(合集)關於傳統文化作文
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的關於傳統文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關於傳統文化作文1
當我還是個孩子的時候，每到農曆新年的30天晚上，村子裡到處都是鼓聲。那時，村裡的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子裡非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們在街上互相追逐。他們不時地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節目。
在清明節，人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當中秋節來的時候，我們一家人坐在院子裡，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂。
但此時此刻，“洋節”即將來臨，西方的情人節已經取代了我們中國的情人節。作為一箇中國人，難道你不應該做點什麼嗎
現在，人們總是出去吃一頓大餐，通過電視看春節聯歡晚會。許多人嘆息著說:“沒有所謂的新年。”他們不知道如何跳秧歌，打鼓和其他文化習俗正在向我們揮手告別。
人們怎麼能在清明節的時候在家門口種一棵柳樹呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節，還有誰會在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰會舒舒服服地坐在院子裡，和家人一起捧著月餅，抬頭賞月呢
優秀的中國傳統文化逐漸被人們遺忘。在當今社會，傳統節日變得越來越冷。我們怎麼能不擔心它，不引起社會的廣泛關注呢
優秀的傳統文化是先人留給我們的無形財富。傳統節日蘊含著優秀的中國傳統文化因素，是中華民族優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我建議你為弘揚傳統文化做點貢獻。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它屬於世界。我們應該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統節日，使世界更加豐富多彩。保護傳統文化，弘揚民族精神。你還能做什麼!
弘揚中華美德，建設和諧校園
中華民族有著5000年的`悠久歷史，是艱苦奮鬥的結果。聰明的中國人創造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀的青年先鋒隊和新世紀的接班人,我們應該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產,繼承優良傳統,讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久儲存在中國的土地。
現在，有很多學生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學生穿著名牌衣服向學生炫耀，或比較一些不時髦的學生，以滿足他們的虛榮心。但是我認為對國小生來說最重要的是快樂地學習，而不是與他們的同學比較。只要我們的國小生穿著得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識來提升我們的形象，而不是用時尚華麗的衣服來衡量我們的形象。
我們應該互相尊重，互相幫助，互相愛護。如果學生之間有矛盾，應該進行更多的自省，不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團結，友誼更加深厚。我們應該尊重每一個學生，與我們周圍的學生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚中華美德，構建和諧社會”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽光!
另一個清明節。“在清明節，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂。”清明節並不熱鬧，只是有點傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
關於傳統文化作文2
中國的京劇文化十分悠久，已有200多年的歷史。它被稱為“東方歌劇”，是地地道道的中國國粹。京劇的源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇，特別是十八世紀流行於中國南方的地方戲“徽班”。
1790年，第一個徽班進入北京，參加皇帝的生日演出。隨後又有不少徽班陸續到北京演出。19世紀末、20世紀初，經過數十年的融匯，京劇才算形成，併成為中國最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國之首。京劇是綜合性表演藝術，它集“唱、念、做、打、舞”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物，使它特別惹人喜愛。京劇的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。
“老生”，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，他們演出時要戴掛在耳朵上的假鬍鬚，在京劇的行話中叫“髯口”。鬍鬚的顏色表示了人物的年齡：三十歲，所戴鬍鬚為黑。六十歲，所戴鬍鬚為白。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。臺詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質樸、醇厚，動作也以雍容、端方、莊重為基調。京劇中把女性統稱為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為“正旦”，正旦在京劇中俗稱“青衣”，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。
“醜”分“文丑”和“武丑”兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，像綠林好漢、俠盜小偷等等。“文丑”經常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。京劇的行當是經過長期的提煉和規範，突出人物的內在特徵，把人物的內在特徵加以外化而形成的'，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特徵。京劇的角色很多，特點也很多。它由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調和崑曲曲牌。
京劇形成於北京，盛行於20世紀三、四十年代，有“國劇”之稱，現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢巨集美，中國京劇是中國的“國粹”，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班進京後與北京劇壇的崑曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五六十年的融匯，演變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深都是全國之冠。京劇是綜合性表演藝術，即唱、念、做、打、舞為一體，通過程式的表演手段表演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。
20xx年5月20日，京劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。京劇是我們的國粹，應該源遠流長。它使我們的生活更加豐富多彩，讓我們熱愛京劇，更好地傳承中華優秀傳統文化。
關於傳統文化作文3
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展,散發出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責任,應當認真思考的問題.
一
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣誇張的滿地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著嚴重的汙染問題,汙濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣汙染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學,比如購買正規廠家的低汙染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.
傳統文化也會有不合理之處,所以發展的趨勢應該變得越來越文明,越來越適應我們現在的社會形勢.
二
經常會獲知這樣的資訊:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現代高科技的飛速發展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現象越發嚴重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節目播出後收視率很高,這個節目讓觀眾也單純的參與其中,在比賽遊戲中學習,領略漢字的美.
我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術.漢字手寫的`普及程度,直接關係到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認為我們有責任學好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無愧的中國人.
三
與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節目.相比漢字,很多人會認為詩詞要高深複雜得多,只有在學生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.
有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,並用一種藝術的眼光看待人生.
可見,中國詩歌在中國人生命中獲得瞭如此重要的地位,是中國人心靈的託付.那麼就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧！
結束語:傳承與發展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.
關於傳統文化作文4
我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的傳
統文化。
從書中瞭解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由於那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心裡又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢！我自豪極了。
中國傳統文化的作文中國傳統文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統文化有書法，對聯，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對傳統文化比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細地介紹一下我們這裡是怎樣過元宵節的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村裡爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這裡成了元宵節必須去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這裡過元宵節的傳統文化，體現出蔭營人民的精神風貌。
中國傳統文化的'作文正月十五是中國的傳統節日——元宵節，也是我最喜愛的節日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。元宵節的下午，我來到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買好了燈籠。我的燈籠是一隻笑咪咪的小豬，它的樣子非常可愛，還帶了個小肚兜；小妹妹的燈籠是一隻小蜻蜓，它的翅膀可以來回扇動，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉和牆角等地方，奶奶說這樣照過的地方一年就不會生蟲子了。晚飯過後我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個很大的煙花，放在院子中間，點燃之後，只見，煙花中先是一個個小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開後，有的分散成一個個金色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨；有的分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來；放完了，天空中還會出現許多彩色的小紙片。看到這麼美麗的煙花，我和小妹妹激動得又蹦又跳。放完了花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的小蝴蝶可以旋轉著飛上天空，非常有趣。本來我們還計劃去市廣場看花燈的，可今天颳大風，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計劃，真有點遺憾。
今年的正月十五我過得很快樂，明天我就開學了，這個快樂的元宵節給我的寒假生活畫了一個完美的句號。
關於傳統文化作文5
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著後來中國文化的發展。
學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智慧，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，"天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。"中華民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體執行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的.人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理為基礎特徵的中國傳統文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。
在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年痴呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上脣槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢?
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國傳統文化50字
關於傳統文化作文6
中華民族自古以來就就是一個節日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深紮根在神州大地之上。可就是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。
外文化的影響
我國曆史悠久，自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯絡。到了後來，物質上的分享已經滿足不了雙方的需要，於就是，中外文化由此開始了交流。到了現在，中國的大陸上有了西洋樓，外國也有了唐人街。不過，最大的還就是節日上的改變，情人節、愚人節、聖誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節，不知有多少明星在微博上說自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害；情人節，超市裡的巧克力被瘋狂搶購，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。聖誕節的那天，大街上到處張燈結綵，比過年還熱鬧，聖誕老人的塑像和聖誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺著一隻長長的襪子，下面還壓著一張精心裝飾的願望單。這些在西方國家才有的節日，如一陣風從大洋彼岸吹來，久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘，就拿過年來說吧，本該就是一年中最熱鬧的時候，現在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了？幾乎所有人都呆在了家裡，有的在看春晚，有的再聊天，更多的就是在電腦手機前“搶紅包”，難道中國的春節真的會變成“搶紅包節”嗎？
華夏文明的去向
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，佔領了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節、元宵節就是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日就是從韓國傳過去的。”這就是從文化上的侵略，更就是精神上的侵略。每個中國人看到這條訊息時都怒氣衝衝，談論著韓國的種種不就是，而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯後，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，大家敲著鑼吹著號……這本就是中國過年的景象，如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的'就是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。
拯救我們的文化
桶破了，我們就要修補它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節；中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過好每一天；中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個好覺。我們就是中國人，我們要找回屬於自己的文化，丟棄那些並不重要的外國文化。
我們要找回屬於自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！
關於傳統文化作文7
蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。
這幾年春節前，都會收到曾採訪過的農民工歌手孫恆發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。
明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一臺“新春晚”――央視網路春晚。這臺以網路為文化基礎和表現平臺的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目佔去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。
而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說，“春晚的意義在於陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在於存在”吧。
也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個？
不過，打工春晚、網路春晚，卻給過年時節的晚會，開闢了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的`“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”；不再是“演播廳―發射塔―電視螢幕―觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。
晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮誇營造氛圍、用煽情催淚製造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網路春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。
這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著螢幕而已。
有這麼個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什麼所有的節日都是吃？的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標誌意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。
誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包採購、天南海北迴家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網路春晚所揭示的，蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根於中國人的心靈世界，從而尋找到現代化程序中的文化之根。
關於傳統文化作文8
傳統文化——十二生肖的由來蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去。可是，貓忘了時間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經到了，老鼠一跳躍過了老牛，成了第一。接著，又有好多動物都來了。最後，貓來了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個，它就落選了。以後，貓見了老鼠就抓，讓老鼠無處可逃。這個故事告訴我們，一定要好好和夥伴交往。的生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝，如，剪紙、陶瓷；我們有古老的民族藝術，如，戲劇、曲藝、國畫。
有一次，黃老師來到我們班挑選同學去唱樂曲，我幸運地被選中了，我高興極了。每當星期三和星期五我都會和同學去曲藝室訓練，訓練的內容有踢腿、壓腿和唱樂曲，訓練時同學們都很認真，不怕苦、不怕累。功夫不負有心人，經過一段時間訓練，我們終於可以參加表演了，在學校舉辦的一次活動，我們的'樂曲節目參加表演，得到了老師和同學們的好評，我心裡真高興。
參加曲藝訓練，使我懂得了中國的傳統文化，增長了見識。
我們中華民族有許多的傳統文化，這些文化都表現了我們國家人民的偉大智慧，今天我要跟大家說的就是我們的傳統文化之一剪紙，這個是在我國很有名的傳統文化，剪出來的很漂亮。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢！我也曾經剪過，非常的漂亮。
就憑一張紙，一把剪刀就可以剪出各種各樣的畫面，有小兔子、小老鼠、大老虎，還有一對鴛鴦都可以剪，是多麼的神奇呀，這就是我們祖國的傳統文化，代表著我們國家的文明。
傳統文化——年的由來胡昊軒過年了，家家戶戶貼對聯、吃餃子。可是為什麼貼對聯吃餃子呢？這裡邊還有一個故事呢！從前，有一個村子，村裡的老百姓過得很幸福。可是，這天晚上跑來一個叫年的怪物，它亂吃人，所以，老百姓的幸福被怪物打擾了。有一天，人們和往常一樣收拾東西向深山逃去。這時，一個老人走了過來，一個老婆婆說：“快點逃吧！”老人說：“只要讓他在村裡住一晚上，就能打敗怪獸。”結果，第二天一大早老人沒事，人們彼此相互道賀。我終於知道了年的來歷。
傳統文化——春節的來歷李文？過年了，爸爸帶我和媽媽到奶奶家過年。我和奶奶一起包餃子，奶奶給我講了一個故事：很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在海底，經常吃村子裡的人，因此，村子裡人都非常害怕“年”。有一天，村子裡的人說：“今天是‘年’出來的日子。”於是，村長請來一位高僧，來打敗“年”。晚上，“年”果然來了，但今天村子裡卻截然不同。原來，人們都把門窗關緊，把牛羊拴牢，每家都在吃“年夜飯”。這時高僧穿著一件紅衣服，拿著鞭炮走向“年”，“年”馬上逃走了，並再也不敢來了。這次回奶奶家，我又學到了一個新知識。指導教師崔梅茹
關於傳統文化作文9
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有相容幷包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積澱造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統文化經過現代科技的陶冶和相容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的.，電子文件的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣佈，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。
充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
