精選傳統文化的作文集錦九篇
在平日的學習、工作和生活裡，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化的作文 篇1
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為資訊科技這麼發達，打電話，發簡訊，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。
其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的佈局，這裡是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建築。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建築甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建築，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。
同樣，你也能在這裡領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技遊樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建築。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫於京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建築，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術製作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智慧機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技並不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰。
在二十一世紀資訊高度發達的時代，聯絡方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦列印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的範疇!
當投身軍營的士兵，每一次收到家裡的來信，都會壓在枕下，反反覆覆地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這裡麵包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動;
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!
而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它並不會退出我們的生活!不管現代文明如何發達，作為一種古老的傳統，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
傳統文化的作文 篇2
我生於蘇州太倉，也算是崑曲的發源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈，但對崑曲卻一無所知。最近，學校中開展了崑曲鑑賞活動，我自然要去領略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，嫋娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鍾後，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮誇的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分睏倦之意，“崑曲”已然成了“崑曲”。
不變的音樂在我耳畔迴響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的'身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鍾那與作案人的鬥智鬥勇，環環相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之後又放鬆下來……最後，案情水落石出。那使真凶歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。
崑曲是我國的傳統藝術，被譽為“百戲之祖”。數百年來，崑曲舞臺上湧現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。崑曲表演不能一蹴而就。事後，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
傳統文化的作文 篇3
中國的傳統文化豐富多彩，有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫......但人們接觸最多的還是節日。 中國的傳統節日多得數不清，清明節、端午節、中秋節、重陽節......第一線一個節日的背後都有數不盡的故事。如，春節放鞭炮是為了驅趕年怪，端午吃粽子是為了紀念大詩人屈原...... 此外，篆刻、剪紙等把我的祖國裝點得絢麗多彩。 暑假裡，我還在奧運會開幕式上看到了古代的指南針司南、蔡倫發明的造紙術、中國人的造字等許多傳統文化。 做一箇中國人真自豪啊！
傳統文化的作文 篇4
端午節到了，大家就去商店買粽子，買雄黃酒，一回到家，就和親戚朋友一邊吃粽子，一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒，還有一個傳說呢！
傳說屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，合縱聯橫，富國強兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨，不該聽信讒言遷怒於屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗，立志收回失地，復國興邦。當楚懷王找到屈原商議救國大計時，由於內奸告密，秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方，楚懷王不願被俘，準備自縊而亡。在這危急關頭，屈原與楚懷王換了衣服，一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上，抱石投江而死。獲救的楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩，告慰忠魂，密令沿江漁民划著船都去打撈屈原的遺體，用葦葉包了米飯投到江裡，不讓魚蝦把屈原吃掉。從此，楚國各地年年端午節吃粽子、划龍舟紀念屈原。
以後，為了紀念愛國詩人屈原，我國勞動人民在每年農曆的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。端午節還被列了入世界非物質文化遺產名錄。
傳統文化的作文 篇5
九九重陽節節是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。週末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過她的節日
第二天早晨，我們一家就開始爬雲龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還 不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說“路邊的野花你別採”，怎麼能不採呢?山花爛漫，鮮豔奪目，點綴在綠草叢中，那麼招人喜 愛。我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就採了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很高興，抱在懷裡愛不釋手。
我們繼續向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風俗是古代勞動人民智慧的結晶，是我們中華民族悠久文化的體現。
“哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無數次，但每次爬山都是姥姥姥爺揹我爬的。現在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以揹著我上山的體魄了，媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝聚著他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我願我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息 片刻，欣賞路邊無限風景，採擷鮮花裝點他們的容顏，他們的夢。
春光無限好，秋景旖旎，九月九日重陽節去登山真是個不錯的選擇。
傳統文化的作文 篇6
咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。這天，我要向大家介紹的就就是傳統文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上方有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣貌就就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上方有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍……
剪紙漢字也就是先拿出一張紙，然後在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術字呢!我也以前剪過，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準會說很好看，因為這就是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(就是照自我的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最後再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡等等。怎樣樣，咱們中國就是不就是有很多傳統文化?
傳統文化的作文 篇7
文化是祖先千百年來思想的沉澱，世世代代人文成就的彙集，因此具有鮮明的地域特徵，文化特徵和時代特徵。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統對思想的深厚影響，發揮著承古傳今的重要作用！對於傳統文化，我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風貌中，而是該更多的發掘它對現代社會的影響。
提及傳統文化，就不得不讚頌孔子對此的卓越貢獻，他是學術界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂觀向上、積極進取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會、建立秩序的“禮”，完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵於“為民”品質道德，對於“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想裡，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他將道德與為政相融合，使人們對於為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。
儒家文化首先追求的是人類社會的穩定、有序、和諧與進步。為了實現理想社會，中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會的發展需求不謀而合，在這種文化模式的薰陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說是中國實現現代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心範疇和中國人追求的終極價值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成於萬物之前，自然界物質生長都具有順應自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安於現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會所執著的追求嗎？同時人們意識到了自然的力量，終於懂得“疏水須引水”的道理，萬物皆有道，一味的改造堵塞只會自取滅亡，道傳授我們變通。
社會是一個擁有極其複雜內涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業的帶動，而治人則需執法，法家便在秦始皇吞併六國的動盪時期誕生了。有法則有規矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會，沒有法制來限制人慾，我們又怎麼在芸芸眾生中超凡脫俗？如今強調的法治社會，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現代社會縱觀歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對於人性人理人為的探求剖析，為現代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
傳統文化的作文 篇8
這個寒假，我有幸上了三節公益茶道課，瞭解了不少茶藝知識。
進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精緻茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝並不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經》中說，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。於是，我們首先跟著葉老師學習茶禮。“行李十式”，坐姿端正十分重要。從初習的彆扭到最後的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之後，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過於不拘小節。
學好了“行茶十式”，又反覆練習了多遍泡茶順序，我們終於要大顯身手，自己泡一杯雲南的古樹白茶了。佈置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中迴盪，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終於把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嚐，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嚐了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味著茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養，提倡尊重，這不得不說，就是我們人生重要的文化素質。
幾節茶藝課，自然領悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
傳統文化的作文 篇9
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫著空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德理論無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨後春筍紛湧而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時明月漢時關的功業報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自己想要的物質生活。慾望、拜金、權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發揚起來中國才真有進步。”a巴m也曾說：“當中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候。”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國的藍天，腳踏著祖國的大地，血管裡流著的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！
