行道樹是一群生活在艱苦環境裡，默默地無私奉獻者的形象。

生2：是一群寂寞孤獨者形象。

生3：是一群以自己的方式實現人生價值的奮鬥者形象。

生4：是一群主動放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。

生5：是一群心甘情願、無怨無悔的勞動者形象。

生6：是一群創造者的形象。

生7：是一群自豪的幸福者形象。

三、賞讀，深思品悟，填寫“這群形象具備的品質”

這是關鍵的一步，需要學生在前兩次感性認識上升為理性認識，理解“形象”的本質特點。當然，要完成這一步，依然離不了對文字語言的.推敲。作者用語言能夠巧妙的表達這樣的資訊，我們自然也可以從字裡行間得以領悟。學生結合前面的形象把握，從語句中不難讀出“行道樹”的品質。教師也可適當點撥，促成學生認識昇華。

生1：“苦熬，牙齦咬得痠痛”——具有堅持的品質。

生2：“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來”——具有負責任的精神。

生3：“我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”——對工作、事業的執著。

生4：“我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”——捨己為人，任勞任怨的品質；

生5：也體現了只講給予，不求回報的品質。

生6：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達樂觀的品質。

生7：為人類習慣汙濁而憂愁，為自己從事高尚的工作（事業）而自豪——深沉的品質。

生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類創造財富的品質。

生9：這群形象具有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的品質。

四、美讀，陶醉地讀，領會情意。填寫“抒發作者的感情”

學生在陶醉的誦讀中，結合前面所獲得的“形象”及“形象的品質”，自然而然領悟作者所發現的行道樹的“獨特美”和在字裡行間所流露的情感態度。在學生的交流和師生互動中，可以形成一些共識：

生1：抒發對行道樹精神的歌頌與讚美之情。

生2：抒發對行道樹品質的崇尚之情。

生3：抒發對具有行道樹品質的人的崇尚之情。

生4：抒發自身具有行道樹精神品質的自豪感。

師：能夠感受到這一層，真了不起。我們在讀出了文章意蘊的同時，對錶達手法有認識嗎？有無同學願意交流？

生5：由“樹”到“人物形象”——以物喻人；由“樹”、“形象”到“品質”、“感情”——託物言志、借物抒情。

師：一語中的，精練、簡潔。

五、比讀，類文比較。填寫“兩文共同點是，不同點是。”

老師提供《一棵樹的悲憫》，同學們閱讀比較。學生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對課文進行一次“默唸”。

一棵樹的悲憫

傳說，在古印度，有一個極為專橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個皇宮。工匠的頭目稟告國王說，若要把宮殿修建得堅實而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。於是，國王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。

在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹。那是一棵參天大樹，氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報國王，說他們找到了一棵大樹，只是那樹年代久遠，砍了會不會太可惜。

國王才不管那麼多，當下命令工匠，翌日就去伐了那樹來，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹，它已經吸納了天地之靈氣，化作一個樹中精靈。當天夜裡，趁國王熟睡之際，老樹走進了他的夢裡，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀於一旦。

“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了，要知道，再怎麼樣你不過是一棵樹！”國王傲慢地說。老樹一聲嘆息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧。”

國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你乾脆？”

“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時，勢必壓死壓傷無數小樹……請陛下成全我吧。”

國王一覺醒來，頓感羞愧難當。他收回了砍伐大樹的命令，並放棄了修築宮殿。打那以後，那國王善待於民……

這個故事滲透著佛學中一種叫禪宗的境界：即使身處險境，仍悲憫於蒼生的冷暖與苦弱。其實，這也可以是一種人生的修為：我們很難做到榮辱不驚，大義凜然，但至少可以分一點溫暖給你的家人，多一點關懷善待朋友，接納一份承擔給你的孩子……

生命中的諸多憂愁，多半來源於自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂，便是與他人共享的快樂了。——許永禮《文苑》xxxx。1

因為是剛跨入國中的學子，要求不必過高，能夠有一點發現、一點認識，都應予以肯定。

師：先說說相同點吧。

生1：兩文都以“樹”作為寫作物件，歌頌“樹”的品質。

生2：都寫了樹給人的啟示，闡述生活哲理。

生3：都在文章中借“樹”來表達作者自己的主張和追求，寄託自己的理想。

師：不同的方面呢？

生4：課文刻畫“群體”；此文突出“個體”。

生5：課文主要寫實；此文重視虛構。

生6：課文側重寫“奉獻精神”；此文主要寫“悲憫情懷”。

生7：課文是寫景散文，側重於描寫抒情；此文是記敘文，側重於敘事說理。

師：大家抓得很準確，水平很高。鼓掌祝賀。

六、悟讀，融會貫通，模仿創作，進入新境界。

學生自由讀，將各種思緒、體會匯聚文字，使各方面資訊融會貫通，形成一個整體的積累。然後，遷移運用，模仿創作，再一次走高，進入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發、因情而發的結果，不是空洞地無病呻吟。作者有表達的原因、表達的衝動、表達的慾望，這樣自然成文。

從讀文到表達、運用的提升，把閱讀與寫作（表達）很好地結合了起來。要求聯絡生活，聯想想象，拓展延伸，創造創新。用下列形式託物言志，借物抒情：

“我準備描寫（物）。

“這種（物），在我心中是一種形象。

“這種形象具有品質。

“描寫它抒發我的感情。

個人完成以後，先小組交流，在廣泛的分享借鑑中，強化對課文表達技巧的領悟。最後佈置為課外練筆活動。

閱讀教學的關鍵是要調動學生，啟用思維，體現梯度，啟迪悟性。本課教學引導學生出入文字，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進行了一次“心靈的旅行”。學生的讀誦境界有了，教學的境界也就有了。

《行道樹》教學設計3

一．教學目標

1、知識與技能目標：整體感悟文意，領悟文章主旨，提高審美情趣。

2、過程與方法目標:學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象徵意義。

3、情感、態度、價值觀目標：感受無私奉獻這的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。

教學重點：感悟文章主旨。

教學難點：理解重點語句。

二、教法：

朗讀法、合作探究法、對話互動法等。

三、教具：

課件

四、教學過程：

（一）匯入新課：

1、請學生按“如果我是一棵樹，我最希望把我的家安在（），因為（）”這樣的句式進行說話練習。

2、多媒體展示行道樹畫面。

設計意圖：先讓學生藉助說話練習，進行大膽的假設與認真的思考，學生們通過眾說紛紜，為後面探討行道樹的取捨做初步準備。行道樹畫面的展示則可以為學生的提供一個感性的認識機會，讓學生充分認識到語文就在我們生活中。

（二）整體感知：（多媒體依次展示）

1、請用一個恰當的詞語給“行道樹”加一個修飾語：（）的行道樹，並從課文中找出相關的句子來說明理由。

2、本文借行道樹的`自白，讚美奉獻者的崇高精神，

行道樹的形象是無私奉獻這的形象，那麼文中闡發這一哲理的議論性語句（文眼句）是什麼？

設計意圖：兩個問題的設計緊扣課文，第一問可以提高學生蒐集資訊的能力和語言概括能力。而第二問的設計一方面引導學生扣住關鍵句來整體感知課文內容，另一方面為下一步的合作探究提供依據。

（三）合作探究：（多媒體展示出問題）

（一）小組合作，討論完成。

⑴為什麼行道樹認定自己的事業是神聖的？

⑵從事“神聖的事業”的行道樹承受了哪些痛苦？

⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給我們”？為什麼是深沉？

（二）自由揣摩交流有疑難的語句。

學生可能提出的疑難有：

⑴“墮落”在文中的含義是什麼？

⑵為什麼說行道樹的存在“只是悲涼的點綴”？

⑶“快樂”和“憂愁”矛盾嗎？為什麼？

設計意圖：先讓學生以小組為單位探討圍繞關鍵句設計的三個重點問題，突破課文，培養合作意識。在接下來的質疑環節，應鼓勵學生多提問，多提有價值的問題，培養學生的質疑品質。

（四）拓展延伸：（多媒體依次展示問題）

1、為了宣揚行道樹的奉獻精神，某電視臺舉行了一次記者招待會，假如你是在場記者，你會提哪些問題？假如你是行道樹，又將如何回答記者的提問？

2、由行道樹，你聯想到了哪些人？

（多媒體展示出雷鋒和彭曉娟的相關資料）

3、請為行道樹設計一廣告詞或標語，來表現它的崇高精神。（播放音樂《好大一棵樹》）

設計意圖：這幾個問題的設計著眼於學生力想像能力的培養，讓學生進一步理解行道樹的精神。藉助多媒體展示出雷鋒和餵奶女警彭曉娟的有關資料，可以幫助學生對奉獻精神有更深刻的理解，他們的心中有了一杆如何取捨的秤，不再是簡單停留在對行道樹的分析理解上，而是很自然地由樹及人，從這兩個人想到更多一群默默無聞的奉獻者的言行，從而更好地實踐這種精神，這也正是本節課的教學目標與重點。

五、課堂小結：

奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。讓我們像行道樹一樣點綴美好的社會，使我們的人生在奉獻中昇華。

《行道樹》教學設計4

教學目標

1、朗讀。

2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。

3、揣摩形象化的語言。

重點和難點

行道樹的形象與寫作手法。

教學過程

第一課時

一、匯入

同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是什麼灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那麼，你認為樹的驕傲又應該是什麼呢？（學生自由發言）如果你是一棵樹，你最想生活在什麼地方？為什麼？（學生繼續發言）

作為樹，如果可以選擇的話，我們願生長在山上，閱盡千般風景；我們願生長在原始森林中，吸風飲露；我們願生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們願生長在園林之中，受到悉心照料；我們更願濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什麼呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。

二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞

三、朗讀

1、教師示範（注意感情、節奏、速度）

2、學生朗讀

四、（大家聽了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹瞭解了嗎？）合作與探究：主題和寫作手法

1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質？

自我犧牲、無私奉獻、心繫社會等。

2、行道樹的形象是什麼人的形象？能舉例說明嗎？

無私奉獻者的形象。老師、警察、環衛工人、戰士、醫生、科學工作者等。

3、本文運用了什麼寫作手法？

借景抒情（託物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋

棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵——生活環境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的汙濁而憂愁——生活態度）。

五、（通過大家的討論，我們對文章的內容有了整體的把握。但是，文章裡還有不懂的語句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質疑：

找出你還不明白的句子、詞語或文章的內容。

（1）怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？

行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形

象是大大跌落了。

（2）“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情？

同時揭示了怎樣的社會現狀？

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷製造煙塵，汙染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於汙濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。保護環境還沒有引起人們足夠的重視。

（3）行道樹承受了哪些痛苦？為什麼說“這種命運事實上是我們自己選擇的”？

一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著神聖的事業。

（4）如何理解“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

神聖的事業必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。

（5）“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什麼？快樂什麼？

上文說，“或許所有的人都早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”，汙濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理汙染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣汙染而憂愁，為市民健康而憂愁。

憂愁的是，城市的'汙濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

六、（通過行道樹的自白，我們瞭解了行道樹的心聲，如果有機會讓你和行道樹對話，你願意嗎？）擴充套件延伸：

與行道樹的對話。（分組進行，每組至少由兩位同學進行分角色對話）

舉例：1、原始森林與行道樹對話。

2、行道樹的孩子和父親的對話。

3、讀者和行道樹的對話。

4、煙塵和行道樹的對話。

5、一個市民和行道樹的對話。

七、小結：

愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在於他貢獻了什麼，不在於他取得了什麼。”正是有了這些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發展。希望我們的同學也能像行道樹一樣成為對社會有用的人。

八、佈置作業：

從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話。（200字左右）