課文道士塔的教學教案

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教學目標:

課文道士塔的教學教案

1.領會文章豐富深邃的思想內容和作者語言運用所反映出的激情。

2.學習敘事評議有機結合的寫作特點。

教學時數:2

第一教時

明確目標:

整體感知,概括內容

教學過程:

一、 匯入新課

二、 解題

⒈介紹作者和作品《文化苦旅》《山居筆記》等;

⒉介紹敦煌文化。

三、 自讀課文,整體感知

要求:概括各部分內容,並新增一個恰切的小標題。

明確:第一部分:道士塔中王圓? 敦煌石窟枉守護

第二部分:無知道士瞎折騰 燦爛文化毀滅中

第三部分:只因物多運費高 管叫遺產他鄉跑

第四部分:敦煌專家研究苦 忍辱負重保財富

四、小結

課文每一部分都是上一部分的內在延伸,思想內容逐步深化。王道士出賣敦煌寶物已經是百年前的一個歷史事件,是一個既成事實和無法改變的事實,但在餘秋雨的筆下卻寫得如此生動活絡。

第二教時

明確目標:

⒈對作者在文中所述情感進行分析;

⒉瞭解作者所要表達的內涵,進而理解作者的表達方式。

教學過程:

一、 匯入新課

二、 具體分析

㈠匯入

⒈課文的題目是“道士塔”,而課文主要內容是寫的什麼?

明確:敦煌文物的流失-→罪魁王道士

⒉假如你是一個主持正義的法官,來審判“敦煌文物的流失”這個重大案件,你會審判哪些人?怎樣審判?寫下審判他們的審判詞,並當庭宣判他們的罪行。

明確: ⑴王道士:粉刷壁畫、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物

⑵滿清官員:放任自流、饋贈佳品、中飽私囊(重刑)

⑶國外掠奪者:欺騙、低價、大量巧取豪奪

⒊假如你是審判庭上的一個旁聽者,旁聽了他們盜毀敦煌文物的罪行後,你對他們的所作所為是什麼樣的感情?結合課文中的'句子說明。

明確: 王道士??愚昧無知貪財(罪人小丑)【反語】

恨?滿清官員??腐 敗無能瀆職(民族悲劇)【對比】〉痛惜無奈憤怒

國外掠奪者??狡猾欺詐野蠻(學者)【反語】

結合練習二穿插揣摩句子的含義

⑴這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。

⑵…農民做事就講個認真…細細刷上…憨厚地笑……達觀地放…

⑶那裡,一個古老民族的傷口在滴血。

⑷這裡不用任何外交辭令,只需要幾句現編的童話。

⑸沙漠上,兩道深深的車痕。

⑹他們都是富有實幹精神的學者,在學術上,我可以佩服他們。但是,他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。

⑺偌大的中國,竟存不下幾卷經文!比之於被官員大量糟踐的情景,我有時甚至狠狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館裡!

⒋敦煌文物遭盜毀,餘秋雨是採取怎樣的措施挽救的?怎樣理解他的舉動?

明確:

a、低聲哀求??“等一等”(想阻止悲劇,但無能為力)

b、攔車隊,大哭一場??“難”(遺產無處安放,無助無奈)

⒌偌大的敦煌文物,竟然毀在一個愚昧無知的小小的道士手裡,這真是莫大的諷刺莫大的悲哀。作者對於整個歷史事件的思考是什麼?

明確:寄希望於新時代的學者和愛國者。

研究探討:

⑴怎樣理解一個日本學者的說明?

⑵面對日本學者的發言,中國專家為什麼“沒有太大的激動”?“默默地”表達了中國專傢什麼樣的心情?

㈡歸納寫作特色

明確:敘議結合

三、 課文小結

作者以沉重的筆調為我國“敦煌研究史”補寫了讓世人永誌不忘的一個章節。《道士塔》通過追記敦煌文物的流失,表明了作者對愚昧、麻木的道士、官員的憤怒,對文明的浩劫的惋惜。作者在行文中無論是對比還是反語的運用,都交織著對愚昧無知的痛恨,對文物遺失的憤怒,屈辱與憤懣交織在一起,在喟嘆中延續著這不了的情結,呼喚著國人要保護文物,保護國家主權。

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