有關研究報告的作文集錦七篇
在日常生活和工作中，報告不再是罕見的東西，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的研究報告的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
研究報告的作文 篇1
一、問題的提出
同學們，你們有過恆牙已經長出，乳牙卻遲遲不掉的經歷嗎？我想大概60%的人都會回答：“有過。”我們班就有不少這樣的例子，我也是其中的一個。每次出現這樣的情況，我都會被媽媽擰著耳朵去拔牙，以至於我現在有嚴重的“拔牙恐懼症”，一提到拔牙，我就心驚膽戰，不寒而慄，可是又不得不去，要不然恆牙就會畸形，這是怎麼回事呢？為什麼會出現這種症狀呢？聽媽媽說，他們小時候很少有人拔牙，她的乳牙都是自己掉下來的。我很奇怪，這是為什麼呢？
二、調查方法
1、上網查詢有關乳牙滯留的原因。
2、詢問醫生，聽爸爸媽媽的介紹。
3、觀察拔掉的乳牙，認真分析，得出結論。
三、調查情況和資料整理
資訊渠道
涉及方面
具體內容
網路
乳牙滯留
乳牙滯留在臨床上很常見，主要是因為現在的兒童吃的食物偏軟，起不到對乳牙牙根的刺激作用或作用很小
觀察拔掉的乳牙
牙齒形狀：牙根細長，上面有倒刺
牙根有些畸形，不容易鬆動，就算鬆動了，也不容易掉下來。
爸爸媽媽介紹
飲食結構
她們小時候不像現在有很多膨化食品、方便食品及半熟食品，他們當時的飲食結構是粗糧多、蔬菜多，生吃的食物較多，含有豐富的粗纖維和維生素，有利於鍛鍊牙齒。
我的發現
乳牙滯留的原因
我經常用來嚼東西的牙齒，牙根很短，不經常嚼東西的牙齒，牙根細長。
四、結論
1、我的`這種症狀叫乳牙滯留，主要時因為我吃的食物偏軟，起不到對乳牙牙根的刺激作用或作用很小，所以牙齒不易鬆動，有些牙的牙根還有些畸形，細長而且上面長有倒刺，就更不容易鬆動了。而平時經常嚼東西的牙齒牙根就短，沒有倒刺，易活動也易掉。
2、媽媽的牙齒容易掉的原因是：以前農村生活十分艱苦，沒有牛奶、巧克力，沒有蛋糕、餅乾……基本以粗糧為主，蔬菜和生的食物吃得較多，牙齒卻因此“飽受鍛鍊”更加健康，所以他們那一代人乳牙容易自然脫落，很少拔牙。
3、研究完了乳牙滯留的原因，我懂得了要想不受拔牙之苦，就要多吃粗糧，多吃蔬菜，這樣才能讓牙齒更健康，換牙時才能“水到渠成”、自然脫落。
研究報告的作文 篇2
一、問題的提出：
我們班有好多人都姓王，他們經常開玩笑說：“我們一萬年前是家！”有幾次在家裡聽爸爸媽媽說：“姓氏是一種歷史文化，很值得你去研究哦！”於是，我開始了對王氏的歷史和現狀做了一次調查。
二、調查方法：
1、 在網上查閱相關的資料，來了解王姓的來源與王姓的歷史名人。
2、 通過歷史教科書、報刊來進一步瞭解王姓人口的數量情況。
三、調查情況和資料整理：
1.王氏的來源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅，其子孫四散，因為是王者之後，所以被稱為“王家”，也就是現在的“王氏”。
2.歷史上的.王姓名人：有王羲之、王維、王安石、王獻之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……
3.王姓人口數量：經公安部治安管理局對全國戶籍人口的統計資訊，王姓是中國第一大姓，有9288.1萬人，佔全國人數總數的7.25％。
四、結論：
王姓來源複雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬洩心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為氏了。
研究報告的作文 篇3
我家小區有一棵小枇杷樹，它穿著棕色大衣，又細又長，葉子是橢圓形的，邊緣有鋸齒，我給它取名“比比”。
看著比比，我的腦袋裡蹦出一串疑問：比比幾歲了？它是男是女？它會結果子嗎？它有什麼用途……我帶著這些問題去問爸爸，可他撓撓頭又搖搖頭說：“我也不知道呀，你上網查查吧。”我開啟電腦輸入問題：枇杷樹是雄性植物結果子，還是雌性植物結果子？幾秒鐘後，五花八門的答案映入我的眼簾。我仔細搜尋我要的答案，原來植物大部分是雄雌一體，極少部分雌雄異株。可我還是不知道比比能否結果子呀，這個問題還是沒解決。
我想了想，又換了一個問題：植物——枇杷樹。網路飛快地查找出了我要的答案。哦，原來枇杷沒有雄雌之分的，而是雄雌同株的果樹。枇杷種子自播種、種植、嫁接、定植一般需要三年時間，再經四年結果。枇杷樹在春天開了花後結果，果實是珠形，小小的、黃黃的，外面還有一層絨毛，很好看。把皮剝開，露出黃色的果肉，咬一口，又酸又甜，好吃極了。
枇杷除了果實好吃，它的葉子還有藥用價值，中醫以葉入藥，有清肺、舒氣的`功效。
我希望比比能快快結出黃澄澄的枇杷，我相信它的味道一定好極了。
研究報告的作文 篇4
借去新江灣城遊玩的機會,在一條無名小溝裡,撈了一些小蝌蚪,裝入礦泉水瓶中,帶回家中.一進家,
我便興奮地將它們小心翼翼地放入水盆中.細心地觀察著它們,它們忽而集合,忽而離散.近乎橢圓形胖乎乎的身體,油潤的純黑色,細而長的尾巴,靈活的.泳姿使
我看得入神.這簡直就是一群有生命的音符呀!小蝌蚪游泳時或進、或退、或轉彎,那尾巴像櫓——又像舵,它既能產生動力,又能掌握方向,真神奇!小小的蝌蚪
長不足2釐米,重不到1/4克,水中嬉戲十分可愛.見它們有時聚在一起,一動不動,我故意用手指彈打盆邊,見它們急劇地搖著小尾巴,驚慌地四處逃竄,我不禁一陣竊喜.
幾天後,我驚奇地發現,他們又長大了一些,還發現它們長出了兩條後腿,分居尾巴左右.我興奮地對他們說：“哇!你們要變青蛙了.”不久,他們又長出了兩條前腿和頭.我大聲地喊了起來：“看呀!蝌蚪要脫尾巴變青蛙啦!”
我準備讓它們迴歸大自然.但真又捨不得,它們似乎也很捨不得我.但是,小青蛙還是決定要離開我,它們彷彿在對我說：“朋友真的對不起!我們有自己的使命,要替天行道,去消滅害蟲——蚊子.”
研究報告的作文 篇5
一、問題的提出：
我們班裡有很多人都戴手錶。有一天，程睿鵬告訴我，一次他洗手時沒摘手錶，看到也沒事，就在洗澡時也沒摘，可出來時，卻發現壞了，問我為什麼。於是我們隨機買了2塊較貴，,2塊路邊攤上很便宜的手錶來進行調查。
二、調查方法：
1、上網查詢防水手錶的特徵，看看這些手錶是否符合。
2、詢問專業廠家和維修部，獲取更多資訊。
3、仔細閱讀說明書，看看是否遺漏了什麼。
4、親自嘗試，將手錶逐個浸入冷、熱水中，將防水和不防水的手錶區別進行歸類總結
三、調查情況和資料整理
手錶名稱 冷水中 熱水中
米奇表 沒有壞 壞了
指標表 沒有壞 壞了
10元電子錶 竟壞了 壞了
專業潛水錶 沒有壞 沒有壞
看來很多手錶在熱水中都會壞啊！
四、結論
一、螺旋式防水手錶
它的錶殼上殼與後蓋都有螺紋，依靠螺紋的`作用使上殼與後蓋緊緊旋合。所以能起到防水作用。
二、套壓式防水手錶
它的後蓋裡面有一圈高凸的子口，使上表殼和後蓋能緊密地扣壓起來。所以能起到防水作用。
【以上除了專業特製，都無法防熱水】
三、 不防水手錶
它的錶殼是由上圈、中框（兩者相等於螺旋式防水手錶的上殼）和後蓋三個部分組成。這種結構形式的手錶，由於錶殼部分沒有防水設施，所以不起防水作用。
研究報告的作文 篇6
一、問題的提出
“清明時節雨紛紛, 路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩寫的是剛剛過去的清明節。那清明節又是從何而來，又有那些習俗？
二、調查方法
1、上網瀏覽，瞭解清明節的由來；清明節的習俗
2、通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
資訊渠道涉及的方面具體內容
上網節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
書籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽曆4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽曆4月5日，也不是以農曆來決定的。
上網清明由來
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
書籍、報刊寒食的'傳說相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
研究報告的作文 篇7
一、問題的提出
長輩經常用以前的生活情況來和現在的情況做對比，告訴我們要好好學習，懂得珍惜，所以我想知道爺爺奶奶、爸爸媽媽過去的生活是什麼樣的，就對我們家生活的變化進行了研究調查。
二、調查方法
1、詢問爸爸媽媽
2、看爸爸媽媽之前留下來的'照片
三、調查情況和資料整理
1、爸爸媽媽原來只有一輛自行車；現在有一輛汽車。
2、爸爸媽媽原來住在老家，只有一棟自己動手蓋的三層的樓房；現在有了舒適的房子。
3、爸爸媽媽以前住在老家時沒有煤氣，燒飯時還要用自己砍來的柴燒飯；現在有了煤氣，可以省下不少時間和力氣，也更方便了。
4、爸爸媽媽以前小時候只有到過節、過年才能吃上雞鴨魚肉；而我們家現在天天都可以吃到大魚大肉。
5、以前爸爸小時候當寄宿生的時候，連兩毛買醬油的錢都沒有，吃的都是鹹菜蘿蔔，偶爾蒸一次芋子湯。
6、以前一個村莊才只有一臺十二寸的電視機，全村的男女老少都聚在那裡看。
四、結論
以前的生活條件很差，現在的生活條件比以前好很多，以前燒飯還要用木頭燒，現在只要用煤氣就行了；現在還有電腦能為我們服務，時代變化的真快啊！
