這些難懂的成語你知道其中的典故和意思嗎

圯橋進履

典出《史記·留侯世家》。

張良，字子房，他是戰國末年韓國相國姬平之子。秦滅韓後，他曾因行刺秦始皇而遭到通緝。於是，他改名張良，逃到了下邳。

一天，張良在下邳的圯橋上閒步，看到一個穿著粗布大褂的老人坐在橋堍上，一隻腳拖著鞋在橋堍下晃盪著。老人看到張良走過來，故意把那隻晃盪的鞋掉到橋堍下的地上。

老人朝張良看了一眼，頤指氣使地說：“喂!小傢伙，下去把我的鞋拾上來！”

張良聽了，十分驚愕，心中不由十分生氣，真想上前揍他一拳。但他看到那老人白髮蒼蒼的樣子，便強忍住自己的火氣，到橋堍下把那隻鞋拾了上來，遞給那老人。

老人又把腳一伸，用命令的口氣說：“給我穿上！”

張良愣了一下，感到這老人的舉動有些怪，但他想既然幫他拾了鞋，不妨好人做到底，於是便跪著恭敬地給老人穿上了鞋。老人捋了捋鬍子，微微一笑，連一聲謝也沒說，就大搖大擺地走了。

張良目送著老人的背影，感到十分驚奇，心中想：“這老頭兒一定不是個尋常之人。”

果然，那老人走了裡把路，又走了回來，對張良說：“你是個很有出息的年輕人，讓我來教導你吧！”

原來，這老人是黃石老人，他知道張良是個人才，剛才故意來試探他的。過了些日子，黃石老人送給張良一部珍貴的《太公兵法》。張良研讀了《太公兵法》，後來成為漢高祖劉邦的重要謀士，在建立漢王朝的過程中立下了大功。

後來，“圯橋進履”這一典故，用來形容委屈自己而尊重老人，以求取老人的教誨。

千里蓴羹

典出《世說新語·識鑑》。

張翰是西晉時吳郡吳縣人，他才思敏捷，辭賦文章都寫得很好，但他不熱衷於做官，把功名利祿看得很談。

吳縣鄰近太湖，是一個物產豐富的江南水鄉，盛產蓴菜和鱸魚。平時，張翰經常和朋友一起喝酒聊天，他最喜歡吃的兩個菜，一個是紅燴鱸魚，一個是蓴菜羹。有個朋友見他如此落拓不羈，問他說：

“你只圖喝酒時喝得痛快，難道就不考慮身後的功名嗎？”

“在我看來，那些所謂的功名利祿，還不如眼前的一杯酒呢！”張翰回答說。

有一年，武康令賀循接到朝廷徵召的命令，從家鄉山陰(今浙江紹興)前往洛陽任職。船到吳縣閶門時，他坐在艙中彈琴消閒。正 巧張翰路過，循聲上船拜訪。兩人雖然並不相識，卻一見如故。張翰聽說賀循要去洛陽，興致所至，便搭船同賀循一起去了洛陽。

張翰到了洛陽不久，被掌握朝政的齊王司馬?漬偃舜笏韭碭??Ｈ瘟碩?苻虻男」佟５?藕部吹轎鶻?鍆踔?浠ハ嗲閽????黃?炻遙?鬧瀉懿皇親濤叮??勒庵值胤講皇親約壕昧糝?兀?閬牖丶胰ァ?/p>

一天，張翰正在庭院中閒步，一陣秋風吹來，身上不由起了一陣涼意，想起了家鄉的蓴菜羹和紅燴鱸魚，湧起了強烈的思鄉愁緒，賦了一首詩：“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸魚肥。三千里兮家末歸，恨難禁兮仰天悲！”

賦完詩後，他又長長地嘆息了一聲，說：

“人活著就要活得自由自在一些，我怎麼能為了做官而一直住在數千裡之外的異鄉客地呢？”

於是，他脫下官服，僱了一隻船，悄悄離開洛陽，返回家鄉去了。

後來，“千里蓴羹”這一典故，用來比喻不慕名利，追求自由自在的生活。

玉山傾倒

嵇康

典出《世說新語·容止》。

嵇康是三國時魏國末年的著名文學家，他長得很高大，風姿特別秀美，當時的人們都認為他是一個出名的美男子。

嵇康和魏宗室聯姻，曾經做過中散大夫。後來因為不滿司馬氏的專權，棄官歸隱，和山濤、阮籍等人一起邀遊於竹林中，被稱為“竹林七賢”。

有一次，山濤邀請嵇康和阮籍到家裡做客，山濤的妻子端出準備好的豐盛的酒菜招待他們。三人從中午一直吃到晚上，越喝越痛快，時而高歌長吟，時而奮袖起舞，放浪形骸，不拘禮法，最後三人一起醉倒在屋中。

第二天，嵇康和阮籍告辭走後，山濤的`妻子說：

“嵇、阮二人果然名不虛傳。尤其是嵇君的風度，恐怕天下很少有人及得上他。”

山濤聽了，說：“你說得不錯！嵇康的為人，就像山岩上獨立的孤鬆;他就是喝醉了酒，也像一座巍峨的玉山即將崩坍！”

山濤和司馬懿有親戚關係，他看到司馬懿和曹爽爭權，才加入基隱士的行列。後來，司馬師執掌朝政，他就出山做了官。嵇康見山濤出仕做宮，便寫了一篇《與山巨源絕交書》，和山濤絕了交。

公元263年，嵇康被受過自己奚落的司隸校尉鍾會誣陷，被司馬昭殺害，年僅三十九歲。

後來，“玉山傾倒”這一典故，用來形容醉態；用“玉山”來形容偉男佳姿。

孟母擇鄰

典出《列女傳·母儀·鄒孟軻母傳》。

戰國時期著名的思想家、教育家孟子，曾系統地學習了孔子的學問。但他小時候卻很貪玩。

孟軻三歲時失去了父親，是他的母親把他撫養長大。孟母很重視教育，一心想把孟軻培養成有學問的人。

孟家附近有一塊墓地，會經常有出殯、送葬的人群，不是吹吹打打，就是哭哭啼啼。因為貪玩，孟軻經常與夥伴們一起模仿他們。孟母見了很生氣，對兒子說：

“你父親是一位有學問的人，但他英年早逝不能來教你。我們家境又不好，若你不認真讀好書，將來怎會有出息？”

為了孩子的學習，孟母把家遷到城裡。她以為這下孟軻可以專心讀書了。但孟軻的新家離鬧市很近，嘈雜的聲音使孟軻無法認真讀書。孟軻和他的新夥伴模仿起賣貨的、打鐵的、殺豬的。孟母見了更為生氣，於是決心再次搬家。

這一次，孟母把家遷到了學宮附近。學宮是讀書勝地，許多讀書人在那裡學習，還在那裡演練禮儀。孟軻受到了感染，每日在家中專心讀書，也漸漸模仿起宮中演練禮儀的舉止來。

不久，孟母把孟軻送入了學宮，使孟軻受益非淺。也為他今後的成功奠定了基礎。

後來，“孟母擇鄰”這一典故，用來表示慈母希望子女成才，選擇良好的學習環境，教育有方；也借指遷居不定。

山雞獻楚

典出《尹文子·大道上》。

戰國時候，有個楚國人，挑著擔子，在野外趕路。他的擔子上放著一隻山雞，用繩子縛著。這隻山雞羽毛美麗，非常討人喜愛。

這時，有個過路人迎面走來。他從未見過山雞，就問楚國人說：

“這是什麼鳥？”

楚國人停下擔子，見那個過路人模樣老實，故意欺騙他說：

“這是鳳凰。”

過路人高興得跳了起來，說：“我早就聽說有鳳凰，今天真的見到了！”

他對山雞仔細看了一番，問：“這隻鳳凰是不是賣的？”

楚國人毫不猶豫地說：“當然是出賣的。”

過路人又問道：“十兩金子賣不賣？”

楚國人搖搖頭，說：“太便宜了，不賣！”

過路人想了想，說：“那就加你一倍，算二十兩吧。”

說罷，他開啟布囊，對楚國人說：

“我只有二十兩金子，再多也拿不出來了。”

楚國人又故意裝出無可奈何的樣子，說：

“既然這樣，那就讓你拾個便宜貨，買了去吧。”

於是，一個付錢，一個交貨，一筆生意馬上成交了。

過路人拿了山雞，決計去獻給楚玉。不料過了一夜，山雞死掉了。他非常懊惱，逢人就說：

“我好不容易買到一隻鳳凰，一心獻給楚玉，想不到死去了。我並不可惜這點金子，只恨沒有能獻上去。”

楚國的老百姓到處都在講這故事，以為死去的真是鳳凰。這件事很快傳到了楚玉的耳朵裡，楚王很是感動。他下令把這個過路人召來，一下子賞給他二百兩黃金，超過買山雞金價的十倍。

後來，“山雞獻楚”這一典故，用來形容不辨真偽，以假為真。

鳶肩火色

典出《新唐書》卷七十四《馬周列傳》：然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。

“鳶肩火色”指兩肩上聳像鴟，面有紅光。唐代，有一位名叫馬周的人。馬周小時候家中很貧窮。但他卻十分好學上進。

後來，馬周為了增長知識，到長安遊學，有了向皇帝唐太宗上書的機會。

馬周頗有才華。他認識事理深刻，進言必中，深得唐太宗的賞識。唐太宗說：

“我若一時見不到馬周，就會想念他。”

馬周的境遇，讓朝中許多人都豔羨不已。

中書侍郎岑文字與馬周有接觸，並仔細觀察過馬周。岑文字對自己的親信說：

“我多次見到馬周論述事理。他機敏多才，能旁徵博引，簡明扼要，切中事理，準確精當，聽來讓人忘卻疲勞。過去有名的蘇秦、張儀、終軍、賈誼等人，也正是這樣的。”

誇讚了馬週一通以後，岑文字話鋒一轉，說：

“但我仔細觀察了，馬周的形貌不好。”

“怎麼回事呢？”親信們不解地問。

岑文字接著說：“不知你們注意到沒有，馬周的雙肩上端像老鷹，而且他臉色發紅像火。因此，他雖然官位升遷很快，但只怕不能活得長久吧。”

岑文字依據自己的觀察，判斷馬周必然是短壽的。他不幸而言中，馬周果然在四十八歲時就死了。

後來，“鳶肩火色”這一典故，用來表示官運亨通但卻不能長久。