部編版一年級《樹和喜鵲》評課稿

3月16日，有幸觀摩王老師的《樹和喜鵲》課堂教學，那種春風化雨般的教學設計、行雲流水般的教學過程、務實質樸的教學風格，給我留下了深刻印象，現將聽課感受和大家交流如下。

　　一、形散而神不散。

聽王老師的課，如同品味一篇精美的散文，既讓人陶醉，又不會忘記初心。看起來洋洋灑灑，其實僅僅圍繞著具體的目標有序推進。這個“形”，就是王老師對教材內容、教學方法的藝術化處理；這個“神”，就是體現課堂生命的最核心的東西，就是課程標準，就是課堂教學目標。

用哲學的觀點來分析，王老師在課堂上始終堅持了“形式服從內容”的基本原則，堅持內容在先，形式在後，形式為內容而服務。那麼這個“內容”，就是課程標準，就是課堂教學目標；而“形式”，就是王老師對教學過程的藝術化處理。正因為王老師的課堂，自始至終體現著國小低段語文教學的重點任務，自始至終落實著識字、寫字的教學重點，充分體現了國小語文課程標準的要求，所以課堂很實在、有底氣、富有生命力、經得起所有人的推敲。

當然，王老師課堂的精妙之處還在於，他沒有因為“神不散”而限制了“形散”。相反，因為有高超的駕馭國小低段課堂的水平，王老師的課堂讓人感覺很隨意、很自然、很輕鬆，具有很強的帶入感，收放自如。課堂上，王老師從課題的“鵲”字入手，既有單字識字教學，也有歸類識字引導；既有多音字的理解組詞，也有筆畫指導上的細緻入微；既有隨文識字的過程，也有識字方法上的遷移；既引導學生“看一看”，又提示學生“辨一辨”。整節課的識字寫字教學，形式靈活多樣，方法簡單有效，值得我們探究和學習的細節很多。

　　二、讓學生站在最高處。

反覆品味王老師的《樹和喜鵲》課堂教學，我們就會發現，王老師在設計教學過程、實現教學目標、選用教學方法時，始終讓學生站在最高處，學生是一切教學活動的出發點和歸宿。整個教學過程，都是“教”服從於“學”，“教”服務於“學”，因“學”定“教”，絲毫沒有為了展示自己而做出的獨特設計。

讓學生站在最高處，保證學生在課堂上的主體地位，體現了科學的學生觀。這種科學的學生觀，是對教學規律的深刻認識，也是對生本地位的堅持與維護。“大象無形”“大音希聲”，王老師始終讓學生站在最高處，一切為了學生，所以才能把自己的教“化有形為無形”，把“教”融合在“學”的過程中，以至於讓我們感覺不到教的痕跡，但又驚歎教的精妙。也正是因為有了這種科學的學生觀，所以王老師的課堂才能顯著地塑造著富有個性的靈魂，才能有效地培養著學生健全的個性。讓學生站在最高處，因為揭示並遵循了教育規律，所以這幾乎是所有教育家的'共識，也應該是王老師課堂之所以精彩的又一個奧祕。

從王老師《樹和喜鵲》一課教學，我們會發現，王老師在教學過程中至少有9次指導學生自主發現問題、獨立思考問題，而且都是開放性、個性化的問題，從而有效培養了學生的獨立思維和自主表達。有的老師面對生本課堂要求，常常覺得無法下手。那麼今天，王老師課堂上的9次發現，就非常直觀生動地給大家展示了生本課堂的範例。

　　三、廣闊的大語文教學觀。

王老師的課堂視野寬廣，既立足教材，又超越了教材；既忠於文字，又密切聯絡學生實際；既能敏銳捕捉教學資源，又能恰當運用教學資源。在王老師的眼中，隨時隨處都有可以利用的教學資源，他把語文教學帶出了課堂的有限空間，帶進了學生豐富的生活世界。

綜觀教學論的發展歷史，無論是美國著名教育家杜威主張的“教育即生活”，還是人民教育家陶行知先生主張的“生活即教育”，都在探索著教育與學生生活實際之間的密切關係，都在擴張著教學內容與教學資源的視野。一代語文名師、著名國小語文教育專家於永正先生就強調說，語文課堂要生活化。竇桂梅老師更加明確地倡導，語文教學要整合閱讀資源和生活資源，密切聯絡兒童的社會生活和情感體驗，實現課堂的整體構建。大家發現，王老師的大語文教學觀，恰好就體現了這些思想。

課堂上，王老師總是從教材出發，把學生的思維引向生活，讓學生聯絡生活思考，聯絡生活表達。例如把樹與喜鵲的“孤單”，設身處地地遷移到學生的情感世界；把樹與喜鵲的關係，換位到學生與學生、學生與周圍親朋好友的關係上，從而讓文字學習根植在學生的生活體驗之中，讓課堂教學建立在學生的生活實際之上，使語文課堂更接地氣，更加具有生活氣息。這既是新課標的要求，也是我們需要努力的方向。