精選傳統文化作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
生活越來越好了，而年味反而淡了，這的確是一個讓人難以釋懷的話題。過年原本是最為快樂和幸福的時刻，此刻卻引發很多年輕人集體吐槽，年輕人集體懷舊小時候的過年情節，更有一小部分年輕人，因為沒有勇氣面對過年回家種種責難與拷問，成為“恐歸族”。媒體調查80、90年輕一代對中國年的`感情，結果顯示年味隨著年齡增長熱度退減，昔日那個歡天喜地的中國年，已成一種耐人尋味的懷舊。
現在的年輕人為何打不起過年的精神，對過年越發沒有了那種熱烈的情趣與興致?為何生活水平不斷提高，物質享受也越發富足的今天，我們卻對傳統節日丟失了一種興致勃勃的情懷?這個問題不只是關乎著大家過年能否開心，更關乎著以春節為代表的傳統節日文化的繼承與發揚。是誰搶走了我們童年對過年那種眷戀情愫，又是什麼讓年輕人過年不樂觀，反而“壓力山大”?
年味都去哪了，年味為啥淡了?很多理智且頗為成熟的人，會說那是因為我們長大了。是啊，因為長大了，我們肩頭多了責任與使命，更添了煩惱與憂愁，兒時過年那種無憂無慮的天倫之樂，也就隨著年齡的增長，而慢慢消逝在成長之路上。小時候，過年吃頓餃子，有新衣服穿，男孩放鞭炮，女孩頭上插朵花，這些今天看來似乎再平凡不過，甚至老土的過年方式，就足以讓過來人大發懷舊之情。而隨著現代生活水平的提高，很多原來只有過年才會操辦添置的東西，現在分分鐘都能得到。孩子需要的東西家長可以隨時去買回來;而成年人買新衣服更不是過年的“專利”，現在只需輕輕點下滑鼠就能搞定;原來一年最重要的宴席“年夜飯”也可以在飯店訂個套餐，免去油煙之苦……這些種種，讓人們對過年沒了期待，也迷茫著過年應該要幹什麼，“年味”慢慢變成了“乏味”。
傳統文化作文 篇2
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的`實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。企業願景
楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
傳統文化作文 篇3
朋友，當你頭戴紅色的聖誕帽，噴著聖誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶著我們登高望遠的情景？
朋友，當你還在愚人節盡情歡樂時，你可想過在即將來臨的清明節，去緬懷逝去的親人？
朋友，當你和朋友們慶祝“洋節”的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動人琴聲呢？
朋友，在西方節日的衝擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液裡還傳承著中華民族的優良傳統文化？
讓我們閉上眼睛，好好思考吧！
當今社會是多元化的社會，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關自守的時代已是一去不復返，只有瞭解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。
僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬；“清時時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，在登高望遠的時刻，秋風就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……
那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白雲，永存於中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴裡滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？
節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無意中延續文化，“洋節”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺衝擊力的.開放的西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個民族的傳統節日。
繼承傳統節日，就是把心結緊緊繫牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。
親愛的朋友，當你流連於“洋節”的霓虹燈裡時，可別忘了，你更應該重返故里，因為那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽光！
傳統文化作文 篇4
先賢已逝，其光輝思想卻久傳於世。對於南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當代國學大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正瞭解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之後才開始的。我國的國學，中華民族固有的文化與學術，早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產生由衷敬佩之心，是因為他對於我國文化精粹的深刻認識與通透領悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙，還是因為他一生傾力於弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學家的縝密內心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統國學與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學名師應有的學術風範嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學術作品，我有幸能得以憑藉精深國學之初學者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學之精粹。不僅僅是對於我個人而言，我想對於許多青少年甚至成年人，如何去認識、瞭解並吸收傳統文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛的《論語別裁》中，我不需要因為自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對於儒家學說的探索；南懷瑾先生用他對於儒學的深刻研究將這門學問分解得詳盡而生動，尤其是對於原文旨意的精妙把握以及對於其所涉人文典故的闡發，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們於現代社會之外，從傳統國學之中尋求到超越時空的永恆的人生精神與價值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學習南懷瑾先生的國學文化，這應該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的`態度，尊敬是對於南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學而言的，謙虛是對於我們能取得自身學習效果的要求；其二是應該懂得融會貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本願是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一箇中國人的軀體，具有學以致用的能力才能達到實際的成效。
維持一種文化需要一個民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每個中國人如何去了解、吸收、珍惜與發揚中國的傳統國學，他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會活在我們的記憶裡，活在國家的文化中。
傳統文化作文 篇5
從遙遠的星際遙望這顆可愛的藍色的星球的時候，你會驚奇地發現，它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無縫，它們之間的包容與互相融合構成了這個完美的環境社會。同樣，在被各種文化衝撞的今天，包容與融合是文化建立人文社會的重要因素。
文化的碰撞是必然的，然而對待文化碰撞的態度卻有著截然不同的結果。
文化碰撞中，因為崇外，中醫這一優良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一，其歷史的博大精深、源遠流長怕是最早的西方醫學都不能與之相提並論。正是這種古老的醫學使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而，國人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認為中醫是“偽科學”。人總是這樣，習慣於擁有的不知珍惜，總愛爭著去體驗新事物，不僅分不清本質，還盲目判斷。
與之相反的是，日本將我國中醫典籍的多味藥方製成藥劑並申請專利廣泛應用。從中不僅可見中醫藥的功效，更能看出文化沒有好壞可言，在文化上強加的“頭冠”只取決於對待文化的態度。我們應珍惜本國文化，因為它是我們民族的根；我們應理性對待外來文化，不過度地讚揚崇尚。
崇外不僅在醫學，節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”聖誕節，大家手上拿的、嘴裡說的都是關於聖誕節。在談論著西方的老爺爺的時候，中國的.一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130週年。到此，我們又該作何感想？當我們吃著糖果和朋友談笑時，當我們互相說著“聖誕快樂”時，當我們幻想著收到精美禮物時，我們的腦海裡估計只有一個有著濃濃白鬚、紅帽紅衣的聖誕老人吧；而那個建立新中國，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之後，漸漸淡出時光的記憶。
我不知道在你得知韓國與日本聯合申請端午節為他的文化遺產時，你心裡有何種滋味；我只知道，中華民族傳統文化在一點一點被丟棄，被嫌棄。如今，我們在被動接受外來文化的同時，也在丟棄著我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但願我們能清醒過來，拾起傳統文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統文化作文 篇6
李子柒，有些特別的“網紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統文化。
無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現象”的成功並非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節目在網際網路上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說，“李子柒現象”並非暴發戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。
在這個高速發展的'現代社會，我們似乎離傳統文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心，呼籲社會各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與網際網路這一新事物相伴相生髮展並不罕見。傳統文化並非遠離了我們，而是轉化成新形態伴隨著我們。
然而有些人擔心，基於網際網路發展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認為她的視訊並非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我並不同意這一觀點。
傳統文化之傳統，在於其核心，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統文化順應社會發展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發揚了。文化屬於人類，它應該和社會的發展息息相關，才不會有時間和空間上的脫節感。
而基於網際網路發展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和網際網路才能實現良好的互利關係，從而健康、持久地發展。不必去批評“網紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至於批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。
傳統文化應藉著網際網路之東風，順應社會發展而發展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。
傳統文化作文 篇7
傳統文化作文250字
傳統文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一隻黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園裡玩，它們來到花園裡。“瞧，多麼美麗的.花呀！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這麼美的玫瑰花。”黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。瞧，它們多開心啊！這就是我的剪紙作品。
傳統文化作文 篇8
中國的傳統文化就像一座知識的大寶庫。開啟寶庫的門，它帶我們走進了知識的世界。帶我們學到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們去學習，去發現呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。
傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼，厲害的話就會變成痴呆。每當大年三十的晚上，村民都要每家每戶的`哪個房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏雲密佈，又打雷又閃電的，突然一陣狂風把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進他家，剛想把手伸進小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做。“祟”以後再也不敢來了，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護孩子的。因為“祟”餘“歲''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。
哈哈！我終於知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現在已經存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統文化這是太美了，好像把我帶進了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋裡游來游去。從而學到了不少知識。請大家多學習傳統文化。
傳統文化作文 篇9
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文裡，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裡，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裡似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。
“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的麵包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裡，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的`情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?
莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那餘香漸飄漸遠下
